ରୋଶନର ଟଙ୍କା

ଜନ୍ମଦିନରେ ତାଙ୍କ ବାପାଙ୍କଠାରୁ ପାଇଥିବା ନୂଆ ନୋଟଗୁଡ଼ିକୁ ରୋଶନ ଜୋର୍ରେ ଧରି ରଖିଥିଲା। ତା’ର ଏକ ନୂଆ ସିଡି କିଣିବାର ବହୁତ ଇଚ୍ଛା ଥିଲା, କିନ୍ତୁ ସେହି ନୂଆ ନୋଟଗୁଡ଼ିକୁ କେବଳ ଦେଖିବା ଓ ଛୁଇଁବାର ମଧ୍ୟ ଇଚ୍ଛା ଥିଲା। ସେତେବେଳେ ସେ ଦେଖିଲା ଯେ ସବୁ ନୋଟରେ ଡାହାଣ ପାଖରେ ଗାନ୍ଧିଜୀଙ୍କର ହସୁଥିବା ମୁଖାକୃତି ଛପା ହୋଇଛି ଏବଂ ବାମ ପାଖରେ କିଛି ସିଂହ ଛୋଟ ଛୋଟ ଛପା ହୋଇଛି। ସେହି ସିଂହଗୁଡ଼ିକ ସେଠାରେ କାହିଁକି, ସେ ଭାବିଲା।

ଆମ ନୋଟ ଓ କୋଇନ୍ରେ ଆମେ ଯେଉଁ ସିଂହଗୁଡ଼ିକୁ ଦେଖୁ, ସେମାନଙ୍କର ଏକ ଲମ୍ବା ଇତିହାସ ଅଛି। ସେଗୁଡ଼ିକ ପଥରରେ ଖୋଦା ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ସାରନାଥରେ (ଯାହା ବିଷୟରେ ତୁମେ ଅଧ୍ୟାୟ ୬ରେ ପଢ଼ିଛ) ଏକ ବିରାଟ ପଥର ସ୍ତମ୍ଭର ଉପରେ ସ୍ଥାପିତ କରାଯାଇଥିଲା।

ଅଶୋକ ଇତିହାସରେ ଜଣାଶୁଣା ସବୁଠାରୁ ମହାନ ଶାସକଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜଣେ ଥିଲେ ଏବଂ ତାଙ୍କର ନିର୍ଦ୍ଦେଶରେ ଶିଳାଲିପି ସ୍ତମ୍ଭମାନଙ୍କ ଉପରେ, ଏବଂ ପଥର ପୃଷ୍ଠମାନଙ୍କ ଉପରେ ଖୋଦିତ ହୋଇଥିଲା। ଏହି ଶିଳାଲିପିଗୁଡ଼ିକରେ କ’ଣ ଲେଖାଥିଲା ଜାଣିବା ପୂର୍ବରୁ, ଆସ ଦେଖିବା ତାଙ୍କର ରାଜ୍ୟକୁ କାହିଁକି ଏକ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ କୁହାଯାଉଥିଲା।

ସିଂହଶୀର୍ଷ

ଅଶୋକ ଯେଉଁ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ଶାସନ କରୁଥିଲେ, ତାହା ତାଙ୍କ ବାପା, ଚନ୍ଦ୍ରଗୁପ୍ତ ମୌର୍ଯ୍ୟଙ୍କଦ୍ୱାରା ୨୩୦୦ ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ ସ୍ଥାପିତ ହୋଇଥିଲା। ଚନ୍ଦ୍ରଗୁପ୍ତଙ୍କୁ ଚାଣକ୍ୟ ବା କୌଟିଲ୍ୟ ନାମକ ଜଣେ ବିଦ୍ୱାନ ବ୍ୟକ୍ତି ସମର୍ଥନ କରୁଥିଲେ। ଚାଣକ୍ୟଙ୍କର ଅନେକ ଧାରଣା ଅର୍ଥଶାସ୍ତ୍ର ନାମକ ଏକ ପୁସ୍ତକରେ ଲିପିବଦ୍ଧ ହୋଇଥିଲା।

ରାଜବଂଶ

ଯେତେବେଳେ ଏକା ପରିବାରର ସଦସ୍ୟମାନେ ଗୋଟିଏ ପରେ ଗୋଟିଏ ଶାସକ ହୁଅନ୍ତି, ସେହି ପରିବାରକୁ ପ୍ରାୟତଃ ରାଜବଂଶ କୁହାଯାଏ। ମୌର୍ଯ୍ୟମାନେ ତିନି ଜଣ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଶାସକଙ୍କ ସହିତ ଏକ ରାଜବଂଶ ଥିଲେ - ଚନ୍ଦ୍ରଗୁପ୍ତ, ତାଙ୍କ ପୁଅ ବିନ୍ଦୁସାର, ଏବଂ ବିନ୍ଦୁସାରଙ୍କ ପୁଅ, ଅଶୋକ।

ସାମ୍ରାଜ୍ୟରେ ଅନେକ ସହର ଥିଲା (ମାନଚିତ୍ରରେ କଳା ବିନ୍ଦୁ ଦ୍ୱାରା ଚିହ୍ନିତ)। ଏଥିରେ ରାଜଧାନୀ ପାଟଲିପୁତ୍ର, ତକ୍ଷଶିଳା, ଏବଂ ଉଜ୍ଜୟିନୀ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଥିଲା। ତକ୍ଷଶିଳା ଉତ୍ତର-ପଶ୍ଚିମ ଦିଗକୁ, ମଧ୍ୟ ଏସିଆକୁ ଯିବାର ପ୍ରବେଶଦ୍ୱାର ଥିଲା, ଯେତେବେଳେ ଉଜ୍ଜୟିନୀ ଉତ୍ତର ଭାରତରୁ ଦକ୍ଷିଣ ଭାରତକୁ ଯିବାର ପଥରେ ଅବସ୍ଥିତ ଥିଲା। ବ୍ୟବସାୟୀ, କର୍ମଚାରୀ ଏବଂ ଶିଳ୍ପୀମାନେ ସମ୍ଭବତଃ ଏହି ସହରଗୁଡ଼ିକରେ ବାସ କରୁଥିଲେ।

ଅନ୍ୟ ଅଞ୍ଚଳରେ କୃଷକ ଏବଂ ଗୋପାଳମାନଙ୍କର ଗାଁଗୁଡ଼ିକ ଥିଲା। ମଧ୍ୟ ଭାରତ ପରି କେତେକ ଅଞ୍ଚଳରେ ଜଙ୍ଗଲ ଥିଲା ଯେଉଁଠାରେ ଲୋକେ ଜଙ୍ଗଲ ଉତ୍ପାଦ ସଂଗ୍ରହ କରୁଥିଲେ ଏବଂ ଖାଦ୍ୟ ପାଇଁ ପଶୁମାନଙ୍କୁ ଶିକାର କରୁଥିଲେ। ସାମ୍ରାଜ୍ୟର ବିଭିନ୍ନ ଅଂଶରେ ଲୋକେ ବିଭିନ୍ନ ଭାଷା କହୁଥିଲେ।

ଅଶୋକଙ୍କ ଶିଳାଲିପି ଯେଉଁଠାରେ ମିଳିଛି ସେହି ସ୍ଥାନଗୁଡ଼ିକ ଲାଲ ବିନ୍ଦୁ ଦ୍ୱାରା ଚିହ୍ନିତ ହୋଇଛି। ଏଗୁଡ଼ିକ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ଭିତରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଥିଲା। ଯେଉଁ ଦେଶଗୁଡ଼ିକରେ ଅଶୋକୀୟ ଶିଳାଲିପି ମିଳିଛି ସେଗୁଡ଼ିକର ନାମ କୁହ। କେଉଁ ଭାରତୀୟ ରାଜ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ବାହାରେ ଥିଲା?

ସେମାନେ ସମ୍ଭବତଃ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ଖାଦ୍ୟ ଖାଉଥିଲେ, ଏବଂ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର ପୋଷାକ ମଧ୍ୟ ପିନ୍ଧୁଥିଲେ।

ସାମ୍ରାଜ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ରାଜ୍ୟଠାରୁ କିପରି ଭିନ୍ନ?

