ৰোশানৰ টকা-পইচা

জন্মদিনত দেউতাকে দিয়া কেঁচা নোটকেইখন মূঠিৰে ধৰি ৰাখিলে ৰোশানে। তাই এটা নতুন চিডি কিনিবলৈ বৰ হেঁপাহ পাইছিল যদিও, কেৱল নতুন নোটকেইখন চাবলৈ আৰু অনুভৱ কৰিবলৈও তাইৰ মন গৈছিল। তেতিয়াই তাই লক্ষ্য কৰিলে যে সেইবোৰৰ সোঁফালে গান্ধীজীৰ হাঁহিমুখীয়া ছবি আৰু বাঁওফালে সিংহৰ এটা সৰু সংহতি ছপা হৈ আছে। সিংহবোৰ কিয় তাত আছে, তাই ভাবিলে।

আমাৰ নোট আৰু মুদ্ৰাত দেখা সিংহবোৰৰ এক দীঘলীয়া ইতিহাস আছে। সেইবোৰ শিলত খোদিত কৰি সাৰনাথত (অধ্যায় ৬ত পঢ়িছা) এটা বিশাল শিলস্তম্ভৰ ওপৰত স্থাপন কৰা হৈছিল।

অশোক আছিল ইতিহাসৰ ভিতৰত অন্যতম শ্ৰেষ্ঠ শাসক আৰু তেওঁৰ নিৰ্দেশত স্তম্ভৰ লগতে শিলৰ পৃষ্ঠতো শিলালিপি খোদিত কৰা হৈছিল। এই শিলালিপিবোৰত কি লিখা আছিল জানিবলৈ যোৱাৰ আগতে, চাওঁ আহক কিয় তেওঁৰ ৰাজ্যখনক সাম্ৰাজ্য বুলি কোৱা হৈছিল।

সিংহমুৰী

অশোকে শাসন কৰা সাম্ৰাজ্যখন তেওঁৰ ককাক, চন্দ্ৰগুপ্ত মৌৰ্যই ২৩০০ বছৰতকৈও অধিক আগতে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। চন্দ্ৰগুপ্তক চাণক্য বা কৌটিল্য নামৰ এজন জ্ঞানী ব্যক্তিয়ে সমৰ্থন কৰিছিল। চাণক্যৰ বহুতো ধাৰণা ‘অৰ্থশাস্ত্ৰ’ নামৰ এখন গ্ৰন্থত লিপিবদ্ধ কৰা হৈছিল।

বংশ

যেতিয়া একে পৰিয়ালৰ সদস্যসকলে একেৰাহে শাসক হৈ আহে, তেতিয়া পৰিয়ালটোক প্ৰায়ে বংশ বুলি কোৱা হয়। মৌৰ্যসকল আছিল এটা বংশ য’ত তিনিজন গুৰুত্বপূৰ্ণ শাসক আছিল - চন্দ্ৰগুপ্ত, তেওঁৰ পুত্ৰ বিন্দুসাৰ, আৰু বিন্দুসাৰৰ পুত্ৰ অশোক।

সাম্ৰাজ্যত কেইবাটাও চহৰ আছিল (মানচিত্ৰত ক’লা বিন্দুৰে চিহ্নিত)। ইয়াৰ ভিতৰত ৰাজধানী পাটলিপুত্ৰ, তক্ষশিলা, আৰু উজ্জয়িনীও আছিল। তক্ষশিলা আছিল উত্তৰ-পশ্চিমাঞ্চল, মধ্য এছিয়াৰ দৰ্শনদ্বাৰ, আনহাতে উজ্জয়িনী আছিল উত্তৰৰ পৰা দক্ষিণ ভাৰতলৈ যোৱা পথত। সম্ভৱতঃ বণিক, কৰ্মচাৰী আৰু শিল্পীসকলে এই চহৰবোৰত বাস কৰিছিল।

