ଶ୍ରୀରାମ ଶର୍ମା

ସନ୍ 1908 ଈ. ର କଥା ଅଛି। ଡିସେମ୍ବରର ଶେଷ ବା ଜାନୁଆରୀର ଆରମ୍ଭ ହେବ। ଚିଲ୍ଲା ${ }^{\prime}$ ଜାଡ଼ ପଡ଼ୁଥିଲା। ଦୁଇ-ଚାରି ଦିନ ପୂର୍ବରୁ କିଛି ବୁଁଦା-ବାଁଦୀ ହୋଇଥିଲା, ଏହି କାରଣରୁ ଶୀତର ଭୟଙ୍କରତା ଆହୁରି ବଢ଼ିଗଲା ଥିଲା। ସନ୍ଧ୍ୟା ସମୟରେ ସାଢ଼େ ତିନି ବା ଚାରି ବଜେ ହେବ। ଅନେକ ସାଥୀଙ୍କ ସହିତ ମୁଁ ଝଇବେରୀର ବେର ତୋଡ଼-ତୋଡ଼କର ଖାଉଥିଲି ଯେ ଗାଁ ନିକଟରୁ ଜଣେ ଲୋକ ଜୋର୍ରେ ଡାକିଲା ଯେ ତୁମର ଭାଇ ଡାକୁଛନ୍ତି, ଶୀଘ୍ର ଘରକୁ ଫେରି ଆସ। ମୁଁ ଘରକୁ ଚାଲିଲି। ସାଥିରେ ଛୋଟ ଭାଇ ମଧ୍ୟ ଥିଲା। ଭାଇ ସାହେବଙ୍କର ମାରର ଡର ଥିଲା ଏହି କାରଣରୁ ସହମା ହୋଇ ଚାଲିଯାଉଥିଲା। ବୁଝାମଣାରେ ଆସୁନଥିଲା ଯେ କେଉଁଟି ଅପରାଧ ହୋଇଛି। ଡରି-ଡରି ଘରେ ପଶିଲି। ଆଶଙ୍କା ${ }^{2}$ ଥିଲା ଯେ ବେର ଖାଇବାର ଅପରାଧରେ ହିଁ ତ ପେଶୀ ନ ହେଉ। କିନ୍ତୁ ଆଙ୍ଗନରେ ଭାଇ ସାହେବଙ୍କୁ ଚିଠି ଲେଖୁଥିବାର ଦେଖିଲି। ବର୍ତ୍ତମାନ ପିଟିବାର ଭୟ ଦୂର ହେଲା। ଆମକୁ ଦେଖି ଭାଇ ସାହେବ କହିଲେ-“ଏହି ଚିଠିଗୁଡ଼ିକୁ ନେଇ ମଖନପୁର ଡାକଘରେ ପକାଇ ଆସ। ତେଜି ସହିତ ଯାଅ, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ସନ୍ଧ୍ୟାର ଡାକରେ ଚିଠିଗୁଡ଼ିକ ବାହାରି ଯାଆନ୍ତୁ। ଏଗୁଡ଼ିକ ବଡ଼ ଜରୁରୀ ଅଛି।"

ଜାଡ଼ର ଦିନ ଥିଲେ ହିଁ, ତା’ ଉପରେ ପବନର ପ୍ରକୋପରୁ କଁପ-କଁପି ଲାଗୁଥିଲା। ପବନ ମଜ୍ଜା ${ }^{3}$ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଠିଠୁରା ରହିଥିଲା, ଏହି କାରଣରୁ ଆମେ କାନକୁ ଧୋତି ସହିତ ବାନ୍ଧିଲୁ। ମା’ ଭୁଞ୍ଜାନେ 4 ପାଇଁ ଅଳ୍ପ ଚଣା ଗୋଟିଏ ଧୋତିରେ ବାନ୍ଧି ଦେଲେ। ଆମେ ଉଭୟ ଭାଇ ନିଜ-ନିଜ ଡଣ୍ଡା ଧରି ଘରୁ ବାହାରି ପଡ଼ିଲୁ। ସେହି ସମୟରେ ସେହି ବାବୁଲ ଡଣ୍ଡାରେ ଯେତେ ମୋହ ଥିଲା, ସେତେ ଏହି ବୟସରେ ରାଇଫଲରେ ନାହିଁ। ମୋର ଡଣ୍ଡା ଅନେକ ସାପଙ୍କ ପାଇଁ ନାରାୟଣ-ବାହନ ହୋଇସାରିଥିଲା

1. କଡ଼ା ଥଣ୍ଡା 2. ଡର 3. ହାଡ଼ ଭିତରେ ଭରା ମୂଳାୟମ ପଦାର୍ଥ 4. ଭୁଞ୍ଜାଇବା

ଥିଲା। ମଖନପୁରର ସ୍କୁଲ ଏବଂ ଗାଁ ମଧ୍ୟରେ ପଡ଼ୁଥିବା ଆମ୍ବ ଗଛରୁ ପ୍ରତିବର୍ଷ ତାହା ଦ୍ୱାରା ଆମ୍ବ ଝୁରେ ${ }^{1}$ ଯାଉଥିଲା। ଏହି କାରଣରୁ ସେହି ମୂକ ଡଣ୍ଡା ସଜୀବ ପରି ପ୍ରତୀୟମାନ ହେଉଥିଲା। ପ୍ରସନ୍ନବଦନ ${ }^{2}$ ଆମେ ଉଭୟ ମଖନପୁର ଆଡ଼କୁ ତେଜି ସହିତ ବଢ଼ିଲୁ। ଚିଠିଗୁଡ଼ିକୁ ମୁଁ ଟୋପିରେ ରଖିଲି, କାରଣ କୁର୍ତ୍ତାରେ ଜେବ ନଥିଲା।

ଆମେ ଉଭୟ ଉଛୁଳି-କୁଦି, ଗୋଟିଏ ନିଶ୍ୱାସରେ ଗାଁରୁ ଚାରି ଫର୍ଲାଙ୍ଗ ଦୂର ସେହି କୂଅ ନିକଟରେ ଆସିଗଲୁ ଯେଉଁଥିରେ ଗୋଟିଏ ଅତି ଭୟଙ୍କର କଳା ସାପ ପଡ଼ି ରହିଥିଲା। କୂଅ କଚା ଥିଲା, ଏବଂ ଚବିଶ ହାତ ଗଭୀର ଥିଲା। ତାହାରେ ପାଣି ନଥିଲା। ତାହାରେ ନ ଜାଣି ସାପ କିପରି ପଡ଼ିଗଲା? କାରଣ ଯାହା ହେଉ, ଆମର ତାହାର କୂଅରେ ଥିବାର ଜ୍ଞାନ କେବଳ ଦୁଇ ମାସର ଥିଲା। ପିଲା ନଟଖଟ ହୁଅନ୍ତି ହିଁ। ମଖନପୁର ପଢ଼ିବାକୁ ଯାଉଥିବା ଆମର ଦଳ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ବାନର ଦଳ ଥିଲା। ଗୋଟିଏ ଦିନ ଆମେ ଲୋକ ସ୍କୁଲରୁ ଫେରୁଥିଲୁ ଯେ ଆମକୁ କୂଅରେ ଉଝକନେ ${ }^{3}$ ର ବୁଦ୍ଧି ହେଲା। ସବୁଠାରୁ ପ୍ରଥମେ ଉଝକିବା ବାଲା ମୁଁ ହିଁ ଥିଲି। କୂଅରେ ଝାଁକି ଗୋଟିଏ ଢେଲା ଫିଙ୍ଗିଲି ଯେ ତାହାର ଆବାଜ କିପରି ହୁଏ। ତାହାର ଶୁଣିବା ପରେ ନିଜ କଥାର ପ୍ରତିଧ୍ୱନି ${ }^{4}$ ଶୁଣିବାର ଇଚ୍ଛା ଥିଲା, କିନ୍ତୁ କୂଅରେ ଯେତେବେଳେ ଢେଲା ପଡ଼ିଲା, ସେତେବେଳେ ଗୋଟିଏ ଫୁସକାର ଶୁଣାପଡ଼ିଲା। କୂଅର କିନାରେ ଠିଆ ହୋଇଥିବା ଆମେ ସମସ୍ତ ପିଲା ପ୍ରଥମେ ତ ଏହି ଫୁସକାରରୁ ଏପରି ଚକିତ ହୋଇଗଲୁ ଯେପରି କ୍ରୀଡ଼ା କରୁଥିବା ମୃଗସମୂହ ଅତି ନିକଟରେ ଥିବା କୁକୁରର ଭୌଁକରୁ ଚକିତ ହୋଇଯାଏ। ତାହାର ପରେ ସମସ୍ତେ ଉଛୁଳି-ଉଛୁଳି ଗୋଟିଏ-ଗୋଟିଏ ଢେଲା ଫିଙ୍ଗିଲେ ଏବଂ କୂଅରୁ ଆସୁଥିବା କ୍ରୋଧପୂର୍ଣ୍ଣ ଫୁସକାର ଉପରେ ହସିଲେ।

