روشن کے روپے

روشن نے اپنے سالگرہ پر اپنے دادا کے دیے ہوئے کراری نوٹوں کو مضبوطی سے پکڑ رکھا تھا۔ اگرچہ اس کی شدید خواہش تھی کہ وہ ایک نیا سی ڈی خریدے، لیکن وہ صرف ان بالکل نئے نوٹوں کو دیکھنا اور محسوس کرنا بھی چاہتی تھی۔ اسی دوران اس نے دیکھا کہ ان سب پر دائیں جانب گاندھی جی کا مسکراتا ہوا چہرہ چھپا ہوا تھا اور بائیں جانب شیروں کا ایک چھوٹا سا گروپ تھا۔ اس نے سوچا کہ یہ شیر وہاں کیوں ہیں۔

ہمارے نوٹوں اور سکوں پر جو شیر ہمیں نظر آتے ہیں، ان کی ایک طویل تاریخ ہے۔ انہیں پتھر میں تراشا گیا تھا اور سرناتھ (جس کے بارے میں آپ نے باب 6 میں پڑھا ہے) میں ایک بڑے پتھر کے ستون کے اوپر نصب کیا گیا تھا۔

اشوک تاریخ میں جانے جانے والے عظیم ترین حکمرانوں میں سے ایک تھا اور اس کے حکم پر کتبے ستونوں کے ساتھ ساتھ چٹانوں کی سطحوں پر بھی کندہ کیے گئے تھے۔ اس سے پہلے کہ ہم یہ جان سکیں کہ ان کتبوں میں کیا لکھا تھا، آئیے دیکھتے ہیں کہ اس کی بادشاہت کو سلطنت کیوں کہا جاتا تھا۔

شیر کی چوٹی (سرمہ)

اشوک کی حکومت کرنے والی سلطنت کی بنیاد اس کے دادا، چندر گپت موریہ نے 2300 سال سے زیادہ پہلے رکھی تھی۔ چندر گپت کو چانکیہ یا کوتلیہ نامی ایک دانشمند شخص کی حمایت حاصل تھی۔ چانکیہ کے بہت سے خیالات ایک کتاب میں لکھے گئے تھے جس کا نام ارتھ شاستر تھا۔

خاندان (شاہی سلسلہ)

جب ایک ہی خاندان کے افراد ایک کے بعد ایک حکمران بنتے ہیں، تو اس خاندان کو اکثر شاہی سلسلہ یا خاندان کہا جاتا ہے۔ موریہ تین اہم حکمرانوں والا ایک شاہی سلسلہ تھا - چندر گپت، اس کا بیٹا بندوسار، اور بندوسار کا بیٹا، اشوک۔

سلطنت میں کئی شہر تھے (نقشے پر سیاہ نقطوں سے نشان زدہ)۔ ان میں دارالحکومت پاٹلی پتر، ٹیکسلا اور اجین شامل تھے۔ ٹیکسلا شمال مغرب، بشمول وسطی ایشیا، کا دروازہ تھا، جبکہ اجین شمال سے جنوبی ہندوستان جانے والے راستے پر واقع تھا۔ تاجر، سرکاری افسر اور دستکار شاید ان شہروں میں رہتے تھے۔

دوسرے علاقوں میں کسانوں اور چرواہوں کے گاؤں تھے۔ کچھ علاقوں جیسے وسطی ہندوستان میں، جنگلات تھے جہاں لوگ جنگلی پیداوار جمع کرتے تھے اور خوراک کے لیے جانوروں کا شکار کرتے تھے۔ سلطنت کے مختلف حصوں میں رہنے والے لوگ مختلف زبانیں بولتے تھے۔

وہ مقامات جہاں اشوک کے کتبے ملے ہیں، سرخ نقطوں سے نشان زدہ ہیں۔ یہ سلطنت میں شامل تھے۔ ان ممالک کے نام بتائیں جہاں اشوک کے کتبے ملے ہیں۔ کون سے ہندوستانی صوبے سلطنت سے باہر تھے؟