অন্যান্য অঞ্চলত খেতিয়ক আৰু গৰখীয়াৰ গাঁও আছিল। মধ্য ভাৰতৰ দৰে কিছুমান অঞ্চলত অৰণ্য আছিল য’ত মানুহে বনজ সম্পদ সংগ্ৰহ কৰিছিল আৰু খাদ্যৰ বাবে প্ৰাণী চিকাৰ কৰিছিল। সাম্ৰাজ্যৰ বিভিন্ন অংশৰ মানুহে বিভিন্ন ভাষা কৈছিল।

অশোকৰ শিলালিপি পোৱা ঠাইবোৰ ৰঙা বিন্দুৰে চিহ্নিত কৰা হৈছে। এইবোৰ সাম্ৰাজ্যৰ ভিতৰত অন্তৰ্ভুক্ত আছিল। অশোকৰ শিলালিপি পোৱা দেশবোৰৰ নাম লিখা। ভাৰতৰ কোনবোৰ ৰাজ্য সাম্ৰাজ্যৰ বাহিৰত আছিল?

সম্ভৱতঃ তেওঁলোকে বিভিন্ন ধৰণৰ খাদ্য খাইছিল, আৰু বিভিন্ন ধৰণৰ কাপোৰ পিন্ধিছিল।

সাম্ৰাজ্য ৰাজ্যতকৈ কেনেকৈ বেলেগ?

• সম্ৰাটসকলে ৰজাতকৈ অধিক সম্পদৰ প্ৰয়োজন কিয়নো সাম্ৰাজ্য ৰাজ্যতকৈ ডাঙৰ, আৰু ডাঙৰ সৈন্যবাহিনীৰ দ্বাৰা ৰক্ষা কৰাৰ প্ৰয়োজন।
• তেনেদৰে কৰ সংগ্ৰহ কৰা অধিক সংখ্যক কৰ্মচাৰীৰো প্ৰয়োজন।

সাম্ৰাজ্য শাসন কৰা

সাম্ৰাজ্যখন ইমান ডাঙৰ হোৱা বাবে, বিভিন্ন অংশ বেলেগ ধৰণে শাসন কৰা হৈছিল। পাটলিপুত্ৰৰ চৌপাশৰ অঞ্চল সম্ৰাটৰ প্ৰত্যক্ষ নিয়ন্ত্ৰণৰ অধীনত আছিল। ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল সেই অঞ্চলৰ গাঁও আৰু চহৰত বাস কৰা খেতিয়ক, গৰখীয়া, শিল্পী আৰু বণিকসকলৰ পৰা কৰ সংগ্ৰহ কৰিবলৈ কৰ্মচাৰী নিযুক্তি দিয়া হৈছিল। শাসকৰ আদেশ অমান্য কৰাসকলক শাস্তি দিয়াও কৰ্মচাৰীসকলৰ কাম আছিল। এই কৰ্মচাৰী বহুতক দৰমহা দিয়া হৈছিল। বাৰ্তাবাহকসকলে অহা-যোৱা কৰিছিল, আৰু গুপ্তচৰসকলে কৰ্মচাৰীসকলৰ ওপৰত চকু ৰাখিছিল। আৰু নিশ্চয়ভাৱে সম্ৰাটে ৰাজপৰিয়ালৰ সদস্য আৰু জ্যেষ্ঠ মন্ত্ৰীসকলৰ সহায়ত তেওঁলোকৰ ওপৰত চকু ৰাখিছিল।

আন আন অঞ্চল বা প্ৰদেশো আছিল। এইবোৰৰ প্ৰতিটো তক্ষশিলা বা উজ্জয়িনীৰ দৰে প্ৰাদেশিক ৰাজধানীৰ পৰা শাসন কৰা হৈছিল। যদিও পাটলিপুত্ৰৰ পৰা কিছু পৰিমাণে নিয়ন্ত্ৰণ আছিল, আৰু ৰাজকুমাৰসকলক প্ৰায়ে ৰাজ্যপাল হিচাপে পঠিওৱা হৈছিল, সম্ভৱতঃ স্থানীয় ৰীতি-নীতি আৰু নিয়মাৱলী মানি চলা হৈছিল।

ইয়াৰ উপৰিও, এই কেন্দ্ৰবোৰৰ মাজত বিশাল অঞ্চল আছিল। ইয়াত মৌৰ্যসকলে ৰাস্তা আৰু নদী নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ চেষ্টা কৰিছিল, যিবোৰ পৰিবহণৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল, আৰু কৰ আৰু কৰৰূপে উপলব্ধ যিকোনো সম্পদ সংগ্ৰহ কৰিবলৈ। উদাহৰণস্বৰূপে, অৰ্থশাস্ত্ৰই আমাক কয় যে উত্তৰ-পশ্চিমাঞ্চল কম্বলৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল, আৰু দক্ষিণ ভাৰত সোণ আৰু ৰত্নৰ বাবে। সম্ভৱতঃ এই সম্পদবোৰ কৰ হিচাপে সংগ্ৰহ কৰা হৈছিল।

কৰ

কৰৰ পৰা বেলেগ, যিবোৰ নিয়মিতভাৱে সংগ্ৰহ কৰা হৈছিল, কৰ সংগ্ৰহ কৰা হৈছিল যেতিয়া সম্ভৱ তেতিয়া যিসকলে বিভিন্ন ধৰণৰ বস্তু বেছি-কম ইচ্ছাপূৰ্বকভাৱে দিছিল।

অৰণ্য অঞ্চলো আছিল। এই অঞ্চলত বাস কৰা লোকসকল বেছি-কম স্বাধীন আছিল, কিন্তু সম্ভৱতঃ মৌৰ্য কৰ্মচাৰীসকলক হাতী, কাঠ, মৌ আৰু মম যোগান ধৰিবলৈ আশা কৰা হৈছিল।

সম্ৰাট আৰু ৰাজধানী চহৰ

মেগাস্থিনিছ আছিল এজন ৰাষ্ট্ৰদূত যাক চন্দ্ৰগুপ্তৰ ৰাজসভালৈ পশ্চিম এছিয়াৰ গ্ৰীক শাসক চেলিউকাছ নিকেটৰে পঠাইছিল।

মেগাস্থিনিছে তেওঁ যি দেখিলে তাৰ এটা বিৱৰণ লিখিছিল। তেওঁৰ বৰ্ণনাৰ এটা অংশ ইয়াত দিয়া হ’ল:

“সম্ৰাটে ৰাজহুৱাভাৱে ওলোৱা অনুষ্ঠানবোৰ ডাঙৰ ৰাজপ্ৰসাদৰ সৈতে পালন কৰা হয়। তেওঁক সোণৰ পাল্কীত কঢ়িয়াই নিয়া হয়। তেওঁৰ ৰক্ষীসকলে সোণ-ৰূপেৰে সজোৱা হাতীত উঠি যায়। কিছুমান ৰক্ষীয়ে গছৰ ডাল লৈ যায় য’ত জীয়াই থকা চৰাই, য’ত এদল প্ৰশিক্ষিত ভাটৌও আছে, সেয়া সম্ৰাটৰ মূৰৰ চৌপাশে ঘূৰি ফুৰে। ৰজা সাধাৰণতে অস্ত্ৰধাৰী মহিলাৰে আগুৰি থাকে। তেওঁ ভয় কৰে যে কোনোবাই তেওঁক হত্যা কৰাৰ চেষ্টা কৰিব পাৰে। তেওঁৰ খাদ্য চাকি কৰিবলৈ বিশেষ ভৃত্য আছে। তেওঁ দুৰাতি একেটা শোৱনী কোঠাত কেতিয়াও নুশুৱে।”

আৰু পাটলিপুত্ৰ (বৰ্তমানৰ পাটনা)ৰ বিষয়ে তেওঁ লিখিছিল:

