അദ്ധ്യായം 02 രാജാക്കന്മാരും രാജ്യങ്ങളും

ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിനു ശേഷം പല പുതിയ രാജവംശങ്ങളും ഉയർന്നുവന്നു. ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടും പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടും തമ്മിലുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ ഭരിച്ച പ്രധാന രാജവംശങ്ങൾ മാപ്പ് 1-ൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്നു.

മാപ്പ് 1

പ്രധാന രാജ്യങ്ങൾ, ഏഴാം-പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടുകൾ

ഗുർജര-പ്രതിഹാരർ, രാഷ്ട്രകൂടർ, പാലർ, ചോളർ, ചഹമാനർ (ചൗഹാനർ) എന്നിവയുടെ സ്ഥാനം കണ്ടെത്തുക. അവർ നിയന്ത്രണം ചെലുത്തിയ ഇന്നത്തെ സംസ്ഥാനങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് തിരിച്ചറിയാമോ?

പുതിയ രാജവംശങ്ങളുടെ ഉയർച്ച

ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടോടെ, ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിന്റെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിൽ വലിയ ഭൂവുടമകളോ യോദ്ധാക്കളായ തലവന്മാരോ ഉണ്ടായിരുന്നു. നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന രാജാക്കന്മാർ പലപ്പോഴും അവരെ തങ്ങളുടെ അധീനന്മാരായോ സാമന്തരായോ അംഗീകരിച്ചിരുന്നു. അവർ തങ്ങളുടെ രാജാക്കന്മാർക്കോ അധിപതികൾക്കോ സമ്മാനങ്ങൾ കൊണ്ടുവരുക, അവരുടെ ദർബാറിൽ ഹാജരാകുക, സൈനിക സഹായം നൽകുക എന്നിവയ്ക്ക് പ്രതീക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. സാമന്തർ ശക്തിയും സമ്പത്തും നേടിയപ്പോൾ, അവർ തങ്ങളെ മഹാസാമന്തൻ, മഹാമണ്ഡലേശ്വരൻ (“വൃത്തം” അല്ലെങ്കിൽ പ്രദേശത്തിന്റെ മഹാ നാഥൻ) മുതലായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. ചിലപ്പോൾ അവർ തങ്ങളുടെ അധിപതികളിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രഖ്യാപിച്ചു.

അത്തരത്തിലൊരു സംഭവം ദക്ഷിണത്തെ രാഷ്ട്രകൂടരുടേതായിരുന്നു. തുടക്കത്തിൽ അവർ കർണാടകത്തിലെ ചാലുക്യരുടെ അധീനത്തിലായിരുന്നു. എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ, ദന്തിദുർഗൻ എന്ന

ചിത്രം 1 എല്ലോറയിലെ ഗുഹ 15-ലെ ഭിത്തി ഉയർത്തിപ്പിടിപ്പ്, നരസിംഹമായ വിഷ്ണുവിനെ കാണിക്കുന്നു. ഇത് രാഷ്ട്രകൂട കാലഘട്ടത്തിലെ ഒരു കലാസൃഷ്ടിയാണ്.

രാഷ്ട്രകൂട തലവൻ, തന്റെ ചാലുക്യ അധിപതിയെ പുറത്താക്കി ഹിരണ്യഗർഭം (അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ, സ്വർണ്ണ ഗർഭം) എന്ന ഒരു ചടങ്ങ് നടത്തി. ബ്രാഹ്മണരുടെ സഹായത്തോടെ ഈ ചടങ്ങ് നടത്തപ്പെട്ടപ്പോൾ, യാഗം നടത്തിയയാൾ ജനനത്താൽ ക്ഷത്രിയനല്ലെങ്കിലും അവനെ ക്ഷത്രിയനായി “പുനർജനിപ്പിക്കുന്നതായി” കരുതപ്പെട്ടു.

മറ്റ് സന്ദർഭങ്ങളിൽ, സാഹസിക കുടുംബങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പുരുഷന്മാർ രാജ്യങ്ങൾ സ്വന്തമാക്കാൻ തങ്ങളുടെ സൈനിക കഴിവുകൾ ഉപയോഗിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, കദംബ മയൂരശർമ്മനും ഗുർജര-പ്രതിഹാര ഹരിചന്ദ്രനും ബ്രാഹ്മണരായിരുന്നു, അവർ തങ്ങളുടെ പരമ്പരാഗത തൊഴിലുകൾ ഉപേക്ഷിച്ച് ആയുധം എടുത്ത്, യഥാക്രമം കർണാടകത്തിലും രാജസ്ഥാനിലും രാജ്യങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ വിജയിച്ചു.

ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ഒരു ഭരണാധികാരിയാകുന്നതിന് ക്ഷത്രിയനായി ജനിക്കുന്നത് പ്രധാനമാണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ?

രാജ്യങ്ങളിലെ ഭരണം

ഈ പുതിയ രാജാക്കന്മാരിൽ പലരും മഹാരാജാധിരാജ (മഹാ രാജാവ്, രാജാക്കന്മാരുടെ അധിപൻ), ത്രിഭുവനചക്രവർത്തി (മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെ നാഥൻ) തുടങ്ങിയ ഉന്നത പദവികൾ സ്വീകരിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അത്തരം അവകാശവാദങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവർ പലപ്പോഴും തങ്ങളുടെ സാമന്തരുമായും കർഷകർ, വ്യാപാരികൾ, ബ്രാഹ്മണർ എന്നിവരുടെ സംഘടനകളുമായും അധികാരം പങ്കിട്ടു.

ഈ ഓരോ രാജ്യങ്ങളിലും, ഉത്പാദകരായ കർഷകർ, കന്നുകാലി വളർത്തുന്നവർ, കരകൗശലവിദഗ്ദ്ധർ എന്നിവരിൽ നിന്നാണ് വിഭവങ്ങൾ ലഭിച്ചിരുന്നത് - അവർ പലപ്പോഴും ഉത്പാദിപ്പിച്ചതിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഉപേക്ഷിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു അല്ലെങ്കിൽ നിർബന്ധിതരാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ചിലപ്പോൾ ഇവ “വാടക” എന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നു, ഭൂമിയുടെ ഉടമാവകാശം അവകാശപ്പെട്ട ഒരു നാഥന് നൽകേണ്ടതായിരുന്നു. വ്യാപാരികളിൽ നിന്നും വരുമാനം ശേഖരിച്ചിരുന്നു.

നാനൂറ് നികുതികൾ!

തമിഴ്നാട്ടിൽ ഭരിച്ചിരുന്ന ചോളരുടെ ശിലാശാസനങ്ങൾ വിവിധ തരം നികുതികൾക്കായി 400-ലധികം പദങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഏറ്റവും കൂടുതൽ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്ന നികുതി വെട്ടിയാണ്, പണമായി അല്ല, നിർബന്ധിത അദ്ധ്വാനത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ എടുത്തിരുന്നു, കടമൈ അല്ലെങ്കിൽ ഭൂവരുമാനം. വീടിന്റെ മേൽക്കൂരയ്ക്ക്, പനമരങ്ങളിൽ കയറാൻ ഒരു ഗോവണി ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്, കുടുംബ സ്വത്തിന്റെ അനന്തരാവകാശത്തിന് ഒരു സെസ് മുതലായവയ്ക്കും നികുതികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഇന്ന് ഇത്തരം നികുതികൾ ശേഖരിക്കപ്പെടുന്നുണ്ടോ?

ഈ വിഭവങ്ങൾ രാജാവിന്റെ സ്ഥാപനത്തിന് ധനസഹായം നൽകാനും അതുപോലെ ക്ഷേത്രങ്ങളും കോട്ടകളും നിർമ്മിക്കാനും ഉപയോഗിച്ചു. യുദ്ധങ്ങൾ നടത്താനും അവ ഉപയോഗിച്ചു, അത് കൊള്ളയുടെ രൂപത്തിൽ സമ്പത്ത് നേടുന്നതിലേക്കും ഭൂമിയിലേക്കും വ്യാപാര മാർഗങ്ങളിലേക്കും പ്രവേശനം നേടുന്നതിലേക്കും നയിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു.

