ৰাজেশ জোশী

ৰাজেশ জোশীৰ জন্ম ১৯৪৬ চনত মধ্য প্ৰদেশৰ নৰসিংহগড় জিলাত হৈছিল। শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত তেওঁ সাংবাদিকতা আৰম্ভ কৰিছিল আৰু কেইবাবছৰো শিক্ষকতা কৰিছিল। ৰাজেশ জোশীয়ে কবিতাৰ উপৰিও কাহিনী, নাটক, প্ৰবন্ধ আৰু মন্তব্য লিখিছে। লগতে তেওঁ কেইবাখনো নাটকৰ ৰূপান্তৰো কৰিছে। কিছুমান চুটি ছবিৰ বাবে চিত্ৰনাট্য লিখাৰ কামো কৰিছে। তেওঁ ভৰ্তৃহৰিৰ কবিতাৰ অনুবাদ ‘ভূমিৰ কল্পতৰু ইয়াও’ আৰু মায়াকোভস্কীৰ কবিতাৰ অনুবাদ ‘পেন্টলুন পিন্ধা ডাৱৰ’ নামেৰে কৰিছে। বহুতো ভাৰতীয় ভাষাৰ লগতে ইংৰাজী, ৰুছ আৰু জাৰ্মান ভাষালৈও ৰাজেশ জোশীৰ কবিতাৰ অনুবাদ প্ৰকাশিত হৈছে।

ৰাজেশ জোশীৰ প্ৰধান কাব্য-সংগ্ৰহ হ’ল- ‘এক দিন বোলেঙ্গে পেৰ’, ‘মিট্টি কা চেহৰা’, ‘নেপথ্য মে হাঁসী’ আৰু ‘দো পংক্তিয়ো কে বীচ’। তেওঁক মাখনলাল চতুৰ্বেদী বঁটা, মধ্য প্ৰদেশ চৰকাৰৰ শিখৰ সন্মান আৰু সাহিত্য অকাডেমি বঁটাৰে সন্মানিত কৰা হৈছে।

ৰাজেশ জোশীৰ কবিতাবোৰ গভীৰ সামাজিক তাৎপৰ্য বহন কৰে। জীৱনৰ সংকটতো সেইবোৰে গভীৰ আস্থা জগায়। তেওঁৰ কবিতাত স্থানীয় কথনভংগী, মেজাজ আৰু ঋতুৱে ব্যাপ্তি লাভ কৰিছে। তেওঁৰ কাব্যলোকত আত্মীয়তা আৰু লয়াত্মকতা আছে আৰু মানৱতাক ৰক্ষা কৰাৰ

এটা অবিৰত সংগ্ৰামো আছে। পৃথিৱী ধ্বংস হোৱাৰ ভয় ৰাজেশ জোশীক যিমান প্ৰবলভাৱে দেখা দিয়ে, সিমানেই তেওঁ জীৱনৰ সম্ভাৱনাৰ সন্ধানত ব্যস্ত দেখা যায়।

প্ৰস্তুত কৰা কবিতাটোত শিশুসকলৰ পৰা শৈশৱ কাঢ়ি নিয়া যন্ত্ৰণা প্ৰকাশ পাইছে। কবিয়ে সেই সামাজিক-অৰ্থনৈতিক বিৰোধাভাসৰ ফালে ইংগিত দিছে য’ত কিছুমান শিশু খেলা, শিক্ষা আৰু জীৱনৰ উলাহৰ পৰা বঞ্চিত।

কুঁৱলীৰে ঢকা ৰাস্তাত ল’ৰা-ছোৱালীবোৰ কামলৈ গৈ আছে ৰাতিপুৱা ৰাতিপুৱা ল’ৰা-ছোৱালীবোৰ কামলৈ গৈ আছে আমাৰ সময়ৰ আটাইতকৈ ভয়ংকৰ শাৰী এইটো ভয়ংকৰ ইয়াক বিৱৰণৰ দৰে লিখা হোৱাটো ইয়াক প্ৰশ্নৰ দৰে লিখা হোৱা উচিত

কামলৈ কিয় গৈ আছে ল’ৰা-ছোৱালীবোৰ?