ଗାଁରୁ ମଖନପୁର ଯାଉଥିବା ଏବଂ ମଖନପୁରରୁ ଫେରୁଥିବା ସମୟରେ ପ୍ରାୟ ପ୍ରତିଦିନ ହିଁ କୂଅରେ ଢେଲା ପକାଯାଉଥିଲା। ମୁଁ ତ ଆଗେ ଦୌଡ଼ି ଆସୁଥିଲି ଏବଂ ଟୋପିକୁ ଗୋଟିଏ ହାତରେ ଧରି ଅନ୍ୟ ହାତରେ ଢେଲା ଫିଙ୍ଗୁଥିଲି। ଏହା ରୋଜିନ୍ଦା ର ଆଦତ ପରି ହୋଇଗଲା। ସାପରୁ ଫୁସକାର କରାଇ ନେବା ମୁଁ ସେହି ସମୟରେ ବଡ଼ କାମ ବୁଝୁଥିଲି। ଏହି କାରଣରୁ ଯେପରି ଆମେ ଉଭୟ ସେହି କୂଅ ଆଡ଼ରୁ ବାହାରିଲୁ, କୂଅରେ ଢେଲା ଫିଙ୍ଗି ଫୁସକାର ଶୁଣିବାର ପ୍ରବୃତ୍ତି ${ }^{6}$ ଜାଗ୍ରତ ହୋଇଗଲା। ମୁଁ କୂଅ ଆଡ଼କୁ ବଢ଼ିଲି। ଛୋଟ ଭାଇ ମୋ ପଛରେ ଏପରି ହୋଇଲା ଯେପରି ବଡ଼

1. ତୋଡ଼ିବା 2. ପ୍ରସନ୍ନ ଚେହେରା 3. ଉଚକିବା, ପଞ୍ଜା ଉପରେ ଉଚକି ଝାଁକିବା 4. କୌଣସି ଶବ୍ଦ ପରେ ଶୁଣାପଡ଼ୁଥିବା ସେହି ଶବ୍ଦରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ଶବ୍ଦ, ଗୁଁଜ 5 . କ୍ରୀଡ଼ା 6 . ମନର କୌଣସି ବିଷୟ ଆଡ଼କୁ ଝୁକିବା

ମୃଗଶାବକ ${ }^{1}$ ର ପଛରେ ଛୋଟ ମୃଗଶାବକ ହୋଇଯାଏ। କୂଅର କିନାରରୁ ଗୋଟିଏ ଢେଲା ଉଠାଇଲି ଏବଂ ଉଛୁଳି ଗୋଟିଏ ହାତରେ ଟୋପି ଉତାରୁଥିବା ସମୟରେ ସାପ ଉପରେ ଢେଲା ପକାଇଦେଲି, କିନ୍ତୁ ମୋ ଉପରେ ତ ବିଜୁଳି ପରି ପଡ଼ିଗଲା। ସାପ ଫୁସକାର ମାରିଲା କି ନାହିଁ, ଢେଲା ତାକୁ ଲାଗିଲା କି ନାହିଁ ଏହି କଥା ବର୍ତ୍ତମାନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସ୍ମରଣ ନାହିଁ। ଟୋପି ହାତରେ ନେବା ସହିତ ତିନୋଟି ଚିଠି ଚକ୍କର କାଟି କୂଅରେ ପଡ଼ୁଥିଲା। ହଠାତ୍ ଯେପରି ଘାସ ଚରୁଥିବା ହରିଣର ଆତ୍ମା ଗୋଳିରେ ମରିଯିବା ପରେ ବାହାରି ଯାଏ ଏବଂ ସେ ତଡ଼ପି ରହିଯାଏ, ସେହି ପରି ସେହି ଚିଠିଗୁଡ଼ିକ କ’ଣ ଟୋପିରୁ ବାହାରିଗଲା, ମୋର ତ ଜୀବନ ବାହାରିଗଲା। ସେଗୁଡ଼ିକ ପଡ଼ିବା ସହିତ ମୁଁ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଧରିବା ପାଇଁ ଗୋଟିଏ ଝପଟା ମଧ୍ୟ ମାରିଲି; ଠିକ୍ ସେହିପରି ଯେପରି ଆହତ ସିଂହ ଶିକାରୀକୁ ଗଛ ଉପରେ ଚଢ଼ିବାର ଦେଖି ତା ଉପରେ ଆକ୍ରମଣ କରେ। କିନ୍ତୁ ସେଗୁଡ଼ିକ ତ ପହଞ୍ଚରୁ ବାହାରି ସାରିଥିଲା। ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଧରିବାର ଘବରାହଟରେ ମୁଁ ନିଜେ ଝଟକାର କାରଣରୁ କୂଅରେ ପଡ଼ିଯାଇଥାନ୍ତି।

