भारतीय इतिहास

भारतीय इतिहासाचे प्रमुख कालखंड

• पुरातत्त्वीय शोधांवर आधारित भारतीय इतिहास अनेक प्रमुख कालखंडांमध्ये विभागला गेला आहे:

1. निम्न पुरापाषाण युग: हा कालखंड सुमारे 20 लाख वर्षांपूर्वी सुरू झाला आणि साध्या दगडी हत्यारांच्या वापराद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे.

2. मध्य पुरापाषाण युग: हा कालखंड सुमारे 80,000 वर्षांपूर्वी सुरू झाला आणि यात अधिक प्रगत दगडी हत्यारांचा विकास झाला.

3. उच्च पुरापाषाण युग: हा कालखंड अंदाजे 35,000 वर्षांपूर्वी सुरू झाला आणि गुहेतील चित्रकला आणि शिल्पकलेच्या उदयाने हा कालखंड चिन्हांकित आहे.

4. मध्यपाषाण युग: हा कालखंड सुमारे 12,000 वर्षांपूर्वी सुरू झाला आणि सूक्ष्मशिले (मायक्रोलिथ्स), लहान दगडी हत्यारांच्या वापराद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे.

5. नवपाषाण युग: हा कालखंड सुमारे 10,000 वर्षांपूर्वी सुरू झाला आणि शेती आणि पशुपालनाच्या विकासाने चिन्हांकित आहे.

6. ताम्रपाषाण युग: हा कालखंड सुमारे 6,000 वर्षांपूर्वी सुरू झाला आणि तांब्याच्या प्रथम वापराद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे.

7. हडप्पा संस्कृती: ही संस्कृती सिंधू नदीच्या खोऱ्यात सुमारे 2600 इ.स.पू. येथे फोफावली. यात लेखन प्रणाली, शहरी केंद्रे आणि एक विविध सामाजिक आणि आर्थिक व्यवस्था होती.

8. मेगालिथिक दफनविधी: लोहाच्या प्रारंभिक वापराशी संबंधित असलेली ही दफनविधी, सुमारे 1000 इ.स.पू. पर्यंत मागे जातात.

9. प्रारंभिक ऐतिहासिक काल: हा कालखंड 600 इ.स.पू. ते 400 इ.स. पर्यंत पसरलेला आहे आणि विविध राज्ये आणि साम्राज्यांच्या उदयाने चिन्हांकित आहे.

प्राचीन भारत

सिंधू संस्कृती (2600-1900 इ.स.पू.)

• सुमारे 2600 इ.स.पू. पंजाब आणि सिंधमधील सिंधू नदीच्या खोऱ्यात सर्वात प्राचीन महान संस्कृतींपैकी एक उदयास आली.
• या संस्कृतीत लेखन प्रणाली, शहरी केंद्रे आणि एक विविध सामाजिक आणि आर्थिक व्यवस्था होती.

सिंधू संस्कृती

सिंधू संस्कृती ही एक अतिशय प्राचीन संस्कृती होती जी सध्याच्या भारत आणि पाकिस्तानच्या प्रदेशात अस्तित्वात होती. या संस्कृतीच्या काही महत्त्वाच्या स्थळांमध्ये गुजरातमधील अहमदाबादजवळील लोथल, राजस्थानमधील कालीबंगा, हरियाणामधील बनवाली, पंजाबमधील रोपार, पाकिस्तानच्या सिंधमधील मोहेंजोदडो आणि पाकिस्तानच्या पंजाबमधील हडप्पा यांचा समावेश होतो.

ही संस्कृती 12,99,600 चौरस किलोमीटरपेक्षा जास्त मोठ्या क्षेत्रावर पसरली होती, जी बलुचिस्तानच्या सीमांपासून राजस्थानच्या वाळवंटापर्यंत आणि हिमालयाच्या पायथ्यापासून गुजरातच्या दक्षिण टोकापर्यंत पसरली होती.

विविध इतिहासकारांनी सिंधू संस्कृतीसाठी भिन्न तारखा सुचवल्या आहेत. यापैकी काही तारखा यांचा समावेश होतो:

• मार्शल: 3250 ते 2750 इ.स.पू.
• मॅक्के: 2800 ते 2500 इ.स.पू.
• डी.पी. अग्रवाल: 2300 ते 1750 इ.स.पू.
• व्हीलर: 2500-1700 इ.स.पू.
• डेल्स: 2900-1900 इ.स.पू.
• एम.एस. वत्स: 3500 ते 200 इ.स.पू.