വരുമാനം ശേഖരിക്കുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥരെ പൊതുവെ സ്വാധീനമുള്ള കുടുംബങ്ങളിൽ നിന്ന് നിയമിച്ചിരുന്നു, സ്ഥാനങ്ങൾ പലപ്പോഴും പൈതൃകമായിരുന്നു. സൈന്യത്തിന്റെ കാര്യത്തിലും ഇത് ശരിയായിരുന്നു. പല സന്ദർഭങ്ങളിലും, രാജാവിന്റെ അടുത്ത ബന്ധുക്കൾ ഈ സ്ഥാനങ്ങൾ വഹിച്ചിരുന്നു.

ഈ ഭരണരീതി ഇന്നത്തെ സമ്പ്രദായത്തിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു?

പ്രശസ്തികളും ഭൂമി സമ്മാനങ്ങളും

പ്രശസ്തികളിൽ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ശരിയായിരിക്കാനിടയില്ലാത്ത വിശദാംശങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഭരണാധികാരികൾ തങ്ങളെ എങ്ങനെ ചിത്രീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചുവെന്ന് അവ നമ്മോട് പറയുന്നു - ഉദാഹരണത്തിന്, ശൂരരും വിജയികളുമായ യോദ്ധാക്കളായി. ഇവ പണ്ഡിതരായ ബ്രാഹ്മണരാണ് രചിച്ചത്, അവർ ഭരണത്തിൽ ഇടയ്ക്കിടെ സഹായിച്ചിരുന്നു.

നാഗഭട്ടന്റെ “സാധനകൾ”

പല ഭരണാധികാരികളും തങ്ങളുടെ സാധനകൾ പ്രശസ്തികളിൽ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട് (കഴിഞ്ഞ വർഷം നിങ്ങൾ ഗുപ്ത ഭരണാധികാരി സമുദ്രഗുപ്തന്റെ പ്രശസ്തി വായിച്ചിട്ടുണ്ട്).

സംസ്കൃതത്തിൽ എഴുതപ്പെട്ട് മധ്യപ്രദേശിലെ ഗ്വാളിയറിൽ കണ്ടെത്തിയ ഒരു പ്രശസ്തി, ഒരു പ്രതിഹാര രാജാവായ നാഗഭട്ടന്റെ ക്രിയാകലാപങ്ങൾ ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ വിവരിക്കുന്നു:

അദ്ദേഹം ഒരു രാജകുമാരനായിരിക്കെത്തന്നെ, ആന്ധ്ര, സൈന്ധവ (സിന്ധ്), വിദർഭ (മഹാരാഷ്ട്രയുടെ ഭാഗം), കലിംഗ (ഒഡീഷയുടെ ഭാഗം) എന്നിവിടങ്ങളിലെ രാജാക്കന്മാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുന്നിൽ വീണു…

അദ്ദേഹം ചക്രായുധനെ (കനൗജിലെ ഭരണാധികാരി) പരാജയപ്പെടുത്തി… അദ്ദേഹം വംഗ (ബംഗാളിന്റെ ഭാഗം), അനർത്ത (ഗുജറാത്തിന്റെ ഭാഗം), മാലവ (മധ്യപ്രദേശിന്റെ ഭാഗം), കിരാത (വനവാസികൾ), തുരുഷ്ക (തുർക്കികൾ), വത്സ, മത്സ്യ (രണ്ടും വടക്കേ ഇന്ത്യയിലെ രാജ്യങ്ങൾ) എന്നിവിടങ്ങളിലെ രാജാക്കന്മാരെ പരാജയപ്പെടുത്തി…

കൂടാതെ, ശിലാശാസനത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന ചില പ്രദേശങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് മാപ്പ് 1-ൽ കണ്ടെത്താൻ കഴിയുമോ എന്ന് നോക്കുക.