ان کے کھانے پینے اور پہننے کے طور طریقے بھی مختلف ہوں گے۔

سلطنتیں بادشاہتوں سے کس طرح مختلف ہیں؟

• شہنشاہوں کو بادشاہوں کے مقابلے میں زیادہ وسائل کی ضرورت ہوتی ہے کیونکہ سلطنتیں بادشاہتوں سے بڑی ہوتی ہیں، اور انہیں بڑی فوجوں کے ذریعے محفوظ رکھنے کی ضرورت ہوتی ہے۔
• اسی طرح انہیں زیادہ تعداد میں افسروں کی بھی ضرورت ہوتی ہے جو ٹیکس وصول کرتے ہیں۔

سلطنت پر حکومت کرنا

چونکہ سلطنت بہت بڑی تھی، اس لیے اس کے مختلف حصوں پر مختلف طریقوں سے حکومت کی جاتی تھی۔ پاٹلی پتر کے آس پاس کا علاقہ براہ راست شہنشاہ کے کنٹرول میں تھا۔ اس کا مطلب یہ تھا کہ اس علاقے کے گاؤں اور قصبے میں رہنے والے کسانوں، چرواہوں، دستکاروں اور تاجروں سے ٹیکس وصول کرنے کے لیے افسر مقرر کیے گئے تھے۔ افسر ان لوگوں کو بھی سزا دیتے تھے جو حکمران کے احکامات کی نافرمانی کرتے تھے۔ ان میں سے بہت سے افسروں کو تنخواہیں دی جاتی تھیں۔ قاصد آتے جاتے رہتے تھے، اور جاسوس افسروں پر نظر رکھتے تھے۔ اور ظاہر ہے، شہنشاہ شاہی خاندان کے اراکین اور سینئر وزراء کی مدد سے ان سب کی نگرانی کرتا تھا۔

دیگر علاقے یا صوبے بھی تھے۔ ان میں سے ہر ایک پر ٹیکسلا یا اجین جیسے صوبائی دارالحکومت سے حکومت کی جاتی تھی۔ اگرچہ پاٹلی پتر سے کچھ نہ کچھ کنٹرول تھا، اور شاہی شہزادوں کو اکثر گورنر بنا کر بھیجا جاتا تھا، لیکن غالباً مقامی روایات اور قوانین کی پیروی کی جاتی تھی۔

اس کے علاوہ، ان مراکز کے درمیان وسیع علاقے تھے۔ یہاں موریہ حکمران سڑکوں اور دریاؤں پر کنٹرول حاصل کرنے کی کوشش کرتے تھے، جو نقل و حمل کے لیے اہم تھے، اور جو بھی وسائل دستیاب تھے انہیں ٹیکس اور خراج کے طور پر وصول کرتے تھے۔ مثال کے طور پر، ارتھ شاستر ہمیں بتاتا ہے کہ شمال مغرب کمبلوں کے لیے اہم تھا، اور جنوبی ہندوستان اپنے سونے اور قیمتی پتھروں کے لیے۔ ممکن ہے کہ یہ وسائل خراج کے طور پر وصول کیے جاتے ہوں۔

خراج

ٹیکسوں کے برعکس، جو باقاعدگی سے وصول کیے جاتے تھے، خراج اس وقت وصول کیا جاتا تھا جب ممکن ہوتا تھا، ان لوگوں سے جو مختلف قسم کی چیزیں، کم و بیش رضامندی سے دیتے تھے۔

جنگلاتی علاقے بھی تھے۔ ان علاقوں میں رہنے والے لوگ کم و بیش آزاد تھے، لیکن ممکن ہے کہ ان سے موریہ افسروں کو ہاتھی، لکڑی، شہد اور موم فراہم کرنے کی توقع کی جاتی ہو۔

شہنشاہ اور دارالحکومت شہر

میگستھینز ایک ایلچی تھا جسے مغربی ایشیا کے یونانی حکمران سیلیوکس نیکاٹر نے چندر گپت کے دربار میں بھیجا تھا۔

میگستھینز نے جو کچھ دیکھا اس کے بارے میں ایک بیان لکھا۔ یہاں اس کی تفصیل کا ایک حصہ ہے:

“وہ مواقع جن پر شہنشاہ عوام کے سامنے آتا ہے، شاہی جلوسوں کی شان و شوکت سے منائے جاتے ہیں۔ اسے سونے کی پالکی میں اٹھایا جاتا ہے۔ اس کے محافظ سونے چاندی سے سجے ہاتھیوں پر سوار ہوتے ہیں۔ کچھ محافظ ایسے درخت اٹھائے ہوتے ہیں جن پر زندہ پرندے، جن میں تربیت یافتہ طوطوں کا ایک جھنڈ بھی شامل ہوتا ہے، شہنشاہ کے سر کے گرد چکر لگاتے ہیں۔ بادشاہ عام طور پر مسلح خواتین سے گھرا رہتا ہے۔ اسے ڈر ہے کہ کوئی اسے مارنے کی کوشش کر سکتا ہے۔ اس کے پاس خاص خادم ہیں جو اس کے کھانے سے پہلے کھانے کا ذائقہ چکھتے ہیں۔ وہ کبھی بھی دو راتیں ایک ہی خواب گاہ میں نہیں سوتا۔”

اور پاٹلی پتر (موجودہ پٹنہ) کے بارے میں اس نے لکھا:

“یہ ایک بڑا اور خوبصورت شہر ہے۔ یہ ایک بڑی دیوار سے گھرا ہوا ہے۔ اس میں 570 مینار اور 64 دروازے ہیں۔ دو اور تین منزلہ مکانات لکڑی اور مٹی کی اینٹوں سے بنے ہیں۔ بادشاہ کا محل بھی لکڑی کا ہے، اور پتھر کی کندہ کاری سے سجا ہوا ہے۔ یہ باغات اور پرندوں کو رکھنے کے لیے احاطوں سے گھرا ہوا ہے۔”

آپ کے خیال میں بادشاہ کے پاس خاص خادم کیوں تھے جو اس کا کھانا کھانے سے پہلے چکھتے تھے؟

پاٹلی پتر موہنجودڑو سے کس طرح مختلف تھا؟ (اشارہ: باب 3 دیکھیں)

اشوک، ایک منفرد حکمران

سب سے مشہور موریہ حکمران اشوک تھا۔ وہ پہلا حکمران تھا جس نے کتبوں کے ذریعے اپنا پیغام عوام تک پہنچانے کی کوشش کی۔ اشوک کے زیادہ تر کتبے پراکرت زبان میں تھے اور براہمی رسم الخط میں لکھے گئے تھے۔

اشوک کی جنگ کالنگا میں

کالنگا ساحلی اڑیسہ کا قدیم نام ہے (نقشہ 5، صفحہ 63 دیکھیں)۔ اشوک نے کالنگا کو فتح کرنے کے لیے جنگ لڑی۔ تاہم، تشدد اور خونریزی دیکھ کر وہ اس قدر گھبرا گیا کہ اس نے فیصلہ کیا کہ وہ اب کوئی اور جنگ نہیں لڑے گا۔ وہ دنیا کی تاریخ میں واحد بادشاہ ہے جس نے جنگ جیتنے کے بعد فتح کرنے کا خیال ترک کر دیا۔

کالنگا کی جنگ بیان کرتا اشوک کا کتبہ

اشوک نے اپنے ایک کتبے میں یہ اعلان کیا:

“بادشاہ بننے کے آٹھ سال بعد میں نے کالنگا فتح کیا۔

تقریباً ڈیڑھ لاکھ افراد کو قیدی بنایا گیا۔ اور ایک لاکھ سے زیادہ افراد مارے گئے۔

اس نے مجھے غم سے بھر دیا۔ کیوں؟

جب بھی کوئی آزاد زمین فتح کی جاتی ہے، لاکھوں لوگ مرتے ہیں، اور بہت سے قیدی بنائے جاتے ہیں۔ برہمن اور راہب بھی مرتے ہیں۔

جو لوگ اپنے رشتہ داروں اور دوستوں کے ساتھ، اپنے غلاموں اور نوکروں کے ساتھ مہربان ہوتے ہیں، وہ مر جاتے ہیں، یا اپنے پیاروں کو کھو دیتے ہیں۔

اسی لیے میں اداس ہوں، اور میں نے دھرم کی پابندی کرنے اور دوسروں کو بھی اس کے بارے میں سکھانے کا فیصلہ کیا ہے۔

میرا ماننا ہے کہ دھرم کے ذریعے لوگوں کو جیتنا طاقت کے ذریعے انہیں فتح کرنے سے کہیں بہتر ہے۔

میں یہ پیغام مستقبل کے لیے کندہ کر رہا ہوں، تاکہ میرے بعد میرے بیٹے اور پوتے کو جنگ کے بارے میں نہ سوچنا پڑے۔

اس کے بجائے، انہیں یہ سوچنے کی کوشش کرنی چاہیے کہ دھرم کو کیسے پھیلایا جائے۔”

کالنگا کی جنگ نے اشوک کے جنگ کے بارے میں رویے میں کیسے تبدیلی لائی؟

(‘دھم’ سنسکرت اصطلاح ‘دھرم’ کے لیے پراکرت لفظ ہے)۔

اشوک کا دھرم کیا تھا؟

اشوک کے دھرم میں کسی دیوتا کی پوجا یا قربانی دینے کا عمل شامل نہیں تھا۔ اسے لگا کہ جس طرح ایک باپ اپنے بچوں کو سکھانے کی کوشش کرتا ہے، اسی طرح اس پر اپنی رعایا کو ہدایت دینے کی ذمہ داری عائد ہوتی ہے۔ وہ بدھ کی تعلیمات سے بھی متاثر تھا (باب 6)۔

کئی مسائل تھے جنہوں نے اسے پریشان کیا۔ سلطنت میں لوگ مختلف مذاہب کی پیروی کرتے تھے، اور اس سے کبھی کبھار تنازعہ پیدا ہو جاتا تھا۔ جانوروں کی قربانی دی جاتی تھی۔ غلاموں اور نوکروں کے ساتھ برا سلوک کیا جاتا تھا۔ اس کے علاوہ، خاندانوں میں اور پڑوسیوں کے درمیان جھگڑے ہوتے تھے۔ اشوک نے محسوس کیا کہ ان مسائل کو حل کرنا اس کا فرض ہے۔ اس لیے، اس نے دھرم مہامت نامی افسر مقرر کیے جو جگہ جگہ جا کر لوگوں کو دھرم کے بارے میں سکھاتے تھے۔ اس کے علاوہ، اشوک نے اپنے پیغامات چٹانوں اور ستونوں پر کندہ کروائے، اور اپنے افسروں کو ہدایت کی کہ وہ اپنا پیغام ان لوگوں کو پڑھ کر سنائیں جو خود نہیں پڑھ سکتے تھے۔

اشوک نے دھرم کے بارے میں خیالات پھیلانے کے لیے قاصدوں کو شام، مصر، یونان جیسے دیگر ممالک میں بھی بھیجا، اور اپنے بیٹے مہیندر اور بیٹی سنگھمترا کو سری لنکا بھیجا۔ انہیں نقشہ 6، صفحات 70-71 پر تلاش کرنے کی کوشش کریں۔ اس نے سڑکیں بنائیں، کنویں کھدوائے، اور سرائے بنوائے۔ اس کے علاوہ، اس نے انسانوں اور جانوروں دونوں کے لیے طبی علاج کا انتظام کیا۔

رام پوروا کا بیل۔ اس عمدہ طور پر پالش شدہ پتھر کے مجسمے کو دیکھیں۔ یہ بہار کے رام پوروا میں ملے ایک موریہ ستون کا حصہ تھا، اور اب اسے راشٹرپتی بھون میں رکھا گیا ہے۔ یہ اس زمانے کے مجسمہ سازوں کی مہارت کی ایک مثال ہے۔

اشوک کا اپنی رعایا کے نام پیغام:

“لوگ مختلف قسم کی رسومات ادا کرتے ہیں جب وہ بیمار پڑتے ہیں، جب ان کی اولاد کی شادی ہوتی ہے، جب بچے پیدا ہوتے ہیں، یا جب وہ سفر پر جاتے ہیں۔

یہ رسومات مفید نہیں ہیں۔

اگر اس کے بجائے، لوگ دوسرے طریقوں پر عمل کریں، تو یہ زیادہ فائدہ مند ہوگا۔ یہ دوسرے طریقے کون سے ہیں؟

یہ ہیں: غلاموں اور نوکروں کے ساتھ نرمی برتنا۔

اپنے بزرگوں کا احترام کرنا۔

تمام مخلوقات کے ساتھ ہمدردی کا سلوک کرنا۔

برہمنوں اور راہبوں کو تحفے دینا۔”

“اپنے مذہب کی تعریف کرنا یا دوسرے کے مذہب کی تنقید کرنا دونوں غلط ہیں۔

ہر ایک کو دوسرے کے مذہب کا احترام کرنا چاہیے۔

اگر کوئی اپنے مذہب کی تعریف کرتے ہوئے دوسرے کے مذہب کی تنقید کرتا ہے، تو درحقیقت وہ اپنے ہی مذہب کو زیادہ نقصان پہنچا رہا ہے۔

لہٰذا، ہر ایک کو دوسرے کے مذہب کے بنیادی خیالات کو سمجھنے کی کوشش کرنی چاہیے، اور اس کا احترام کرنا چاہیے۔”

اشوک کے پیغام کے وہ حصے شناخت کریں جو آپ کے خیال میں آج بھی متعلقہ ہیں۔

براہمی رسم الخط زیادہ تر جدید ہندوستانی رسم الخط سینکڑوں سالوں میں براہمی رسم الخط سے ترقی پا چکے ہیں۔ یہاں آپ مختلف رسم الخط میں لکھا ہوا حرف ‘ا’ دیکھ سکتے ہیں۔

آپ کالنگا میں رہتے ہیں، اور آپ کے والدین جنگ میں تکلیف اٹھا چکے ہیں۔ اشوک کے قاصد دھرم کے بارے میں نئے خیالات لے کر ابھی آئے ہیں۔ ان اور آپ کے والدین کے درمیان ہونے والی بات چیت بیان کریں۔

آئیے یاد کریں

1. ان پیشوں کی فہرست بنائیں جو موریہ سلطنت کے اندر رہتے تھے۔

2. درج ذیل جملے مکمل کریں:

(الف) افسروں نے حکمران کے براہ راست کنٹرول والے علاقے سے __________________ وصول کیا۔

(ب) شاہی شہزادے اکثر صوبوں میں ____________________ کے طور پر جاتے تھے۔

(ج) موریہ حکمران __________________ اور __________________________ پر کنٹرول کرنے کی کوشش کرتے تھے جو نقل و حمل کے لیے اہم تھے۔

(د) جنگلاتی علاقوں کے لوگ موریہ افسروں کو ____________________ فراہم کرتے تھے۔

3. درست یا غلط بتائیں:

(الف) اجین شمال مغرب کا دروازہ تھا۔

(ب) چندر گپت کے خیالات ارتھ شاستر میں لکھے گئے تھے۔

(ج) کالنگا بنگال کا قدیم نام تھا۔

(د) زیادہ تر اشوک کے کتبے براہمی رسم الخط میں ہیں۔

اہم الفاظ

سلطنت

دارالحکومت

صوبہ

دھرم

قاصد

افسر

آئیے بحث کریں

4. وہ کون سے مسائل تھے جنہیں اشوک دھرم متعارف کروا کر حل کرنا چاہتا تھا؟

5. دھرم کے پیغام کو پھیلانے کے لیے اشوک نے کون سے ذرائع اپنائے؟

6. آپ کے خیال میں غلاموں اور نوکروں کے ساتھ برا سلوک کیوں کیا جاتا تھا؟ کیا آپ کے خیال میں شہنشاہ کے احکامات نے ان کی حالت بہتر کی ہوگی؟ اپنے جواب کی وجوہات دیں۔

کچھ اہم تاریخیں

• موریہ سلطنت کا آغاز (2300 سال سے زیادہ پہلے)

آئیے کریں

7. روشن کو یہ بتاتے ہوئے ایک مختصر پیراگراف لکھیں کہ ہمارے کرنسی نوٹوں پر شیر کیوں دکھائے جاتے ہیں۔ کم از کم ایک اور چیز کی فہرست بنائیں جس پر آپ انہیں دیکھتے ہیں۔

8. فرض کریں کہ آپ کے پاس اپنے احکام کندہ کرنے کی طاقت ہے، آپ کون سے چار احکام جاری کرنا چاہیں گے؟

آگے دیکھتے ہوئے

موریہ سلطنت تقریباً 2200 سال پہلے ختم ہو گئی۔ اس کی جگہ (اور دوسری جگہوں پر) کئی نئی بادشاہتیں ابھریں۔ شمال مغرب میں، اور شمالی ہندوستان کے کچھ حصوں میں، انڈو یونانی کے نام سے جانے جانے والے بادشاہوں نے تقریباً ایک سو سال تک حکومت کی۔

ایک انڈو یونانی سکہ

ان کے بعد وسطی ایشیا کے لوگ جنہیں شکا کہا جاتا تھا، آئے جنہوں نے شمال مغرب، شمالی اور مغربی ہندوستان میں بادشاہتیں قائم کیں۔ ان میں سے کچھ بادشاہتیں تقریباً 500 سال تک قائم رہیں، یہاں تک کہ شکا کو گپتا بادشاہوں نے شکست دے دی (باب 9)۔ شکا کے بعد کوشان (تقریباً 2000 سال پہلے) آئے۔ آپ کوشانوں کے بارے میں باب 8 میں مزید پڑھیں گے۔

شمال میں، اور وسطی ہندوستان کے کچھ حصوں میں، موریہ کے ایک جرنیل، جس کا نام پشیمتر شنگ تھا، نے ایک بادشاہت قائم کی۔ شنگ کے بعد ایک اور شاہی سلسلہ، جسے کنوا کہا جاتا ہے، اور دیگر خاندانوں کے حکمران آئے یہاں تک کہ تقریباً 1700 سال پہلے گپتا سلطنت قائم ہوئی۔

ایک کوشان سکہ

شکا جو مغربی ہندوستان کے کچھ حصوں پر حکومت کرتے تھے، ستواہن سے، جو مغربی اور وسطی ہندوستان کے کچھ حصوں پر حکومت کرتے تھے، کے ساتھ کئی جنگیں لڑے۔ ستواہن بادشاہت، جو تقریباً 2100 سال پہلے قائم ہوئی، تقریباً 400 سال تک قائم رہی۔ تقریباً 1700 سال پہلے، وسطی اور مغربی ہندوستان میں واکاٹک نامی ایک نیا حکمران خاندان طاقتور ہوا۔

جنوبی ہندوستان میں، چول، چیر اور پانڈیہ نے 2200 اور 1800 سال پہلے کے درمیان حکومت کی۔ اور، تقریباً 1500 سال پہلے، دو بڑی بادشاہتیں تھیں، پلو اور چالوکیہ۔ کئی اور بادشاہتیں اور بادشاہ بھی تھے۔ ہم ان کے بارے میں ان کے سکوں اور کتبوں کے ساتھ ساتھ کتابوں سے بھی جانتے ہیں۔

ایک شکا سکہ

دیگر تبدیلیاں بھی رونما ہو رہی تھیں، جن میں عام مردوں اور عورتوں نے اہم کردار ادا کیا۔ ان میں زراعت کے پھیلاؤ اور نئے قصبوں، دستکاری کی پیداوار اور تجارت کی ترقی شامل تھی۔ تاجروں نے برصغیر کے اندر اور باہر زمینی راستوں کی تلاش کی، اور مغربی ایشیا، مشرقی افریقہ اور جنوب مشرقی ایشیا (نقشہ 6 دیکھیں) تک سمندری راستے بھی کھل گئے۔ اور بہت سی نئی عمارتیں بنائی گئیں - جن میں ابتدائی مندر اور اسٹوپے شامل ہیں، کتابیں لکھی گئیں، اور سائنسی دریافتیں ہوئیں۔ یہ ترقیاں بیک وقت ہوئیں، یعنی ایک ہی وقت میں۔ کتاب کے باقی حصے پڑھتے وقت اس بات کو ذہن میں رکھیں۔

ایک ستواہن سکہ