प्रकाशन विभागाची दस्तऐवजे आणि एनसीईआरटी सिंधू संस्कृतीच्या तारखा 2600 ते 1900 इ.स.पू. असल्याचा अंदाज लावतात.

मेसोपोटेमियन लोकांद्वारे सिंधू प्रदेशाला दिलेले प्राचीन नाव मेलुहा होते.

विविध इतिहास पुस्तके आणि दस्तऐवजांमध्ये वापरली जाणारी कालगणना प्रणाली इ.स.पू. (बिफोर प्रेझेंट किंवा बिफोर क्राइस्ट) आहे.

हडप्पा संस्कृतीपूर्वी

• हडप्पा संस्कृतीपूर्वी, या प्रदेशात अनेक भिन्न संस्कृती होत्या. प्रत्येक संस्कृतीची स्वतःची अद्वितीय मातीची भांडी, शेती पद्धती आणि हस्तकला होती. यापैकी बहुतेक संस्कृती लहान वस्त्यांमध्ये राहत होत्या आणि तेथे मोठी शहरे नव्हती.

हडप्पा आहार

• हडप्पा लोक विविध वनस्पती आणि प्राणी, मासे यांचा आहार म्हणून सेवन करत होते.
• ते गहू, बार्ली, मसूर, चणे आणि तीळ यांची लागवड करत होते. बाजरी ही प्रामुख्याने गुजरातमध्ये वाढवली जात होती आणि तांदूळ क्वचितच वाढवला जात होता.
• हडप्पा लोक गुरे, मेंढ्या, शेळ्या, म्हशी आणि डुकरांसारखे प्राणीही पाळत होते. ते रानटी प्राण्यांचा देखील शिकार करत होते जसे की रानडुकर, हरण आणि घडियाळ.

हडप्पा लेखन

• बहुतेक हडप्पा लेखन शिक्क्यांवर केले जात असे.
• हडप्पा लोक कापूस बनवणारे पहिले लोक होते.
• हडप्पा शिक्के कदाचित व्यापारासाठी वापरले जात असतील.
• मोहेंजो-दारो येथे मेसोपोटेमियन दंडगोलाकार शिक्के आणि क्यूनिफॉर्म शिलालेख सापडले आहेत.

हडप्पा स्थळे आणि सिंचन

• हडप्पा स्थळे कोरड्या भागात आढळतात जेथे शेतीसाठी सिंचनाची आवश्यकता असावी.
• अफगाणिस्तानातील एक हडप्पा स्थळ, शोर्तुघाई येथे कालवे सापडले आहेत, परंतु सिंध किंवा पंजाबमध्ये नाहीत.
• सिंधू संस्कृतीच्या एका स्थळ, कालीबंगनमधील घरांमध्ये विहिरी होत्या.
• गुजरातमधील धोलावीरामधील पाण्याचे साठे कदाचित शेतीसाठी वापरले जात असतील.

दगडी आणि धातूची हत्यारे

• हडप्पा लोक दगडी हत्यारे वापरत होते, परंतु ते लाकडी हातांमध्ये दगडी पत्रे किंवा धातूची हत्यारे वापरत होते की नाही हे माहित नाही.

हडप्पा संस्कृतीचा उदय आणि पतन

• हडप्पा संस्कृती सुमारे 1800 इ.स.पू. येथे त्याच्या शिखरावर पोहोचली.
• त्यानंतर, शहरे ऱ्हास पावली आणि शेवटी नाहीशी झाली.
• प्रत्येक शहरी टप्पा काळजीपूर्वक शहर नियोजन, विस्तृत विटांचे काम, लेखन, कांस्य हत्यारे आणि काळ्या नक्षी असलेल्या लाल मातीची भांडी यांनी चिन्हांकित होता.