മറ്റ് ഭരണാധികാരികളും സമാനമായ അവകാശവാദങ്ങൾ നടത്തി. അവർ ഈ അവകാശവാദങ്ങൾ നടത്തിയത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നു?

രാജാക്കന്മാർ പലപ്പോഴും ബ്രാഹ്മണർക്ക് ഭൂമി സമ്മാനം നൽകി പ്രതിഫലം നൽകിയിരുന്നു. ഇവ ചെമ്പുതകിടുകളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരുന്നു, അവ ഭൂമി ലഭിച്ചവർക്ക് നൽകിയിരുന്നു.

ചിത്രം 2

ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഒരു ഭരണാധികാരി നൽകിയ ഭൂമി സമ്മാനം രേഖപ്പെടുത്തിയ ഒരു കൂട്ടം ചെമ്പുതകിടുകളാണിത്, ഭാഗികമായി സംസ്കൃതത്തിലും ഭാഗികമായി തമിഴിലും എഴുതിയത്. തകിടുകൾ ഒരുമിച്ച് പിടിച്ചിരിക്കുന്ന വളയം രാജകീയ മുദ്രയുമായി സുരക്ഷിതമാക്കിയിരിക്കുന്നു, ഇതൊരു യഥാർത്ഥ രേഖയാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നതിന്.

ഭൂമിയോടൊപ്പം എന്താണ് നൽകിയത്

ചോളർ നൽകിയ ഒരു ഭൂമി സമ്മാനത്തിന്റെ തമിഴ് വിഭാഗത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗമാണിത്:

മണ്ണ് കൊണ്ടുള്ള കരകളും മുള്ളുകളുള്ള കുറ്റിച്ചെടികൾ നട്ടും ഭൂമിയുടെ അതിരുകൾ നാം നിർണ്ണയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഭൂമിയിൽ ഇവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: ഫലവൃക്ഷങ്ങൾ, വെള്ളം, ഭൂമി, തോട്ടങ്ങളും പൂന്തോട്ടങ്ങളും, മരങ്ങൾ, കിണറുകൾ, തുറസ്സായ സ്ഥലങ്ങൾ, മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങൾ, ഒരു ഗ്രാമം, പുറ്റുകൾ, പടകൾ, കനാലുകൾ, കുഴികൾ, നദികൾ, ചെളി നിറഞ്ഞ ഭൂമി, ജലാശയങ്ങൾ, ധാന്യശാലകൾ, മത്സ്യക്കുളങ്ങൾ, തേനീച്ച കൂടുകൾ, ആഴമുള്ള തടാകങ്ങൾ.

ഭൂമി ലഭിക്കുന്നയാൾക്ക് അതിൽ നിന്ന് നികുതി ശേഖരിക്കാം. നീതിന്യായ ഉദ്യോഗസ്ഥർ ശിക്ഷയായി ചുമത്തിയ നികുതി, വെറ്റില ഇലയുടെ നികുതി, നെയ്ത തുണിയുടെ നികുതി, വാഹനങ്ങളുടെ നികുതി എന്നിവയും അദ്ദേഹത്തിന് ശേഖരിക്കാം. അദ്ദേഹത്തിന് വലിയ മുറികൾ, ചുട്ട ഇഷ്ടികകൾ കൊണ്ടുള്ള മുകളിലത്തെ നിലകൾ എന്നിവ നിർമ്മിക്കാം, വലിയതും ചെറിയതുമായ കിണറുകൾ കുഴിക്കാനും, മരങ്ങളും മുള്ളുകളുള്ള കുറ്റിച്ചെടികളും നടാനും, ആവശ്യമെങ്കിൽ, നീരൊഴുക്കിനായി കനാലുകൾ നിർമ്മിക്കാനും കഴിയും. വെള്ളം പാഴാക്കപ്പെടാത്തതും കരകൾ നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നതും ഉറപ്പാക്കണം.

ശിലാശാസനത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന സാധ്യമായ എല്ലാ നീരൊഴുക്ക് ഉറവിടങ്ങളും പട്ടികപ്പെടുത്തുക, ഇവ എങ്ങനെ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കാമെന്ന് ചർച്ച ചെയ്യുക.

പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന് അസാധാരണമായിരുന്നത് കാശ്മീരിൽ ഭരിച്ചിരുന്ന രാജാക്കന്മാരുടെ ചരിത്രം അടങ്ങിയ ഒരു ദീർഘ സംസ്കൃത കാവ്യമായിരുന്നു. കൽഹണൻ എന്ന രചയിതാവാണ് ഇത് രചിച്ചത്. തന്റെ വിവരണം എഴുതാൻ അദ്ദേഹം ശിലാശാസനങ്ങൾ, രേഖകൾ, സാക്ഷ്യക്കാരുടെ അക്കൗണ്ടുകൾ, മുമ്പത്തെ ചരിത്രങ്ങൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിവിധ ഉറവിടങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു. പ്രശസ്തി രചയിതാക്കളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും ഭരണാധികാരികളെയും അവരുടെ നയങ്ങളെയും വിമർശിച്ചിരുന്നു.

സമ്പത്തിനായുള്ള യുദ്ധം

ഈ ഓരോ ഭരണ രാജവംശങ്ങളും ഒരു പ്രത്യേക പ്രദേശത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചിരിക്കാം. അതേ സമയം, അവർ മറ്റ് പ്രദേശങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ഗംഗാ താഴ്വരയിലെ കനൗജ് നഗരം പ്രത്യേകിച്ചും വിലപ്പെട്ട ഒരു പ്രദേശമായിരുന്നു. നൂറ്റാണ്ടുകളോളം, ഗുർജര-പ്രതിഹാര, രാഷ്ട്രകൂട, പാല രാജവംശങ്ങളിൽ പെട്ട ഭരണാധികാരികൾ കനൗജ് നിയന്ത്രിക്കാൻ പോരാടി. ഈ ദീർഘനേരം നീണ്ടുനിന്ന സംഘർഷത്തിൽ മൂന്ന് “കക്ഷികൾ” ഉണ്ടായിരുന്നതിനാൽ, ചരിത്രകാരന്മാർ പലപ്പോഴും ഇതിനെ “ത്രിപാർട്ടൈറ്റ് സ്ട്രഗിൾ” (ത്രിപക്ഷീയ സംഘർഷം) എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.

വലിയ ക്ഷേത്രങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചുകൊണ്ട് ഭരണാധികാരികൾ തങ്ങളുടെ ശക്തിയും വിഭവങ്ങളും പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. അതിനാൽ, അവർ പരസ്പരം രാജ്യങ്ങളെ ആക്രമിക്കുമ്പോൾ, ക്ഷേത്രങ്ങളെ ലക്ഷ്യം വയ്ക്കാൻ പലപ്പോഴും തിരഞ്ഞെടുത്തു, അവ ചിലപ്പോൾ അത്യധികം സമ്പന്നമായിരുന്നു.

അത്തരത്തിലൊരു ഭരണാധികാരിയാണ് അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലെ ഗസ്നിയിലെ മഹമൂദ്. അദ്ദേഹം ഒരു മതപരമായ ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിൽ 17 തവണ (1000-1025) ആക്രമണം നടത്തി. ഗുജറാത്തിലെ സോമനാഥ് ക്ഷേത്രം ഉൾപ്പെടെ സമ്പന്നമായ ക്ഷേത്രങ്ങളായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ. മഹമൂദ് കൊണ്ടുപോയ സമ്പത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ഗസ്നിയിൽ ഒരു ശ്രദ്ധേയമായ തലസ്ഥാന നഗരം സൃഷ്ടിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചു.

മാപ്പ് 1 നോക്കി, ഈ ഭരണാധികാരികൾക്ക് കനൗജും ഗംഗാ താഴ്വരയും നിയന്ത്രിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചതിന്റെ കാരണങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കുക.

മാപ്പ് 1 വീണ്ടും നോക്കി, ചഹമാനർക്ക് തങ്ങളുടെ പ്രദേശങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചിരിക്കാനിടയുള്ള കാരണങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യുക.

യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട മറ്റ് രാജാക്കന്മാരിൽ ചഹമാനരും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു, പിന്നീട് ചൗഹാനർ എന്നറിയപ്പെട്ടു, അവർ ഡൽഹിയുടെയും അജ്മീറിന്റെയും ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശം ഭരിച്ചിരുന്നു. അവർ തങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണം പടിഞ്ഞാറും കിഴക്കും വികസിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, അവിടെ അവർ ഗുജറാത്തിലെ ചാലുക്യരുടെയും പശ്ചിമ ഉത്തർപ്രദേശിലെ ഗഹഡവാലകളുടെയും എതിരാളികളായിരുന്നു. ചഹമാന ഭരണാധികാരി പൃഥ്വിരാജ III (1168-1192) ആയിരുന്നു, അദ്ദേഹം 1191-ൽ സുൽത്താൻ മുഹമ്മദ് ഘോരി എന്ന അഫ്ഗാൻ ഭരണാധികാരിയെ പരാജയപ്പെടുത്തി, പക്ഷേ അടുത്ത വർഷം, 1192-ൽ അദ്ദേഹത്തോട് തോറ്റു.

സമീപദൃശ്യം: ചോളർ

ഉറയൂരിൽ നിന്ന് തഞ്ചാവൂരിലേക്ക്

ചോളർ എങ്ങനെയാണ് അധികാരത്തിലേക്ക് ഉയർന്നത്? മുത്തരൈയർ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ചെറിയ തലവൻ കുടുംബമാണ് കാവേരി ഡെൽറ്റയിൽ അധികാരം പിടിച്ചിരുന്നത്. അവർ കാഞ്ചീപുരത്തിലെ പല്ലവ രാജാക്കന്മാരുടെ അധീനത്തിലായിരുന്നു. ഉറയൂരിലെ പുരാതന ചോള തലവൻ കുടുംബത്തിൽ പെട്ട വിജയാലയൻ, ഒൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ ഡെൽറ്റ മുത്തരൈയരിൽ നിന്ന് കീഴടക്കി. അദ്ദേഹം തഞ്ചാവൂർ പട്ടണവും അവിടെ നിശുംഭസുദിനി ദേവിക്ക് ഒരു ക്ഷേത്രവും നിർമ്മിച്ചു.

മാപ്പ് 2

ചോള രാജ്യവും അതിന്റെ അയൽരാജ്യങ്ങളും.

വിജയാലയന്റെ പിൻഗാമികൾ അയൽ പ്രദേശങ്ങൾ കീഴടക്കി, രാജ്യം വലുപ്പത്തിലും ശക്തിയിലും വളർന്നു. തെക്കും വടക്കുമുള്ള പാണ്ഡ്യൻ, പല്ലവ പ്രദേശങ്ങൾ ഈ രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമാക്കി. ഏറ്റവും ശക്തനായ ചോള ഭരണാധികാരിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന രാജരാജ I, 985-ൽ രാജാവായി, ഈ പ്രദേശങ്ങളിലെ മിക്കവാറും മേൽക്കോയ്മ നേടി. അദ്ദേഹം സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണവും പുനഃസംഘടിപ്പിച്ചു. രാജരാജയുടെ പുത്രൻ രാജേന്ദ്ര I അദ്ദേഹത്തിന്റെ നയങ്ങൾ തുടർന്നു, ഗംഗാ താഴ്വര, ശ്രീലങ്ക, തെക്കുകിഴക്കൻ ഏഷ്യയിലെ രാജ്യങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിലേക്ക് ആക്രമണം നടത്തി, ഈ സാഹസിക യാത്രകൾക്കായി ഒരു നാവികസേന വികസിപ്പിച്ചു.

**ശ്രദ്ധേയ