قرون وسطیٰ میں ہندوستانی برصغیر جیسے وسیع علاقے پر، جہاں لوگوں اور ثقافتوں کی ایسی تنوع پائی جاتی تھی، حکمرانی کرنا کسی بھی حکمران کے لیے انتہائی مشکل کام تھا۔ اپنے پیشروؤں کے برعکس، مغلوں نے ایک ایسی سلطنت قائم کی اور وہ کچھ حاصل کیا جو اس سے پہلے صرف مختصر عرصے کے لیے ممکن سمجھا جاتا تھا۔ سولہویں صدی کے آخری نصف سے، انہوں نے اپنی سلطنت کو آگرہ اور دہلی سے پھیلانا شروع کیا، یہاں تک کہ سترہویں صدی میں ان کا کنٹرول تقریباً پورے برصغیر پر ہو گیا۔ انہوں نے انتظامی ڈھانچے اور حکمرانی کے تصورات نافذ کیے جو ان کے دور حکومت سے بھی زیادہ دیر تک قائم رہے، اور ایک ایسی سیاسی وراثت چھوڑی جسے برصغیر کے بعد کے حکمران نظرانداز نہ کر سکے۔ آج بھی ہندوستان کے وزیر اعظم یوم آزادی پر قوم سے خطاب دہلی کے لال قلعے کی فصیل سے کرتے ہیں، جو مغل بادشاہوں کی رہائش گاہ تھا۔

شکل 1

لال قلعہ۔

مغل کون تھے؟

مغل حکمرانوں کی دو عظیم النسل شخصیات کی اولاد تھے۔ اپنی ماں کی طرف سے وہ چنگیز خان (وفات: 1227ء) کی اولاد تھے، جو منگول حکمران تھا جس نے چین اور وسطی ایشیا کے کچھ حصوں پر حکومت کی۔ اپنے باپ کی طرف سے وہ تیمور (وفات: 1404ء) کے جانشین تھے، جو ایران، عراق اور موجودہ ترکی کا حکمران تھا۔ تاہم، مغل یہ پسند نہیں کرتے تھے کہ انہیں مغل یا منگول کہا جائے۔ اس کی وجہ یہ تھی کہ چنگیز خان کی یاد بے شمار لوگوں کے قتل عام سے وابستہ تھی۔ یہ ازبکوں سے بھی منسلک تھی، جو ان کے منگول حریف تھے۔ دوسری طرف، مغلوں کو اپنی تیموری نسب پر فخر تھا، خاص طور پر اس لیے کہ ان کے عظیم جد نے 1398ء میں دہلی پر قبضہ کیا تھا۔

انہوں نے اپنے شجرہ نسب کو تصویری طور پر منایا، ہر حکمران تیمور اور اپنی ایک تصویر بنواتا تھا۔

شکل 2

مہم پر روانہ مغلیہ فوج۔

شکل 3

توپیں سولہویں صدی کی جنگوں میں ایک اہم اضافہ تھیں۔ بابر نے پانی پت کی پہلی جنگ میں انہیں مؤثر طریقے سے استعمال کیا۔

مغلیہ فوجی مہمات

پہلے مغل بادشاہ بابر (1526-1530ء) 1494ء میں، جب وہ صرف 12 سال کا تھا، فرغانہ کی حکومت کا جانشین بنا۔ اسے ایک دوسرے منگول گروہ، ازبکوں کے حملے کی وجہ سے اپنی آبائی حکومت چھوڑنے پر مجبور ہونا پڑا۔ سالوں کی آوارگی کے بعد، اس نے 1504ء میں کابل پر قبضہ کر لیا۔ 1526ء میں اس نے دہلی کے سلطان، ابراہیم لودھی کو پانی پت کے مقام پر شکست دے کر دہلی اور آگرہ پر قبضہ کر لیا۔

