மாக்கன்லால் சதுர்வேதி

மாக்கன்லால் சதுர்வேதி மத்தியப் பிரதேசத்தின் ஹோசங்காபாத் மாவட்டத்தில் உள்ள பாபாய் கிராமத்தில் 1889-ல் பிறந்தார். வயது வெறும் 16-ஆக இருக்கும்போதே அவர் ஆசிரியரானார். பின்னர் கற்பித்தல் பணியை விட்டுவிட்டு, அவர் பிரபா இதழின் தொகுப்புப் பணியைத் தொடங்கினார். அவர் தேசபக்தக் கவிஞராகவும், கூர்மையான பத்திரிகையாளராகவும் இருந்தார். அவர் கர்மவீர் மற்றும் பிரதாப் ஆகியவற்றின் தொகுப்பாசிரியராகவும் இருந்தார். 1968-ல் அவர் இறந்தார்.

ஹிம் கிரீடனி, சாகித்ய தேவதா, ஹிம் தரங்கினி, வேணு லோ கூஞ்சே தரா ஆகியவை அவரது முக்கிய படைப்புகள். அவர் பத்மபூஷண் மற்றும் சாகித்ய அகாதமி விருதுகளால் கௌரவிக்கப்பட்டார்.

மாக்கன்லால் சதுர்வேதியின் படைப்புகள் தேசிய உணர்வு நிறைந்தவை. அவற்றில் சுதந்திர உணர்வுடன், நாட்டிற்கான தியாகம் மற்றும் தியாக உணர்வு காணப்படுகிறது. அதனால்தான் அவர் ஒரு இந்திய ஆத்மா என்று அழைக்கப்படுகிறார். இந்த புனைப்பெயரில் அவர் கவிதைகளையும் எழுதியுள்ளார். அவர் ஒரு கவிஞர்-செயல்பாட்டாளராக இருந்தார் மற்றும் சுதந்திர இயக்கத்தின் போது பல முறை சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். அவர் பக்தி, காதல் மற்றும் இயற்கை தொடர்பான கவிதைகளையும் எழுதியுள்ளார்.

சதுர்வேதி கவிதையில் கட்டமைப்பை விட உணர்வுக்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கிறார். அவர் பாரம்பரிய யாப்பு வடிவத்திற்கு ஏற்ப சொற்களையும் பயன்படுத்தியுள்ளார்.

பிரிட்டிஷ் காலனித்துவத்தின் சுரண்டல் அமைப்பின் நுணுக்கமான பகுப்பாய்வைச் செய்யும் ‘கைதியும் குயிலும்’ கவிதை மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது. இந்தக் கவிதை இந்திய சுதந்திரப் போராட்ட வீரர்களுக்கு சிறையில் கொடுக்கப்பட்ட துன்புறுத்தல்கள் மற்றும் சித்திரவதைகளின் உணர்ச்சிகரமான சாட்சியத்தை வழங்குகிறது.

கவிஞர் சிறையில் தனிமையாகவும் சோகமாகவும் இருக்கிறார். குயிலிடம் தனது மன வேதனை, அதிருப்தி மற்றும் பிரிட்டிஷ் ஆட்சியின் மீதான கோபத்தை வெளிப்படுத்துகிறார்; இது இனிமையான பாடல்களைப் பாடுவதற்கான நேரம் அல்ல, மாறாக விடுதலைப் பாடலைப் பாடுவதற்கான நேரம் என்று கூறுகிறார். குயில் முழு நாட்டையும் ஒரு சிறையாகக் கருதத் தொடங்கியுள்ளது, அதனால்தான் நள்ளிரவில் அலறுகிறது என்று கவிஞருக்குத் தோன்றுகிறது.

கைதியும் குயிலும்
என்ன பாடுகிறாய்?
ஏன் திடீரென நிற்கிறாய்?
குயிலே, சொல்லு!
என்ன கொண்டு வருகிறாய்?
யாருடைய செய்தி?
குயிலே, சொல்லு!

உயர்ந்த கருப்புச் சுவர்களின் சுற்றுப்புறத்தில்,
கொள்ளைக்காரர், திருடர், வழிப்பறிக்காரர் கூடாரத்தில்,
வாழ அளிக்கவில்லை வயிறு நிறைய உணவு,
சாகவும் அளிக்கவில்லை, வேதனையில் வாடுகிறேன்!
வாழ்க்கையில் இப்போது இரவு பகல் கடுமையான காவல்,
ஆட்சியா, அல்லது இருளின் செல்வாக்கா?
சந்திரன் நம்பிக்கையிழக்கச் செய்தான், இரவும் கருமையானது,
இந்த நேரத்தில் கருமை நிறைந்தவளே, ஏன் விழித்தாய்?

ஏன் அலறல் எழுந்தது?
வேதனை பளுவாக உள்ளது;
குயிலே, சொல்லு!
என்ன கொள்ளையடித்தாய்?

மென்மையான செல்வத்தின்
காவலாளிபோல,
குயிலே, சொல்லு!

என்ன பைத்தியம் பிடித்தாய்?
நள்ளிரவில் அலறினாய்,
குயிலே, சொல்லு!
எந்த காட்டுத்தீயின்
சுடர் தெரிகிறது?
குயிலே, சொல்லு!

என்ன?-பார்க்க முடியவில்லையா விலங்குகளின் ஆபரணம்?
கைவிலங்குகள் ஏன்? இது பிரிட்டிஷ்-ராஜ்ஜியத்தின் ஆபரணம்,
எண்ணெய் ஆட்டும் சக்கரத்தின் கிரீச்சு ஒலியா?-வாழ்க்கையின் இசை,
கல்லில் விரல்கள் எழுதிய பாடல்கள்!
நான் மோட்டை இழுக்கிறேன், வயிற்றில் ஜூவா (ஏர்) வைத்து,
பிரிட்டிஷ் அகந்தையின் கிணற்றை காலி செய்கிறேன்.
பகலில் கருணை ஏன் விழிக்கட்டும், அழ வைக்கும்,
அதனால்தான் இரவில் பயங்கரம் செய்கிறாயா, நண்பரே?

இந்த அமைதியான நேரத்தில்,
இருளைத் துளைத்து, ஏன் அழுகிறாய்?
குயிலே, சொல்லு!
அமைதியாக, இனிமையான கிளர்ச்சி-விதை
இப்படி ஏன் விதைக்கிறாய்?
குயிலே, சொல்லு!

கருப்பு நீ, இரவும் கருப்பு,
ஆட்சியின் செயலும் கருப்பு,
கருப்பு அலை கற்பனை கருப்பு,
என் கருப்பு அறை கருப்பு,
தொப்பி கருப்பு, போர்வை கருப்பு,
என் இரும்பு-சங்கிலி கருப்பு,
காவலின் முனகலின் பாம்பு,
அதற்கும் மேல் திட்டல், ஓ நண்பரே!

இந்த கருப்பு ஆபத்து-கடலின் மேல்
சாகும், மதம்மிக்கவளே!
குயிலே, சொல்லு!
உன் பிரகாசமான பாடல்களை
எப்படி மிதக்க விடுகிறாய்!
குயிலே, சொல்லு!

உனக்கு கிடைத்தது பசுமைக் கிளை,
எனக்கு கிடைத்தது கருப்பு அறை!
உன் வானம் முழுவதும் சஞ்சாரம்
என் பத்து அடி உலகம்!
உன் பாடல்கள் வாஹ் என்று சொல்லப்படும்,
அழுவதும் எனக்குப் பாவம்!
பார் வேறுபாடு உன்னுடையது-என்னுடையது,
அதன் மேல் ரணபேரி (போர் பேரிகை) முழங்குகிறது!

இந்த முனகலின் மேல்,
உன் படைப்பால் வேறு என்ன செய்யட்டும்?
குயிலே, சொல்லு!
மோகனின் நோன்பில்,
உயிர்களின் சாரத்தை எவற்றில் நிரப்பட்டும்!
குயிலே, சொல்லு!

கேள்வி-பயிற்சி

1. குயிலின் கூவலைக் கேட்டு கவிஞரின் எதிர்வினை என்ன?

2. குயில் பேசுவதற்கான என்ன காரணங்களைக் கவிஞர் சாத்தியமெனக் குறிப்பிட்டார்?

3. எந்த ஆட்சியை இருளின் செல்வாக்குடன் ஒப்பிடுகிறார், ஏன்?

4. கவிதையின் அடிப்படையில், அடிமை இந்தியாவின் சிறைகளில் கொடுக்கப்பட்ட சித்திரவதைகளை விவரிக்கவும்.

5. கருத்தை விளக்குக-

(ஆ) மென்மையான செல்வத்தின் காவலாளிபோல, குயிலே, சொல்லு!

(ஈ) நான் மோட்டை இழுக்கிறேன், வயிற்றில் ஜூவா (ஏர்) வைத்து, பிரிட்டிஷ் அகந்தையின் கிணற்றை காலி செய்கிறேன்.

6. நள்ளிரவில் குயிலின் அலறலிலிருந்து கவிஞருக்கு என்ன அச்சம்?

7. கவிஞருக்கு குயிலிடம் ஏன் பொறாமை ஏற்படுகிறது?

8. கவிஞரின் நினைவுப் பலகையில் குயிலின் பாடல்களின் எந்த இனிமையான நினைவுகள் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன, அவை இப்போது அழிக்கப்படுவதில் உள்ளன?

9. கைவிலங்குகளை ஏன் ஆபரணம் என்று கூறப்பட்டுள்ளது?

10. ‘கருப்பு நீ …. ஓ நண்பரே!’-இந்த வரிகளில் ‘கருப்பு’ என்ற சொல்லின் மீள்செயல்பாட்டிலிருந்து உருவாகும் வியப்பை விளக்குக.

11. கவிதை-அழகை விளக்குக-

(ஆ) எந்த காட்டுத்தீயின் சுடர் தெரிகிறது?

(ஈ) உன் பாடல்கள் வாஹ் என்று சொல்லப்படும், அழுவதும் எனக்குப் பாவம்!

பார் வேறுபாடு உன்னுடையது-என்னுடையது, அதன் மேல் ரணபேரி (போர் பேரிகை) முழங்குகிறது!

படைப்பு மற்றும் வெளிப்பாடு

12. கவிஞர் சிறைச் சூழலில் மற்ற பறவைகளின் குரலையும் கேட்டிருக்கலாம், ஆனால் அவர் குயிலைப் பற்றி மட்டும் ஏன் பேசினார்?

13. உங்கள் கருத்துப்படி, சுதந்திரப் போராளிகள் மற்றும் குற்றவாளிகளுக்கு ஏன் ஒரே மாதிரியான நடத்தை காட்டப்பட்டிருக்கும்?

பாடத்திற்கு அப்பாற்பட்ட செயல்பாடு

• அடிமை இந்தியாவின் எந்தெந்த சிறைகள் பிரபலமாக இருந்தன, அவற்றில் சுதந்திரப் போராளிகளுக்கு என்னென்ன வகையான சித்திரவதைகள் கொடுக்கப்பட்டன? இது பற்றிய தகவலைத் தெரிந்துகொண்டு, சிறைகளின் பட்டியல் மற்றும் சுதந்திரப் போராளிகளின் பெயர்களை தேசிய விழாவில் சுவரொட்டி இதழாக காட்சிப்படுத்தவும்.
• சுதந்திர இந்தியாவின் சிறைகளில் குற்றவாளிகள் சீர்திருத்தப்பட்டு, இதய மாற்றத்திற்கு ஊக்குவிக்கப்படுகிறார்கள். இந்த திசையில் என்னென்ன திட்டங்கள் நடைபெறுகின்றன என்பதைக் கண்டறியவும்.

சொல்-செல்வம்