নেকি মহাকাশত পৰি গৈছে সকলো বল নেকি উইপঁজাতাই খাই পেলাইছে সকলো ৰঙীন কিতাপবোৰ নেকি ক’লা পৰ্বতৰ তলত পোত গৈছে সকলো খেলনা নেকি কোনো ভূমিকম্পত ভাঙি পৰিছে সকলো মাদ্ৰাছাৰ ইমাৰতবোৰ

নেকি সকলো মাঠ, সকলো বাৰী আৰু ঘৰৰ চোতালবোৰ একেবাৰে শেষ হৈ গৈছে

তেন্তে এই পৃথিৱীত কি বাকী ৰৈছে? কিমন ভয়ংকৰ হ’লহেঁতেন যদি এনেকুৱা হ’লহেঁতেন ভয়ংকৰ কিন্তু ইয়াতকৈয়ো বেছি এইটো যে সকলো বস্তু হছবমামূল আছে

কিন্তু পৃথিৱীৰ হাজাৰ হাজাৰ ৰাস্তাৰে পাৰ হৈ ল’ৰা-ছোৱালী, বহুত সৰু সৰু ল’ৰা-ছোৱালী কামলৈ গৈ আছে।

প্ৰশ্ন-অভ্যাস

1. কবিতাৰ প্ৰথম দুটা শাৰী পঢ়ি আৰু চিন্তা কৰি আপোনাৰ মন-মগজত যি ছবি ওলাই আহে তাক লিখি প্ৰকাশ কৰক।

2. কবিৰ বিশ্বাস যে শিশুসকলৰ কামলৈ যোৱাৰ ভয়ংকৰ কথাটো বিৱৰণৰ দৰে নলিখি প্ৰশ্নৰ ৰূপত সুধিব লাগে যে ‘কামলৈ কিয় গৈ আছে ল’ৰা-ছোৱালীবোৰ?’ কবিৰ দৃষ্টিত ইয়াক প্ৰশ্নৰ ৰূপত কিয় সুধিব লাগে?

3. সুবিধা আৰু মনোৰঞ্জনৰ সঁজুলিৰ পৰা শিশুসকল বঞ্চিত কিয়?

4. দিন-প্ৰতিদিনৰ জীৱনত প্ৰতিজনে শিশুসকলক কামলৈ যোৱা দেখিছে/দেখিছে, তথাপিও কাৰো একো অদ্ভুত নালাগে। এই উদাসীনতাৰ কি কাৰণ হ’ব পাৰে?

5. আপুনি আপোনাৰ চহৰত শিশুসকলক কেতিয়া-কেতিয়া আৰু ক’ত-ক’ত কাম কৰা দেখিছে?

6. শিশুসকলৰ কামলৈ যোৱাটো পৃথিৱীৰ এটা ডাঙৰ দুৰ্ঘটনাৰ দৰে কিয়?

ৰচনা আৰু অভিব্যক্তি

7. কামলৈ যোৱা কোনো এটা শিশুৰ স্থানত নিজকে ৰাখি চাওক। আপুনি যি অনুভৱ কৰে তাক লিখক।

8. আপোনাৰ মতে শিশুসকলক কামলৈ কিয় পঠিওৱা উচিত নহয়? সিহঁতক কি কৰাৰ সুযোগ দিয়া উচিত?

পাঠেতৰ সক্ৰিয়তা

• কোনো এটা কাম কৰা শিশুৰ সৈতে সংলাপ কৰক আৰু জানক যে-

(ক) সি/ তাই নিজৰ কাম কৰাৰ কথাটো কেনে ভাৱে লয়?

(খ) যেতিয়া সি/তাই নিজৰ বয়সৰ শিশুসকলক খেলিবলৈ/পঢ়িবলৈ যোৱা দেখে তেতিয়া কেনে অনুভৱ কৰে?

• ‘বৰ্তমান যুগত সকলো শিশুৰ বাবে খেল-ধেমালি আৰু শিক্ষাৰ সমান সুযোগ প্ৰাপ্ত আছে’ এই বিষয়ত বাদ-বিবাদৰ আয়োজন কৰক।

• ‘শিশুশ্ৰমৰ ৰোধ’ৰ ওপৰত নাটক প্ৰস্তুত কৰি তাৰ প্ৰদৰ্শন কৰক।

• চন্দ্ৰকান্ত দেৱতালেৰ কবিতা ‘থোড় সে বচ্চে অৰ বাকী বচ্চে’ (লকড়বগ্ঘা হাঁস ৰহা হ্যায়) পঢ়ক। সেই কবিতাৰ ভাৱ আৰু প্ৰস্তুত কৰা কবিতাৰ ভাৱৰ মাজত কি মিল আছে?

ইয়াও জানক

সংবিধানৰ অনুচ্ছেদ ২৪ত কাৰখানা আদিত শিশু/শিশুৰ নিয়োগ নিষিদ্ধ কৰাৰ কথা উল্লেখ কৰা হৈছে, যাৰ মতে ‘চৈধ্য বছৰৰ তলৰ বয়সৰ কোনো শিশুক কোনো কাৰখানা বা খনিত কাম কৰিবলৈ নিয়োগ কৰা নহ’ব বা আন কোনো বিপজ্জনক নিয়োগত নলগোৱা হ’ব।’