“এইখন এখন ডাঙৰ আৰু ধুনীয়া চহৰ। ইয়াক এখন বিশাল প্ৰাচীৰে আগুৰি আছে। ইয়াত ৫৭০টা টাৱাৰ আৰু ৬৪টা দৰৱাজা আছে। দুটা আৰু তিনিটা মহলাৰ ঘৰবোৰ কাঠ আৰু বোকা ইটাৰে সজা। ৰজাৰ প্ৰাসাদো কাঠৰ, আৰু শিলৰ খোদাইকৰণেৰে সজ্জিত। ইয়াক বাগিচা আৰু চৰাই ৰখাৰ বাবে ঘেৰা দিয়া ঠাইৰে আগুৰি আছে।”

আপোনাৰ মতে ৰজাই কিয় তেওঁ খোৱা খাদ্য চাকি কৰিবলৈ বিশেষ ভৃত্য ৰাখিছিল?

কোন কোন দিশত পাটলিপুত্ৰ মোহেনজোদাৰোতকৈ বেলেগ আছিল? (ইংগিত: অধ্যায় ৩ চাওক)

অশোক, এজন অনন্য শাসক

সৰ্বাধিক প্ৰসিদ্ধ মৌৰ্য শাসক আছিল অশোক। তেওঁ আছিল প্ৰথম শাসক যিয়ে শিলালিপিৰ জৰিয়তে তেওঁৰ বাৰ্তা জনসাধাৰণলৈ নিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল। অশোকৰ বেছিভাগ শিলালিপি প্ৰাকৃত ভাষাত আছিল আৰু ব্ৰাহ্মী লিপিত লিখা হৈছিল।

কলিঙ্গত অশোকৰ যুদ্ধ

কলিঙ্গ হৈছে উপকূলীয় উৰিষ্যাৰ প্ৰাচীন নাম (মানচিত্ৰ ৫, পৃষ্ঠা ৬৩ চাওক)। কলিঙ্গ জয় কৰিবলৈ অশোকে এটা যুদ্ধ কৰিছিল। কিন্তু, হিংসা আৰু ৰক্তপাত দেখি তেওঁ ইমান ভয় খাইছিল যে তেওঁ আৰু যুদ্ধ নকৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। তেওঁ বিশ্ব ইতিহাসৰ একমাত্ৰ ৰজা যিয়ে যুদ্ধ জয় কৰাৰ পিছত বিজয় ত্যাগ কৰিছিল।

কলিঙ্গ যুদ্ধৰ বৰ্ণনা দিয়া অশোকৰ শিলালিপি

অশোকে তেওঁৰ এটা শিলালিপিত এইদৰে ঘোষণা কৰিছিল:

“ৰজা হোৱাৰ আঠ বছৰৰ পিছত মই কলিঙ্গ জয় কৰিলো।

প্ৰায় দেড় লাখ লোক বন্দী হৈছিল। আৰু এলাখতকৈও অধিক লোক নিহত হৈছিল।

এই কথাই মোক দুখেৰে ভৰাই পেলালে। কিয়?

যেতিয়াই এটা স্বাধীন দেশ জয় কৰা হয়, লাখ লাখ লোকৰ মৃত্যু হয়, আৰু বহুতক বন্দী কৰা হয়। ব্ৰাহ্মণ আৰু সন্ন্যাসীসকলো মৃত্যুবৰণ কৰে।

যিসকলে তেওঁলোকৰ আত্মীয়-স্বজন, বন্ধু-বান্ধৱ, দাস-দাসীৰ প্ৰতি দয়ালু, তেওঁলোকৰো মৃত্যু হয়, বা তেওঁলোকৰ প্ৰিয়জনক হেৰুৱায়।

সেয়েহে মই দুখিত, আৰু ধম্ম পালন কৰাৰ সিদ্ধান্ত লৈছো, আৰু ইয়াৰ বিষয়ে আনকো শিকাবলৈ বিচাৰিছো।

মই বিশ্বাস কৰো যে বলপূৰ্বক জয় কৰাতকৈ ধম্মৰ জৰিয়তে মানুহ জয় কৰাটো বহুত ভাল।

ভৱিষ্যতৰ বাবে মই এই বাৰ্তা খোদিত কৰি ৰাখিছো, যাতে মোৰ পিছত মোৰ পুত্ৰ আৰু নাতিয়ে যুদ্ধৰ কথা নাভাবে।

সলনি তেওঁলোকে ধম্ম কেনেকৈ বিস্তাৰ কৰিব পাৰি সেই বিষয়ে চিন্তা কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিব লাগে।”

কলিঙ্গ যুদ্ধে কেনেকৈ অশোকৰ যুদ্ধৰ প্ৰতি দৃষ্টিভংগী সলনি কৰিলে?