उत्खनने आणि अन्वेषणे:

• 1946 मध्ये, व्हीलर यांनी हडप्पा येथे उत्खनने केली.
• 1955 मध्ये, एस. आर. राव यांनी लोथल येथे उत्खनने सुरू केली.
• 1960 मध्ये, बी. बी. लाल आणि बी. के. थापर यांनी कालीबंगन येथे उत्खनने सुरू केली.
• 1974 मध्ये, एम. आर. मुघल यांनी बहावलपूर येथे अन्वेषणे सुरू केली.
• 1980 मध्ये, जर्मन आणि इटालियन संघाने मोहेंजोदडो येथे पृष्ठभाग अन्वेषण केले.
• 1986 मध्ये, यूएस संघाने हडप्पन येथे उत्खनने केली.
• 1990 मध्ये, आर. एस. बिश्ट यांनी धोलावीरा येथे उत्खनने केली.

वैदिक काल: आर्य

प्रारंभिक वैदिक काल (1500-1000 इ.स.पू.):

• “आर्य” हा शब्द संस्कृत शब्द “आर्य” पासून आला आहे, ज्याचा अर्थ “चांगले कुटुंब” आहे.
• आर्य अर्ध-घुमंतू लोक होते जे अंशतः प्राणी पाळून आणि अंशतः शेती करून जगत होते.
• ते मूळतः मध्य आशियातील कॅस्पियन समुद्राच्या आसपासच्या प्रदेशातून आले होते.
• सुमारे 1500 इ.स.पू., ते चराईच्या शोधात भारतात स्थलांतरित झाले, हिंदू कुश पर्वतांमधील दर्रे ओलांडून प्रवास केला.
• भारतात येण्याच्या मार्गावर, ते प्रथम इराणमध्ये दिसले.
• आर्य प्रथम पंजाबमध्ये स्थायिक झाले आणि नंतर पूर्वेकडे सरकले, गंगेच्या मैदानावर पसरले.
• ते हिंदू संस्कृतीचे संस्थापक मानले जातात.
• मोठ्या प्रमाणात पशुपालक असल्याने, ते अन्न, वाहतूक आणि संपत्तीसाठी गुरांवर अवलंबून होते. - आर्य निसर्गप्रेमी होते आणि सूर्य, पाणी, अग्नि इत्यादींची पूजा करत होते.
• विविध इतिहासकारांनी त्यांचे मूळ स्थान म्हणून आर्क्टिक प्रदेश, ग्रीनलँड, स्वीडन, जर्मनी, डॅन्यूब खोरे, सायबेरिया, मध्य आशिया आणि भारत यासह विविध ठिकाणे सुचवली आहेत.
• 1400 इ.स.पू. पर्यंत मागे जाणाऱ्या आशिया मायनरमधील बोगाजकोई येथील उत्खननांमध्ये, इंदिरा, वरुण आणि नासत्य यांसारख्या देवतांची नावे असलेले शिलालेख सापडले.
• आर्यांचे सहा धार्मिक ग्रंथ होते ज्यात त्यांच्या विश्वास, रीतिरिवाज आणि संस्कृतीचे दर्शन घडते.
• वेद हे चार ग्रंथ होते: ऋग्वेद (देवतांना प्रार्थना), सामवेद (संगीत), यजुर्वेद (यज्ञ आणि विधी) आणि अथर्ववेद (वैद्यकशास्त्र).
• उपनिषदे हे तात्त्विक ग्रंथ होते जे विश्व आणि आत्म्याच्या स्वरूपावर चर्चा करतात.

वेद: भारतीय तत्त्वज्ञान आणि धर्मशास्त्राचा स्रोत

वेद हे प्राचीन भारतीय ग्रंथांचा संग्रह आहे जे भारतीय तत्त्वज्ञान आणि धर्मशास्त्राचा पाया मानले जातात. असे मानले जाते की ते प्राचीन काळात ऋषी आणि द्रष्ट्यांद्वारे रचले गेले होते आणि ते पवित्र आणि प्रामाणिक मानले जातात.

चार वेद

वेद चार मुख्य भागांमध्ये विभागले गेले आहेत:

1. ऋग्वेद: हा वेदांमध्ये सर्वात प्राचीन आणि सर्वात महत्त्वाचा आहे. यात वैदिक धर्मातील देवतांची स्तुतिगीते आहेत.
2. यजुर्वेद: या वेदात धार्मिक समारंभांमध्ये वापरण्यासाठी सूत्रे आणि विधी आहेत.
3. सामवेद: या वेदात धार्मिक समारंभांमध्ये वापरण्यासाठी राग आणि गायन आहेत.
4. अथर्ववेद: या वेदात आरोग्य आणि संरक्षणासाठी वापरण्यासाठी मंत्र आणि जादू आहेत.