କୂଅର ପାଟି ଉପରେ ବସି ଆମେ କାନ୍ଦୁଥିଲୁ-ଛୋଟ ଭାଇ ଢାଢେଁ ମାରି ଏବଂ ମୁଁ ଚୁପ୍ଚାପ୍ ଆଖି ଡବଡବାକି। ପାତେଲୀରେ ଉଫାନ ଆସିବାରୁ ଢାଙ୍କନା ଉପରକୁ ଉଠିଯାଏ ଏବଂ ପାଣି ବାହାରକୁ ଟପକି ଯାଏ। ନିରାଶା, ପିଟିବାର ଭୟ ଏବଂ ଉଦ୍ବେଗ ${ }^{3}$ ରୁ କାନ୍ଦିବାର ଉଫାନ ଆସୁଥିଲା। ପଲକର ଢାଙ୍କନା ଭିତରୀ ଭାବକୁ ରୋକିବାର ଚେଷ୍ଟା କରୁଥିଲା, କିନ୍ତୁ ଗାଲ ଉପରେ ଆଖି ଲୁହ ଢୁଳକି ଯାଉଥିଲା। ମା’ର କୋଳର ସ୍ମୃତି ଆସୁଥିଲା। ମନ ଚାହୁଁଥିଲା ଯେ ମା’ ଆସି ଛାତି ସହିତ ଲଗାଇ ଦେବେ ଏବଂ ଲାଡ଼-ପ୍ରେମ କରି କହିଦେବେ ଯେ କିଛି କଥା ନାହିଁ, ଚିଠି ପୁଣି ଲେଖି ଦିଆଯିବ। ମନ କରୁଥିଲା ଯେ କୂଅରେ ବହୁତ ମାଟି ପକାଇ ଦିଆଯାଉ ଏବଂ ଘରକୁ ଯାଇ କହି ଦିଆଯାଉ ଯେ ଚିଠି ପକାଇ ଆସିଲୁ, କିନ୍ତୁ ସେହି ସମୟରେ ମୁଁ ମିଛ କହିବା ଜାଣିନଥିଲି। ଘରକୁ ଫେରି ସତ କହିଲେ ରୁଆ ପରି ପିଟା ହୁଏ। ମାରର ଚିନ୍ତାରେ ଶରୀର ହିଁ ନୁହେଁ ମନ ମଧ୍ୟ କାଁପି ଯାଉଥିଲା। ସତ କହି ପିଟିବାର ଭବିଷ୍ୟତ ଭୟ ଏବଂ ମିଛ କହି ଚିଠି ନ ପହଞ୍ଚିବାର ଦାୟିତ୍ୱର ବୋଝରେ ଚାପି ହୋଇ ମୁଁ ବସି ଶିଶକି ରହୁଥିଲି। ଏହି ଚିନ୍ତା-ବିଚାରରେ ପନ୍ଦର ମିନିଟ୍ ହେବାକୁ ଆସିଲା। ବିଳମ୍ବ ହେଉଥିଲା, ଏବଂ ସେଆଡ଼େ ଦିନର ବୁଢ଼ାପଣ ବଢ଼ୁଥିଲା। କୁଆଡ଼େ ପଳାଇଯିବାକୁ ମନ କରୁଥିଲା, କିନ୍ତୁ ପିଟିବାର ଭୟ ଏବଂ ଦାୟିତ୍ୱର ଦୁଧାରି ${ }^{4}$ ଖଣ୍ଡା କଳେଇ ଉପରେ ଫେରୁଥିଲା।

1. ହରିଣର ଛୁଆ 2. ଜାର-ଜାରରେ କାନ୍ଦିବା 3. ବେଚେନି, ଘବରାହଟ 4. ଉଭୟ ପାର୍ଶ୍ୱରେ ଧାର ଥିବା, ଦୁଇ ଧାର ଥିବା

ଦୃଢ଼ ସଂକଳ୍ପରେ ଦ୍ୱିଧାର ବେଡ଼ି କଟି ଯାଏ। ମୋର ଦ୍ୱିଧା ମଧ୍ୟ ଦୂର ହୋଇଗଲା। କୂଅରେ ପଶି ଚିଠିଗୁଡ଼ିକୁ ବାହାର କରିବାର ନିଶ୍ଚୟ କଲି। କେତେ ଭୟଙ୍କର ନିଷ୍ପତ୍ତି ଥିଲା! କିନ୍ତୁ ଯିଏ ମରିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ, ତାକୁ କ’ଣ? ମୂର୍ଖତା ବା ବୁଦ୍ଧିମତ୍ତାରେ କୌଣସି କାମ କରିବା ପାଇଁ କେହି ମୃତ୍ୟୁର ମାର୍ଗ ହିଁ ସ୍ୱୀକାର କରିନିଅନ୍ତୁ, ଏବଂ ତାହା ମଧ୍ୟ ଜାଣିଶୁଣି, ତା’ପରେ ସେ ଏକା ସଂସାର ସହିତ ଲଢ଼ିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୋଇଯାଏ। ଏବଂ ଫଳ? ତାକୁ ଫଳର କି ଚିନ୍ତା। ଫଳ ତ କୌଣସି ଅନ୍ୟ ଶକ୍ତି ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ। ସେହି ସମୟରେ ଚିଠିଗୁଡ଼ିକୁ ବାହାର କରିବା ପାଇଁ ମୁଁ ବିଷଧର ସହିତ ଲଢ଼ିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହୋଇଗଲି। ପାସା ଫିଙ୍ଗି ଦେଇଥିଲି। ମୃତ୍ୟୁର ଆଲିଙ୍ଗନ ହେଉ ବା ସାପରୁ ବଞ୍ଚି ଅନ୍ୟ ଜନ୍ମ-ଏହାର କୌଣସି ଚିନ୍ତା ନଥିଲା। କିନ୍ତୁ ବିଶ୍ୱାସ ଏହି ଥିଲା ଯେ ଡଣ୍ଡାରେ ସାପକୁ ପ୍ରଥମେ ମାରିଦେବି, ତା’ପରେ ଚିଠିଗୁଡ଼ିକ ଉଠାଇ ନେବି। ବସ ଏହି ଦୃଢ଼ ବିଶ୍ୱାସର ବୁଟା ଉପରେ ମୁଁ କୂଅରେ ପଶିବାର ଠାନିଲି।

ଛୋଟ ଭାଇ କାନ୍ଦୁଥିଲା ଏବଂ ତା’ର କାନ୍ଦିବାର ଅର୍ଥ ଥିଲା ଯେ ମୋର ମୃତ୍ୟୁ ମୋତେ ତଳକୁ ଡାକୁଛି, ଯଦିଓ ସେ ଶବ୍ଦରେ ନ କହୁଥିଲା। ବାସ୍ତବରେ ମୃତ୍ୟୁ ସଜୀବ ଏବଂ ନଗ୍ନ ରୂପରେ କୂଅରେ ବସି ଥିଲା, କିନ୍ତୁ ସେହି ନଗ୍ନ ମୃତ୍ୟୁ ସହିତ ମୁଠାଭେଡ଼ ପାଇଁ ମୋତେ ମଧ୍ୟ ନଗ୍ନ ହେବାକୁ ପଡ଼ିଲା। ଛୋଟ ଭାଇ ମଧ୍ୟ ନଙ୍ଗା ହେଲା। ଗୋଟିଏ ଧୋତି ମୋର, ଗୋଟିଏ ଛୋଟ ଭାଇର, ଗୋଟିଏ ଚଣା ଥିବା ଧୋତି, ଦୁଇ କାନରୁ ବନ୍ଧା ହୋଇଥିବା ଧୋତି-ପାଞ୍ଚ ଧୋତି ଏବଂ କିଛି ଦଉଡ଼ି ମିଶାଇ କୂଅର ଗଭୀରତା ପାଇଁ କାଫି ହେଲା। ଆମେ ଲୋକେ ଧୋତି ଗୋଟିଏ-ଅନ୍ୟ ସହିତ ବାନ୍ଧିଲୁ ଏବଂ ଭଲ ଭାବରେ ଟାଣି-ଟାଣି ପରୀକ୍ଷା କଲୁ ଯେ ଗଣ୍ଠି କଡ଼ା ଅଛି କି ନାହିଁ। ନିଜ ଆଡ଼ରୁ କୌଣସି ଠକେଇର କାମ ନ ରଖିଲୁ। ଧୋତିର ଗୋଟିଏ ମୁଣ୍ଡରେ ଡଣ୍ଡା ବାନ୍ଧି ତାହାକୁ କୂଅରେ ପକାଇଦେଲୁ। ଅନ୍ୟ ମୁଣ୍ଡକୁ ଡେଙ୍ଗ (ସେହି କାଠ ଯାହା ଉପରେ ଚରସ-ପୁର ଟିକେ) ଚାରିପାଖରେ ଗୋଟିଏ ଚକ୍କର ଦେଇ ଏବଂ ଗୋଟିଏ ଗଣ୍ଠି ଲଗାଇ ଛୋଟ ଭାଇକୁ ଦେଇଦେଲୁ। ଛୋଟ ଭାଇ କେବଳ ଆଠ ବର୍ଷର ଥିଲା, ଏହି କାରଣରୁ ଧୋତିକୁ ଡେଙ୍ଗ ସହିତ କଡ଼ା କରି ବାନ୍ଧିଦେଲୁ ଏବଂ ତା’ପରେ ତାକୁ ଭଲ ଭାବରେ ମଜବୁତି ସହିତ ଧରିବାକୁ କହିଲୁ। ମୁଁ କୂଅରେ ଧୋତିର ସହାୟତାରେ ପଶିଲି। ଛୋଟ ଭାଇ କାନ୍ଦିଲା। ମୁଁ ତାକୁ ଆଶ୍ୱାସନ ${ }^{1}$ ଦେଇଦେଲି ଯେ ମୁଁ କୂଅର ତଳେ ପହଞ୍ଚିବା ସହିତ ସାପକୁ ମାରିଦେବି ଏବଂ ମୋର ବିଶ୍ୱାସ ମଧ୍ୟ ସେହିପରି ଥିଲା। କାରଣ ଏହି ଥିଲା ଯେ ଏହା ପୂର୍ବରୁ ମୁଁ ଅନେକ ସାପ ମାରିସାରିଥିଲି

1. ଭରସା, ଦିଲାସା

ଥିଲି। ଏହି କାରଣରୁ କୂଅରେ ପଶିବା ସମୟରେ ମୋତେ ସାପର ଟିକିଏ ମଧ୍ୟ ଭୟ ନଥିଲା। ତାକୁ ମାରିବା ମୁଁ ବାମ ହାତର ଖେଳ ବୁଝୁଥିଲି।

କୂଅର ଧରାତଳରୁ ଯେତେବେଳେ ଚାରି-ପାଞ୍ଚ ଗଜ ରହିବି, ସେତେବେଳେ ଧ୍ୟାନରେ ତଳକୁ ଦେଖିଲି। ବୁଦ୍ଧି ଚକରା ଗଲା। ସାପ ଫଣ ଫେଇଥିବା ଧରାତଳରୁ ଗୋଟିଏ ହାତ ଉପରକୁ ଉଠି ଲହରି ରହିଥିଲା। ଲାଞ୍ଜ ଏବଂ ଲାଞ୍ଜର ନିକଟବର୍ତ୍ତୀ ଅଂଶ ପୃଥିବୀ ଉପରେ ଥିଲା, ଅଧା ଆଗ ଅଂଶ ଉପରକୁ ଉଠି ମୋର ପ୍ରତୀକ୍ଷା କରୁଥିଲା। ତଳେ ଡଣ୍ଡା ବନ୍ଧା ଥିଲା, ମୋର ଓହ୍ଲାଇବାର ଗତିରୁ ଯାହା ଏଆଡ଼-ସେଆଡ଼ ହଲୁଥିଲା। ସେହି କାରଣରୁ ବୋଧହୁଏ ମୋତେ ଓହ୍ଲାଉଥିବାର ଦେଖି ସାପ ଘାତକ ${ }^{1}$ ଚୋଟର ଆସନରେ ବସିଥିଲା। ସାଁପେରା ଯେପରି ବୀଣା ବଜାଇ କଳା ସାପକୁ ଖୁଆଏ ଏବଂ ସାପ କ୍ରୋଧିତ ହୋଇ ଫଣ ଫେଇ ଠିଆ ହୁଏ ଏବଂ ଫୁଁକାର ମାରି ଚୋଟ କ