نقشہ 1

اکبر اور اورنگزیب کے تحت فوجی مہمات۔

جانشینی کی مغلیہ روایات

مغل اولاد میں سب سے بڑے بیٹے کو باپ کی جائیداد وراثت میں ملنے کے اصول (primogeniture) پر یقین نہیں رکھتے تھے۔ اس کے بجائے وہ مغلیہ اور تیموری روایت مشترکہ وراثت (coparcenary inheritance) یا تمام بیٹوں میں وراثت کی تقسیم کے اصول پر عمل کرتے تھے۔ آپ کے خیال میں وراثت کی تقسیم کون سا طریقہ زیادہ منصفانہ ہے: اولاد میں سب سے بڑے کو وراثت یا مشترکہ وراثت؟

دیگر حکمرانوں کے ساتھ مغلوں کے تعلقات

مغل حکمران ان حکمرانوں کے خلاف مسلسل مہمات چلاتے رہے جو ان کی حکمرانی تسلیم کرنے سے انکار کرتے تھے۔ لیکن جیسے جیسے مغل طاقتور ہوتے گئے، بہت سے دوسرے حکمران بھی رضاکارانہ طور پر ان کے ساتھ شامل ہو گئے۔ راجپوت اس کی ایک اچھی مثال ہیں۔ ان میں سے بہت سے لوگوں نے اپنی بیٹیوں کی شادی مغل خاندانوں میں کر دی اور اعلیٰ عہدے حاصل کیے۔ لیکن بہت سے لوگوں نے مزاحمت بھی کی۔

راجپوتوں کے ساتھ مغلیہ شادیاں

جہانگیر کی والدہ کچھواہا شہزادی تھیں، جو امبر (موجودہ دور کا جے پور) کے راجپوت حکمران کی بیٹی تھیں۔ شاہ جہان کی والدہ راٹھور شہزادی تھیں، جو مارواڑ (جودھ پور) کے راجپوت حکمران کی بیٹی تھیں۔

میواڑ کے سسودیا راجپوتوں نے طویل عرصے تک مغلیہ حکمرانی تسلیم کرنے سے انکار کر دیا۔ تاہم، ایک بار شکست کھانے کے بعد، مغلوں نے ان کے ساتھ عزت کا سلوک کیا، ان کی زمینیں (وطن) انہیں بطور جاگیر (وطن جاگیر) واپس دے دیں۔ اپنے مخالفین کو شکست دینے لیکن ان کی توہین نہ کرنے کے درمیان احتیاطی توازن نے مغلوں کو بہت سے بادشاہوں اور سرداروں پر اپنا اثر و رسوخ بڑھانے کے قابل بنایا۔ لیکن ہر وقت اس توازن کو برقرار رکھنا مشکل تھا۔

منصب دار اور جاگیردار

جیسے جیسے سلطنت مختلف علاقوں تک پھیلتی گئی، مغلوں نے لوگوں کے مختلف گروہوں کو بھرتی کیا۔ ترک امرا (تورانی) کے ایک چھوٹے سے مرکز سے شروع کر کے انہوں نے ایرانیوں، ہندوستانی مسلمانوں، افغانوں، راجپوتوں، مراٹھوں اور دیگر گروہوں کو شامل کر لیا۔ جو لوگ مغلیہ خدمت میں شامل ہوئے انہیں منصب دار کے طور پر درج کیا گیا۔

لفظ منصب دار اس فرد کو کہتے ہیں جو ایک منصب رکھتا ہے، یعنی ایک عہدہ یا درجہ۔ یہ مغلوں کے ذریعہ استعمال ہونے والا ایک درجہ بندی کا نظام تھا جس سے (1) درجہ، (2) تنخواہ اور (3) فوجی ذمہ داریاں طے کی جاتی تھیں۔ درجہ اور تنخواہ ایک عددی قدر کے ذریعے طے ہوتی تھی جسے ذات کہتے تھے۔ ذات جتنی زیادہ ہوتی، درباری امرا کا درجہ اتنا ہی معزز ہوتا اور ان کی تنخواہ اتنی ہی زیادہ ہوتی۔