ब्राह्मणे

ब्राह्मणे हे ग्रंथांचा संग्रह आहे जे वेदांमध्ये वर्णन केलेल्या विधी आणि समारंभांचे स्पष्टीकरण देतात. त्यात तत्त्वज्ञान आणि धर्मशास्त्रावरील चर्चाही आहेत.

आरण्यके

आरण्यके हे ग्रंथांचा संग्रह आहे जे जंगलात संन्यास घेतलेल्या ऋषी आणि द्रष्ट्यांद्वारे रचले गेले होते. त्यात रहस्यवाद आणि तत्त्वज्ञानावरील चर्चा आहेत.

मनुस्मृती

मनुस्मृती हा एक कायदेशीर ग्रंथ आहे ज्यात वारसाहक्काचे कायदे, राजाची कर्तव्ये आणि त्याच्या प्रजेची कर्तव्ये आणि इतर सामाजिक आणि धार्मिक नियम आहेत.

पुराणे

पुराणे हे धार्मिक आणि ऐतिहासिक ग्रंथांचा संग्रह आहे ज्यात दंतकथा, विधी, परंपरा आणि नैतिक संहितांवर प्रवचने आहेत.

वैदिक तत्त्वज्ञानाची संकल्पना

वेदांमध्ये अनेक महत्त्वाच्या तात्त्विक संकल्पनांचा समावेश आहे, ज्यात हे समाविष्ट आहे:

• आत्मा (आत्मा): आत्मा ही व्यक्तीची आवश्यक स्वतःची किंवा आत्मा आहे. असे मानले जाते की ते शाश्वत आणि अपरिवर्तनीय आहे.
• कर्म (कृत्ये): कर्म म्हणजे व्यक्तीची कृती आणि त्या कृतींचे परिणाम. चांगल्या कृतींचे चांगले परिणाम होतात, तर वाईट कृतींचे वाईट परिणाम होतात.
• पाप आणि पुण्य (पाप आणि पुण्य): पाप आणि पुण्य हे पाप आणि पुण्यासाठी संस्कृत शब्द आहेत. पाप ही अशी कृती आहेत जी धर्म (धार्मिकता) विरुद्ध जातात, तर पुण्य ही अशी कृती आहेत जी धर्मानुसार आहेत.
• पुनर्जन्म (पुनर्जन्म): पुनर्जन्म हा विश्वास आहे की मृत्यूनंतर आत्मा नवीन शरीरात पुनर्जन्म घेतो. ज्या प्रकारच्या शरीरात एखाद्या व्यक्तीचा पुनर्जन्म होतो ते त्यांच्या कर्मानुसार निश्चित केले जाते.

उत्तर वैदिक काल (1000-600 इ.स.पू.)

उत्तर वैदिक काल हा भारतीय समाज आणि संस्कृतीत मोठ्या बदल आणि विकासाचा काळ होता. प्रारंभिक वैदिक कालातील लहान लहान आदिवासी वस्त्या मजबूत राज्यांनी बदलल्या आणि अयोध्या, इंद्रप्रस्थ आणि मथुरा यांसारख्या मोठ्या शहरांचा विकास झाला. या कालखंडाला ब्राह्मणवादी युग असेही म्हटले जात असे आणि यात आधुनिक हिंदू धर्माचा विकास झाला.

उत्तर वैदिक कालातील समाज चार जातींमध्ये विभागला गेला होता:

• ब्राह्मण (पुरोहित वर्ग): ब्राह्मण हे सर्वोच्च जात होते आणि धार्मिक विधी आणि समारंभ पार पाडण्यासाठी जबाबदार होते.
• क्षत्रिय (लष्करी वर्ग): क्षत्रिय हे योद्धा वर्ग होते आणि राज्याचे संरक्षण करण्यासाठी जबाबदार होते.
• वैश्य (व्यापारी वर्ग): वैश्य हे व्यापारी वर्ग होते आणि व्यापार आणि वाणिज्यासाठी जबाबदार होते.
• शूद्र (कामगार वर्ग): शूद्र हे सर्वात निम्न जात होते आणि शारीरिक श्रमासाठी जबाबदार होते.

