लोहार की दुकान पर प्रभाकर

प्रभाकर स्थानीय दुकान पर लोहारों को देखते हुए बैठा था। वहाँ एक छोटी सी बेंच थी जिस पर कुल्हाड़ी और हँसिया जैसे लोहे के औज़ार बिक्री के लिए रखे हुए थे। एक तेज़ आग जल रही थी, और दो आदमी धातु की छड़ों को गर्म करके और पीटकर आकार दे रहे थे। वहाँ बहुत गर्मी और शोर था, और फिर भी हो रही गतिविधि को देखना मनोरंजक था।

लोहे के औज़ार और कृषि

आज हम अक्सर लोहे के उपयोग को सहज मान लेते हैं। लोहे (और स्टील) से बनी चीज़ें हमारे दैनिक जीवन का हिस्सा हैं। उपमहाद्वीप में लोहे का उपयोग लगभग 3000 वर्ष पहले शुरू हुआ। लोहे के कुछ सबसे बड़े संग्रह मेगालिथिक समाधियों में मिले हैं, जिनके बारे में आपने अध्याय 4 में पढ़ा था।

लगभग 2500 वर्ष पहले, लोहे के औज़ारों के बढ़ते उपयोग के साक्ष्य मिलते हैं। इनमें जंगल साफ़ करने के लिए कुल्हाड़ियाँ और लोहे का हल-फाल शामिल था। जैसा कि हमने देखा था (अध्याय 5), हल-फाल कृषि उत्पादन बढ़ाने के लिए उपयोगी था।

उत्पादन बढ़ाने के अन्य उपाय: सिंचाई

जिन राजाओं और राज्यों के बारे में आप पढ़ रहे हैं, वे समृद्ध गाँवों के समर्थन के बिना अस्तित्व में नहीं रह सकते थे। जहाँ नए औज़ारों और रोपण प्रणाली (अध्याय 5) ने उत्पादन बढ़ाया, वहीं सिंचाई का भी उपयोग किया गया। इस दौरान बनाए गए सिंचाई कार्यों में नहरें, कुएँ, तालाब और कृत्रिम झीलें शामिल थीं।

लोहे के औज़ार।
यहाँ कैप्शन का एक सेट है। प्रत्येक चित्र के लिए सही कैप्शन चुनें। हँसिया, चिमटा, कुल्हाड़ी। लोहे या स्टील से बनी कम से कम पाँच वस्तुओं की एक सूची तैयार करें जिनका आप लगभग रोज़ उपयोग करते हैं।

यदि आप चार्ट को देखेंगे, तो पाएँगे कि सिंचाई कार्यों के निर्माण के कुछ चरणों का उल्लेख किया गया है।

निम्नलिखित वाक्यांशों का उपयोग करके शेष भरें:

• श्रम लोगों द्वारा उपलब्ध कराया जाता है।
• किसानों को भी लाभ होता है क्योंकि फसल उत्पादन अधिक निश्चित होता है।
• करों का भुगतान करने के लिए किसानों को उत्पादन बढ़ाना पड़ता है।
• राजा धन उपलब्ध कराते हैं और सिंचाई कार्यों की योजना बनाते हैं।

गाँवों में कौन रहता था?

उपमहाद्वीप के दक्षिणी और उत्तरी भागों के अधिकांश गाँवों में कम से कम तीन अलग-अलग प्रकार के लोग रहते थे। तमिल क्षेत्र में, बड़े ज़मींदार वेल्लालर के नाम से जाने जाते थे, साधारण हल जोतने वाले उझवर के नाम से जाने जाते थे, और भूमिहीन मज़दूर, जिनमें दास शामिल थे, कडैसियार और अडिमै के नाम से जाने जाते थे।

देश के उत्तरी भाग में, गाँव के मुखिया को ग्राम-भोजक कहा जाता था। आमतौर पर, एक ही परिवार के पुरुष पीढ़ियों तक इस पद पर बने रहते थे। दूसरे शब्दों में, यह पद वंशानुगत था। ग्राम-भोजक अक्सर सबसे बड़ा ज़मींदार होता था। आम तौर पर, उसके पास ज़मीन जोतने के लिए दास और काम पर रखे मज़दूर होते थे। इसके अलावा, चूँकि वह शक्तिशाली था, राजा अक्सर उसका उपयोग गाँव से कर वसूलने के लिए करता था। वह एक न्यायाधीश के रूप में भी कार्य करता था, और कभी-कभी एक पुलिसकर्मी के रूप में भी।

ग्राम-भोजक के अलावा, अन्य स्वतंत्र किसान होते थे, जिन्हें गृहपति कहा जाता था, जिनमें से अधिकांश छोटे ज़मींदार थे। और फिर दास कर्मकार जैसे पुरुष और महिलाएँ थीं, जिनके पास अपनी ज़मीन नहीं थी, और उन्हें दूसरों के स्वामित्व वाली ज़मीन पर काम करके जीविका अर्जित करनी पड़ती थी।

अधिकांश गाँवों में कुछ शिल्पकार भी होते थे जैसे लोहार, कुम्हार, बढ़ई और जुलाहा।

प्राचीनतम तमिल रचनाएँ

तमिल की कुछ प्राचीनतम रचनाएँ, जिन्हें संगम साहित्य के नाम से जाना जाता है, लगभग 2300 वर्ष पहले रची गई थीं। इन ग्रंथों को संगम इसलिए कहा गया क्योंकि माना जाता है कि इनकी रचना और संकलन मदुरै शहर (मानचित्र 7, पृष्ठ 87 देखें) में आयोजित कवियों की सभाओं (जिन्हें संगम कहा जाता था) में हुआ था। ऊपर उल्लिखित तमिल शब्द संगम साहित्य में पाए जाते हैं।

सिक्के

पुरातत्वविदों को इस काल के हज़ारों सिक्के मिले हैं। लगभग 500 वर्षों तक प्रचलन में रहे सबसे प्राचीन सिक्के आहत मुद्राएँ थीं, जैसा कि यहाँ दिखाया गया है।

आहत मुद्राएँ

आहत मुद्राएँ आम तौर पर आयताकार या कभी-कभी वर्गाकार या गोल आकार की होती थीं, जो या तो धातु की चादरों से काटकर बनाई जाती थीं या चपटी धातु की गोलियों (एक छोटा गोलाकार पिंड) से बनाई जाती थीं। सिक्कों पर लेख नहीं होते थे, बल्कि डाई या पंचों का उपयोग करके प्रतीकों से अंकित किया जाता था। इसलिए, उन्हें आहत मुद्राएँ कहा जाता है। ये सिक्के उपमहाद्वीप के अधिकांश भागों में पाए जाते हैं और ईसा की प्रारंभिक शताब्दियों $\mathrm{CE}$ तक प्रचलन में रहे।

विनिमय के अन्य साधन

संगम संकलन की इस छोटी कविता को पढ़ें:

जब वे अपनी भूमि का सफ़ेद धान ले जाते हैं
दूसरी भूमि के नमक के बदले,
लंबी सड़कों को गाड़ियों में पार करते हुए,
चाँदनी जैसी सफ़ेद रेत के बीच से,
पूरे परिवारों को साथ लेकर,
जो पीछे रह जाने से घृणा करते हैं,
नमक व्यापारियों के प्रस्थान से
शहर खाली हो जाता है।

समुद्र तट के साथ-साथ नमक प्रचुर मात्रा में उत्पादित होता था।
व्यापारी इसके साथ क्या विनिमय करने की योजना बना रहे हैं?
वे कैसे यात्रा कर रहे हैं?

कई कार्यों वाले नगर

अक्सर, एक ही नगर कई कारणों से महत्वपूर्ण होता था। आइए मथुरा (मानचित्र 7, पृष्ठ 87) के उदाहरण को देखें।

मथुरा 2500 से अधिक वर्षों से एक महत्वपूर्ण बस्ती रही है। यह महत्वपूर्ण थी क्योंकि यह यात्रा और व्यापार के दो प्रमुख मार्गों - उत्तर-पश्चिम से पूर्व की ओर और उत्तर से दक्षिण की ओर - के चौराहे पर स्थित थी। शहर के चारों ओर किलेबंदी थी, और कई मंदिर थे। आसपास के क्षेत्रों के किसान और पशुपालक शहर के लोगों के लिए भोजन उपलब्ध कराते थे। मथुरा एक ऐसा केंद्र भी था जहाँ अत्यंत उत्कृष्ट मूर्तिकला का निर्माण होता था।

लगभग 2000 वर्ष पहले, मथुरा कुषाणों की दूसरी राजधानी बन गई, जिनके बारे में आप पढ़ेंगे। मथुरा एक धार्मिक केंद्र भी था; वहाँ बौद्ध मठ, जैन मंदिर थे, और यह कृष्ण की पूजा का एक महत्वपूर्ण केंद्र था।

मथुरा में पत्थर की स्लैब और मूर्तियों जैसी सतहों पर कई अभिलेख मिले हैं। आम तौर पर, ये छोटे अभिलेख हैं, जो पुरुषों (और कभी-कभी महिलाओं) द्वारा मठों और मंदिरों को दिए गए दानों को दर्ज करते हैं। ये शहर में रहने वाले राजाओं और रानियों, अधिकारियों, व्यापारियों और शिल्पकारों द्वारा बनाए गए थे। उदाहरण के लिए, मथुरा के अभिलेख सुनारों, लोहारों, जुलाहों, टोकरी बनाने वालों, माला बनाने वालों, इत्र बनाने वालों का उल्लेख करते हैं।

मथुरा में रहने वाले लोगों के व्यवसायों की एक सूची बनाएँ। एक ऐसे व्यवसाय की सूची बनाएँ जो हड़प्पा शहरों में नहीं किया जाता था।

शिल्प और शिल्पकार

हमारे पास शिल्प के लिए पुरातात्विक साक्ष्य भी हैं। इनमें अत्यंत उत्कृष्ट मिट्टी के बर्तन शामिल हैं, जिन्हें उत्तरी काले पॉलिश वेयर (NBPW) के नाम से जाना जाता है। इसका नाम इस तथ्य से मिलता है कि यह आम तौर पर उपमहाद्वीप के उत्तरी भाग में पाया जाता है।

याद रखें कि कई शिल्पों के पुरातात्विक साक्ष्य संरक्षित नहीं रह सकते हैं। हम ग्रंथों से जानते हैं कि कपड़े का निर्माण महत्वपूर्ण था। उत्तर में वाराणसी और दक्षिण में मदुरै जैसे प्रसिद्ध केंद्र थे। इन केंद्रों में पुरुष और महिलाएँ दोनों काम करते थे।

उत्तरी काले पॉलिश वेयर (NBPW)

NBPW एक कठोर, चाक पर बना, धात्विक दिखने वाला बर्तन है जिसकी सतह चमकदार काली होती है। कुम्हार मिट्टी के बर्तन को अपनी भट्टी में बहुत उच्च तापमान के संपर्क में लाता था जिसके परिणामस्वरूप उसकी बाहरी सतह काली हो जाती थी। इस पर एक बारीक काला लेप भी लगाया जाता था, जो मिट्टी के बर्तन को दर्पण जैसी चमक देता था।

कताई और बुनाई के नियम

ये नियम अर्थशास्त्र से हैं, जिसका उल्लेख अध्याय 7 में किया गया है। वे वर्णन करते हैं कि कैसे कताई और बुनाई एक विशेष अधिकारी की देखरेख में कार्यशालाओं में की जा सकती है।

“विधवाएँ, विभिन्न रूप से सक्षम युवा महिलाएँ, नन, वेश्याओं की माताएँ, राजा की सेवानिवृत्त महिला सेवक, मंदिरों में सेवा से सेवानिवृत्त हुई महिलाएँ, ऊन, छाल, कपास, सन और अलसी के प्रसंस्करण के लिए इस्तेमाल की जा सकती हैं।

उन्हें काम की गुणवत्ता और मात्रा के अनुसार भुगतान किया जाना चाहिए।

जिन महिलाओं को अपने घर छोड़ने की अनुमति नहीं है, वे अधीक्षक से कच्चा माल लाने और तैयार काम वापस उनके पास ले जाने के लिए नौकरानियों को भेज सकती हैं।

जो महिलाएँ कार्यशाला में जा सकती हैं, उन्हें अपना काम देने और अपनी मजदूरी प्राप्त करने के लिए भोर में जाना चाहिए। काम की जाँच करने के लिए पर्याप्त रोशनी होनी चाहिए। यदि अधीक्षक महिला को देखता है या काम के अलावा किसी अन्य चीज़ के बारे में बात करता है, तो उसे दंडित किया जाना चाहिए।

यदि कोई महिला अपना काम पूरा नहीं करती है, तो उसे जुर्माना भरना पड़ेगा, और उसके अंगूठे काटे जा सकते हैं।”

उन सभी महिलाओं की एक सूची बनाएँ जिन्हें अधीक्षक द्वारा नियोजित किया जा सकता था।
क्या आपको लगता है कि महिलाओं को काम करते समय कोई समस्या होती होगी?

कई शिल्पकार और व्यापारी अब श्रेणी नामक संघ बनाने लगे। शिल्पकारों की ये श्रेणियाँ प्रशिक्षण प्रदान करती थीं, कच्चा माल प्राप्त करती थीं, और तैयार उत्पाद वितरित करती थीं। फिर व्यापारियों की श्रेणियाँ व्यापार का आयोजन करती थीं। श्रेणियाँ बैंकों के रूप में भी कार्य करती थीं, जहाँ धनी पुरुष और महिलाएँ धन जमा करते थे। इसका निवेश किया जाता था, और ब्याज का एक हिस्सा वापस कर दिया जाता था या मठों जैसे धार्मिक संस्थानों का समर्थन करने के लिए उपयोग किया जाता था।

एक नज़दीकी नज़र - अरिकमेडु

मानचित्र 7 (पृष्ठ 87) पर अरिकमेडु (पुडुचेरी में) ढूँढें। 2200 और 1900 वर्ष पहले के बीच, अरिकमेडु एक तटीय बस्ती थी जहाँ जहाज़ दूरदराज़ के भूभागों से माल उतारते थे। स्थल पर एक विशाल ईंट की संरचना मिली है, जो संभवतः एक गोदाम रही होगी। अन्य खोजों में भूमध्यसागरीय क्षेत्र से मिट्टी के बर्तन शामिल हैं, जैसे एम्फोरा (लंबे दो हैंडल वाले जार जिनमें शराब या तेल जैसे तरल पदार्थ होते थे) और मुहर लगे लाल रंग के पॉलिश वाले बर्तन, जिन्हें अरेटाइन वेयर के नाम से जाना जाता है, जिसका नाम इटली के एक शहर के नाम पर रखा गया था। यह गीली मिट्टी को एक मुहर वाले साँचे में दबाकर बनाया जाता था। एक और प्रकार के मिट्टी के बर्तन भी थे जो स्थानीय रूप से बनाए जाते थे, हालाँकि रोमन डिज़ाइनों का उपयोग किया जाता था। स्थल पर रोमन दीपक, काँच के बर्तन और रत्न भी मिले हैं।

तमिल-ब्राह्मी अभिलेख। मिट्टी के बर्तनों के कई टुकड़ों पर ब्राह्मी में अभिलेख हैं, जिसका उपयोग तमिल लिखने के लिए किया जाता था।

छोटे टैंक मिले हैं जो संभवतः रंगाई के टब थे, जिनका उपयोग कपड़े रंगने के लिए किया जाता था। अर्ध-कीमती पत्थरों और काँच से मनके बनाने के पर्याप्त साक्ष्य हैं।

उन साक्ष्यों की सूची बनाएँ जो दर्शाते हैं कि रोम के साथ संपर्क था।

एक यूनानी नाविक का वृत्तांत
बरिगाज़ा की कहानी
(भरूच का यूनानी नाम)

बरिगाज़ा में खाड़ी बहुत संकरी है, और समुद्र से आने वालों के लिए नेविगेट करना बहुत कठिन है।

जहाज़ों को राजा द्वारा नियोजित कुशल और अनुभवी स्थानीय मछुआरों द्वारा अंदर ले जाया जाना था।

बरिगाज़ा में आयात शराब, ताँबा, टिन, सीसा, मूँगा, पुखराज, कपड़ा, सोने और चाँदी के सिक्के थे।

नगर से निर्यात में हिमालय के पौधे, हाथी दाँत, सुलेमानी पत्थर, कार्नेलियन, कपास, रेशम और इत्र शामिल थे।

व्यापारी राजा के लिए विशेष उपहार लाते थे। इनमें चाँदी के बर्तन, गाने वाले लड़के, सुंदर महिलाएँ, उत्कृष्ट शराब और बढ़िया कपड़ा शामिल थे।

बरिगाज़ा से आयात और निर्यात की जाने वाली सभी चीज़ों की एक सूची बनाएँ। कम से कम दो ऐसी चीज़ों को रेखांकित करें जो हड़प्पा काल के दौरान प्रयोग में नहीं थीं।
आपके विचार में व्यापारी राजा के लिए उपहार क्यों लाते थे?

व्यापार और व्यापारी

आपने उत्तरी काले पॉलिश वेयर के बारे में पढ़ा है। यह उत्कृष्ट मिट्टी के बर्तन, विशेष रूप से कटोरे और प्लेटें, उपमहाद्वीप भर में कई पुरातात्विक स्थलों से मिले हैं। आपके विचार में ये इन स्थानों तक कैसे पहुँचे? व्यापारी उन्हें उन स्थानों से ले जाते होंगे जहाँ वे बनाए जाते थे, ताकि उन्हें अन्य स्थानों पर बेचा जा सके।

दक्षिण भारत सोने, मसालों, विशेष रूप से काली मिर्च, और कीमती पत्थरों के लिए प्रसिद्ध था। रोमन साम्राज्य में काली मिर्च विशेष रूप से मूल्यवान थी, इतनी कि इसे काला सोना कहा जाता था। इसलिए, व्यापारी इनमें से कई वस्तुओं को रोम ले जाते थे, समुद्र के रास्ते जहाज़ों में, और ज़मीन पर काफिलों में। काफ़ी व्यापार होता रहा होगा क्योंकि दक्षिण भारत में कई रोमन सोने के सिक्के मिले हैं।
आप सोच सकते हैं कि ये भारत कैसे और क्यों पहुँचे?

व्यापार के बारे में एक कविता

हम संगम कविताओं में व्यापार के साक्ष्य पा सकते हैं।

यहाँ एक कविता है जो पूहार में लाई गई वस्तुओं का वर्णन करती है, जो पूर्वी तट पर एक महत्वपूर्ण बंदरगाह था:

“(यहाँ लाए जाते हैं)
तेज़, उछलते-कूदते घोड़े समुद्र के रास्ते जहाज़ों में,
काली मिर्च के गठ्ठर गाड़ियों में,
हिमालय में जन्मे रत्न और सोना,
पश्चिमी पहाड़ियों में जन्मा चंदन,
दक्षिणी समुद्रों के मोती
और पूर्वी महासागरों के मूँगे
गंगा की उपज और कावेरी की फसलें,
श्रीलंका से खाद्य पदार्थ, म्यांमार से मिट्टी के बर्तन,
और अन्य दुर्लभ और समृद्ध आयात।”

उल्लिखित सभी चीज़ों की एक सूची बनाएँ।
उनका उपयोग किस लिए किया जाता होगा?

व्यापारियों ने कई समुद्री मार्गों का पता लगाया। इनमें से कुछ तटों का अनुसरण करते थे। अरब सागर और बंगाल की खाड़ी के पार अन्य मार्ग थे, जहाँ नाविक मानसूनी हवाओं का लाभ उठाकर समुद्र को तेज़ी से पार करते थे। इसलिए, यदि वे पूर्वी अफ्रीका या अरब से उपमहाद्वीप के पश्चिमी तट तक पहुँचना चाहते थे, तो वे दक्षिण-पश्चिम मानसून के साथ नौकायन करना चुनते थे। और इन लंबी यात्राओं के लिए मज़बूत जहाज़ बनाने पड़ते थे।

तटों के साथ नए राज्य

उपमहाद्वीप का दक्षिणी भाग एक लंबे तटरेखा, और पहाड़ियों, पठारों और नदी घाटियों से चिह्नित है। नदी घाटियों में, कावेरी की घाटी सबसे उपजाऊ है। जिन सरदारों और राजाओं ने नदी घाटियों और तटों पर नियंत्रण किया, वे धनी और शक्तिशाली बन गए। संगम कविताएँ मुवेन्दर का उल्लेख करती हैं। यह एक तमिल शब्द है जिसका अर्थ है तीन सरदार, जिसका उपयोग तीन शासक परिवारों - चोल, चेर और पांड्य (मानचित्र 7, पृष्ठ 87 देखें) के प्रमुखों के लिए किया जाता था, जो लगभग 2300 वर्ष पहले दक्षिण भारत में शक्तिशाली बन गए थे।

तीनों सरदारों में से प्रत्येक के पास शक्ति के दो केंद्र थे: एक अंदरूनी इलाके में, और एक तट पर। इन छह शहरों में से, दो बहुत महत्वपूर्ण थे: पूहार या कावेरीपट्टिनम, चोलों का बंदरगाह, और मदुरै, पांड्यों की राजधानी।

सरदार नियमित कर नहीं वसूलते थे। इसके बजाय, वे लोगों से उपहार माँगते और प्राप्त करते थे। वे सैन्य अभियानों पर भी जाते थे, और पड़ोसी क्षेत्रों से कर वसूलते थे। वे कुछ धन रख लेते थे और शेष को अपने समर्थकों, जिनमें उनके परिवार के सदस्य, सैनिक और कवि शामिल थे, के बीच वितरित कर देते थे। कई कवि, जिनकी रचनाएँ संगम संकलन में मिलती हैं, सरदारों की प्रशंसा में कविताएँ रचते थे जो अक्सर उन्हें कीमती पत्थरों, सोने, घोड़ों, हाथियों, रथों और बढ़िया कपड़े से पुरस्कृत करते थे।

लगभग 200 वर्ष बाद, सातवाहन नामक एक राजवंश पश्चिमी भारत में शक्तिशाली बन गया (मानचित्र 7, पृष्ठ 87 देखें)। सातवाहनों का सबसे महत्वपूर्ण शासक गौतमीपुत्र श्री सातकर्णी था। हम उनके बारे में उनकी माता, गौतमी बालाश्री की ओर से रचित एक अभिलेख से जानते हैं। उन्हें और अन्य सातवाहन शासकों को दक्षिणापथ के स्वामी के रूप में जाना जाता था, शाब्दिक रूप से दक्षिण की ओर ले जाने वाला मार्ग, जिसका उपयोग संपूर्ण दक्षिणी क्षेत्र के नाम के रूप में भी किया जाता था। उन्होंने अपनी सेना को पूर्वी, पश्चिमी और दक्षिणी तटों पर भेजा।
आपके विचार में वह तटों पर नियंत्रण क्यों चाहता था?

रेशम मार्ग और कुषाण

कुछ राजाओं ने मार्ग के बड़े हिस्सों पर नियंत्रण करने का प्रयास किया। ऐसा इसलिए था क्योंकि वे उन करों, करों और उपहारों से लाभान्वित हो सकते थे जो मार्ग के साथ यात्रा करने वाले व्यापारियों द्वारा लाए जाते थे। बदले में, वे अक्सर डाकुओं के हमलों से अपने राज्यों से गुज़रने वाले व्यापारियों की रक्षा करते थे।

रेशम मार्ग