ذات کی درجہ بندی

5,000 ذات والے امرا 1,000 ذات والوں سے اعلیٰ درجے پر تھے۔ اکبر کے دور میں 5,000 ذات کے درجے کے 29 منصب دار تھے؛ اورنگزیب کے دور تک منصب داروں کی تعداد بڑھ کر 79 ہو گئی۔ کیا اس کا مطلب ریاست کے لیے زیادہ اخراجات ہوتے؟

منصب دار کی فوجی ذمہ داریوں میں اسے سواروں یا گھڑسواروں کی ایک مخصوص تعداد برقرار رکھنی ہوتی تھی۔ منصب دار اپنے گھڑسواروں کو معائنے کے لیے لاتا، ان کا اندراج کرواتا، ان کے گھوڑوں پر داغ لگواتا اور پھر انہیں تنخواہ دینے کے لیے رقم وصول کرتا۔

منصب دار اپنی تنخواہیں محصول کی اسائنمنٹس کے طور پر وصول کرتے تھے جنہیں جاگیر کہا جاتا تھا، جو کسی حد تک اقطاع (iqtas) کی طرح تھیں۔ لیکن مقتی (muqtis) کے برعکس، زیادہ تر منصب دار درحقیقت اپنی جاگیروں میں رہتے یا ان کا انتظام نہیں کرتے تھے۔ انہیں صرف اپنی اسائنمنٹس کے محصولات پر حقوق حاصل ہوتے تھے جو ان کے خادم ان کے لیے وصول کرتے تھے جبکہ منصب دار خود ملک کے کسی دوسرے حصے میں خدمات انجام دیتے تھے۔

اکبر کے دور میں، ان جاگیروں کا احتیاط سے جائزہ لیا جاتا تھا تاکہ ان کی آمدنی منصب دار کی تنخواہ کے تقریباً برابر ہو۔ اورنگزیب کے دور تک، یہ صورت حال نہیں رہی تھی اور اصل وصول ہونے والی آمدنی اکثر دی گئی رقم سے کم ہوتی تھی۔ منصب داروں کی تعداد میں بھی بہت زیادہ اضافہ ہوا، جس کا مطلب تھا کہ انہیں جاگیر ملنے سے پہلے طویل انتظار کرنا پڑتا۔ ان اور دیگر عوامل کی وجہ سے جاگیروں کی تعداد میں کمی واقع ہوئی۔ نتیجتاً، بہت سے جاگیردار اپنی جاگیر رکھتے ہوئے جتنا ممکن ہو سکے زیادہ سے زیادہ محصول وصول کرنے کی کوشش کرتے۔ اورنگزیب اپنے دور حکومت کے آخری سالوں میں ان حالات پر قابو پانے میں ناکام رہا اور اس طرح کسانوں کو بہت زیادہ تکلیف اٹھانی پڑی۔

شکل 4

اپنے سواروں کے ساتھ کوچ کرتا ہوا ایک منصب دار۔

ضبط اور زمیندار

مغل حکمرانوں کے لیے دستیاب آمدنی کا بنیادی ذریعہ کسانوں کی پیداوار پر ٹیکس تھا۔ زیادہ تر جگہوں پر، کسان دیہاتی اشرافیہ کے ذریعے ٹیکس ادا کرتے تھے، یعنی مُکدم یا مقامی سردار کے ذریعے۔ مغلوں نے تمام ثالثوں کے لیے ایک ہی اصطلاح - زمیندار - استعمال کی، خواہ وہ دیہات کے مقامی مُکدم ہوں یا طاقتور سردار۔

اکبر کے وزیر محصول، ٹوڈر مل نے 1570-1580 کے 10 سالہ دورانیے کے لیے فصل کی پیداوار، قیمتوں اور زیر کاشت رقبے کا احتیاط سے جائزہ لیا۔ اس ڈیٹا کی بنیاد پر، ہر فصل پر نقد رقم میں ٹیکس مقرر کیا گیا۔ ہر صوبہ محصول کے حلقوں میں تقسیم کیا گیا تھا جن کی ہر فصل کے لیے محصول کی اپنی شرحیں تھیں۔ اس محصولاتی نظام کو ضبط کہا جاتا تھا۔ یہ ان علاقوں میں رائج تھا جہاں مغل منتظم زمین کا جائزہ لے سکتے تھے اور بہت احتیاط سے حساب کتاب رکھ سکتے تھے۔ یہ گجرات اور بنگال جیسے صوبوں میں ممکن نہیں تھا۔

شکل 5 شاہ جہان کے دور کی ایک مصوری سے تفصیلات جس میں اس کے والد کے دورِ حکومت میں بدعنوانی کو دکھایا گیا ہے: (1) ایک بدعنوان افسر رشوت وصول کر رہا ہے اور (2) ایک محصول وصول کرنے والا غریب کسانوں کو سزا دے رہا ہے۔

کچھ علاقوں میں، زمینداروں کی بہت زیادہ طاقت ہوتی تھی۔ مغل منتظمین کے استحصال نے انہیں بغاوت پر مجبور کر دیا۔ کبھی کبھی ایک ہی ذات کے زمیندار اور کسان مغلیہ حکمرانی کے خلاف بغاوت میں متحد ہو جاتے۔ ان کسان بغاوتوں نے سترہویں صدی کے آخر سے مغلیہ سلطنت کی استحکام کو چیلنج کیا۔

اکبر نامہ اور آئینِ اکبری

اکبر نے اپنے قریبی دوست اور درباری، ابوالفضل کو اپنے دور حکومت کی تاریخ لکھنے کا حکم دیا۔ ابوالفضل نے اکبر کے دور حکومت کی تین جلدوں پر مشتمل تاریخ لکھی، جس کا عنوان تھا ‘اکبر نامہ’۔ پہلی جلد اکبر کے آباء و اجداد سے متعلق تھی اور دوسری جلد میں اکبر کے دور حکومت کے واقعات درج تھے۔ تیسری جلد آئینِ اکبری ہے۔ یہ اکبر کی انتظامیہ، گھرانے، فوج، محصولات اور اس کی سلطنت کی جغرافیائی تفصیلات سے متعلق ہے۔ یہ ہندوستان میں رہنے والے لوگوں کی روایات اور ثقافت کے بارے میں بھی بھرپور تفصیلات فراہم کرتی ہے۔ آئینِ اکبری کا سب سے دلچسپ پہلو فصلوں، پیداوار، قیمتوں، اجرتوں اور آمدنی جیسی متنوع چیزوں کے بارے میں اس کی بھرپور شماریاتی تفصیلات ہیں۔

شکل 6

اکبر، ابوالفضل سے اکبر نامہ وصول کرتے ہوئے۔

نور جہاں کا جہانگیر کے دربار میں اثر و رسوخ

مہرالنساء نے 1611ء میں شہنشاہ جہانگیر سے شادی کی اور نور جہاں کا خطاب حاصل کیا۔ وہ بادشاہ کے ساتھ انتہائی وفادار اور معاون رہیں۔ عزت کے نشان کے طور پر، جہانگیر نے چاندی کے سکے جاری کیے جن کے ایک طرف اس کے اپنے خطابات تھے اور دوسری طرف عبارت تھی “ملکہ بیگم، نور جہاں کے نام پر ڈھالا گیا”۔

ملحقہ دستاویز نور جہاں کا ایک فرمان ہے۔ مربع مہر میں لکھا ہے، “اس کی سب سے بلند و بالا عظمت ملکہ نور جہاں پادشاہ بیگم کا حکم”۔ گول مہر میں لکھا ہے، “شاہ نور جہاں کے فرمان کے سورج سے۔ جہانگیر چاند کی طرح روشن ہو گئی؛ نور جہاں پادشاہ زمانے کی خاتون ہو”۔

شکل 7 نور جہاں کا فرمان

صلحِ کل

جہانگیر، اکبر کے بیٹے، نے اپنے والد کی صلحِ کل کی پالیسی کو ان الفاظ میں بیان کیا:

جیسا کہ الہی رحمت کی وسیع وسعت میں تمام طبقات اور تمام عقائد کے پیروکاروں کے لیے گنجائش ہے، اسی طرح … اس کی شاہی سلطنت میں، جو ہر طرف سے صرف سمندر تک محدود تھی، متضاد مذاہب کے پیروکاروں اور اچھے اور برے عقائد کے لیے گنجائش تھی، اور عدم رواداری کا راستہ بند تھا۔ سنی اور شیعہ ایک ہی مسجد میں اور عیسائی اور یہودی ایک ہی گرجا گھر میں نماز پڑھنے کے لیے ملتے تھے۔ وہ مسلسل “عالمی امن” (صلحِ کل) کے اصول پر عمل کرتے رہے۔

سترہویں صدی میں اور اس کے بعد مغلیہ سلطنت

مغلیہ سلطنت کی انتظامی اور فوجی کارکردگی نے عظیم معاشی اور تجارتی خوشحالی کو جنم دیا۔ بین الاقوامی مسافروں نے اسے دولت کی افسانوی سرزمین کے طور پر بیان کیا۔ لیکن یہی مسافر عظیم ترین عیش و آرام کے ساتھ ساتھ موجود غربت کی حالت سے بھی حیران رہ گئے۔ عدم مساوات صاف نظر آتی تھی۔ شاہ جہان کے دور حکومت کے بیسویں سال کی دستاویزات سے ہمیں معلوم ہوتا ہے کہ سب سے اعلیٰ درجے کے منصب دار صرف 445 تھے جو کل 8,000 میں سے تھے۔ یہ چھوٹی سی تعداد - کل منصب داروں کا محض 5.6 فیصد - سلطنت کی کل تخمینہ شدہ آمدنی کا 61.5 فیصد اپنے اور اپنے سپاہیوں کی تنخواہوں کے طور پر وصول کرتی تھی۔

مغل بادشاہ اور ان کے منصب دار اپنی آمدنی کا ایک بڑا حصہ تنخواہوں اور سامان پر خرچ کرتے تھے۔ اس خرچ سے دستکاروں اور کسانوں کو فائدہ ہوتا تھا جو انہیں سامان اور پیداوار فراہم کرتے تھے۔ لیکن محصولات کی وصولی کے پیمانے نے بنیادی پیداکاروں - کسان اور دستکار - کے ہاتھوں میں سرمایہ کاری کے لیے بہت کم رقم چھوڑی۔ ان میں سب سے غریب لوگ ہاتھ سے منہ تک گزارہ کرتے تھے اور وہ پیداواری صلاحیت بڑھانے کے لیے اضافی وسائل - اوزار اور سامان - میں سرمایہ کاری کے بارے میں شاید ہی سوچ سکتے تھے۔ امیر کسان اور دستکاری گروہ، تاجر اور صراف اس معاشی دنیا میں فائدہ اٹھاتے تھے۔

مغل اشرافیہ کے پاس موجود دولت اور وسائل نے انہیں سترہویں صدی کے آخر میں انتہائی طاقتور گروہ بنا دیا۔ جیسے جیسے مغل بادشاہ کی طاقت آہستہ آہستہ کم ہوتی گئی، اس کے خادم خطوں میں طاقت کے مراکز کے طور پر ابھرے۔ انہوں نے نئی سلطنتیں قائم کیں اور حیدرآباد اور اودھ جیسے صوبوں کی کمان سنبھالی۔ اگرچہ وہ دہلی میں مغل بادشاہ کو اپنا مالک تسلیم کرتے رہے، لیکن اٹھارہویں صدی تک سلطنت کے صوبوں نے اپنی آزاد سیاسی شناخت مستحکم کر لی تھی۔

تصور کریں

آپ کو ایک بادشاہت وراثت میں ملی ہے۔ (یاد رکھیں کہ بابر اور اکبر تقریباً آپ کی عمر کے تھے جب وہ حکمران بنے)۔ آپ اپنی بادشاہت کو مستحکم اور خوشحال کیسے بنائیں گے؟

اہم الفاظ

مغل

منصب

جاگیر

ذات

سوار

صلحِ کل

اولاد میں سب سے بڑے کو وراثت

مشترکہ وراثت

ضبط

زمیندار

آئیے یاد کریں

1. مندرجہ ذیل کو ملائیں:

$ \begin{array}{ll} \text { منصب } & \text { مارواڑ } \\ \text { منگول } & \text { ازبک } \\ \text { سسودیا راجپوت } & \text { میواڑ } \\ \text { راٹھور راجپوت } & \text { درجہ } \\ \text { نور جہاں } & \text { جہانگیر } \end{array} $

2. خالی جگہیں پُر کریں:

(الف) پانچ دکنی سلطنتیں تھیں: برار، خاندیش، احمدنگر، ___________________ اور ___________________ ۔

(ب) اگر ذات منصب دار کے درجے اور تنخواہ کا تعین کرتی تھی، تو سوار اس کی ___________________ کی نشاندہی کرتا تھا۔

(ج) ابوالفضل، اکبر کے دوست اور مشیر، نے اسے ___________________ کا تصور تشکیل دینے میں مدد کی تاکہ وہ بہت سے مذاہب، ثقافتوں اور ذاتوں پر مشتمل معاشرے پر حکومت کر سکے۔

3. مغلوں کے کنٹرول میں مرکزی صوبے کون سے تھے؟

4. منصب دار اور جاگیر کے درمیان کیا تعلق تھا؟

آئیے سمجھیں

5. مغلیہ انتظامیہ میں زمیندار کا کیا کردار تھا؟

6. مذہبی علما کے ساتھ مناظروں کا اکبر کی حکمرانی کے تصورات کی تشکیل میں کیا اہمیت تھی؟

7. مغلوں نے اپنی تیموری نسب پر زور کیوں دیا نہ کہ اپنی منگول نسب پر؟

آئیے بحث کریں

8. زمینی محصولات سے آمدنی مغلیہ سلطنت کی استحکام کے لیے کتنی اہم تھی؟

9. مغلوں کے لیے صرف تورانیوں اور ایرانیوں کے بجائے مختلف پس منظر کے منصب داروں کو بھرتی کرنا کیوں اہم تھا؟

10. مغلیہ سلطنت کی طرح، آج کا ہندوستان بھی بہت سے سماجی اور ثقافتی اکائیوں پر مشتمل ہے۔ کیا یہ قومی یکجہتی کے لیے ایک چیلنج ہے؟

11. کسان مغلیہ سلطنت کی معیشت کے لیے اہم تھے۔ کیا آپ کے خیال میں وہ آج بھی اتنے ہی اہم ہیں؟ کیا ہندوستان میں امیر اور غریب کی آمدنی کے درمیان فرق مغلوں کے دور سے بہت زیادہ بدل گیا ہے؟

آئیے کریں

12. مغلیہ سلطنت نے برصغیر کے مختلف خطوں پر مختلف طریقوں سے اپنا اثر چھوڑا۔ معلوم کریں کہ آیا اس کا آپ کے رہنے والے شہر، گاؤں یا خطے پر کوئی اثر پڑا ہے۔