• ସମ୍ରାଟମାନଙ୍କୁ ରାଜାମାନଙ୍କଠାରୁ ଅଧିକ ସମ୍ପତ୍ତି ଆବଶ୍ୟକ କାରଣ ସାମ୍ରାଜ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ରାଜ୍ୟଠାରୁ ବଡ଼, ଏବଂ ବଡ଼ ବଡ଼ ସେନା ଦ୍ୱାରା ସୁରକ୍ଷିତ ହେବା ଆବଶ୍ୟକ।
• ସେହିପରି ସେମାନଙ୍କୁ ଅଧିକ ସଂଖ୍ୟକ କର୍ମଚାରୀ ଆବଶ୍ୟକ ଯେଉଁମାନେ କର ସଂଗ୍ରହ କରନ୍ତି।

ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ଶାସନ

ସାମ୍ରାଜ୍ୟ ବହୁତ ବଡ଼ ଥିବାରୁ, ବିଭିନ୍ନ ଅଂଶ ବିଭିନ୍ନ ଭାବରେ ଶାସିତ ହେଉଥିଲା। ପାଟଲିପୁତ୍ର ଚାରିପାଖର ଅଞ୍ଚଳ ସମ୍ରାଟଙ୍କର ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ନିୟନ୍ତ୍ରଣରେ ଥିଲା। ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି କର୍ମଚାରୀମାନଙ୍କୁ ନିଯୁକ୍ତ କରାଯାଇଥିଲା ଯେଉଁମାନେ ଏହି ଅଞ୍ଚଳର ଗାଁ ଓ ସହରରେ ବାସ କରୁଥିବା କୃଷକ, ଗୋପାଳ, ଶିଳ୍ପୀ ଏବଂ ବ୍ୟବସାୟୀଙ୍କଠାରୁ କର ସଂଗ୍ରହ କରିବେ। କର୍ମଚାରୀମାନେ ଶାସକଙ୍କ ଆଦେଶ ଅମାନ୍ୟ କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କୁ ଦଣ୍ଡ ମଧ୍ୟ ଦେଉଥିଲେ। ଏହି କର୍ମଚାରୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଅନେକଙ୍କୁ ବେତନ ଦିଆଯାଉଥିଲା। ଦୂତମାନେ ଆସୁଥିଲେ ଯାଉଥିଲେ, ଏବଂ ଗୁପ୍ତଚରମାନେ କର୍ମଚାରୀମାନଙ୍କ ଉପରେ ନଜର ରଖୁଥିଲେ। ଏବଂ ନିଃସନ୍ଦେହରେ ସମ୍ରାଟ ରାଜପରିବାରର ସଦସ୍ୟମାନଙ୍କ ଏବଂ ବରିଷ୍ଠ ମନ୍ତ୍ରୀମାନଙ୍କ ସାହାଯ୍ୟରେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ ତଦାରଖ କରୁଥିଲେ।

ଅନ୍ୟ ଅଞ୍ଚଳ ବା ପ୍ରଦେଶ ମଧ୍ୟ ଥିଲା। ଏହି ପ୍ରତ୍ୟେକଟି ତକ୍ଷଶିଳା ବା ଉଜ୍ଜୟିନୀ ପରି ଏକ ପ୍ରାଦେଶିକ ରାଜଧାନୀରୁ ଶାସିତ ହେଉଥିଲା। ପାଟଲିପୁତ୍ରରୁ କିଛି ପରିମାଣର ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଥିଲା, ଏବଂ ରାଜକୁମାରମାନେ ପ୍ରାୟତଃ ରାଜ୍ୟପାଳ ଭାବରେ ପଠାଯାଉଥିଲେ, ସ୍ଥାନୀୟ ପ୍ରଥା ଏବଂ ନିୟମଗୁଡ଼ିକ ସମ୍ଭବତଃ ଅନୁସରଣ କରାଯାଉଥିଲା।

ଏହା ଛଡ଼ା, ଏହି କେନ୍ଦ୍ରଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରେ ବିଶାଳ ଅଞ୍ଚଳ ଥିଲା। ଏଠାରେ ମୌର୍ଯ୍ୟମାନେ ସଡ଼କ ଏବଂ ନଦୀଗୁଡ଼ିକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ, ଯାହାକି ପରିବହନ ପାଇଁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା, ଏବଂ କର ଏବଂ ଉପହାର ଭାବରେ ଉପଲବ୍ଧ ଯେକୌଣସି ସମ୍ପତ୍ତି ସଂଗ୍ରହ କରିବା ପାଇଁ। ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଅର୍ଥଶାସ୍ତ୍ର ଆମକୁ କହେ ଯେ ଉତ୍ତର-ପଶ୍ଚିମ ଅଞ୍ଚଳ କମ୍ବଳ ପାଇଁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା, ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ ଭାରତ ତାହାର ସୁନା ଏବଂ ମୂଲ୍ୟବାନ ପଥର ପାଇଁ। ସମ୍ଭବତଃ ଏହି ସମ୍ପତ୍ତିଗୁଡ଼ିକ ଉପହାର ଭାବରେ ସଂଗ୍ରହ କରାଯାଇଥିଲା।

ଉପହାର

କରଠାରୁ ଭିନ୍ନ, ଯାହାକି ନିୟମିତ ଭାବରେ ସଂଗ୍ରହ କରାଯାଉଥିଲା, ଉପହାର ସଂଗ୍ରହ କରାଯାଉଥିଲା ଯେତେବେଳେ ସମ୍ଭବ ସେହି ଲୋକଙ୍କଠାରୁ ଯେଉଁମାନେ ବିଭିନ୍ନ ଜିନିଷ ଦେଉଥିଲେ, ଅଧିକ କିମ୍ବା କମ୍ ଇଚ୍ଛାପୂର୍ବକ।

ଜଙ୍ଗଲ ଅଞ୍ଚଳ ମଧ୍ୟ ଥିଲା। ଏହି ଅଞ୍ଚଳରେ ବାସ କରୁଥିବା ଲୋକମାନେ ଅଧିକ କିମ୍ବା କମ୍ ସ୍ୱାଧୀନ ଥିଲେ, କିନ୍ତୁ ସେମାନଙ୍କଠାରୁ ମୌର୍ଯ୍ୟ କର୍ମଚାରୀଙ୍କୁ ହାତୀ, କାଠ, ମହୁ ଏବଂ ମହମ ଯୋଗାଇବା ଆଶା କରାଯାଇଥାଇପାରେ।

ସମ୍ରାଟ ଏବଂ ରାଜଧାନୀ ସହର

ମେଗାସ୍ଥେନିଜ୍ ଜଣେ ରାଜଦୂତ ଥିଲେ ଯିଏକି ପଶ୍ଚିମ ଏସିଆର ଗ୍ରୀକ୍ ଶାସକ ସେଲୁକସ୍ ନିକାଟରଙ୍କଦ୍ୱାରା ଚନ୍ଦ୍ରଗୁପ୍ତଙ୍କ ଦରବାରକୁ ପଠାଯାଇଥିଲେ।

ମେଗାସ୍ଥେନିଜ୍ ଯାହା ଦେଖିଲେ ତାହାର ଏକ ବିବରଣୀ ଲେଖିଥିଲେ। ତାଙ୍କର ବର୍ଣ୍ଣନାର ଏକ ଅଂଶ ଏଠାରେ ଦିଆଯାଇଛି:

“ସମ୍ରାଟ ସାର୍ବଜନୀନ ଭାବରେ ଦେଖାଦେବାର ଅବସରଗୁଡ଼ିକ ବଡ଼ ରାଜସୀ ଶୋଭାଯାତ୍ରା ସହିତ ପାଳନ କରାଯାଏ। ତାଙ୍କୁ ଏକ ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣ ପାଲିଙ୍କିରେ ବୋହାଯାଏ। ତାଙ୍କ ପ୍ରହରୀମାନେ ସୁନା ଏବଂ ରୂପାରେ ସଜ୍ଜିତ ହାତୀ ଉପରେ ଚଢ଼ନ୍ତି। କେତେକ ପ୍ରହରୀ ଗଛ ବୋହନ୍ତି ଯେଉଁଥିରେ ଜୀବନ୍ତ ପକ୍ଷୀ, ଏକ ଦଳ ତାଲିମପ୍ରାପ୍ତ ଶୁଆ ସହିତ, ସମ୍ରାଟଙ୍କ ମୁଣ୍ଡ ଚାରିପାଖରେ ଘୂରି ବୁଲନ୍ତି। ରାଜା ସାଧାରଣତଃ ସଶସ୍ତ୍ର ମହିଳାମାନଙ୍କଦ୍ୱାରା ଘେରି ରହିଥାନ୍ତି। ତାଙ୍କୁ ଭୟ ଥାଏ ଯେ କେହି ତାଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିପାରନ୍ତି। ତାଙ୍କର ଖାଦ୍ୟ ଖାଇବା ପୂର୍ବରୁ ଚାଖିବା ପାଇଁ ବିଶେଷ ସେବକ ଅଛନ୍ତି। ସେ କେବେ ଦୁଇ ରାତି ପାଇଁ ଏକା ଶୋଇବା କୋଠରୀରେ ଶୋଇନ୍ତି ନାହିଁ।”

ଏବଂ ପାଟଲିପୁତ୍ର (ଆଧୁନିକ ପଟନା) ବିଷୟରେ, ସେ ଲେଖିଥିଲେ:

“ଏହା ଏକ ବଡ଼ ଏବଂ ସୁନ୍ଦର ସହର। ଏହା ଏକ ବିରାଟ ପ୍ରାଚୀର ଦ୍ୱାରା ଘେରି ରହିଛି। ଏଥିରେ ୫୭୦ଟି ବୁର୍ଜ ଏବଂ ୬୪ଟି ଫାଟକ ଅଛି। ଦୁଇ ଏବଂ ତିନି ତଳିଆ ଘରଗୁଡ଼ିକ କାଠ ଏବଂ କାଦୁଅ ଇଟାରେ ନିର୍ମିତ। ରାଜାଙ୍କ ପ୍ରାସାଦ ମଧ୍ୟ କାଠରେ ନିର୍ମିତ, ଏବଂ ପଥର ଖୋଦନ ଦ୍ୱାରା ସଜ୍ଜିତ। ଏହା ବଗିଚା ଏବଂ ପକ୍ଷୀମାନଙ୍କୁ ରଖିବା ପାଇଁ ଆବଦ୍ଧ ସ୍ଥାନଦ୍ୱାରା ଘେରି ରହିଛି।”

ତୁମେ କାହିଁକି ଭାବୁଛ ରାଜାଙ୍କର ତାଙ୍କ ଖାଦ୍ୟ ଖାଇବା ପୂର୍ବରୁ ଚାଖିବା ପାଇଁ ବିଶେଷ ସେବକ ଥିଲେ?

କେଉଁ ଉପାୟରେ ପାଟଲିପୁତ୍ର ମୋହେନଜୋଦାରୋଠାରୁ ଭିନ୍ନ ଥିଲା? (ସୂଚନା: ଅଧ୍ୟାୟ ୩ ଦେଖନ୍ତୁ)

ଅଶୋକ, ଏକ ଅନନ୍ୟ ଶାସକ

ସବୁଠାରୁ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ମୌର୍ଯ୍ୟ ଶାସକ ଥିଲେ ଅଶୋକ। ସେ ଥିଲେ ପ୍ରଥମ ଶାସକ ଯିଏକି ଶିଳାଲିପି ମାଧ୍ୟମରେ ତାଙ୍କର ସନ୍ଦେଶ ଲୋକଙ୍କ ନିକଟକୁ ନେବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ। ଅଧିକାଂଶ ଅଶୋକୀୟ ଶିଳାଲିପି ପ୍ରାକୃତ ଭାଷାରେ ଥିଲା ଏବଂ ବ୍ରାହ୍ମୀ ଲିପିରେ ଲିଖିତ ହୋଇଥିଲା।

କଳିଙ୍ଗରେ ଅଶୋକଙ୍କ ଯୁଦ୍ଧ

କଳିଙ୍ଗ ହେଉଛି ଉପକୂଳ ଓଡ଼ିଶାର ପ୍ରାଚୀନ ନାମ (ମାନଚିତ୍ର ୫, ପୃଷ୍ଠା ୬୩ ଦେଖନ୍ତୁ)। କଳିଙ୍ଗ ଜୟ କରିବା ପାଇଁ ଅଶୋକ ଏକ ଯୁଦ୍ଧ କରିଥିଲେ। କିନ୍ତୁ, ହିଂସା ଏବଂ ରକ୍ତପାତ ଦେଖି ସେ ଏତେ ଭୟଭୀତ ହୋଇଥିଲେ ଯେ ସେ ଆଉ କୌଣସି ଯୁଦ୍ଧ ନ କରିବାକୁ ସ୍ଥିର କଲେ। ସେ ହେଉଛନ୍ତି ବିଶ୍ୱ ଇତିହାସରେ ଏକମାତ୍ର ରାଜା ଯିଏକି ଏକ ଯୁଦ୍ଧ ଜିତିବା ପରେ ବିଜୟ ତ୍ୟାଗ କରିଥିଲେ।

କଳିଙ୍ଗ ଯୁଦ୍ଧର ବର୍ଣ୍ଣନା କରୁଥିବା ଅଶୋକଙ୍କ ଶିଳାଲିପି

ଅଶୋକ ତାଙ୍କର ଗୋଟିଏ ଶିଳାଲିପିରେ ଏହା ଘୋଷଣା କରିଥିଲେ:

“ରାଜା ହେବାର ଆଠ ବର୍ଷ ପରେ ମୁଁ କଳିଙ୍ଗ ଜୟ କଲି।

ପ୍ରାୟ ଏକ ଲକ୍ଷ ପଚାଶ ହଜାର ଲୋକ ବନ୍ଦୀ ହେଲେ। ଏବଂ ଏକ ଲକ୍ଷରୁ ଅଧିକ ଲୋକ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କଲେ।

ଏହା ମୋତେ ଦୁଃଖରେ ଭରିଦେଲା। କାହିଁକି?

ଯେତେବେଳେ ଏକ ସ୍ୱାଧୀନ ଭୂମି ଜୟ କରାଯାଏ, ଲକ୍ଷ ଲକ୍ଷ ଲୋକ ମରନ୍ତି, ଏବଂ ଅନେକ ବନ୍ଦୀ ହୁଅନ୍ତି। ବ୍ରାହ୍ମଣ ଏବଂ ସନ୍ନ୍ୟାସୀମାନେ ମଧ୍ୟ ମରନ୍ତି।

ଯେଉଁମାନେ ନିଜ ଆତ୍ମୀୟ ଏବଂ ବନ୍ଧୁମାନଙ୍କ ପ୍ରତି, ନିଜ ଦାସ ଏବଂ ସେବକମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଦୟାଳୁ, ସେମାନେ ମଧ୍ୟ ମରନ୍ତି, କିମ୍ବା ନିଜ ପ୍ରିୟଜନଙ୍କୁ ହରାନ୍ତି।

ସେଥିପାଇଁ ମୁଁ ଦୁଃଖିତ, ଏବଂ ଧର୍ମ ପାଳନ କରିବାକୁ ସ୍ଥିର କରିଛି, ଏବଂ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ମଧ୍ୟ ଏହା ବିଷୟରେ ଶିକ୍ଷା ଦେବାକୁ।

ମୁଁ ବିଶ୍ୱାସ କରେ ଯେ ଧର୍ମ ମାଧ୍ୟମରେ ଲୋକଙ୍କୁ ଜୟ କରିବା ବଳ ମାଧ୍ୟମରେ ସେମାନଙ୍କୁ ଜୟ କରିବାଠାରୁ ବହୁତ ଉନ୍ନତ।

ମୁଁ ଭବିଷ୍ୟତ ପାଇଁ ଏହି ସନ୍ଦେଶ ଖୋଦନ କରୁଛି, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ମୋ ପରେ ମୋ ପୁଅ ଏବଂ ନାତି ଯୁଦ୍ଧ ବିଷୟରେ ଭାବିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ।

ଏହା ପରିବର୍ତ୍ତେ, ସେମାନେ ଧର୍ମ କିପରି ପ୍ରସାର କରିବେ ତାହା ବିଷୟରେ ଭାବିବା ଉଚିତ।”

କଳିଙ୍ଗ ଯୁଦ୍ଧ କିପରି ଅଶୋକଙ୍କର ଯୁଦ୍ଧ ପ୍ରତି ମନୋଭାବରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ ଆଣିଥିଲା?

(‘ଧର୍ମ’ ହେଉଛି ସଂସ୍କୃତ ଶବ୍ଦ ‘ଧର୍ମ’ ପାଇଁ ପ୍ରାକୃତ ଶବ୍ଦ)।

ଅଶୋକଙ୍କ ଧର୍ମ କ’ଣ ଥିଲା?

ଅଶୋକଙ୍କ ଧର୍ମରେ କୌଣସି ଦେବତାଙ୍କର ଉପାସନା, କିମ୍ବା କୌଣସି ବଳି ଅନୁଷ୍ଠାନ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ନଥିଲା। ସେ ଅନୁଭବ କଲେ ଯେ ଯେପରି ଜଣେ ବାପା ତାଙ୍କ ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଶିକ୍ଷା ଦେବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି, ସେହିପରି ତାଙ୍କର ତାଙ୍କର ପ୍ରଜାମାନଙ୍କୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ଦେବାର ଦାୟିତ୍ୱ ଥ