கருமான் கடையில் பிரபாகர்

பிரபாகர் உள்ளூர் கடையில் இருந்த கருமான்களைப் பார்த்துக்கொண்டு அமர்ந்திருந்தார். ஒரு சிறிய மேடையின் மீது கோடரிகள், அரிவாள் போன்ற இரும்புக் கருவிகள் விற்பனைக்குத் தயாராக வைக்கப்பட்டிருந்தன. ஒரு பிரகாசமான தீ எரிந்து கொண்டிருந்தது, இருவர் உலோகக் கம்பிகளை சூடேற்றி அடித்து வடிவமைத்துக் கொண்டிருந்தனர். அது மிகவும் வெப்பமாகவும் சத்தமாகவும் இருந்தது, ஆனால் நடப்பதைப் பார்ப்பது மிகவும் கவர்ச்சிகரமாக இருந்தது.

இரும்புக் கருவிகள் மற்றும் வேளாண்மை

இன்று நாம் இரும்பின் பயன்பாட்டை இயல்பாக எடுத்துக்கொள்கிறோம். இரும்பால் (மற்றும் எஃகு) செய்யப்பட்ட பொருட்கள் நம் அன்றாட வாழ்வின் ஒரு பகுதியாக உள்ளன. துணைக் கண்டத்தில் இரும்பின் பயன்பாடு சுமார் 3000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே தொடங்கியது. இரும்புக் கருவிகள் மற்றும் ஆயுதங்களின் மிகப்பெரிய தொகுப்புகளில் சில மெகாலிதிக் கல்லறைகளில் கண்டெடுக்கப்பட்டன, இவை பற்றி நீங்கள் அத்தியாயம் 4 இல் படித்தீர்கள்.

சுமார் 2500 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, இரும்புக் கருவிகளின் பயன்பாடு அதிகரித்ததற்கான சான்றுகள் உள்ளன. இவற்றில் காடுகளை அழிப்பதற்கான கோடரிகள் மற்றும் இரும்பு கலப்பை முனைகள் அடங்கும். நாம் பார்த்ததுபோல் (அத்தியாயம் 5), கலப்பை முனை வேளாண்மை உற்பத்தியை அதிகரிப்பதற்கு பயனுள்ளதாக இருந்தது.

உற்பத்தியை அதிகரிக்க பிற நடவடிக்கைகள்: பாசனம்

நீங்கள் படித்து வரும் அரசர்களும் அரசுகளும் செழிப்பான கிராமங்களின் ஆதரவின்றி இருந்திருக்க முடியாது. புதிய கருவிகள் மற்றும் நாற்று நடும் முறை (அத்தியாயம் 5) உற்பத்தியை அதிகரித்த போதிலும், பாசனமும் பயன்படுத்தப்பட்டது. இந்த காலகட்டத்தில் கட்டப்பட்ட பாசனப் பணிகள் கால்வாய்கள், கிணறுகள், குளங்கள் மற்றும் செயற்கை ஏரிகளை உள்ளடக்கியது.

இரும்புக் கருவிகள்.
இங்கே தலைப்புகளின் ஒரு தொகுப்பு உள்ளது. ஒவ்வொரு படத்திற்கும் சரியானதைத் தேர்ந்தெடுக்கவும். அரிவாள், இடுக்கி, கோடரி. இரும்பு அல்லது எஃகு கொண்டு செய்யப்பட்ட குறைந்தது ஐந்து பொருட்களின் பட்டியலைத் தயாரிக்கவும், அவற்றை நீங்கள் கிட்டத்தட்ட தினமும் பயன்படுத்துகிறீர்கள்.

விளக்கப்படத்தைப் பார்த்தால், பாசனப் பணிகளின் கட்டுமானத்தின் சில நிலைகள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதைக் காணலாம்.

பின்வரும் சொற்றொடர்களைப் பயன்படுத்தி மீதமுள்ளவற்றை நிரப்பவும்:

• தொழிலாளர்களை மக்கள் வழங்குகிறார்கள்.

• பயிர் உற்பத்தி நிச்சயமாக அதிகமாக இருப்பதால் விவசாயிகளும் பயனடைகிறார்கள்.

• வரி செலுத்த விவசாயிகள் உற்பத்தியை அதிகரிக்க வேண்டும்.

• பாசனப் பணிகளுக்கு அரசர்கள் பணத்தை வழங்கி திட்டமிடுகிறார்கள்.

கிராமங்களில் யார் வாழ்ந்தார்கள்?

துணைக் கண்டத்தின் தெற்கு மற்றும் வடக்குப் பகுதிகளில் உள்ள பெரும்பாலான கிராமங்களில் குறைந்தது மூன்று வெவ்வேறு வகையான மக்கள் வாழ்ந்தனர். தமிழ் பகுதியில், பெரிய நில உரிமையாளர்கள் வேளாளர் என்றும், சாதாரண உழவர்கள் உழவர் என்றும், நிலமற்ற தொழிலாளர்கள், அடிமைகள் உட்பட, கடையசியர் மற்றும் அடிமை என்றும் அறியப்பட்டனர்.

நாட்டின் வடக்குப் பகுதியில், கிராமத் தலைவர் கிராம போஜகர் என்று அறியப்பட்டார். பொதுவாக, ஒரே குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஆண்கள் தலைமுறை தலைமுறையாக இந்தப் பதவியை வகித்தனர். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இந்தப் பதவி பாரம்பரியமானது. கிராம போஜகர் பெரும்பாலும் மிகப்பெரிய நில உரிமையாளராக இருந்தார். பொதுவாக, அவருக்கு நிலத்தை விவசாயம் செய்ய அடிமைகளும் கூலித் தொழிலாளர்களும் இருந்தனர். கூடுதலாக, அவர் சக்திவாய்ந்தவராக இருந்ததால், அரசர் பெரும்பாலும் கிராமத்திலிருந்து வரி வசூலிக்க அவரைப் பயன்படுத்தினார். அவர் நீதிபதியாகவும், சில சமயங்களில் காவலராகவும் செயல்பட்டார்.

கிராம போஜகரைத் தவிர, கிரிஹபதிகள் என்று அழைக்கப்படும் பிற சுயாதீன விவசாயிகள் இருந்தனர், அவர்களில் பெரும்பாலோர் சிறிய நில உரிமையாளர்களாக இருந்தனர். பின்னர் தாஸா கர்மகாரா போன்ற ஆண்களும் பெண்களும் இருந்தனர், அவர்களுக்கு நிலம் சொந்தமில்லை, மற்றவர்களுக்குச் சொந்தமான வயல்களில் வேலை செய்து வாழ்க்கை நடத்த வேண்டியிருந்தது.

பெரும்பாலான கிராமங்களில் கருமான், குயவன், தச்சன் மற்றும் நெசவாளர் போன்ற சில கைவினைஞர்களும் இருந்தனர்.

மிகப் பழமையான தமிழ்ப் படைப்புகள்

சங்க இலக்கியம் என்று அழைக்கப்படும் மிகப் பழமையான தமிழ்ப் படைப்புகளில் சில சுமார் 2300 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இயற்றப்பட்டன. இந்த நூல்கள் சங்கம் என்று அழைக்கப்பட்டன, ஏனெனில் அவை மதுரை நகரத்தில் (வரைபடம் 7, பக்கம் 87 பார்க்கவும்) நடத்தப்பட்ட கவிஞர்களின் சபைகளில் (சங்கங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன) இயற்றப்பட்டு தொகுக்கப்பட்டதாகக் கருதப்பட்டன. மேலே குறிப்பிடப்பட்ட தமிழ் சொற்கள் சங்க இலக்கியத்தில் காணப்படுகின்றன.

நாணயங்கள்

இந்த காலகட்டத்தைச் சேர்ந்த பல ஆயிரம் நாணயங்களை தொல்லியல் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டறிந்துள்ளனர். சுமார் 500 ஆண்டுகளாக பயன்பாட்டில் இருந்த மிகப் பழமையான நாணயங்கள் பஞ்ச்-குறியிடப்பட்ட நாணயங்கள் ஆகும், இங்கே காட்டப்பட்டுள்ளது போன்றவை.

பஞ்ச்-குறியிடப்பட்ட நாணயங்கள்

பஞ்ச்-குறியிடப்பட்ட நாணயங்கள் பொதுவாக செவ்வக அல்லது சில நேரங்களில் சதுர அல்லது வட்ட வடிவத்தில், உலோகத் தாள்களிலிருந்து வெட்டப்பட்ட அல்லது தட்டையாக்கப்பட்ட உலோகக் கோளங்களால் (ஒரு சிறிய கோள உடல்) செய்யப்பட்டவை. நாணயங்களில் எழுத்துகள் பொறிக்கப்படவில்லை, ஆனால் இறக்கைகள் அல்லது பஞ்சுகளைப் பயன்படுத்தி சின்னங்கள் முத்திரையிடப்பட்டன. எனவே, அவை பஞ்ச்-குறியிடப்பட்ட நாணயங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இந்த நாணயங்கள் துணைக் கண்டத்தின் பெரும்பாலான பகுதிகளில் காணப்படுகின்றன மற்றும் ஆரம்ப நூற்றாண்டுகள் வரை $\mathrm{CE}$ புழக்கத்தில் இருந்தன.

பரிமாற்றத்திற்கான பிற வழிமுறைகள்

சங்கத் தொகுப்பிலிருந்து இந்தச் சிறிய கவிதையைப் படியுங்கள்:

தம் நிலத்தின் வெள்ளை நெல்லை எடுத்துச் செல்லும் போது
மற்றொருவரின் உப்புக்கு பரிமாற,
நீண்ட சாலைகளை வண்டிகளில் கடந்து,
நிலவொளி போன்ற வெள்ளை மணல்களில்,
முழுக் குடும்பத்தினரையும் அழைத்து,
பின்தங்க வெறுப்பவர்கள்,
உப்பு வணிகர்களின் புறப்படுதல்
நகரத்தை வெறுமையாக்குகிறது.

கடற்கரையோரம் உப்பு ஏராளமாக உற்பத்தி செய்யப்பட்டது.
அதை எதற்கு பரிமாற வணிகர்கள் திட்டமிடுகிறார்கள்?
அவர்கள் எவ்வாறு பயணம் செய்கிறார்கள்?

பல செயல்பாடுகளைக் கொண்ட நகரங்கள்

பெரும்பாலும், ஒரு ஒற்றை நகரம் பல்வேறு காரணங்களுக்காக முக்கியமானதாக இருந்தது. மதுராவின் (வரைபடம் 7, பக்கம் 87) உதாரணத்தைப் பார்ப்போம்.

மதுரா 2500 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஒரு முக்கியமான குடியிருப்பாக இருந்து வருகிறது. இது இரண்டு முக்கிய பயண மற்றும் வணிக வழிகளின் சந்திப்பில் அமைந்திருந்ததால் முக்கியமானதாக இருந்தது - வடமேற்கிலிருந்து கிழக்கு மற்றும் வடக்கிலிருந்து தெற்கு வரை. நகரத்தைச் சுற்றி கோட்டைகள் இருந்தன, மற்றும் பல கோயில்கள் இருந்தன. அருகிலுள்ள பகுதிகளிலிருந்து விவசாயிகள் மற்றும் மேய்ப்பர்கள் நகர மக்களுக்கு உணவு வழங்கினர். மதுரா சில மிகவும் நேர்த்தியான சிற்பங்கள் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு மையமாகவும் இருந்தது.

சுமார் 2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, மதுரா குஷானர்களின் இரண்டாவது தலைநகரமாக மாறியது, அவர்களைப் பற்றி நீங்கள் படிப்பீர்கள். மதுரா ஒரு மத மையமாகவும் இருந்தது, பௌத்த மடங்கள், சமண கோயில்கள் இருந்தன, மேலும் இது கிருஷ்ணனை வழிபடுவதற்கான முக்கிய மையமாக இருந்தது.

கல் பலகைகள் மற்றும் சிலைகள் போன்ற மேற்பரப்புகளில் பல கல்வெட்டுகள் மதுராவில் கண்டறியப்பட்டுள்ளன. பொதுவாக, இவை குறுகிய கல்வெட்டுகள் ஆகும், இவை ஆண்களால் (சில நேரங்களில் பெண்களால்) மடங்கள் மற்றும் கோயில்களுக்கு செய்யப்பட்ட கொடைகளை பதிவு செய்கின்றன. இவை நகரத்தில் வாழ்ந்த அரசர்கள் மற்றும் ராணிகளால், அதிகாரிகளால், வணிகர்களால் மற்றும் கைவினைஞர்களால் செய்யப்பட்டன. உதாரணமாக, மதுராவிலிருந்து கிடைத்த கல்வெட்டுகள் தட்டார்கள், கருமான்கள், நெசவாளர்கள், கூடை தயாரிப்பாளர்கள், மாலை தயாரிப்பாளர்கள், நறுமணப் பொருள் தயாரிப்பாளர்களைக் குறிப்பிடுகின்றன.

மதுராவில் வாழ்ந்த மக்களின் தொழில்களின் பட்டியலை உருவாக்கவும். ஹரப்பா நகரங்களில் நடைமுறையில் இல்லாத ஒரு தொழிலை பட்டியலிடுங்கள்.

கைவினைகள் மற்றும் கைவினைஞர்கள்

கைவினைகளுக்கான தொல்லியல் சான்றுகளும் நம்மிடம் உள்ளன. இவற்றில் வடக்கு கறுப்பு மெருகூட்டப்பட்ட பாண்டம் (NBPW) என்று அழைக்கப்படும் மிகவும் நேர்த்தியான மட்பாண்டங்கள் அடங்கும். இது பொதுவாக துணைக் கண்டத்தின் வடக்குப் பகுதியில் காணப்படுவதால் இந்தப் பெயர் பெற்றது.

பல கைவினைகளுக்கான தொல்லியல் சான்றுகள் பாதுகாக்கப்படாமல் போயிருக்கலாம் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். துணி உற்பத்தி முக்கியமானது என்பது நூல்களிலிருந்து நமக்குத் தெரியும். வடக்கில் வாரணாசி, தெற்கில் மதுரை போன்ற பிரபலமான மையங்கள் இருந்தன. இந்த மையங்களில் ஆண்களும் பெண்களும் வேலை செய்தனர்.

வடக்கு கறுப்பு மெருகூட்டப்பட்ட பாண்டம் (NBPW)

NBPW என்பது ஒரு கடினமான, சக்கரத்தால் செய்யப்பட்ட, உலோகத் தோற்றமுடைய, மினுமினுப்பான கருப்பு மேற்பரப்பைக் கொண்ட பாண்டமாகும். குயவன் மண்பாண்டங்களை தனது சூளையில் மிக அதிக வெப்பநிலைக்கு வெளிப்படுத்துவார், இதன் விளைவாக அதன் வெளிப்புற மேற்பரப்பு கருப்பாக மாறும். இதன் மீது ஒரு நேர்த்தியான கருப்பு மெருகும் பூசப்பட்டது, இது மட்பாண்டங்களுக்கு கண்ணாடி போன்ற பிரகாசத்தை அளித்தது.

நூற்பு மற்றும் நெசவுக்கான விதிகள்

இந்த விதிகள் அத்தியாயம் 7 இல் குறிப்பிடப்பட்ட அர்த்தசாத்திரத்திலிருந்து வந்தவை. ஒரு சிறப்பு அதிகாரியின் மேற்பார்வையில் பட்டறைகளில் நூற்பு மற்றும் நெசவு எவ்வாறு செய்யப்படலாம் என்பதை அவை விவரிக்கின்றன.

“கைம்பெண்கள், விதிவிலக்கான இளம் பெண்கள், துறவிகள், கணிகையரின் தாய்மார்கள், அரசரின் ஓய்வுபெற்ற பெண் பணியாளர்கள், கோயில்களில் பணியிலிருந்து ஓய்வுபெற்ற பெண்கள் ஆகியோர் கம்பளி, பட்டை, பருத்தி, சணல் மற்றும் சணல் ஆகியவற்றைச் செயலாக்க பயன்படுத்தப்படலாம்.

அவர்களுக்கு வேலையின் தரம் மற்றும் அளவிற்கு ஏற்ப ஊதியம் வழங்கப்பட வேண்டும்.

தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேற அனுமதிக்கப்படாத பெண்கள், மூலப் பொருட்களை மேற்பார்வையாளரிடமிருந்து பெறவும், முடிக்கப்பட்ட வேலையை அவரிடம் கொண்டு செல்லவும் பணிப்பெண்களை அனுப்பலாம்.

பட்டறைக்கு வரக்கூடிய பெண்கள் தங்கள் வேலையை கொடுத்து ஊதியத்தைப் பெற அதிகாலையில் செல்ல வேண்டும். வேலையைப் பரிசோதிக்க போதுமான வெளிச்சம் இருக்க வேண்டும். மேற்பார்வையாளர் பெண்ணைப் பார்த்தால் அல்லது வேலை தவிர வேறு எதையாவது பற்றி பேசினால், அவர் தண்டிக்கப்பட வேண்டும்.

ஒரு பெண் தனது வேலையை முடிக்கவில்லை என்றால், அவர் அபராதம் செலுத்த வேண்டும், மேலும் அவரது கட்டைவிரல்களை வெட்டிவிடலாம்.”

மேற்பார்வையாளரால் பணியமர்த்தப்படக்கூடிய அனைத்து பெண்களின் பட்டியலை உருவாக்கவும்.
பணிபுரியும் போது பெண்கள் எந்த பிரச்சனைகளையும் எதிர்கொண்டிருப்பார்கள் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?

பல கைவினைஞர்களும் வணிகர்களும் இப்போது ஸ்ரேணிகள் என்று அழைக்கப்படும் சங்கங்களை உருவாக்கினர். இந்த கைவினைஞர்களின் ஸ்ரேணிகள் பயிற்சி வழங்கியது, மூலப்பொருட்களை வாங்கியது, மற்றும் முடிக்கப்பட்ட பொருட்களை விநியோகித்தது. பின்னர் வணிகர்களின் ஸ்ரேணிகள் வணிகத்தை ஒழுங்கமைத்தன. ஸ்ரேணிகள் வங்கிகளாகவும் செயல்பட்டன, அங்கு பணக்கார ஆண்களும் பெண்களும் பணத்தை வைப்புத் தொகையாக வைத்தனர். இது முதலீடு செய்யப்பட்டது, மற்றும் வட்டியின் ஒரு பகுதி திருப்பி வழங்கப்பட்டது அல்லது மடங்கள் போன்ற மத நிறுவனங்களை ஆதரிக்க பயன்படுத்தப்பட்டது.

ஒரு நெருக்கமான பார்வை - அரிகமேடு

வரைபடம் 7 இல் (பக்கம் 87) அரிகமேடுவைக் (புதுச்சேரியில்) கண்டறியவும். 2200 மற்றும் 1900 ஆண்டுகளுக்கு இடையில், அரிகமேடு ஒரு கடலோரக் குடியிருப்பாக இருந்தது, அங்கு கப்பல்கள் தொலைதூர நாடுகளிலிருந்து சரக்குகளை இறக்கின. ஒரு பாரிய செங்கல் கட்டமைப்பு, அது ஒரு கிடங்கு ஆக இருக்கலாம், அந்த இடத்தில் கண்டறியப்பட்டது. மற்ற கண்டுபிடிப்புகளில் மத்திய தரைக்கடல் பகுதியிலிருந்து மட்பாண்டங்கள், எம்போரே (ஒயின் அல்லது எண்ணெய் போன்ற திரவங்களைக் கொண்ட உயரமான இரட்டைக் கை குவளைகள்) மற்றும் அரெட்டைன் வேர் என்று அழைக்கப்படும் முத்திரையிடப்பட்ட சிவப்பு மெருகூட்டப்பட்ட மட்பாண்டங்கள் ஆகியவை அடங்கும், இது இத்தாலியில் உள்ள ஒரு நகரத்தின் பெயரால் அழைக்கப்பட்டது. இது ஈரமான களிமண்ணை ஒரு முத்திரை அச்சில் அழுத்துவதன் மூலம் செய்யப்பட்டது. உள்ளூரில் தயாரிக்கப்பட்ட மற்றொரு வகை மட்பாண்டங்களும் இருந்தன, இருப்பினும் ரோமன் வடிவமைப்புகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. ரோமன் விளக்குகள், கண்ணாடிப் பாண்டங்கள் மற்றும் இரத்தினக் கற்களும் அந்த இடத்தில் கண்டறியப்பட்டுள்ளன.

தமிழ்-பிராமி கல்வெட்டுகள். பிராமியில் எழுதப்பட்ட பல மட்பாண்டத் துண்டுகள் கண்டறியப்பட்டுள்ளன, இது தமிழை எழுத பயன்படுத்தப்பட்டது.

சிறிய தொட்டிகள் கண்டறியப்பட்டுள்ளன, அவை அநேகமாக துணிகளை சாயம் ஏற்ற பயன்படுத்தப்பட்டன. அரை விலைமதிப்புள்ள கற்கள் மற்றும் கண்ணாடியிலிருந்து மணிகள் தயாரிப்பதற்கான ஏராளமான சான்றுகள் உள்ளன.

ரோமுடனான தொடர்பு இருந்ததைக் குறிக்கும் சான்றுகளை பட்டியலிடுங்கள்.

ஒரு கிரேக்க மாலுமியின் கணக்கு
பரிகாசாவின் கதை
(பரூச்சின் கிரேக்கப் பெயர்)

பரிகாசாவில் வளைகுடா மிகவும் குறுகலாக உள்ளது, மேலும் கடலில் இருந்து வருவோருக்கு செலுத்துவது மிகவும் கடினம்.

கப்பல்களை அரசரால் பணியமர்த்தப்பட்ட திறமையான மற்றும் அனுபவம் வாய்ந்த உள்ளூர் மீனவர்களால் செலுத்த வேண்டியிருந்தது.

பரிகாசாவுக்கு இறக்குமதி செய்யப்பட்ட பொருட்கள் ஒயின், செம்பு, தகரம், ஈயம், பவளம், மஞ்சரகம், துணி, தங்கம் மற்றும் வெள்ளி நாணயங்கள் ஆகியவை.

நகரத்திலிருந்து ஏற்றுமதி செய்யப்பட்ட பொருட்களில் இமயமலையிலிருந்து தாவரங்கள், தந்தம், அகேட், கார்னீலியன், பருத்தி, பட்டு மற்றும் நறுமணப் பொருட்கள் அடங்கும்.

அரசருக்காக வணிகர்கள் சிறப்புப் பரிசுகளைக் கொண்டு வந்தனர். இவற்றில் வெள்ளிப் பாத்திரங்கள், பாடும் சிறுவர்கள், அழகிய பெண்கள், நேர்த்தியான ஒயின்கள் மற்றும் நேர்த்தியான துணிகள் அடங்கும்.

பரிகாசாவிலிருந்து இறக்குமதி மற்றும் ஏற்றுமதி செய்யப்பட்ட அனைத்து பொருட்களின் பட்டியலை உருவாக்கவும். ஹரப்பா காலத்தில் பயன்பாட்டில் இல்லாத குறைந்தது இரண்டு விஷயங்களை அடிக்கோடிடுக.
வணிகர்கள் ஏன் அரசருக்கு பரிசுகளைக் கொண்டு வந்தார்கள் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?

வணிகம் மற்றும் வணிகர்கள்

வடக்கு கறுப்பு மெருகூட்டப்பட்ட பாண்டம் பற்றி நீங்கள் படித்தீர்கள். இந்த நேர்த்தியான மட்பாண்டங்கள், குறிப்பாக கிண்ணங்கள் மற்றும் தட்டுகள், துணைக் கண்டம் முழுவதும் பல தொல்லியல் தளங்களில் இருந்து கண்டறியப்பட்டன. அவை எவ்வாறு இந்த இடங்களை அடைந்திருக்கும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்? அவை தயாரிக்கப்பட்ட இடங்களிலிருந்து வணிகர்கள் அவற்றை எடுத்துச் சென்று, பிற இடங்களில் விற்றிருக்கலாம்.

தங்கம், மசாலாப் பொருட்கள், குறிப்பாக மிளகு மற்றும் விலைமதிப்புள்ள கற்களுக்கு தென்னிந்தியா பிரபலமானது. ரோமப் பேரரசில் மிளகு குறிப்பாக மதிப்புமிக்கதாக இருந்தது, அது கருப்பு தங்கம் என்றே அறியப்பட்டது. எனவே, வணிகர்கள் இந்தப் பொருட்களில் பலவற்றை கப்பல்களில் ரோமுக்கும், கடலில், மற்றும் நிலத்தில் காரவான்களில் எடுத்துச் சென்றனர். தென்னிந்தியாவில் பல ரோமன் தங்க நாணயங்கள் கண்டறியப்பட்டதால், நிறைய வணிகம் இருந்திருக்க வேண்டும்.
இவை எவ்வாறு மற்றும் ஏன் இந்தியாவை அடைந்திருக்கும் என்று நீங்கள் யோசிக்க முடியுமா?

வணிகம் பற்றிய கவிதை

சங்க கவிதைகளில் வணிகத்திற்கான சான்றுகளைக் காணலாம்.

கிழக்குக் கடற்கரையில் உள்ள முக்கிய துறைமுகமான பூகருக்கு கொண்டு வரப்பட்ட பொருட்களை விவரிக்கும் ஒன்று இங்கே:

“(இங்கே கொண்டு வரப்படுகின்றன)
கப்பல்களில் கடல் வழியாக விரைவான, குதித்தோடும் குதிரைகள்,
வண்டிகளில் கருப்பு மிளகு மூட்டைகள்,
இமயமலையில் பிறந்த இரத்தினங்கள் மற்றும் தங்கம்,
மேற்கு மலைகளில் பிறந்த சந்தனம்,
தெற்கு கடல்களின் முத்துக்கள்
மற்றும் கிழக்கு கடல்களின் பவளங்கள்
கங்கையின் விளைச்சல் மற்றும் காவேரியின் பயிர்கள்
இலங்கையிலிருந்து உணவுப் பொருட்கள், மியான்மரிலிருந்து மட்பாண்டங்கள்,
மற்றும் அரிய மற்றும் செல்வந்த இறக்குமதிகள்.”

குறிப்பிடப்பட்ட அனைத்து விஷயங்களின் பட்டியலை உருவாக்கவும்.
அவை எதற்காக பயன்படுத்தப்படும்?

வணிகர்கள் பல கடல் வழிகளை ஆராய்ந்தனர். இவற்றில் சில கடற்கரைகளைப் பின்பற்றின. அரபிக் கடல் மற்றும் வங்காள விரிகுடாவில் மற்றவை இருந்தன, அங்கு மாலுமிகள் கடல்களை விரைவாகக் கடக்க பருவக்காற்றுகளைப் பயன்படுத்தினர். எனவே, கிழக்கு ஆப்பிரிக்கா அல்லது அரேபியாவிலிருந்து துணைக் கண்டத்தின் மேற்குக் கடற்கரையை அடைய விரும்பினால், தென்மேற்கு பருவக்காற்றுடன் பயணிக்கத் தேர்வு செய்தனர். மேலும் இந்த நீண்ட பயணங்களுக்கு வலுவான கப்பல்கள் கட்டப்பட்டிருக்க வேண்டும்.

கடற்கரைகளில் புதிய அரசுகள்

துணைக் கண்டத்தின் தெற்குப் பகுதி ஒரு நீண்ட கடற்கரை மற்றும் மலைகள், பீடபூமிகள் மற்றும் ஆறுபள்ளத்தாக்குகளால் குறிக்கப்படுகிறது. ஆறுபள்ளத்தாக்குகளில், காவேரி பள்ளத்தாக்கு மிகவும் வளமானது. ஆறுபள்ளத்தாக்குகள் மற்றும் கடற்கரைகளைக் கட்டுப்படுத்திய தலைவர்களும் அரசர்களும் செல்வந்தர்களாகவும் சக்திவாய்ந்தவர்களாகவும் ஆனார்கள். சங்க கவிதைகள் மூவேந்தர் என்று குறிப்பிடுகின்றன. இது மூன்று தலைவர்கள் என்று பொருள்படும் தமிழ்ச் சொல்லாகும், இது சுமார் 2300 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தென்னிந்தியாவில் சக்திவாய்ந்தவர்களாக மாறிய மூன்று ஆட்சி குடும்பங்களான சோழர், சேரர் மற்றும் பாண்டியர்களின் தலைவர்களுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது (வரைபடம் 7, பக்கம் 87 பார்க்கவும்).

மூன்று தலைவர்களில் ஒவ்வொருவருக்கும் இரண்டு அதிகார மையங்கள் இருந்தன: ஒன்று உள்நாட்டில், மற்றொன்று கடற்கரையில். இந்த ஆறு நகரங்களில், இரண்டு மிகவும் முக்கியமானவை: சோழர்களின் துறைமுகமான பூஅர் அல்லது காவேரிப்பட்டினம், மற்றும் பாண்டியர்களின் தலைநகரமான மதுரை.

தலைவர்கள் வழக்கமான வரிகளை வசூலிக்கவில்லை. மாறாக, அவர்கள் மக்களிடம் கேட்டு பரிசுகளைப் பெற்றனர். அவர்கள் இராணுவ பயணங்களிலும் சென்றனர், மற்றும் அண்டை பகுதிகளிலிருந்து கப்பம் வசூலித்தனர். அவர்கள் செல்வத்தில் சிலவற்றை வைத்துக் கொண்டு, மீதமுள்ளவற்றை தங்கள் குடும்ப உறுப்பினர்கள், சிப்பாய்கள் மற்றும் கவிஞர்கள் உட்பட தங்கள் ஆதரவாளர்களுக்கு விநியோகித்தனர். சங்கத் தொகுப்பில் காணப்படும் பல கவிஞர்கள் தலைவர்களைப் புகழ்ந்து கவிதைகள் இ