(‘ধম্ম’ হৈছে সংস্কৃত শব্দ ‘ধৰ্ম’ৰ প্ৰাকৃত শব্দ)।

অশোকৰ ধম্ম কি আছিল?

অশোকৰ ধম্মত কোনো দেৱতাৰ উপাসনা বা বলিদানৰ অনুষ্ঠান অন্তৰ্ভুক্ত নাছিল। তেওঁ অনুভৱ কৰিছিল যে যিদৰে এজন পিতৃয়ে তেওঁৰ সন্তানসকলক শিকাবলৈ চেষ্টা কৰে, তেওঁৰো তেওঁৰ প্ৰজাসকলক উপদেশ দিয়াৰ কৰ্তব্য আছিল। তেওঁ বুদ্ধৰ শিক্ষাৰ দ্বাৰাও অনুপ্ৰাণিত হৈছিল (অধ্যায় ৬)।

তেওঁক বিচলিত কৰা কেইবাটাও সমস্যা আছিল। সাম্ৰাজ্যৰ মানুহে বিভিন্ন ধৰ্ম অনুসৰণ কৰিছিল, আৰু ই কেতিয়াবা সংঘৰ্ষৰ সৃষ্টি কৰিছিল। প্ৰাণী বলি দিয়া হৈছিল। দাস আৰু ভৃত্যবৰ্গক বেয়াকৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। ইয়াৰ উপৰিও, পৰিয়ালৰ ভিতৰত আৰু চুবুৰীয়াৰ মাজত কাজিয়া লাগিছিল। অশোকে এই সমস্যাবোৰ সমাধান কৰাটো তেওঁৰ কৰ্তব্য বুলি ভাবিছিল। গতিকে, তেওঁ ধম্ম মহামাত্ত নামৰ কৰ্মচাৰী নিযুক্তি দিছিল যিসকলে ঠায়ে ঠায়ে গৈ মানুহক ধম্মৰ বিষয়ে শিকাইছিল। ইয়াৰ উপৰিও, অশোকে তেওঁৰ বাৰ্তাবোৰ শিল আৰু স্তম্ভত খোদিত কৰাইছিল, আৰু তেওঁৰ কৰ্মচাৰীসকলক আদেশ দিছিল যে যিসকলে নিজে পঢ়িব নোৱাৰে তেওঁলোকক তেওঁৰ বাৰ্তা পঢ়ি শুনাবলৈ।

অশোকে ধম্মৰ ধাৰণা আন দেশলৈ বিস্তাৰ কৰিবলৈ বাৰ্তাবাহকো পঠাইছিল, যেনে চিৰিয়া, ইজিপ্ত, গ্ৰীচ, আৰু তেওঁৰ পুত্ৰ মহেন্দ্ৰ আৰু কন্যা সংঘমিত্ৰক শ্ৰীলংকালৈ। মানচিত্ৰ ৬, পৃষ্ঠা ৭০-৭১ত এইবোৰ চিনাক্ত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰক। তেওঁ ৰাস্তা সাজিছিল, কুঁৱা খান্দিছিল, আৰু বিশ্ৰামগৃহ সাজিছিল। ইয়াৰ উপৰিও, তেওঁ মানুহ আৰু প্ৰাণী উভয়ৰে বাবে চিকিৎসাৰ ব্যৱস্থা কৰিছিল।

ৰামপুৰৱাৰ বৃষ। এইখন সুন্দৰকৈ পলিচ কৰা শিলৰ ভাস্কৰ্য্য চাওক। এইটো বিহাৰৰ ৰামপুৰৱাত পোৱা মৌৰ্য স্তম্ভৰ এটা অংশ আছিল, আৰু এতিয়া ৰাষ্ট্ৰপতি ভৱনত স্থাপন কৰা হৈছে। এইটো সেই সময়ৰ ভাস্কৰসকলৰ দক্ষতাৰ এটা উদাহৰণ।

অশোকৰ তেওঁৰ প্ৰজাসকললৈ বাৰ্তা:

“মানুহে বিভিন্ন ধৰণৰ আচাৰ-অনুষ্ঠান পালন কৰে যেতিয়া তেওঁলোক অসুস্থ হয়, যেতিয়া তেওঁলোকৰ সন্তানৰ বিয়া হয়, যেতিয়া সন্তান জন্ম হয়, বা যেতিয়া তেওঁলোকে যাত্ৰা কৰে।

এই আচাৰ-অনুষ্ঠানবোৰ উপযোগী নহয়।

যদি সলনি মানুহে আন অনুশীলনবোৰ পালন কৰে, তেন্তে এইটো অধিক ফলপ্ৰসূ হ’ব। এই আন অনুশীলনবোৰ কি?

এইবোৰ হৈছে: দাস আৰু ভৃত্যৰ সৈতে কোমল হোৱা।

জ্যেষ্ঠসকলক সন্মান কৰা।

সকলো প্ৰাণীৰ প্ৰতি দয়া প্ৰদৰ্শন কৰা।

ব্ৰাহ্মণ আৰু সন্ন্যাসীক দান দিয়া।”

“এজনৰ নিজৰ ধৰ্মৰ প্ৰশংসা কৰাটো বা আনৰ ধৰ্মৰ সমালোচনা কৰাটো দুয়োটাই ভুল।

প্ৰত্যেকে আনৰ ধৰ্মক সন্মান কৰিব লাগে।

যদি এজনে আনৰ ধৰ্মৰ সমালোচনা কৰি নিজৰ ধৰ্মৰ প্ৰশংসা কৰে, তেন্তে তেওঁ প্ৰকৃততে নিজৰ ধৰ্মৰ অধিক ক্ষতি কৰি আছে।

গতিকে, এজনে আনৰ ধৰ্মৰ মূল ধাৰণাবোৰ বুজিবলৈ চেষ্টা কৰিব লাগে, আৰু ইয়াক সন্মান কৰিব লাগে।”

অশোকৰ বাৰ্তাৰ যি অংশবোৰ আপুনি বৰ্তমানৰ বাবে প্ৰাসংগিক বুলি ভাবে সেইবোৰ চিনাক্ত কৰক।

ব্ৰাহ্মী লিপি অধিকাংশ আধুনিক ভাৰতীয় লিপি শতিকাজুৰি ব্ৰাহ্মী লিপিৰ পৰা বিকশিত হৈছে। ইয়াত আপুনি বিভিন্ন লিপিত লিখা ‘অ’ আখৰটো দেখিব পাৰে।

আপুনি কলিঙ্গত বাস কৰে, আৰু আপোনাৰ পিতৃ-মাতৃয়ে যুদ্ধত দুখ ভুগিছে। অশোকৰ বাৰ্তাবাহকসকলে ধম্মৰ বিষয়ে নতুন ধাৰণা লৈ সদায় আহি পোৱাহে। তেওঁলোক আৰু আপোনাৰ পিতৃ-মাতৃৰ মাজৰ সংলাপটো বৰ্ণনা কৰক।

আহক মনত কৰোঁ

১. মৌৰ্য সাম্ৰাজ্যৰ ভিতৰত বাস কৰা লোকসকলৰ বৃত্তিবোৰৰ এখন তালিকা তৈয়াৰ কৰক।

২. তলৰ বাক্যবোৰ সম্পূৰ্ণ কৰক:

(ক) শাসকৰ প্ৰত্যক্ষ নিয়ন্ত্ৰণৰ অধীনত থকা অঞ্চলৰ পৰা কৰ্মচাৰীসকলে __________________ সংগ্ৰহ কৰিছিল।

(খ) ৰাজকুমাৰসকলে প্ৰায়ে প্ৰদেশলৈ ____________________ হিচাপে গৈছিল।

(গ) মৌৰ্য শাসকসকলে __________________ আৰু __________________________ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল যিবোৰ পৰিবহণৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল।

(ঘ) অৰণ্য অঞ্চলৰ মানুহে মৌৰ্য কৰ্মচাৰীসকলক ____________________ যোগান ধৰিছিল।

৩. শুদ্ধ নে অশুদ্ধ লিখক:

(ক) উজ্জয়িনী উত্তৰ-পশ্চিমাঞ্চলৰ দৰ্শনদ্বাৰ আছিল।

(খ) চন্দ্ৰগুপ্তৰ ধাৰণাবোৰ অৰ্থশাস্ত্ৰত লিখা হৈছিল।

(গ) কলিঙ্গ আছিল বংগৰ প্ৰাচীন নাম।

(ঘ) বেছিভাগ অশোক শিলালিপি ব্ৰাহ্মী লিপিত আছে।

মুখ্য শব্দ

সাম্ৰাজ্য

ৰাজধানী

প্ৰদেশ

ধম্ম

বাৰ্তাবাহক

কৰ্মচাৰী

আহক আলোচনা কৰোঁ

৪. ধম্ম প্ৰৱৰ্তন কৰি অশোকে কি সমস্যাবোৰ সমাধান কৰিব বিচাৰিছিল?

৫. ধম্মৰ বাৰ্তা বিস্তাৰ কৰিবলৈ অশোকে কি উপায় অৱলম্বন কৰিছিল?

৬. আপোনাৰ মতে কিয় দাস আৰু ভৃত্যবৰ্গক বেয়াকৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল? আপুনি ভাবে নে সম্ৰাটৰ আদেশে তেওঁলোকৰ অৱস্থাৰ উন্নতি কৰিলেহেঁতেন? আপোনাৰ উত্তৰৰ কাৰণ দৰ্শাওক।

কিছু গুৰুত্বপূৰ্ণ তাৰিখ

• মৌৰ্য সাম্ৰাজ্যৰ আৰম্ভণি (২৩০০ বছৰতকৈও অধিক আগতে)

আহক কৰোঁ

৭. ৰোশানক কিয় আমাৰ মুদ্ৰা নোটত সিংহ দেখুওৱা হৈছে বুজাই দিয়াৰ বাবে এটা চমু অনুচ্ছেদ লিখক। আপুনি সিংহ দেখা আন এটা বস্তুৰ নাম তালিকাভুক্ত কৰক।

৮. ধৰি লওক আপোনাৰ আদেশ খোদিত কৰাৰ ক্ষমতা আছে, আপুনি কি চাৰিটা আদেশ জাৰি কৰিব বিচাৰে?

আগলৈ চাই

মৌৰ্য সাম্ৰাজ্য প্ৰায় ২২০০ বছৰ আগত ভাঙি পৰে। ইয়াৰ ঠাইত (আৰু আন ঠাইত) কেইবাটাও নতুন ৰাজ্যৰ উত্থান হয়। উত্তৰ-পশ্চিমাঞ্চলত, আৰু উত্তৰ ভাৰতৰ কিছুমান অংশত, ইন্দো-গ্ৰীক নামেৰে জনাজাত ৰজাসকলে প্ৰায় এশ বছৰ শাসন কৰে।

এটা ইন্দো-গ্ৰীক মুদ্ৰা

তেওঁলোকৰ পিছত শক নামেৰে জনাজাত মধ্য এছিয়াৰ লোকসকল আহে, যিসকলে উত্তৰ-পশ্চিমাঞ্চল, উত্তৰ আৰু পশ্চিম ভাৰতত ৰাজ্য স্থাপন কৰে। এই ৰাজ্যবোৰৰ কিছুমান প্ৰায় ৫০০ বছৰ স্থায়ী হৈছিল, যেতিয়ালৈকে শকসকল গুপ্ত ৰজাসকলৰ দ্বাৰা পৰাস্ত হয় (অধ্যায় ৯)। শকসকলৰ পিছত কুষাণসকল আহে (প্ৰায় ২০০০ বছৰ আগত)। অধ্যায় ৮ত আপুনি কুষাণসকলৰ বিষয়ে অধিক জানিব।

উত্তৰত, আৰু মধ্য ভাৰতৰ কিছুমান অংশত, মৌৰ্যসকলৰ এজন সেনাপতি, পুষ্যমিত্ৰ শুঙ্গ নামৰ, এটা ৰাজ্য স্থাপন কৰে। শুঙ্গসকলৰ পিছত আন এটা বংশ আহে, যাক কাণ্ব বুলি জনা যায়, আৰু আন পৰিয়ালৰ শাসকসকলে প্ৰায় ১৭০০ বছৰ আগত গুপ্ত সাম্ৰাজ্য স্থাপন কৰালৈকে শাসন কৰে।

এটা কুষাণ মুদ্ৰা

পশ্চিম ভাৰতৰ কিছুমান অংশ শাসন কৰা শকসকলে সাতবাহনসকলৰ সৈতে কেইবাটাও যুদ্ধ কৰিছিল, যিসকলে পশ্চিম আৰু মধ্য ভাৰতৰ কিছুমান অংশ শাসন কৰিছিল। প্ৰায় ২১০০ বছৰ আগত স্থাপিত সাতবাহন ৰাজ্যখন প্ৰায় ৪০০ বছৰ স্থায়ী হৈছিল। প্ৰায় ১৭০০ বছৰ আগত, বাকাটক নামেৰে জনাজাত এটা নতুন শাসক পৰিয়াল মধ্য আৰু পশ্চিম ভাৰতত শক্তিশালী হয়।

দক্ষিণ ভাৰতত, চোল, চেৰ আৰু পাণ্ড্যসকলে ২২০০ আৰু ১৮০০ বছৰৰ মাজত শাসন কৰিছিল। আৰু, প্ৰায় ১৫০০ বছৰ আগত, দুটা ডাঙৰ ৰাজ্য আছিল, পল্লৱ আৰু চালুক্যৰ। আন কেইবাটাও ৰাজ্য আৰু ৰজাও আছিল। তেওঁলোকৰ মুদ্ৰা আৰু শিলালিপি, লগতে গ্ৰন্থৰ পৰা আমি তেওঁলোকৰ বিষয়ে জানো।

এটা শক মুদ্ৰা

আন কিছুমান পৰিৱৰ্তনো হৈ আছিল, য’ত সাধাৰণ পুৰুষ-মহিলাৰ মুখ্য ভূমিকা আছিল। ইয়াৰ ভিতৰত কৃষিৰ বিস্তাৰ আৰু নতুন চহৰ, শিল্প উৎপাদন আৰু বাণিজ্যৰ বৃদ্ধিও আছিল। বণিকসকলে উপমহাদেশৰ ভিতৰত আৰু বাহিৰত স্থলপথ অন্বেষণ কৰিছিল, আৰু পশ্চিম এছিয়া, পূব আফ্ৰিকা আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়ালৈ (মানচিত্ৰ ৬ চাওক) জলপথো মুকলি কৰা হৈছিল। আৰু বহুত নতুন অট্টালিকা সজা হৈছিল - য’ত প্ৰাচীনতম মন্দিৰ আৰু স্তূপ অন্তৰ্ভুক্ত আছিল, গ্ৰন্থ ৰচনা কৰা হৈছিল, আৰু বৈজ্ঞানিক আৱিষ্কাৰ হৈছিল। এই বিকাশবোৰ একে সময়তে হৈছিল, অৰ্থাৎ একে সময়তে। কিতাপখনৰ বাকী অংশ পঢ়োতে এই কথাটো মনত ৰাখিব।