ଅଧ୍ୟାୟ 10 କୟଦୀ ଓ କୋକିଳା
ମାଖନଲାଲ ଚତୁର୍ବେଦୀ
ମାଖନଲାଲ ଚତୁର୍ବେଦୀଙ୍କ ଜନ୍ମ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଦେଶର ହୋଶଙ୍ଗାବାଦ ଜିଲ୍ଲାର ବାବଈ ଗାଁରେ ସନ୍ 1889 ମସିହାରେ ହୋଇଥିଲା। ମାତ୍ର 16 ବର୍ଷ ବୟସରେ ସେ ଶିକ୍ଷକ ହୋଇଥିଲେ। ପରେ ଅଧ୍ୟାପନା କାର୍ଯ୍ୟ ଛାଡି ସେମାନେ ପ୍ରଭା ପତ୍ରିକାର ସମ୍ପାଦନା ଆରମ୍ଭ କଲେ। ସେ ଦେଶଭକ୍ତ କବି ଏବଂ ପ୍ରଖର ସାମ୍ବାଦିକ ଥିଲେ। ସେମାନେ କର୍ମବୀର ଓ ପ୍ରତାପର ସମ୍ପାଦନା ମଧ୍ୟ କରିଥିଲେ। ସନ୍ 1968 ମସିହାରେ ସେମାନଙ୍କର ଦେହାନ୍ତ ହୋଇଥିଲା।
ହିମ କିରୀଟନୀ, ସାହିତ୍ୟ ଦେବତା, ହିମ ତରଙ୍ଗିଣୀ, ବେଣୁ ଲୋ ଗୁଁଜେ ଧରା ତାଙ୍କର ପ୍ରମୁଖ କୃତି। ସେମାନଙ୍କୁ ପଦ୍ମଭୂଷଣ ଏବଂ ସାହିତ୍ୟ ଏକାଡେମୀ ପୁରସ୍କାରରେ ସମ୍ମାନିତ କରାଯାଇଥିଲା।
ମାଖନଲାଲ ଚତୁର୍ବେଦୀଙ୍କ ରଚନାଗୁଡିକ ଜାତୀୟ ଭାବନାରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ। ସେଥିରେ ସ୍ୱାଧୀନତାର ଚେତନା ସହିତ ଦେଶ ପାଇଁ ତ୍ୟାଗ ଓ ବଳିଦାନର ଭାବନା ମିଳେ। ଏହି କାରଣରୁ ସେମାନଙ୍କୁ ଏକ ଭାରତୀୟ ଆତ୍ମା କୁହାଯାଏ। ଏହି ଉପନାମରେ ସେମାନେ କବିତା ମଧ୍ୟ ଲେଖିଥିଲେ। ସେ ଜଣେ କବି-କାର୍ଯ୍ୟକର୍ତ୍ତା ଥିଲେ ଏବଂ ସ୍ୱାଧୀନତା ଆନ୍ଦୋଳନ ସମୟରେ ଅନେକ ଥର ଜେଲ ଗଲେ। ସେମାନେ ଭକ୍ତି, ପ୍ରେମ ଓ ପ୍ରକୃତି ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ କବିତା ମଧ୍ୟ ଲେଖିଥିଲେ।
ଚତୁର୍ବେଦୀ ଜୀ କବିତାରେ ଶିଳ୍ପ ତୁଳନାରେ ଭାବକୁ ଅଧିକ ମହତ୍ତ୍ୱ ଦେଇଥିଲେ। ସେମାନେ ପାରମ୍ପାରିକ ଛନ୍ଦବଦ୍ଧତା ରଚନା ଅନୁକୂଳ ଶବ୍ଦର ମଧ୍ୟ ପ୍ରୟୋଗ କରିଥିଲେ।
ବ୍ରିଟିଶ ଉପନିବେଶବାଦର ଶୋଷଣ ତନ୍ତ୍ରର ସୂକ୍ଷ୍ମ ବିଶ୍ଳେଷଣ କରୁଥିବା କୟଦୀ ଓ କୋକିଳା କବିତା ବହୁତ ଲୋକପ୍ରିୟ ରହିଛି। ଏହି କବିତା ଭାରତୀୟ ସ୍ୱାଧୀନତା ସେନାନୀମାନଙ୍କ ସହିତ ଜେଲରେ କରାଯାଇଥିବା ଦୁର୍ବ୍ୟବହାର ଓ ଯାତନାର ମାର୍ମିକ ସାକ୍ଷ୍ୟ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରେ।
କବି ଜେଲରେ ଏକାକୀ ଓ ଉଦାସ। କୋକିଳଠାରୁ ନିଜ ମନର ଦୁଃଖ, ଅସନ୍ତୋଷ ଓ ବ୍ରିଟିଶ ଶାସନ ପ୍ରତି ନିଜ ଆକ୍ରୋଶକୁ ପ୍ରକାଶ କରି ସେ କହେ ଯେ ଏହି ସମୟ ମଧୁର ଗୀତ ଗାଇବାର ନୁହେଁ ବରଂ ମୁକ୍ତିର ଗୀତ ଶୁଣାଇବାର। କବି ଭାବେ ଯେ କୋଇଲି ମଧ୍ୟ ସମଗ୍ର ଦେଶକୁ ଏକ କାରାଗାର ଭାବରେ ଦେଖିବାକୁ ଲାଗିଛି ଏହି କାରଣରୁ ଅର୍ଦ୍ଧରାତ୍ରିରେ ଚିତ୍କାର କରିଛି।
କୟଦୀ ଓ କୋକିଳା
କଣ ଗାଉଛ?
କାହିଁକି ରହି ରହି ଯାଉଛ?
କୋକିଳ କହ ତ!
କଣ ଆଣୁଛ?
ସନ୍ଦେଶ କାହାର?
କୋକିଳ କହ ତ!
ଉଚ୍ଚ କଳା କାନ୍ଥର ଘେରା ଭିତରେ,
ଡାକୁ, ଚୋର, ବଟମାରଙ୍କ ଡେରା ଭିତରେ,
ଜୀବନ ଯାପନ ପାଇଁ ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ ପେଟଭରା ଖାଦ୍ୟ,
ମରିବା ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଦିଅନ୍ତି ନାହିଁ, ତଡପି ରହିଯିବା!
ଜୀବନ ଉପରେ ବର୍ତ୍ତମାନ ଦିନ-ରାତି କଠୋର ପହରା,
ଶାସନ କି, ନା ଅନ୍ଧକାରର ପ୍ରଭାବ ଗଭୀର?
ଚନ୍ଦ୍ର ନିରାଶ କରି ଚାଲିଗଲା ରାତି ମଧ୍ୟ କଳା,
ଏହି ସମୟରେ କାଳିମାମୟୀ ଜାଗ୍ରତ କାହିଁକି ଆଳି?
କାହିଁକି ହୁଁକାର ପଡିଲା?
ବେଦନା ବୋଝ ପରି;
କୋକିଳ କହ ତ!
କଣ ଲୁଟିଲା?
କୋମଳ ବୈଭବର
ରକ୍ଷାକାରୀ ପରି,
କୋକିଳ କହ ତ!
କଣ ହେଲା ବାଉଲି?
ଅର୍ଦ୍ଧରାତ୍ରିରେ ଚିତ୍କାର କଲା,
କୋକିଳ କହ ତ!
କେଉଁ ଦାବାନଳର
ଜ୍ୱାଳା ଦେଖାଯାଉଛି?
କୋକିଳ କହ ତ!
କଣ?-ଦେଖି ପାରୁନାହିଁ ବେଡିର ଅଳଙ୍କାର?
ହାତକଡି କାହିଁକି? ଏହା ବ୍ରିଟିଶ-ରାଜର ଅଳଙ୍କାର,
କୋଲ୍ହୁର ଚର୍ଚର୍ ଶବ୍ଦ?-ଜୀବନର ସ୍ୱର,
ଇଟା ଉପରେ ଆଙ୍ଗୁଳିରେ ଲେଖା ସଙ୍ଗୀତ!
ମୁଁ ମୋଟ ଟାଣୁଛି ଲାଗି ପେଟ ଉପରେ ଯୁଆ,
ଖାଲି କରୁଛି ମୁଁ ବ୍ରିଟିଶ ଅହଙ୍କାରର କୂଅ।
ଦିନରେ କରୁଣା କାହିଁକି ଜାଗେ, କାନ୍ଦାଇବା ପାଇଁ,
ଏହି କାରଣରୁ ରାତିରେ ଭୟଙ୍କର କରୁଛି ଆଳି?
ଏହି ଶାନ୍ତ ସମୟରେ,
ଅନ୍ଧକାରକୁ ଭେଦି, କାନ୍ଦୁଛ କାହିଁକି?
କୋକିଳ କହ ତ!
ଚୁପଚାପ, ମଧୁର ବିଦ୍ରୋହ-ବୀଜ
ଏଭଳି ବୁଣୁଛ କାହିଁକି?
କୋକିଳ କହ ତ!
କଳା ତୁ, ରାତି ମଧ୍ୟ କଳା,
ଶାସନର କାର୍ଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ କଳା,
କଳା ଲହରୀ କଳ୍ପନା କଳା,
ମୋର କଳା କୋଠରୀ କଳା,
ଟୋପି କଳା, କମ୍ବଳ କଳା,
ମୋର ଲୁହା-ଶୃଙ୍ଖଳା କଳା,
ପହରାର ହୁଁକାରର ସର୍ପିଣୀ,
ତା ଉପରେ ଅଛି ଗାଳି, ହେ ଆଳି!
ଏହି କଳା ସଙ୍କଟ-ସାଗର ଉପରେ
ମରିବାର, ମତ୍ତ!
କୋକିଳ କହ ତ!
ନିଜ ଚମକିଲା ଗୀତକୁ
କିପରି ହେଉଛି ତରାଇ!
କୋକିଳ କହ ତ!
ତୁମକୁ ମିଳିଲା ହରିଆଳି ଡାଳ,
ମୋତେ ମିଳିଲା କୋଠରୀ କଳା!
ତୋର ଆକାଶଭରା ସଞ୍ଚାର
ମୋର ଦଶ ଫୁଟର ସଂସାର!
ତୋର ଗୀତ କୁହାଯାଉ ବାହ୍,
କାନ୍ଦିବା ମଧ୍ୟ ମୋ ପାଇଁ ଅପରାଧ!
ଦେଖ ବିଷମତା ତୋର-ମୋର,
ବଜାଉଛି ତା ଉପରେ ରଣଭେରୀ!
ଏହି ହୁଁକାର ଉପରେ,
ନିଜ କୃତିରେ ଆଉ କହ କଣ କରିବି?
କୋକିଳ କହ ତ!
ମୋହନଙ୍କ ବ୍ରତ ଉପରେ,
ପ୍ରାଣର ରସ କାହାକୁ ଭରିବି!
କୋକିଳ କହ ତ!
ପ୍ରଶ୍ନ-ଅଭ୍ୟାସ
1. କୋଇଲିର କୁହୁକୁ ଶୁଣି କବିର କି ପ୍ରତିକ୍ରିୟା ଥିଲା?
2. କବି କୋକିଳର କହିବାର କେଉଁ କାରଣଗୁଡିକର ସମ୍ଭାବନା କହିଥିଲେ?
3. କେଉଁ ଶାସନକୁ ଅନ୍ଧକାରର ପ୍ରଭାବ ସହିତ ତୁଳନା କରାଯାଇଛି ଏବଂ କାହିଁକି?
4. କବିତା ଆଧାରରେ ପରାଧୀନ ଭାରତର ଜେଲଗୁଡିକରେ ଦିଆଯାଉଥିବା ଯନ୍ତ୍ରଣାର ବର୍ଣ୍ଣନା କର।
5. ଭାବ ସ୍ପଷ୍ଟ କର-
(କ) କୋମଳ ବୈଭବର ରକ୍ଷାକାରୀ ପରି, କୋକିଳ କହ ତ!
(ଖ) ମୁଁ ମୋଟ ଟାଣୁଛି ଲାଗି ପେଟ ଉପରେ ଯୁଆ, ଖାଲି କରୁଛି ମୁଁ ବ୍ରିଟିଶ ଅହଙ୍କାରର କୂଅ।
6. ଅର୍ଦ୍ଧରାତ୍ରିରେ କୋଇଲିର ଚିତ୍କାରରୁ କବିଙ୍କୁ କି ଆଶଙ୍କା ହେଉଛି?
7. କବି କୋଇଲିଠାରୁ ଈର୍ଷା କାହିଁକି ହେଉଛନ୍ତି?
8. କବିଙ୍କ ସ୍ମୃତି-ପଟଳ ଉପରେ କୋଇଲିର ଗୀତର କେଉଁ ମଧୁର ସ୍ମୃତି ଅଙ୍କିତ ଅଛି, ଯାହାକୁ ସେ ବର୍ତ୍ତମାନ ନଷ୍ଟ କରିବାକୁ ଉଦ୍ୟତ?
