பன்னாட்டு சூழல்

இந்தியா மிகவும் சோதனை மற்றும் சவாலான பன்னாட்டு சூழலில் பிறந்தது. உலகம் ஒரு அழிவுகரமான போரைக் கண்டிருந்தது மற்றும் மீளமைப்பு பிரச்சினைகளுடன் போராடிக் கொண்டிருந்தது; மற்றொரு பன்னாட்டு அமைப்பை நிறுவும் முயற்சி நடந்து கொண்டிருந்தது; பல புதிய நாடுகள் காலனியவாதத்தின் வீழ்ச்சியின் விளைவாக உருவாகிக் கொண்டிருந்தன; மேலும் பெரும்பாலான புதிய நாடுகள் நலன்புரி மற்றும் ஜனநாயகம் என்ற இரட்டை சவால்களை ஏற்றுக்கொள்ள முயன்று கொண்டிருந்தன. சுதந்திரத்தைத் தொடர்ந்த காலத்தில், சுதந்திர இந்தியாவின் வெளியுறவுக் கொள்கை இந்த அக்கறைகள் அனைத்தையும் பிரதிபலித்தது. உலகளாவிய மட்டத்தில் இந்த காரணிகளைத் தவிர, இந்தியாவுக்கு அதன் சொந்த அக்கறைகள் இருந்தன. பிரிட்டிஷ் அரசாங்கம் பல பன்னாட்டு விவகாரங்களின் மரபை விட்டுச் சென்றது; பிரிவினை அதன் சொந்த அழுத்தங்களை உருவாக்கியது, மேலும் வறுமை ஒழிப்பு பணி ஏற்கனவே நிறைவேற்றப்படக் காத்திருந்தது. இந்த ஒட்டுமொத்த சூழலில்தான் இந்தியா ஒரு சுதந்திர தேசிய-அரசாக உலக விவகாரங்களில் பங்கேற்கத் தொடங்கியது.

உலகப் போரின் பின்னணியில் பிறந்த ஒரு தேசமாக, இந்தியா மற்ற அனைத்து நாடுகளின் இறைமையையும் மதிக்கும் நோக்குடனும், அமைதியைப் பேணுவதன் மூலம் பாதுகாப்பை அடையும் நோக்குடனும் தனது வெளியுறவுகளை நடத்த முடிவு செய்தது. இந்த நோக்கம் அரசுக் கொள்கை வழிகாட்டும் கோட்பாடுகளில் எதிரொலிக்கிறது.

ஒரு தனிநபர் அல்லது குடும்பத்தின் நடத்தையை உள் மற்றும் வெளிப்புற காரணிகள் வழிநடத்துவது போல, உள்நாட்டு மற்றும் பன்னாட்டு சூழல்கள் இரண்டும் ஒரு தேசத்தின் வெளியுறவுக் கொள்கையை பாதிக்கின்றன. வளரும் நாடுகள் பன்னாட்டு அமைப்பில் தங்கள் அக்கறைகளை திறம்பட வலியுறுத்த தேவையான வளங்களைக் கொண்டிருக்கவில்லை. எனவே அவை முன்னேறிய நாடுகளை விட மிதமான இலக்குகளைத் துரத்துகின்றன. அவை தங்கள் சொந்த அண்டைப் பகுதிகளில் அமைதி மற்றும் வளர்ச்சியில் அதிக கவனம் செலுத்துகின்றன. மேலும், மிகவும் சக்திவாய்ந்த நாடுகளின் மீது அவற்றின் பொருளாதார மற்றும் பாதுகாப்பு சார்பு அவற்றின் வெளியுறவுக் கொள்கையை அவ்வப்போது பாதிக்கிறது. இரண்டாம் உலகப் போருக்குப் பிறகு உடனடியாக, பல வளரும் நாடுகள் தங்களுக்கு உதவி அல்லது கடன் வழங்கும் சக்திவாய்ந்த நாடுகளின் வெளியுறவுக் கொள்கை விருப்பங்களை ஆதரிக்கத் தேர்வு செய்தன. இதன் விளைவாக உலக நாடுகள் இரண்டு தெளிவான முகாம்களாகப் பிரிந்தன. ஒன்று ஐக்கிய அமெரிக்கா மற்றும் அதன் மேற்கு நாட்டு கூட்டாளிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் இருந்தது, மற்றொன்று அப்போதைய சோவியத் யூனியனின் செல்வாக்கின் கீழ் இருந்தது. நவீன உலக அரசியல் புத்தகத்தில் இதைப் பற்றி நீங்கள் படித்திருக்கிறீர்கள். அங்கு அணிசேரா இயக்கம் என்ற பரிசோதனை பற்றியும் நீங்கள் படித்திருக்கிறீர்கள். நீங்கள் அங்கே படித்ததைப் போலவே, பனிப்போரின் முடிவு பன்னாட்டு உறவுகளின் சூழலை முழுவதுமாக மாற்றியது. ஆனால் இந்தியா அதன் சுதந்திரத்தை அடைந்து அதன் வெளியுறவுக் கொள்கையை உருவாக்கத் தொடங்கியபோது,

சுதந்திரம் என்பது: இது அடிப்படையிலும் அடிப்படையிலும் வெளியுறவுகளைக் கொண்டுள்ளது. அதுதான் சுதந்திரத்தின் சோதனை. மற்ற அனைத்தும் உள்ளூர் சுயாட்சி. வெளியுறவுகள் உங்கள் கைகளிலிருந்து வெளியேறி வேறொருவரின் பொறுப்பில் சென்றுவிட்டால், அந்த அளவுக்கும் அந்த அளவிற்கும் நீங்கள் சுதந்திரமாக இல்லை.

ஜவஹர்லால் நேரு மார்ச் 1949 இல் அரசியலமைப்பு சபையில் நடந்த விவாதத்தின் போது.

அரசியலமைப்பு கோட்பாடுகள்

இந்திய அரசியலமைப்பின் பிரிவு 51 ‘பன்னாட்டு அமைதி மற்றும் பாதுகாப்பை ஊக்குவிப்பது’ குறித்த அரசுக் கொள்கைக்கான சில வழிகாட்டும் கோட்பாடுகளை வகுக்கிறது.

“அரசு முயற்சி செய்யும் -

(அ) பன்னாட்டு அமைதி மற்றும் பாதுகாப்பை ஊக்குவிக்க

(ஆ) நாடுகளுக்கிடையே நியாயமான மற்றும் கண்ணியமான உறவுகளை பேணுதல்

(இ) ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் கொண்டுள்ள உறவுகளில் பன்னாட்டு சட்டம் மற்றும் ஒப்பந்தக் கடமைகளுக்கான மரியாதையை வளர்த்தல்; மற்றும்

(ஈ) பன்னாட்டு விவகாரங்களை நடுவர் மூலம் தீர்ப்பதை ஊக்குவிக்க.”

சுதந்திரத்தைத் தொடர்ந்த முதல் இரண்டு தசாப்தங்களில் இந்திய அரசு இந்தக் கோட்பாடுகளுக்கு எவ்வளவு நன்றாக உயிர்ப்புடன் இருந்தது? இந்த அத்தியாயத்தைப் படித்த பிறகு இந்தக் கேள்விக்குத் திரும்பி வரலாம்.

பனிப்போர் தொடங்கிக் கொண்டிருந்தது மற்றும் உலகம் இந்த இரண்டு முகாம்களாகப் பிரிந்து கொண்டிருந்தது. ஐம்பதுகள் மற்றும் அறுபதுகளின் உலக அரசியலில் இந்தியா இந்த இரண்டு முகாம்களில் எதற்கும் சொந்தமானதா? அதன் வெளியுறவுக் கொள்கையை அமைதியாக நடத்தவும், பன்னாட்டு மோதல்களைத் தவிர்க்கவும் அது வெற்றிகரமாக இருந்ததா?

அணிசேரா கொள்கை

இந்திய தேசிய இயக்கம் ஒரு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட செயல்முறை அல்ல. இது உலகளாவிய காலனியவாதம் மற்றும் ஏகாதிபத்தியத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும். இது பல ஆசிய மற்றும் ஆப்பிரிக்க நாடுகளின் விடுதலை இயக்கங்களை பாதித்தது. இந்தியாவின் சுதந்திரத்திற்கு முன்பு, இந்தியாவின் தேசியவாத தலைவர்களுக்கும் மற்ற காலனிகளின் தலைவர்களுக்கும் இடையே தொடர்புகள் இருந்தன, அவர்கள் காலனியவாதம் மற்றும் ஏகாதிபத்தியத்திற்கு எதிரான அவர்களின் பொதுப் போராட்டத்தில் ஒன்றுபட்டனர். இரண்டாம் உலகப் போரின் போது நேதாஜி சுபாஷ் சந்திர போஸால் இந்திய தேசிய இராணுவத்தை (INA) உருவாக்கியது, சுதந்திரப் போராட்டத்தின் போது இந்தியாவுக்கும் வெளிநாட்டு இந்தியர்களுக்கும் இடையே நிறுவப்பட்ட தொடர்புகளின் தெளிவான வெளிப்பாடாகும்.

இது நான்காவது அத்தியாயம் மற்றும் இது மீண்டும் நேரு! அவர் ஒரு சூப்பர்மேனா? அல்லது அவரது பங்கு மகிமைப்படுத்தப்பட்டதா?

ஒரு தேசத்தின் வெளியுறவுக் கொள்கை உள்நாட்டு மற்றும் வெளிப்புற காரணிகளின் இடைவினையை பிரதிபலிக்கிறது. எனவே, இந்தியாவின் சுதந்திரப் போராட்டத்தை ஊக்குவித்த உன்னத கருத்துக்கள் அதன் வெளியுறவுக் கொள்கையை உருவாக்குவதில் தாக்கம் செலுத்தின. ஆனால் இந்தியாவின் சுதந்திரம் அடைதல் பனிப்போர் காலத்தின் தொடக்கத்துடன் ஒத்துப்போனது. நவீன உலக அரசியல் புத்தகத்தின் முதல் அத்தியாயத்தில் நீங்கள் படித்ததைப் போல, இந்த காலகட்டம் அதிமிகுந்த சக்திகளான அமெரிக்கா மற்றும் சோவியத் யூனியனால் வழிநடத்தப்பட்ட இரண்டு கூட்டங்களுக்கிடையே உலகளாவிய மட்டத்தில் அரசியல், பொருளாதார மற்றும் இராணுவ மோதலால் குறிக்கப்பட்டது. அதே காலகட்டத்தில் ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் நிறுவுதல், அணு ஆயுதங்களின் உருவாக்கம், கம்யூனிஸ்ட் சீனாவின் எழுச்சி மற்றும் காலனியாதிக்கத்தின் முடிவு போன்ற வளர்ச்சிகளும் காணப்பட்டன. எனவே இந்தியாவின் தலைமை நிலவும் பன்னாட்டு சூழலுக்குள் அதன் தேசிய நலன்களைத் தொடர வேண்டியிருந்தது.

நேருவின் பங்கு

முதல் பிரதமர் ஜவஹர்லால் நேரு தேசிய நிகழ்ச்சி நிரலை அமைப்பதில் முக்கிய பங்கு வகித்தார். அவர் தனது சொந்த வெளியுறவு அமைச்சராக இருந்தார். இவ்வாறு பிரதமராகவும் வெளியுறவு அமைச்சராகவும், 1946 முதல் 1964 வரை இந்தியாவின் வெளியுறவுக் கொள்கையை உருவாக்குவதிலும் செயல்படுத்துவதிலும் ஆழமான செல்வாக்கை செலுத்தினார். நேருவின் வெளியுறவுக் கொள்கையின் மூன்று முக்கிய நோக்கங்கள் கடினமாகப் பெற்ற இறைமையைப் பாதுகாப்பது, பிராந்திய ஒருமைப்பாட்டைப் பாதுகாப்பது மற்றும் விரைவான பொருளாதார வளர்ச்சியை ஊக்குவிப்பது என்பதாகும். நேரு இந்த இலக்குகளை அணிசேரா உத்தி மூலம் அடைய விரும்பினார். நிச்சயமாக, அமெரிக்காவின் தலைமையிலான கூட்டணியுடன் இந்தியா அதிக நட்புடன் இருக்க வேண்டும் என்று நம்பும் கட்சிகள் மற்றும் குழுக்கள் நாட்டில் இருந்தன, ஏனெனில் அந்தக் கூட்டணி ஜனநாயகத்திற்கு ஆதரவாக இருப்பதாகக் கூறியது. இந்த வழிகளில் சிந்தித்தவர்களில் டாக்டர் அம்பேத்கர் போன்ற தலைவர்கள் இருந்தனர். கம்யூனிசத்திற்கு எதிரான சில அரசியல் கட்சிகளும், இந்தியா அமெரிக்காவுக்கு ஆதரவான வெளியுறவுக் கொள்கையைப் பின்பற்ற விரும்பின. இவற்றில் பாரதீய ஜனசங்கம் மற்றும் பின்னர் சுதந்திரக் கட்சி ஆகியவை அடங்கும். ஆனால் நேரு வெளியுறவுக் கொள்கையை உருவாக்குவதில் கணிசமான இடைவெளியைக் கொண்டிருந்தார்.

இரண்டு முகாம்களிலிருந்தும் தூரம்

சுதந்திர இந்தியாவின் வெளியுறவுக் கொள்கை அணிசேரா கொள்கையை வலியுறுத்துவதன் மூலம், பனிப்போர் பதட்டங்களைக் குறைப்பதன் மூலம் மற்றும் ஐக்கிய நாடுகள் அமைதி பேணும் நடவடிக்கைகளுக்கு மனித வளங்களை வழங்குவதன் மூலம் அமைதியான உலகத்தின் கனவை தீவிரமாகத் துரத்தியது. பனிப்போர் காலத்தில் இந்தியா ஏன் இரண்டு முகாம்களில் எதிலும் சேரவில்லை என்று நீங்கள் கேட்கலாம். அமெரிக்கா மற்றும் சோவியத் யூனியனால் ஒருவருக்கொருவர் எதிராக வழிநடத்தப்பட்ட இராணுவ கூட்டணிகளிலிருந்து விலகி இருக்க இந்தியா விரும்பியது. நவீன உலக அரசியல் புத்தகத்தில் நீங்கள் படித்ததைப் போல, பனிப்போரின் போது, அமெரிக்காவின் தலைமையிலான வட அட்லாண்டிக் ஒப்பந்த அமைப்பு (நேட்டோ) மற்றும் சோவியத் தலைமையிலான வார்சா ஒப்பந்தம் உருவாக்கப்பட்டன. இந்தியா அணிசேரா கொள்கையை சிறந்த வெளியுறவுக் கொள்கை அணுகுமுறையாக வாதிட்டது. இது ஒரு கடினமான சமநிலைச் செயல் மற்றும் சில நேரங்களில் சமநிலை சரியாகத் தெரியவில்லை. 1956 ஆம் ஆண்டில் பிரிட்டன் எகிப்தை சுவேஸ் கால்வாய் பிரச்சினையில் தாக்கியபோது, இந்த புதிய காலனியவாத படையெடுப்புக்கு எதிராக உலகக் கண்டனத்தை இந்தியா வழிநடத்தியது. ஆனால் அதே ஆண்டில் சோவியத் யூனியன் ஹங்கேரியை படையெடுத்தபோது, இந்தியா அதன் பொது கண்டனத்தில் சேரவில்லை. இத்தகைய சூழ்நிலை இருந்தபோதிலும், பெரும்பாலும் இந்தியா பல்வேறு பன்னாட்டு பிரச்சினைகளில் சுயாதீனமான நிலைப்பாட்டை எடுத்தது மற்றும் இரண்டு கூட்டங்களின் உறுப்பினர்களிடமிருந்தும் உதவி மற்றும் உதவியைப் பெற முடிந்தது.

எங்கள் பொது கொள்கை என்னவென்றால், சக்தி அரசியலில் சிக்கிக் கொள்வதைத் தவிர்ப்பது மற்றும் வேறு எந்தக் குழுவிற்கும் எதிராக எந்தச் சக்திக் குழுவிலும் சேராமல் இருப்பது. இன்று இரண்டு முக்கிய குழுக்கள் ரஷ்ய கூட்டணி மற்றும் ஆங்கிலோ-அமெரிக்க கூட்டணி. நாம் இருவருக்கும் நட்பாக இருக்க வேண்டும், ஆனால் இரண்டிலும் சேரக்கூடாது. அமெரிக்காவும் ரஷ்யாவும் ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் பிற நாடுகளின் மீது அசாதாரணமான சந்தேகத்தைக் கொண்டுள்ளன. இது எங்கள் பாதையை கடினமாக்குகிறது மற்றும் ஒவ்வொருவரும் மற்றவரை நோக்கி சாய்வதாக சந்தேகிக்கப்படலாம். இதற்கு உதவ முடியாது.

ஜவஹர்லால் நேரு கே.பி.எஸ். மேனனுக்கு எழுதிய கடிதம், ஜனவரி 1947.

இந்தியா மற்ற வளரும் நாடுகளை அணிசேரா கொள்கையைப் பற்றி சமாதானப்படுத்த முயன்றபோது, பாகிஸ்தான் அமெரிக்காவின் தலைமையிலான இராணுவ கூட்டணியில் சேர்ந்தது. இந்தியாவின் சுயாதீன முன்முயற்சிகள் மற்றும் அணிசேரா கொள்கையைப் பற்றி அமெரிக்கா மகிழ்ச்சியடையவில்லை. எனவே, கணிசமான

நாம் இளையவர்களாக, ஏழ்மையாகவும், இப்போதை விட பாதிக்கப்படக்கூடியவர்களாக இருந்தபோது உலகில் அதிக அங்கீகாரமும் சக்தியும் இருந்ததா? அது விசித்திரமல்லவா?

1950 களில் இந்தியா-அமெரிக்கா உறவுகளில் அமைதியின்மை இருந்தது. சோவியத் யூனியனுடன் இந்தியாவின் வளர்ந்து வரும் கூட்டாண்மையையும் அமெரிக்கா வெறுத்தது.

கடந்த அத்தியாயத்தில், இந்தியா ஏற்றுக்கொண்ட திட்டமிட்ட பொருளாதார வளர்ச்சி உத்தியை நீங்கள் படித்தீர்கள். இந்தக் கொள்கை இறக்குமதி மாற்றீட்டை வலியுறுத்தியது. ஒரு வளத் தளத்தை உருவாக்குவதில் கவனம் செலுத்துவது ஏற்றுமதி சார்ந்த வளர்ச்சி வரையறுக்கப்பட்டிருந்தது என்பதையும் குறிக்கிறது. இந்த வளர்ச்சி உத்தி இந்தியாவின் பொருளாதார தொடர்பை வெளி உலகுடன் வரையறுத்தது.

ஆப்பிரிக்க-ஆசிய ஒற்றுமை

இருப்பினும், அதன் அளவு, இடம் மற்றும் சக்தி திறன் கொடுக்கப்பட்ட, நேரு உலக விவகாரங்களிலும் குறிப்பாக ஆசிய விவகாரங்களிலும் இந்தியாவுக்கு ஒரு முக்கிய பங்கை எதிர்பார்த்தார். ஆசியா மற்றும் ஆப்பிரிக்காவில் இந்தியா மற்றும் பிற புதிதாக சுதந்திரம் பெற்ற நாடுகளுக்கு இடையே தொடர்புகள் நிறுவப்பட்டதால் அவரது காலம் குறிக்கப்பட்டது. 1940 கள் மற்றும் 1950 கள் முழுவதும், நேரு ஆசிய ஒற்றுமையின் தீவிர ஆதரவாளராக இருந்தார். அவரது தலைமையில், இந்தியா மார்ச் 1947 இல் ஆசிய உறவுகள் மாநாட்டைக் கூட்டியது, அதன் சுதந்திரத்தை அடைவதற்கு ஐந்து மாதங்களுக்கு முன்னர். 1949 இல் ஒரு பன்னாட்டு மாநாட்டைக் கூட்டி அதன் சுதந்திரப் போராட்டத்தை ஆதரிப்பதன் மூலம், இந்தோனேசியா டச்சு காலனி ஆட்சியிலிருந்து சுதந்திரத்தை விரைவில் உணர இந்தியா உண்மையான முயற்சிகளை மேற்கொண்டது. இந்தியா காலனியாதிக்க நடைமுறைக்கு உறுதியான ஆதரவாளராக இருந்தது மற்றும் இனவெறியை, குறிப்பாக தென்னாப்பிரிக்காவில் இனப் பாகுபாட்டை உறுதியாக எதிர்த்தது. 1955 இல் இந்தோனேசிய நகரமான பண்டுங்கில் நடைபெற்ற ஆப்பிரிக்க-ஆசிய மாநாடு, பொதுவாக பண்டுங் மாநாடு என்று அழைக்கப்படுகிறது, புதிதாக சுதந்திரம் பெற்ற ஆசிய மற்றும் ஆப்பிரிக்க நாடுகளுடனான இந்தியாவின் ஈடுபாட்டின் உச்சத்தைக் குறித்தது. பண்டுங் மாநாடு பின்னர் NAM இன் நிறுவனத்திற்கு வழிவகுத்தது. NAM இன் முதல் உச்சிமாநாடு செப்டம்பர் 1961 இல் பெல்கிரேடில் நடைபெற்றது. நேரு NAM இன் இணை நிறுவனர் ஆவார் (நவீன உலக அரசியலின் அத்தியாயம் 1 ஐப் பார்க்கவும்).

பொருள், மனிதர்கள் அல்லது பணம் இல்லாத ஒரு நாடு - சக்தியின் மூன்று வழிமுறைகள் - இப்போது விரைவாக நாகரிக உலகில் மிகப்பெரிய தார்மீக சக்தியாக அங்கீகரிக்கப்படுகிறது… அவரது வார்த்தை பெரியவர்களின் குழுக்களில் மரியாதையுடன் கேட்கப்படுகிறது.

சி. ராஜகோபாலாச்சாரி எட்வினா மவுண்ட்பேட்டனுக்கு எழுதிய கடிதம், 1950.

சீனாவுடனான அமைதி மற்றும் மோதல்

பாகிஸ்தானுடனான உறவைப் போலல்லாமல், சுதந்திர இந்தியா சீனாவுடனான உறவை மிகவும் நட்புடன் தொடங்கியது. 1949 இல் சீனப் புரட்சிக்குப் பிறகு, கம்யூனிஸ்ட் அரசாங்கத்தை அங்கீகரிக்கும் முதல் நாடுகளில் இந்தியா ஒன்றாகும். மேற்கத்திய ஆதிக்கத்தின் நிழலில் இருந்து வெளிவரும் இந்த அண்டை நாட்டிற்கு நேரு வலுவாக உணர்ந்தார் மற்றும் பன்னாட்டு மன்றங்களில் புதிய அரசாங்கத்திற்கு உதவினார். வல்லபாய் படேல் போன்ற அவரது சில சகாக்கள், எதிர்காலத்தில் சாத்தியமான சீன ஆக்கிரமிப்பைப் பற்றி கவலைப்பட்டனர். ஆனால் இந்தியா சீனாவின் தாக்குதலுக்கு ஆளாகும் என்பது ‘மிகவும் சாத்தியமில்லாதது’ என்று நேரு நினைத்தார். மிக நீண்ட காலமாக, சீன எல்லையை இராணுவம் அல்லாத அரை இராணுவ படைகளால் காவல் காத்தனர்.

இந்திய பிரதமர் நேரு மற்றும் சீன பிரதமர் சோ என் லாய் ஆகியோரால் 29 ஏப்ரல் 1954 அன்று பஞ்சசீலம், அமைதியான இணைவாழ்வின் ஐந்து கோட்பாடுகள் கூட்டாக அறிவித்தது இரண்டு நாடுகளுக்கிடையேயான வலுவான உறவுக்கான ஒரு படியாகும். இந்திய மற்றும் சீன தலைவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நாட்டைப் பார்வையிட்டு, பெரிய மற்றும் நட்பு மக்கள் கூட்டத்தால் வரவேற்கப்பட்டனர்.

திபெத்

திபெத் என்று அழைக்கப்படும் மத்திய ஆசிய பிராந்தியத்தின் பீடபூமி வரலாற்று ரீதியாக இந்தியா மற்றும் சீனாவுக்கு இடையே பதட்டத்தை ஏற்படுத்திய முக்கிய பிரச்சினைகளில் ஒன்றாகும். வரலாற்றில் நேரத்திற்கு நேரம், சீனா திபெத்தின் மீது நிர்வாகக் கட்டுப்பாட்டைக் கோரியது. நேரத்திற்கு நேரம், திபெத்தும் சுதந்திரமாக இருந்தது. 1950 இல், சீனா திபெத்தின் கட்டுப்பாட்டைக் கைப்பற்றியது. திபெத்திய மக்களின் பெரும்பகுதி இந்தக் கைப்பற்றலை எதிர்த்தது. திபெத்தின் சுதந்திரக் கோரிக்கைகளை அங்கீகரிக்க சீனாவை இந்தியா சமாதானப்படுத்த முயன்றது. 1954 இல் இந்தியா மற்றும் சீனாவுக்கு இடையே பஞ்சசீல் ஒப்பந்தம் கையெழுத்திடப்பட்டபோது, ஒருவருக்கொருவர் பிராந்திய ஒருமைப்பாடு மற்றும் இறைமையை மதிப்பது பற்றிய அதன் விதிகளில் ஒன்றின் மூலம், இந்தியா திபெத்தின் மீதான சீனாவின் கோரிக்கையை ஒப்புக்கொண்டது. திபெத்திய ஆன்மீக தலைவர் தலாய் லாமா சீன பிரதமர் சோவுடன் 1956 இல் இந்தியாவுக்கான அதிகாரப்பூர்வ சீன விஜயத்தின் போது என்லாய். திபெத்தில் மோசமடைந்து வரும் நிலைமையைப் பற்றி அவர் நேருவுக்குத் தெரிவித்தார். ஆனால் திபெத்துக்கு சீனாவின் வேறு எந்தப் பகுதியையும் விட அதிக சுயாட்சி வழங்கப்படும் என்று சீனா ஏற்கனவே இந்தியாவுக்கு உறுதியளித்திருந்தது. 1958 இல், சீனாவின் ஆக்கிரமிப்புக்கு எதிராக திபெத்தில் ஆயுதக் கிளர்ச்சி ஏற்பட்டது. இது சீனப் படைகளால் அடக்கப்பட்டது. நிலைமை மோசமடைந்துவிட்டது என உணர்ந்து, 1959 இல், தலாய் லாமா இந்திய எல்லையைக் கடந்து அகதி நிலையைக் கோரினார், அது வழங்கப்பட்டது. சீன அரசாங்கம் இதைக் கடுமையாக எதிர்த்தது. கடந்த அரை நூற்றாண்டில், பெரும்பாலான திபெத்தியர்களும் இந்தியா மற்றும் உலகின் பல நாடுகளில் அகதியாகத் தேடினர். இந்தியாவில், குறிப்பாக டெல்லியில், திபெத்திய அகதிகளின் பெரிய குடியிருப்புகள் உள்ளன. இமாச்சலப் பிரதேசத்தில் உள்ள தர்மசாலா இந்தியாவில் திபெத்தியர்களின் மிகப்பெரிய அகதி குடியிருப்பாக இருக்கலாம். தலாய் லாமா தர்மசாலாவை இந்தியாவில் தனது வீடாகவும் ஆக்கியுள்ளார். 1950 கள் மற்றும் 1960 களில் சோசலிசக் கட்சி மற்றும் ஜனசங்கம் உட்பட இந்தியாவில் பல அரசியல் தலைவர்கள் மற்றும் கட்சிகள் திபெத்தின் சுதந்திரத்திற்கான காரணத்தை ஆதரித்தன.

தலாய் லாமா தனது பின்தொடர்பவர்களுடன் இந்தியாவுக்குள் நுழைகிறார்.

சீனா திபெத் தன்னாட்சிப் பகுதியை உருவாக்கியுள்ளது, இது சீனாவின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும். திபெத்தியர்கள் திபெத் சீனப் பிரதேசத்தின் ஒரு பகுதி என்ற சீனாவின் கோரிக்கையை எதிர்க்கின்றனர். திபெத்திற்கு மேலும் மேலும் சீனக் குடியேறிகளைக் கொண்டு வரும் கொள்கையையும் அவர்கள் எதிர்க்கின்றனர். திபெத்தியர்கள் பிராந்தியத்திற்கு சுயாட்சி வழங்கப்படுவதாக சீனா கூறுவதை சர்ச்சை செய்கின்றனர். திபெத்தின் பாரம்பரிய மதம் மற்றும் கலாச்சாரத்தை சீனா குறைக்க விரும்புகிறது என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள்.

குறிப்பு: இந்த விளக்கப்படம் அளவில் வரையப்பட்ட வரைபடம் அல்ல மற்றும் இந்தியாவின் வெளி எல்லைகளின் நம்பகமான சித்தரிப்பாக எடுத்துக்கொள்ளப்படக்கூடாது.

சீனாவுடனான எல்லைப் பிரச்சினைகள் 1960 இல் வெடித்தன. நேரு மற்றும் மாவோ செதுங் இடையேயான பேச்சுவார்த்தைகள் பயனற்றதாக முடிந்தன.

வெளிப்படையாக …என் உணர்வு (சோ என் லாய்) மிகவும் சாதகமானது. ….சீன பிரதமர், நான் நம்புகிறேன், ஒரு நல்ல மனிதர் மற்றும் நம்பகமானவர்.

சி. ராஜகோபாலாச்சாரி

ஒரு கடிதத்தில், டிசம்பர் 1956

சீனப் பட