उत्तर वैदिक काल हा महान बौद्धिक आणि सांस्कृतिक क्रियाकलापांचा काळ होता. वेदांची संकलन आणि संपादन केली गेली आणि नवीन तात्त्विक आणि धार्मिक ग्रंथांची रचना केली गेली. या कालखंडात उपनिषदांचा देखील विकास झाला, जे भारतीय इतिहासातील काही सर्वात महत्त्वाचे तात्त्विक ग्रंथ आहेत.

प्राचीन भारतातील सामाजिक वर्ग

प्राचीन भारतात, समाज चार मुख्य वर्गांमध्ये विभागला गेला होता:

1. ब्राह्मण (पुरोहित आणि विद्वान)
2. क्षत्रिय (योद्धे आणि शासक)
3. वैश्य (व्यावसायिक आणि व्यापारी)
4. शूद्र (कामगार)

द्रविड

द्रविड हे लोकांचा एक गट होता जे दक्षिण भारतात राहत होते. उत्तर भारतात राहणाऱ्या आर्यांपेक्षा त्यांची सामाजिक व्यवस्था वेगळी होती. द्रविडांची मातृसत्ताक समाजव्यवस्था होती, म्हणजेच महिला कुटुंबांच्या प्रमुख होत्या. आर्यांची पितृसत्ताक समाजव्यवस्था होती, म्हणजेच पुरुष कुटुंबांचे प्रमुख होते.

महाकाव्य युग

महाकाव्य युग हा कालखंड होता जेव्हा आर्य जमाती उत्तर भारतात स्थापित झाल्या. या कालखंडातील दोन महान महाकाव्ये म्हणजे महाभारत आणि रामायण.

ब्राह्मणवादाचा उदय

उत्तर वैदिक कालात, अनेक विधींच्या जोडणीमुळे धर्माचे पालन खूप गुंतागुंतीचे झाले. परिणामी, फक्त ब्राह्मणच धार्मिक समारंभ करू शकत होते.

ब्राह्मणवादाविरुद्ध बंड

ब्राह्मणांनी धर्मावर एकाधिकार प्रस्थापित केल्यामुळे, इतर जातींनी ब्राह्मणीय शोषणाविरुद्ध बंड केले.

राज्ये किंवा महाजनपदांचा उदय

सहाव्या शतकापासून इ.स.पू., पूर्व उत्तर प्रदेश आणि पश्चिम बिहारमध्ये लोखंडाचा व्यापक वापर मोठ्या प्रादेशिक राज्यांच्या निर्मितीला सुलभ झाले.

बौद्ध सहाव्या शतकात इ.स.पू. 16 प्रमुख राज्ये होती ज्यांना महाजनपद म्हणून ओळखले जात असे. या राज्यांची यादी आणि त्यांची राजधानीची शहरे येथे आहेत:

1. मगध राज्य (दक्षिण बिहार): राजधानी - पाटलिपुत्र
2. अंग आणि वंग राज्य (पूर्व बिहार): राजधानी - चंपा
3. मल्ल राज्य (गोरखपूर प्रदेश): राजधानी - कुशीनगर
4. चेदी राज्य (यमुना आणि नर्मदा पट्टा): राजधानी - तिस्वथिरती
5. वत्स राज्य (इलाहाबाद): राजधानी - कौशांबी
6. काशी राज्य (बनारस): राजधानी - वाराणसी
7. कोसल राज्य (अयोध्या): महत्त्वाचे शहर - अयोध्या
8. वज्जी राज्य (उत्तर बिहार): राजधानी - वज्जी
9. कुरू (थानेस्वर, मेरठ आणि सध्याची दिल्ली): राजधानी - इंद्रप्रस्थ
10. पांचाल राज्य (उत्तर प्रदेश): राजधानी - कंपिला
11. मत्स्य राज्य (जयपूर): राजधानी - विराटनगर
12. शूरसेन राज्य (मथुरा): राजधानी - मथुरा
13. अस्सक राज्य (गोदावरी): राजधानी - पोतली
14. गंधर्व राज्य (पेशावर आणि रावळपिंडी): राजधानी - तक्षशिला
15. कंबोज राज्य (उत्तर-पूर्व काश्मीर): राजधानी - राजापुरे
16. अवंती राज्य (मालवा): राजधानी - उज्जैन

वैदिक तत्त्वज्ञानाचा ऱ्हास

वेदांवर आधारित वैदिक धर्म अधिक गुंतागुंतीचा झाला आणि त्याची मूळ शुद्धता गमावली. लोक अंधश्रद्धा मानू लागले आणि निरुपयोगी विधी करू लागले, ज्यामुळे वेळ आणि संसाधने वाया गेली.

बौद्ध धर्म आणि जैन धर्माचा उदय

सहाव्या शतकात इ.स.पू. भारतात दोन नवीन धर्म उदयास आले: बौद्ध धर्म आणि जैन धर्म.

बौद्ध धर्म

बौद्ध धर्माची स्थापना गौतम सिद्धार्थ यांनी केली होती, जे शाक्य कुळातील राजपुत्र होते. 29 व्या वर्षी, त्यांनी सत्याच्या शोधासाठी आपले कुटुंब सोडले. त्यांनी जीवन आणि दुःखाबद्दलच्या त्यांच्या प्रश्नांची उत्तरे शोधत सुमारे सहा वर्षे भटकंती केली.

गौतमांचा जन्म 563 इ.स.पू. (किंवा काही इतिहासकारांनुसार 576 इ.स.पू.) लुम्बिनी येथे झाला, जे नेपाळमधील शाक्य प्रजासत्ताकाची राजधानी कपिलवस्तूजवळ आहे. त्यांनी बोधगया येथील एका पिंपळाच्या झाडाखाली ज्ञानप्राप्ती केली, सारनाथ येथे त्यांचे पहिले प्रवचन दिले आणि सुमारे 45 वर्षे त्यांचे संदेश पसरवला. त्यांनी 483 इ.स.पू. 80 व्या वर्षी कुसीनारा (कुशीनगर) येथे महापरिनिर्वाण (जन्म-मृत्यूच्या चक्रातून अंतिम मुक्ती) प्राप्त केले.

बुद्धांच्या जीवनातील पाच महत्त्वाच्या घटना आहेत:

• कमळ आणि वृषभ: त्यांचा जन्म
• घोडा: महान संन्यास
• बोधिवृक्ष किंवा पिंपळाचे झाड: निर्वाण
• धर्मचक्र किंवा चाक: पहिले प्रवचन
• स्तूप: परिनिर्वाण किंवा मृत्यू

बौद्ध धर्म

बौद्ध धर्म हा एक धर्म आहे जो 2,500 वर्षांपूर्वी भारतात सुरू झाला. हे सिद्धार्थ गौतम यांच्या शिकवणीवर आधारित आहे, ज्यांना बुद्ध म्हणूनही ओळखले जाते. बौद्ध धर्म शिकवतो की दुःख संपवण्याचा मार्ग म्हणजे अष्टांगिक मार्गाचे अनुसरण करणे.

अष्टांगिक मार्ग

अष्टांगिक मार्ग ही आठ तत्त्वांचा संच आहे जो लोकांना अधिक नैतिक आणि समाधानी जीवन जगण्यास मदत करू शकतो. तत्त्वे आहेत:

1. सम्यक दृष्टी: याचा अर्थ जगाची आणि त्यातील आपल्या स्थानाची योग्य समज असणे.
2. सम्यक संकल्प: याचा अर्थ चांगले हेतू आणि प्रेरणा असणे.
3. सम्यक वाचा: याचा अर्थ दयाळूपणे आणि सत्य बोलणे.
4. सम्यक कर्म: याचा अर्थ अशा प्रकारे कार्य करणे जे नैतिक आणि हानिकारक नाही.
5. सम्यक आजीविका: याचा अर्थ प्रामाणिकपणे आणि इतरांना हानी न पोहोचवता जीविका मिळवणे.
6. सम्यक व्यायाम: याचा अर्थ चांगले जीवन जगण्यासाठी प्रयत्न करणे.
7. सम्यक स्मृती: याचा अर्थ आपल्या विचार, भावना आणि कृतींची जाणीव असणे.
8. सम्यक समाधी: याचा