এই সুপৰিচিত কবিতাটো নিৰ্বাচন কৰাৰ বিষয়ে, আৰু সেই নিৰ্বাচনবোৰে আমাক গঢ় দিয়ে। ৰবাৰ্ট ফ্ৰষ্ট এজন আমেৰিকান কবি যিয়ে সাধাৰণ, দৈনন্দিন অভিজ্ঞতাৰ বিষয়ে সহজ, কিন্তু অন্তৰ্দৃষ্টিপূৰ্ণভাৱে লিখে।

হালধীয়া অৰণ্যত দুটা পথে ভিন্ন দিশ ল’লে, আৰু দুয়োটাৰে পথাৰী হ’ব নোৱাৰি দুখ পাই দীৰ্ঘ সময় ৰৈ থাকিলোঁ এজন যাত্ৰী হৈ, এটা পথলৈকে চাই ৰ’লোঁ যিমানলৈকে পাৰিলোঁ, য’লৈকে সি গছ-গছনিৰ মাজত বেঁকা হৈ গ’ল;

তাৰ পিছত আনটো বাচি ল’লোঁ, সমানে সুন্দৰ, আৰু হয়তো তাৰ দাবীটোৱেই আছিল শক্তিশালী, কিয়নো সি ঘাঁহেৰে ভৰা আছিল আৰু ব্যৱহাৰ বিচাৰি আছিল; যদিও তাত যোৱা-অহা কৰাটোৱে দুয়োটা পথকে প্ৰায় একে ধৰণে ঘষি-পিহি থৈ গৈছিল।

আৰু সেই ৰাতিপুৱা দুয়োটা পথ সমানে পৰি আছিল সেউজীয়া পাতবোৰত য’ত কোনো খোজে ক’লা কৰা নাছিল। অ’, মই প্ৰথমটো ৰাখিলোঁ আন এদিনৰ বাবে! তথাপিও জানে যে পথই পথলৈকে নিয়ে, মই সন্দেহ কৰিলোঁ কেতিয়াবা উভতি আহিম নেকি।

মই এই কথা এটা হুমুনিয়াহৰ সৈতে ক’ম অনেক যুগৰ পিছতো ক’ৰবাত; অৰণ্যত দুটা পথে ভিন্ন দিশ ল’লে, আৰু মই - মই বাছি ল’লোঁ কম খোজপ্ৰদৰ্শিত পথটো, আৰু সিয়েই সকলো পাৰ্থক্য গঢ়ি দিলে।

ৰবাৰ্ট ফ্ৰষ্ট

শব্দাৱলী

diverged: বেলেগ হৈ গ’ল, ভিন্ন দিশ ল’লে

undergrowth: গছ-গছনিৰ ঘন বন

wanted wear: ব্যৱহাৰ হোৱা নাছিল

hence: ইয়াত, ভৱিষ্যতত

কবিতাটোৰ বিষয়ে চিন্তা কৰা

I. ১. যাত্ৰীজনে নিজকে ক’ত পায়? তেওঁ কি সমস্যাৰ সন্মুখীন হয়?

২. এই বাক্যাংশবোৰে আপোনাৰ বাবে কি বুজায় আলোচনা কৰা।

(i) হালধীয়া অৰণ্য

(ii) সি ঘাঁহেৰে ভৰা আছিল আৰু ব্যৱহাৰ বিচাৰি আছিল

(iii) তাত যোৱা-অহা কৰাটো

(iv) পাতবোৰ য’ত কোনো খোজে ক’লা কৰা নাছিল

(v) পথই কেনেকৈ পথলৈকে নিয়ে

৩. কবিয়ে বৰ্ণনা কৰা দুটা পথৰ মাজত কোনো পাৰ্থক্য আছে নেকি?

(i) দ্বিতীয় আৰু তৃতীয় স্তৱকত?

(ii) কবিতাটোৰ শেষৰ দুটা শাৰীত?

৪. কবিতাটোৰ শেষৰ দুটা শাৰীৰ অৰ্থ আপুনি কি বুলি ভাবে? (উভতি চালে, কবিয়ে তেওঁৰ নিৰ্বাচনটোৰ বাবে অনুশোচনা কৰে নে স্বীকাৰ কৰে?)

II. ১. আপুনি কেতিয়াবা কঠোৰ নিৰ্বাচন এটা কৰিবলগীয়া হৈছিল নেকি (বা আপুনি ভাবেনে যে ভৱিষ্যতত কঠোৰ নিৰ্বাচন কৰিবলগীয়া হ’ব)? আপুনি কেনেদৰে নিৰ্বাচন কৰিব (কি কাৰণত)?

২. নিৰ্বাচন এটা কৰাৰ পিছত আপুনি সদায় ভাবে নেকি কি হ’লহেঁতেন, নে আপুনি বাস্তৱতাক স্বীকাৰ কৰে?

সময়ক বছৰৰ পাৰ হোৱাৰ জৰিয়তে জোখা নহয়, বৰঞ্চ এজনে কি কৰে, কি অনুভৱ কৰে, আৰু কি সফলতা লাভ কৰে তাৰ জৰিয়তে জোখা হয়।