ରାଜେଶ ଜୋଶୀ

ରାଜେଶ ଜୋଶୀଙ୍କ ଜନ୍ମ ସନ୍ 1946 ମସିହାରେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଦେଶର ନରସିଂହଗଡ଼ ଜିଲ୍ଲାରେ ହୋଇଥିଲା। ସେ ଶିକ୍ଷା ସମାପ୍ତ କରିବା ପରେ ସାମ୍ବାଦିକତା ଆରମ୍ଭ କଲେ ଏବଂ କିଛି ବର୍ଷ ଧରି ଅଧ୍ୟାପନା କଲେ। ରାଜେଶ ଜୋଶୀ କବିତା ବ୍ୟତୀତ ଗଳ୍ପ, ନାଟକ, ପ୍ରବନ୍ଧ ଏବଂ ଟିପ୍ପଣୀ ମଧ୍ୟ ଲେଖିଛନ୍ତି। ସହିତ ସେମାନେ କିଛି ନାଟ୍ୟ ରୂପାନ୍ତର ମଧ୍ୟ କରିଛନ୍ତି। କିଛି ଲଘୁ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ପାଇଁ ଚିତ୍ରନାଟ୍ୟ ଲେଖା କାର୍ଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ କରିଛନ୍ତି। ସେମାନେ ଭର୍ତ୍ତୃହରିଙ୍କ କବିତାର ଅନୁରଚନା ଭୂମିର କଲ୍ପତରୁ ଏହା ମଧ୍ୟ ଏବଂ ମାୟାକୋଭସ୍କୀଙ୍କ କବିତାର ଅନୁବାଦ ପାଟଲୁନ ପହିନା ବାଦଲ ନାମରେ କରିଛନ୍ତି। ଅନେକ ଭାରତୀୟ ଭାଷା ସହିତ-ସହିତ ଇଂରାଜୀ, ରୁଷୀୟ ଏବଂ ଜର୍ମାନ ଭାଷାରେ ମଧ୍ୟ ରାଜେଶ ଜୀଙ୍କ କବିତାର ଅନୁବାଦ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଛି।

ରାଜେଶ ଜୋଶୀଙ୍କ ପ୍ରମୁଖ କାବ୍ୟ-ସଂଗ୍ରହ ହେଉଛି- ଏକ ଦିନ ବୋଲେଁଗେ ପେଡ଼, ମିଟ୍ଟୀ କା ଚେହରା, ନେପଥ୍ୟ ମେଁ ହଁସୀ ଏବଂ ଦୋ ପଂକ୍ତିୟୋଁ କେ ବୀଚ। ସେମାନଙ୍କୁ ମଖନଲାଲ ଚତୁର୍ବେଦୀ ପୁରସ୍କାର, ମଧ୍ୟ ପ୍ରଦେଶ ଶାସନର ଶିଖର ସମ୍ମାନ ଏବଂ ସାହିତ୍ୟ ଏକାଡେମୀ ପୁରସ୍କାର ଦ୍ୱାରା ସମ୍ମାନିତ କରାଯାଇଛି।

ରାଜେଶ ଜୋଶୀଙ୍କ କବିତା ଗଭୀର ସାମାଜିକ ଅର୍ଥପୂର୍ଣ୍ଣ ହୋଇଥାଏ। ସେମାନେ ଜୀବନର ସଙ୍କଟରେ ମଧ୍ୟ ଗଭୀର ଆସ୍ଥାକୁ ଉଭା କରନ୍ତି। ସେମାନଙ୍କ କବିତାରେ ସ୍ଥାନୀୟ ଭାଷା-ବାଣୀ, ମିଜାଜ ଏବଂ ମୌସୁମ ସବୁକିଛି ବ୍ୟାପ୍ତ। ସେମାନଙ୍କ କାବ୍ୟଲୋକରେ ଆତ୍ମୀୟତା ଏବଂ ଲୟାତ୍ମକତା ଅଛି ଏବଂ ମାନବତାକୁ ବଞ୍ଚାଇ ରଖିବା

ର ଏକ ନିରନ୍ତର ସଂଘର୍ଷ ମଧ୍ୟ। ଦୁନିଆର ନଷ୍ଟ ହେବାର ଭୟ ରାଜେଶ ଜୋଶୀଙ୍କୁ ଯେତେ ପ୍ରବଳ ଦେଖାଯାଏ, ସେତିକି ସେ ଜୀବନର ସମ୍ଭାବନାଗୁଡ଼ିକର ସନ୍ଧାନ ପାଇଁ ବେଚେନ ଦେଖାଯାନ୍ତି।

ପ୍ରସ୍ତୁତ କବିତାରେ ପିଲାମାନଙ୍କଠାରୁ ପିଲାଦିନ ଛଡ଼ାଇ ନେବାର ଯନ୍ତ୍ରଣା ପ୍ରକାଶ ପାଇଛି। କବି ସେହି ସାମାଜିକ-ଆର୍ଥିକ ବିଡ଼ମ୍ବନା ଆଡ଼କୁ ଇଙ୍ଗିତ କରିଛନ୍ତି ଯେଉଁଥିରେ କିଛି ପିଲା ଖେଳ, ଶିକ୍ଷା ଏବଂ ଜୀବନର ଉମଙ୍ଗଠାରୁ ବଞ୍ଚିତ।

କୁହୁଡ଼ିରେ ଢ଼ାଙ୍କି ରାସ୍ତାରେ ପିଲାମାନେ କାମକୁ ଯାଉଛନ୍ତି
ସକାଳ ସକାଳ
ପିଲାମାନେ କାମକୁ ଯାଉଛନ୍ତି
ଆମ ସମୟର ସବୁଠାରୁ ଭୟଙ୍କର ଧାଡ଼ି ଏହି
ଭୟଙ୍କର ଏହାକୁ ବିବରଣୀ ପରି ଲେଖା ହେବା
ଲେଖା ହେବା ଉଚିତ ଏହାକୁ ପ୍ରଶ୍ନ ପରି

କାମକୁ କାହିଁକି ଯାଉଛନ୍ତି ପିଲା?

କ’ଣ ଅନ୍ତରୀକ୍ଷରେ ପଡ଼ିଗଲାଣି ସବୁ ବଲ୍
କ’ଣ ଉଇମାନେ ଖାଇଦେଲେଣି
ସବୁ ରଙ୍ଗ ବିରଙ୍ଗୀ ପୁସ୍ତକକୁ
କ’ଣ କଳା ପାହାଡ଼ ତଳେ ଦବିଗଲେଣି ସବୁ ଖେଳନା
କ’ଣ କୌଣସି ଭୂମିକମ୍ପରେ ଢ଼ାହିଗଲେଣି
ସବୁ ମଦରସାର ଇମାରତଗୁଡ଼ିକ

କ’ଣ ସବୁ ମୈଦାନ, ସବୁ ବଗିଚା ଏବଂ ଘରମାନଙ୍କର ଆଙ୍ଗଣା
ହଠାତ୍ ଶେଷ ହୋଇଗଲାଣି

ତା’ହେଲେ ଫେରି ବାକି ରହିଲା କ’ଣ ଏହି ଦୁନିଆରେ?
କେତେ ଭୟଙ୍କର ହୋଇଥାନ୍ତା ଯଦି ଏହା ହୋଇଥାନ୍ତା
ଭୟଙ୍କର କିନ୍ତୁ ଏହାଠାରୁ ମଧ୍ୟ ଅଧିକ ଏହି
ଯେ ଅଛନ୍ତି ସବୁ ଜିନିଷ ହସ୍ବମାମୂଲ୍

କିନ୍ତୁ ଦୁନିଆର ହଜାର ହଜାର ରାସ୍ତାରୁ ଗତି କରି
ପିଲା, ବହୁତ ଛୋଟ ଛୋଟ ପିଲା
କାମକୁ ଯାଉଛନ୍ତି।

ପ୍ରଶ୍ନ-ଅଭ୍ୟାସ

1. କବିତାର ପ୍ରଥମ ଦୁଇ ଧାଡ଼ିକୁ ପଢ଼ିବା ଏବଂ ବିଚାର କରିବା ପରେ ଆପଣଙ୍କ ମନ-ମସ୍ତିଷ୍କରେ ଯେଉଁ ଚିତ୍ର ଉଭା ହୁଏ ତାହା ଲେଖି ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତୁ।

2. କବିଙ୍କ ମତ ଯେ ପିଲାମାନଙ୍କର କାମକୁ ଯିବାର ଭୟଙ୍କର କଥାକୁ ବିବରଣୀ ପରି ନ ଲେଖି ପ୍ରଶ୍ନ ରୂପେ ପଚାରା ଯିବା ଉଚିତ ଯେ ‘କାମକୁ କାହିଁକି ଯାଉଛନ୍ତି ପିଲା?’ କବିଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିରେ ଏହାକୁ ପ୍ରଶ୍ନ ରୂପେ କାହିଁକି ପଚାରା ଯିବା ଉଚିତ?

3. ସୁବିଧା ଏବଂ ମନୋରଞ୍ଜନର ଉପକରଣଠାରୁ ପିଲାମାନେ ବଞ୍ଚିତ କାହିଁକି?

4. ଦିନ-ପ୍ରତିଦିନର ଜୀବନରେ ସମସ୍ତେ ପିଲାମାନଙ୍କୁ କାମକୁ ଯାଉଥିବାର ଦେଖୁଛନ୍ତି/ଦେଖୁଛନ୍ତି, ତଥାପି କାହାରିକୁ କିଛି ଅଟପଟା ଲାଗୁନାହିଁ। ଏହି ଉଦାସୀନତାର କି କାରଣ ହୋଇପାରେ?

5. ଆପଣ ଆପଣଙ୍କ ସହରରେ ପିଲାମାନଙ୍କୁ କେବେ-କେବେ ଏବଂ କେଉଁଠି-କେଉଁଠି କାମ କରୁଥିବାର ଦେଖିଛନ୍ତି?

6. ପିଲାମାନଙ୍କର କାମକୁ ଯିବା ପୃଥିବୀର ଏକ ବଡ଼ ଦୁର୍ଘଟଣା ସହିତ ସମାନ କାହିଁକି?

ରଚନା ଏବଂ ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି

7. କାମକୁ ଯାଉଥିବା କୌଣସି ପିଲାର ସ୍ଥାନରେ ନିଜକୁ ରଖି ଦେଖନ୍ତୁ। ଆପଣଙ୍କୁ ଯାହା ଅନୁଭବ ହୁଏ ତାହା ଲେଖନ୍ତୁ।

8. ଆପଣଙ୍କ ମତରେ ପିଲାମାନଙ୍କୁ କାମକୁ କାହିଁକି ପଠାଯିବା ଉଚିତ ନୁହେଁ? ସେମାନଙ୍କୁ କ’ଣ କରିବାର ସୁଯୋଗ ମିଳିବା ଉଚିତ?

ପାଠେତର ସକ୍ରିୟତା

• କୌଣସି କାମକାଜୀ ପିଲା ସହିତ ସଂବାଦ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ଜାଣନ୍ତୁ ଯେ-

(କ) ସେ ନିଜ କାମ କରିବାର କଥାକୁ କେଉଁ ଭାବରେ ନେଉଛି/ନେଉଛି?

(ଖ) ଯେତେବେଳେ ସେ ନିଜ ବୟସର ପିଲାମାନଙ୍କୁ ଖେଳିବା/ପଢ଼ିବା ଯାଉଥିବାର ଦେଖେ/ଦେଖେ ସେତେବେଳେ କିଭଳି ଅନୁଭବ କରେ/କରେ?

• ‘ବର୍ତ୍ତମାନ ଯୁଗରେ ସମସ୍ତ ପିଲାଙ୍କ ପାଇଁ ଖେଳକୁଦ ଏବଂ ଶିକ୍ଷାର ସମାନ ସୁଯୋଗ ପ୍ରାପ୍ତ’ ଏହି ବିଷୟ ଉପରେ ବାଦ-ବିବାଦ ଆୟୋଜନ କରନ୍ତୁ।

• ‘ବାଳ ଶ୍ରମର ରୋକଥାମ’ ଉପରେ ନାଟକ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରି ତାହାର ପ୍ରସ୍ତୁତି କରନ୍ତୁ।

• ଚନ୍ଦ୍ରକାନ୍ତ ଦେବତାଲେ ଙ୍କ କବିତା ‘ଥୋଡ଼େ ସେ ବଚ୍ଚେ ଔର ବାକୀ ବଚ୍ଚେ’ (ଲକଡ଼ବଗ୍ଘା ହଁସ ରହା ହୈ) ପଢ଼ନ୍ତୁ। ସେହି କବିତାର ଭାବ ଏବଂ ପ୍ରସ୍ତୁତ କବିତାର ଭାବଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରେ କ’ଣ ସାମ୍ୟ ଅଛି?

ଏହା ମଧ୍ୟ ଜାଣନ୍ତୁ

ସମ୍ବିଧାନର ଅନୁଚ୍ଛେଦ 24ରେ କାରଖାନା ଆଦିରେ ବାଳକ/ବାଳିକାମାନଙ୍କର ନିଯୁକ୍ତିର ପ୍ରତିଷେଧର ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି, ଯାହା ଅନୁସାରେ ‘ଚଉଦ ବର୍ଷରୁ କମ୍ ବୟସର କୌଣସି ପିଲାକୁ କୌଣସି କାରଖାନା କିମ୍ବା ଖଣିରେ କାମ କରିବା ପାଇଁ ନିଯୁକ୍ତ କରାଯିବ ନାହିଁ କିମ୍ବା କୌଣସି ଅନ୍ୟ ବିପଦଜନକ ନିଯୁକ୍ତିରେ ଲଗାଯିବ ନାହିଁ।’