9. ହାତକଡିକୁ ଅଳଙ୍କାର କାହିଁକି କୁହାଯାଇଛି?
10. ‘କଳା ତୁ …. ହେ ଆଳି!’-ଏହି ଧାଡିଗୁଡିକରେ ‘କଳା’ ଶବ୍ଦର ଆବୃତ୍ତିରୁ ସୃଷ୍ଟ ଚମତ୍କାରର ବିବେଚନା କର।
11. କାବ୍ୟ-ସୌନ୍ଦର୍ଯ୍ୟ ସ୍ପଷ୍ଟ କର-
(କ) କେଉଁ ଦାବାନଳର ଜ୍ୱାଳା ଦେଖାଯାଉଛି?
(ଖ) ତୋର ଗୀତ କୁହାଯାଉ ବାହ୍, କାନ୍ଦିବା ମଧ୍ୟ ମୋ ପାଇଁ ଅପରାଧ!
ଦେଖ ବିଷମତା ତୋର-ମୋର, ବଜାଉଛି ତା ଉପରେ ରଣଭେରୀ!
ରଚନା ଓ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି
12. କବି ଜେଲର ଚାରିପାଖରେ ଅନ୍ୟ ପକ୍ଷୀମାନଙ୍କର ଚହଲ ଶୁଣୁଥିବେ କିନ୍ତୁ ସେ କୋକିଳାର କଥା କାହିଁକି କହିଛନ୍ତି?
13. ଆପଣଙ୍କ ମତରେ ସ୍ୱାଧୀନତା ସେନାନୀ ଓ ଅପରାଧୀମାନଙ୍କ ସହିତ ଏକ ସମାନ ବ୍ୟବହାର କାହିଁକି କରାଯାଉଥିବ?
ପାଠେତର ସକ୍ରିୟତା
- ପରାଧୀନ ଭାରତର କେଉଁ କେଉଁ ଜେଲ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଥିଲା, ସେଥିରେ ସ୍ୱାଧୀନତା ସେନାନୀମାନଙ୍କୁ କେଉଁ କେଉଁ ପ୍ରକାର ଯାତନା ଦିଆଯାଉଥିଲା? ଏହା ବିଷୟରେ ସୂଚନା ପାଇ ଜେଲଗୁଡିକର ତାଲିକା ଓ ସ୍ୱାଧୀନତା ସେନାନୀମାନଙ୍କ ନାମକୁ ଜାତୀୟ ପର୍ବରେ ଭିତ୍ତି ପତ୍ରିକା ଭାବରେ ପ୍ରଦର୍ଶିତ କର।
- ସ୍ୱାଧୀନ ଭାରତର ଜେଲଗୁଡିକରେ ଅପରାଧୀମାନଙ୍କୁ ସୁଧାରି ହୃଦୟ ପରିବର୍ତ୍ତନ ପାଇଁ ପ୍ରେରିତ କରାଯାଏ। ଜାଣନ୍ତୁ ଯେ ଏହି ଦିଗରେ କେଉଁ କେଉଁ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ଚାଲିଛି?
ଶବ୍ଦ-ସମ୍ପଦା
| ବଟମାର | - | ରାସ୍ତାରେ ଯାତ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ଲୁଣ୍ଠନ କରିବା ବ୍ୟକ୍ତି |
|---|---|---|
| ହିମକର | - | ଚନ୍ଦ୍ର |
| ଦାବାନଳ | - | ଜଙ୍ଗଲର ଅଗ୍ନି |
| ମୋଟ | - | ଚରସା (ଚମଡାର ଡୋଲ ଯାହାଦ୍ୱାରା କୂଅ ଆଦିରୁ ପାଣି ଉଠାଯାଏ) |
| ଯୁଆ (ଯୁଆ) | - | ବଳଦମାନଙ୍କ କାନ୍ଧ ଉପରେ ରଖାଯାଉଥିବା କାଠ |
| ହୁଁକାର | - | ହୁଁକାର |
| ବ୍ୟାଳୀ | - | ସର୍ପିଣୀ |
| ମୋହନ | - | ମୋହନଦାସ କରମଚନ୍ଦ ଗାନ୍ଧୀ ଅର୍ଥାତ୍ ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ |