ਲੁਹਾਰ ਦੀ ਦੁਕਾਨ 'ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਕਰ

ਪ੍ਰਭਾਕਰ ਬੈਠਾ ਸਥਾਨਕ ਦੁਕਾਨ ‘ਤੇ ਲੁਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਬੈਂਚ ਸੀ ਜਿਸ ‘ਤੇ ਕੁਹਾੜੀਆਂ ਅਤੇ ਦਰਾਂਤੀਆਂ ਵਰਗੇ ਲੋਹੇ ਦੇ ਸੰਦ ਬਿਛਾਏ ਹੋਏ ਸਨ, ਵਿਕਰੀ ਲਈ ਤਿਆਰ। ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਅੱਗ ਸੜ ਰਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਦੋ ਆਦਮੀ ਧਾਤੂ ਦੀਆਂ ਛੜਾਂ ਨੂੰ ਗਰਮ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਠੋਕ-ਠਾਕ ਕੇ ਆਕਾਰ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ। ਬਹੁਤ ਗਰਮੀ ਅਤੇ ਰੌਲਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਜੋ ਕੁਝ ਹੋ ਰਿਹਾ ਸੀ ਉਸਨੂੰ ਦੇਖਣਾ ਦਿਲਚਸਪ ਸੀ।

ਲੋਹੇ ਦੇ ਸੰਦ ਅਤੇ ਖੇਤੀਬਾੜੀ

ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਲੋਹੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ। ਲੋਹੇ (ਅਤੇ ਸਟੀਲ) ਦੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਸਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਲੋਹੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਲਗਭਗ 3000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ। ਲੋਹੇ ਦੇ ਸੰਦਾਂ ਅਤੇ ਹਥਿਆਰਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਮੈਗਾਲਿਥਿਕ ਦਫ਼ਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਅਧਿਆਇ 4 ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ।

ਲਗਭਗ 2500 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਲੋਹੇ ਦੇ ਸੰਦਾਂ ਦੀ ਵੱਧਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਬੂਤ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜੰਗਲ ਸਾਫ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਹਾੜੀਆਂ ਅਤੇ ਲੋਹੇ ਦੀ ਹਲ ਦੀ ਫਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ (ਅਧਿਆਇ 5), ਹਲ ਦੀ ਫਾਲ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਉਤਪਾਦਨ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸੀ।

ਉਤਪਾਦਨ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਹੋਰ ਕਦਮ: ਸਿੰਜਾਈ

ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹ ਰਹੇ ਹੋ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਰਾਜ ਸਮ੍ਰਿਧ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਵੇਂ ਸੰਦਾਂ ਅਤੇ ਰੋਪਣ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ (ਅਧਿਆਇ 5) ਨੇ ਉਤਪਾਦਨ ਵਧਾਇਆ, ਸਿੰਜਾਈ ਦੀ ਵੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ। ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਿੰਜਾਈ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹਿਰਾਂ, ਕੂਏਂ, ਟੈਂਕ ਅਤੇ ਬਣਾਉਟੀ ਝੀਲਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।

ਲੋਹੇ ਦੇ ਸੰਦ।
ਇੱਥੇ ਕੈਪਸ਼ਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸੈੱਟ ਹੈ। ਹਰੇਕ ਤਸਵੀਰ ਲਈ ਸਹੀ ਚੁਣੋ। ਦਰਾਂਤੀ, ਚਿਮਟਾ, ਕੁਹਾੜੀ। ਲੋਹੇ ਜਾਂ ਸਟੀਲ ਦੀਆਂ ਬਣੀਆਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਪੰਜ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾਓ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਲਗਭਗ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਵਰਤਦੇ ਹੋ।

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਚਾਰਟ ਵੱਲ ਦੇਖੋਗੇ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਸਿੰਜਾਈ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਕੁਝ ਪੜਾਵਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਬਾਕੀ ਭਰੋ:

• ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

• ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਫਾਇਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਫਸਲ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਵਧੇਰੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

• ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਟੈਕਸ ਦੇਣ ਲਈ ਉਤਪਾਦਨ ਵਧਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।

• ਰਾਜੇ ਪੈਸਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿੰਜਾਈ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਕੌਣ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ?

ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਤਿੰਨ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਸਨ। ਤਮਿਲ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ, ਵੱਡੇ ਜ਼ਮੀਨਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੇਲਲਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਆਮ ਹਲਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਉਝਵਾਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਬੇਜ਼ਮੀਨ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਲਾਮ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਨੂੰ ਕਦੈਸੀਅਰ ਅਤੇ ਅਡਿਮੈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਦੇਸ਼ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਪਿੰਡ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਾਮ ਭੋਜਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਇੱਕੋ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਆਦਮੀ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੱਕ ਇਹ ਅਹੁਦਾ ਸੰਭਾਲਦੇ ਸਨ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਹੁਦਾ ਵਿਰਾਸਤੀ ਸੀ। ਗ੍ਰਾਮ ਭੋਜਕ ਅਕਸਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਜ਼ਮੀਨਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਉਸ ਕੋਲ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਖੇਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਗੁਲਾਮ ਅਤੇ ਕਿਰਾਏ ਦੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੀ, ਰਾਜਾ ਅਕਸਰ ਉਸਨੂੰ ਪਿੰਡ ਤੋਂ ਟੈਕਸ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਜੱਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਪੁਲਿਸ ਵਾਲੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ।

ਗ੍ਰਾਮ ਭੋਜਕ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹੋਰ ਸੁਤੰਤਰ ਕਿਸਾਨ ਵੀ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗ੍ਰਿਹਪਤੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਛੋਟੇ ਜ਼ਮੀਨਦਾਰ ਸਨ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਦਾਸਾ ਕਰਮਕਾਰਾ ਵਰਗੇ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਜ਼ਮੀਨ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ‘ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਕੇ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ।

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਕਾਰੀਗਰ ਵੀ ਸਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੁਹਾਰ, ਕੁੰਭਾਰ, ਬੜ੍ਹਈ ਅਤੇ ਜੁਲਾਹਾ।

ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਤਮਿਲ ਰਚਨਾਵਾਂ

ਤਮਿਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਰਚਨਾਵਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਮ ਸਾਹਿਤ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲਗਭਗ 2300 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਰਚੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗਮ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਅਤੇ ਸੰਕਲਨ ਮਦੁਰਾਈ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ ਕਵੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਭਾਵਾਂ (ਸੰਗਮਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ) ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ (ਨਕਸ਼ਾ 7, ਪੰਨਾ 87 ਵੇਖੋ)। ਉਪਰੋਕਤ ਤਮਿਲ ਸ਼ਬਦ ਸੰਗਮ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ।

ਸਿੱਕੇ

ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਿੱਕੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਿੱਕੇ ਜੋ ਲਗਭਗ 500 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਵਰਤੋਂ ਵਿੱਚ ਸਨ, ਪੰਚ-ਮਾਰਕਡ ਸਿੱਕੇ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਥੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਪੰਚ-ਮਾਰਕਡ ਸਿੱਕੇ

ਪੰਚ-ਮਾਰਕਡ ਸਿੱਕੇ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਆਇਤਾਕਾਰ ਜਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਚੌਕੋਰ ਜਾਂ ਗੋਲ ਆਕਾਰ ਦੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਧਾਤੂ ਦੀਆਂ ਚਾਦਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਟੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਜਾਂ ਚਪਟੇ ਧਾਤੂ ਗੋਲਿਆਂ (ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਗੋਲਾਕਾਰ ਸਰੀਰ) ਤੋਂ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਸਿੱਕਿਆਂ ‘ਤੇ ਲਿਖਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਡਾਈਜ਼ ਜਾਂ ਪੰਚਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਚਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਮੋਹਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪੰਚ-ਮਾਰਕਡ ਸਿੱਕੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਕੇ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਦੀਆਂ $\mathrm{CE}$ ਤੱਕ ਚਲਣ ਵਿੱਚ ਰਹੇ।

ਵਟਾਂਦਰੇ ਦੇ ਹੋਰ ਸਾਧਨ

ਸੰਗਮ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚੋਂ ਇਹ ਛੋਟੀ ਕਵਿਤਾ ਪੜ੍ਹੋ:

ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਚਿੱਟਾ ਧਾਨ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ
ਦੂਜੇ ਦੇ ਨਮਕ ਨਾਲ ਵਟਾਉਣ ਲਈ,
ਲੰਬੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਨੂੰ ਗੱਡੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ,
ਚੰਦਰਮਾ ਵਰਗੀਆਂ ਚਿੱਟੀਆਂ ਰੇਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ,
ਪੂਰੇ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ,
ਜੋ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿਣ ਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ,
ਨਮਕ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੀ ਰਵਾਨਗੀ
ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਸਮੁੰਦਰੀ ਤੱਟ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਨਮਕ ਭਰਪੂਰ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਸੀ।
ਵਪਾਰੀ ਇਸਦਾ ਕਿਸ ਨਾਲ ਵਟਾਂਦਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ?
ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ?

ਕਈ ਕਾਰਜਾਂ ਵਾਲੇ ਸ਼ਹਿਰ

ਬਹੁਤ ਵਾਰ, ਇੱਕੋ ਸ਼ਹਿਰ ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਆਓ ਮਥੁਰਾ (ਨਕਸ਼ਾ 7, ਪੰਨਾ 87) ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਵੱਲ ਦੇਖੀਏ।

ਮਥੁਰਾ 2500 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਬਸਤੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਯਾਤਰਾ ਅਤੇ ਵਪਾਰ ਦੇ ਦੋ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਸਤਿਆਂ ਦੇ ਚੌਰਾਹੇ ‘ਤੇ ਸਥਿਤ ਸੀ - ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਤੋਂ ਦੱਖਣ ਵੱਲ। ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕਿਲੇਬੰਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਈ ਮੰਦਰ ਸਨ। ਨੇੜਲੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ। ਮਥੁਰਾ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਕੇਂਦਰ ਵੀ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉੱਤਮ ਮੂਰਤੀਕਲਾ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਲਗਭਗ 2000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਮਥੁਰਾ ਕੁਸ਼ਾਣਾਂ ਦੀ ਦੂਜੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣ ਗਈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਪੜ੍ਹੋਗੇ। ਮਥੁਰਾ ਇੱਕ ਧਾਰਮਿਕ ਕੇਂਦਰ ਵੀ ਸੀ, ਇੱਥੇ ਬੋਧੀ ਮੱਠ, ਜੈਨ ਮੰਦਰ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੀ ਪੂਜਾ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਕੇਂਦਰ ਸੀ।

ਮਥੁਰਾ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਦੀਆਂ ਸਲੈਬਾਂ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਵਰਗੀਆਂ ਸਤਹਾਂ ‘ਤੇ ਕਈ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਮਿਲੇ ਹਨ। ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਇਹ ਛੋਟੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਹਨ, ਜੋ ਆਦਮੀਆਂ (ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਔਰਤਾਂ) ਦੁਆਰਾ ਮੱਠਾਂ ਅਤੇ ਮੰਦਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਗਿਫ਼ਟਾਂ ਨੂੰ ਦਰਜ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਰਾਣੀਆਂ, ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ, ਵਪਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਮਥੁਰਾ ਦੇ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਨਿਆਰੇ, ਲੁਹਾਰ, ਜੁਲਾਹੇ, ਟੋਕਰੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਹਾਰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਇੱਤਰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ।

ਮਥੁਰਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਿੱਤਿਆਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾਓ। ਉਸ ਕਿੱਤੇ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾਓ ਜੋ ਹੜੱਪਾ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਕਲਾ ਅਤੇ ਕਾਰੀਗਰ

ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕਲਾ ਲਈ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਬੂਤ ਵੀ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਾਰੀਕ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾਰਦਰਨ ਬਲੈਕ ਪੋਲਿਸ਼ਡ ਵੇਅਰ (NBPW) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਪਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਲਾਵਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸਬੂਤ ਬਚੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ। ਅਸੀਂ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਕੱਪੜੇ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ। ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਵਾਰਾਣਸੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਮਦੁਰਾਈ ਵਰਗੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕੇਂਦਰ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਰਦ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਨਾਰਦਰਨ ਬਲੈਕ ਪੋਲਿਸ਼ਡ ਵੇਅਰ (NBPW)

NBPW ਇੱਕ ਸਖ਼ਤ, ਚੱਕ ‘ਤੇ ਬਣਿਆ, ਧਾਤੂ ਵਰਗਾ ਦਿਖਣ ਵਾਲਾ ਵੇਅਰ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਚਮਕਦਾਰ ਕਾਲੀ ਸਤਹ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕੁੰਭਾਰ ਆਪਣੇ ਭੱਠੀ ਵਿੱਚ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਉੱਚੇ ਤਾਪਮਾਨ ਤੱਕ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜਿਸਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇਸਦੀ ਬਾਹਰੀ ਸਤਹ ਕਾਲੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਸ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਬਾਰੀਕ ਕਾਲੀ ਸਲਿੱਪ ਵੀ ਲਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਬਰਤਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਵਰਗੀ ਚਮਕ ਮਿਲਦੀ ਸੀ।

ਕੱਤਣ ਅਤੇ ਬੁਣਾਈ ਲਈ ਨਿਯਮ

ਇਹ ਨਿਯਮ ਅਰਥਸ਼ਾਸਤਰ ਤੋਂ ਹਨ, ਜਿਸਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਅਧਿਆਇ 7 ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕੱਤਣ ਅਤੇ ਬੁਣਾਈ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੇਠ ਵਰਕਸ਼ਾਪਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

“ਵਿਧਵਾਵਾਂ, ਵਿਕਲਾਂਗ ਨੌਜਵਾਨ ਔਰਤਾਂ, ਨਨਾਂ, ਵੇਸਵਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ, ਰਾਜੇ ਦੀਆਂ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਔਰਤ ਨੌਕਰਾਂ, ਮੰਦਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਸੇਵਾਮੁਕਤ ਹੋਈਆਂ ਔਰਤਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਊਨ, ਛਾਲ, ਕਪਾਹ, ਸਣ ਅਤੇ ਅਲਸੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਦੀ ਗੁਣਵੱਤਾ ਅਤੇ ਮਾਤਰਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਜਿਹੜੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਸੁਪਰਡੈਂਟ ਕੋਲੋਂ ਕੱਚਾ ਮਾਲ ਲਿਆਉਣ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਕੰਮ ਉਸ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਲਿਜਾਣ ਲਈ ਨੌਕਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਭੇਜ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਜੋ ਔਰਤਾਂ ਵਰਕਸ਼ਾਪ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਦੇਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਤਨਖਾਹ ਲੈਣ ਲਈ ਸਵੇਰੇ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕੰਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਥੇ ਕਾਫ਼ੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸੁਪਰਡੈਂਟ ਔਰਤ ਵੱਲ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੰਮ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਔਰਤ ਆਪਣਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਜੁਰਮਾਨਾ ਭਰਨਾ ਪਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਅੰਗੂਠੇ ਕੱਟੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।”

ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾਓ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਪਰਡੈਂਟ ਦੁਆਰਾ ਨੌਕਰੀ ‘ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ?

ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਅਤੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੇ ਹੁਣ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਨਾਮਕ ਸੰਗਠਨ ਬਣਾਏ। ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਦੀਆਂ ਇਹਨਾਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਨੇ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ, ਕੱਚਾ ਮਾਲ ਖਰੀਦਿਆ, ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਮਾਲ ਵੰਡਿਆ। ਫਿਰ ਵਪਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਨੇ ਵਪਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ। ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਬੈਂਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ, ਜਿੱਥੇ ਅਮੀਰ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਪੈਸਾ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਿਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਿਆਜ ਦਾ ਕੁਝ ਹਿੱਸਾ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਾਂ ਮੱਠਾਂ ਵਰਗੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਨਜ਼ਰ - ਅਰੀਕਾਮੇਡੂ

ਨਕਸ਼ਾ 7 (ਪੰਨਾ 87) ‘ਤੇ ਅਰੀਕਾਮੇਡੂ (ਪੁਡੁਚੇਰੀ ਵਿੱਚ) ਲੱਭੋ। 2200 ਅਤੇ 1900 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਰੀਕਾਮੇਡੂ ਇੱਕ ਤੱਟੀ ਬਸਤੀ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਜਹਾਜ਼ ਦੂਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਮਾਲ ਲਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਸਾਈਟ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਇੱਟਾਂ ਦੀ ਬਣੀ ਢਾਂਚਾ ਮਿਲਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਗੋਦਾਮ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹੋਰ ਖੋਜਾਂ ਵਿੱਚ ਭੂ-ਮੱਧ ਖੇਤਰ ਤੋਂ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਮਫੋਰੇ (ਲੰਬੇ ਦੋ-ਹੱਥ ਵਾਲੇ ਜਾਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਬ ਜਾਂ ਤੇਲ ਵਰਗੇ ਤਰਲ ਪਦਾਰਥ ਹੁੰਦੇ ਸਨ) ਅਤੇ ਮੋਹਰਿਤ ਲਾਲ ਗਲੇਜ਼ਡ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡੇ, ਜਿਸਨੂੰ ਅਰੇਟਾਈਨ ਵੇਅਰ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਇਟਲੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਨਾਮ ‘ਤੇ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਗਿੱਲੀ ਮਿੱਟੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੋਹਰਿਤ ਸਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਦਬਾ ਕੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡੇ ਵੀ ਸਨ ਜੋ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਰੋਮਨ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਰੋਮਨ ਦੀਵੇ, ਕੱਚ ਦੇ ਬਰਤਨ ਅਤੇ ਰਤਨ ਵੀ ਇਸ ਸਥਾਨ ‘ਤੇ ਮਿਲੇ ਹਨ।

ਤਮਿਲ-ਬ੍ਰਾਹਮੀ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ। ਮਿੱਟੀ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਦੇ ਕਈ ਟੁਕੜਿਆਂ ‘ਤੇ ਬ੍ਰਾਹਮੀ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਲਾਲੇਖ ਹਨ, ਜਿਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤਮਿਲ ਲਿਖਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

ਛੋਟੇ ਟੈਂਕ ਮਿਲੇ ਹਨ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਕੱਪੜੇ ਰੰਗਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਰੰਗ ਦੇ ਟੱਬ ਸਨ। ਅਰਧ-ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰਾਂ ਅਤੇ ਕੱਚ ਤੋਂ ਮਣਕੇ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਭਰਪੂਰ