সপ্তম শতিকাৰ পিছত বহুতো নতুন ৰাজবংশৰ উদ্ভৱ হৈছিল। মানচিত্ৰ ১-ত সপ্তমৰ পৰা দ্বাদশ শতিকাৰ ভিতৰত উপমহাদেশৰ বিভিন্ন অংশত থকা প্ৰধান শাসক ৰাজবংশসমূহ দেখুওৱা হৈছে।

মানচিত্ৰ ১

প্ৰধান ৰাজ্য, সপ্তম-দ্বাদশ শতিকা

গুৰ্জৰ-প্ৰতিহাৰ, ৰাষ্ট্ৰকূট, পাল, চোল আৰু চাহমান (চৌহান)বোৰ চিনাক্ত কৰক। তেওঁলোকে নিয়ন্ত্ৰণ কৰা বৰ্তমানৰ ৰাজ্যবোৰ আপুনি চিনাক্ত কৰিব পাৰেনে?

নতুন ৰাজবংশৰ উদ্ভৱ

সপ্তম শতিকালৈকে উপমহাদেশৰ বিভিন্ন অঞ্চলত ডাঙৰ ভূস্বামী বা যুঁজাৰু প্ৰধানবোৰ আছিল। বিদ্যমান ৰজাসকলে প্ৰায়ে তেওঁলোকক তেওঁলোকৰ অধীনস্থ বা সামন্ত হিচাপে স্বীকাৰ কৰিছিল। তেওঁলোকৰ ৰজা বা ওপৰৰ গৰাকীসকলৰ বাবে উপহাৰ আনিব, তেওঁলোকৰ দৰবাৰত উপস্থিত হ’ব আৰু তেওঁলোকক সামৰিক সমৰ্থন প্ৰদান কৰিবলৈ তেওঁলোকৰ পৰা আশা কৰা হৈছিল। সামন্তসকলে ক্ষমতা আৰু সম্পদ লাভ কৰাৰ লগে লগে তেওঁলোকে নিজকে মহা-সামন্ত, মহা-মণ্ডলেশ্বৰ (“বৃত্ত” বা অঞ্চলৰ মহান প্ৰভু) আদি বুলি ঘোষণা কৰিছিল। কেতিয়াবা তেওঁলোকে তেওঁলোকৰ ওপৰৰ গৰাকীসকলৰ পৰা স্বাধীনতা দাবী কৰিছিল।

এনে এটা উদাহৰণ আছিল দাক্ষিণাত্যৰ ৰাষ্ট্ৰকূটসকলৰ। প্ৰথমতে তেওঁলোক কৰ্ণাটকৰ চালুক্যৰ অধীনস্থ আছিল। অষ্টম শতিকাৰ মাজভাগত, দন্তিদুৰ্গ, এজন

চিত্ৰ ১ ইলোৰাৰ গুহা ১৫ৰ পৰা দেৱালৰ খোদিত চিত্ৰ, নৰসিংহ ৰূপত বিষ্ণু দেখুওৱা হৈছে। ই ৰাষ্ট্ৰকূট যুগৰ এটা কাম।

ৰাষ্ট্ৰকূট প্ৰধান, তেওঁৰ চালুক্য ওপৰৰ গৰাকীক উৎখাত কৰি হিৰণ্য-গৰ্ভ (অৰ্থাৎ, সোণালী গৰ্ভ) নামৰ এক আচাৰ সম্পন্ন কৰিছিল। যেতিয়া এই আচাৰ ব্ৰাহ্মণসকলৰ সহায়ত সম্পন্ন কৰা হৈছিল, তেতিয়া ইয়াক বলিদানকাৰীৰ ক্ষত্ৰিয় হিচাপে “পুনৰ্জন্ম"লৈ নিব বুলি ভবা হৈছিল, যদিও তেওঁ জন্মগতভাৱে ক্ষত্ৰিয় নহয়।

অন্য ক্ষেত্ৰত, উদ্যোগী পৰিয়ালৰ লোকসকলে তেওঁলোকৰ সামৰিক দক্ষতা ব্যৱহাৰ কৰি ৰাজ্য স্থাপন কৰিছিল। উদাহৰণস্বৰূপে, কদম্ব ময়ূৰশৰ্মা আৰু গুৰ্জৰ-প্ৰতিহাৰ হৰিচন্দ্ৰ আছিল ব্ৰাহ্মণ যিসকলে তেওঁলোকৰ পৰম্পৰাগত বৃত্তি ত্যাগ কৰি অস্ত্ৰ ধৰিছিল আৰু ক্ৰমে কৰ্ণাটক আৰু ৰাজস্থানত সফলতাৰে ৰাজ্য স্থাপন কৰিছিল।

আপুনি ভাবে নে এই সময়ছোৱাত শাসক হোৱাৰ বাবে ক্ষত্ৰিয় হিচাপে জন্মগ্ৰহণ কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল?

ৰাজ্যত প্ৰশাসন

এই নতুন ৰজাসকলৰ বহুতে মহাৰাজা-অধিৰাজ (মহান ৰজা, ৰজাসকলৰ ওপৰৰ গৰাকী), ত্ৰিভূৱন-চক্ৰৱৰ্তী (তিনি লোকৰ প্ৰভু) আদি উচ্চ শব্দৰ উপাধি গ্ৰহণ কৰিছিল। কিন্তু, এনে দাবীৰ সত্ত্বেও, তেওঁলোকে প্ৰায়ে তেওঁলোকৰ সামন্তসকলৰ লগতে খেতিয়ক, বেপাৰী আৰু ব্ৰাহ্মণসকলৰ সংগঠনৰ সৈতে ক্ষমতা ভাগ-বতৰা কৰিছিল।

এই ৰাজ্যবোৰৰ প্ৰতিটোত সম্পদ উৎপাদকসকলৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছিল - অৰ্থাৎ খেতিয়ক, গৰু-ম’হ ৰখীয়া, শিল্পীসকলৰ পৰা - যিসকলক প্ৰায়ে তেওঁলোকে উৎপাদন কৰা অংশ এৰি দিবলৈ প্ৰবৰ্তন বা বাধ্য কৰোৱা হৈছিল। কেতিয়াবা এইবোৰ “ভাড়া” হিচাপে দাবী কৰা হৈছিল যিটো এজন প্ৰভুৰ প্ৰাপ্য বুলি দাবী কৰা হৈছিল যিয়ে দাবী কৰিছিল যে তেওঁ মাটিখিনিৰ মালিক। বেপাৰীসকলৰ পৰাও ৰাজহ সংগ্ৰহ কৰা হৈছিল।

চাৰিশ ধৰণৰ কৰ!

তামিলনাডুত শাসন কৰা চোলসকলৰ শিলালিপিবোৰত বিভিন্ন ধৰণৰ কৰৰ বাবে ৪০০ৰো অধিক প্ৰসংগ উল্লেখ কৰা হৈছে। আটাইতকৈ বেছি উল্লেখ কৰা কৰটো হৈছে বেত্তি, নগদ টকাৰ সলনি বাধ্যতামূলক শ্ৰমৰ ৰূপত লোৱা হৈছিল, আৰু কদমাই, বা ভূমি ৰাজহ। ঘৰৰ ছাঁত পৰা, তালগছত উঠিবলৈ মইদানী ব্যৱহাৰ কৰা, পৰিয়ালৰ সম্পত্তি উত্তৰাধিকাৰী হোৱাৰ ওপৰত কৰ আদিৰ ওপৰতো কৰ আছিল।

এনে কোনো কৰ আজিকালি সংগ্ৰহ কৰা হয় নেকি?

এই সম্পদবোৰ ৰজাৰ প্ৰতিষ্ঠানৰ ব্যয় নিৰ্বাহ কৰাৰ লগতে মন্দিৰ আৰু দুৰ্গ নিৰ্মাণৰ বাবেও ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। যুদ্ধ কৰিবলৈও এইবোৰ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল, যিয়ে ঘূৰি লুটৰ ৰূপত সম্পদ আহৰণ কৰাৰ লগতে মাটি আৰু বাণিজ্য পথলৈ প্ৰৱেশৰ সূচনা কৰিব বুলি আশা কৰা হৈছিল।

ৰাজহ সংগ্ৰহ কৰাৰ কাৰ্যবাহীসকল সাধাৰণতে প্ৰভাৱশালী পৰিয়ালৰ পৰা নিয়োগ কৰা হৈছিল, আৰু পদবোৰ প্ৰায়ে বংশানুক্ৰমিক আছিল। সেনাবাহিনীৰ ক্ষেত্ৰটোও একে আছিল। বহু ক্ষেত্ৰত, ৰজাৰ ওচৰ সম্পৰ্কীয় লোকসকলে এই পদবোৰত অধিষ্ঠিত আছিল।

এই ধৰণৰ প্ৰশাসন বৰ্তমানৰ ব্যৱস্থাতকৈ কেনেদৰে বেলেগ আছিল?

প্ৰশস্তি আৰু ভূমি দান

প্ৰশস্তিত সেয়া সত্য নহ’ব পৰা বিস্তাৰিত বিৱৰণ থাকে। কিন্তু ই আমাক কয় যে শাসকসকলে কেনেদৰে নিজকে চিত্ৰিত কৰিব বিচাৰিছিল - উদাহৰণস্বৰূপে, বীৰ, বিজয়ী যুঁজাৰু হিচাপে। এইবোৰ বিদ্বান ব্ৰাহ্মণসকলে ৰচনা কৰিছিল, যিসকলে কেতিয়াবা প্ৰশাসনত সহায় কৰিছিল।

নাগভট্টৰ “কৃতিত্ব”

বহুতো শাসকে প্ৰশস্তিত তেওঁলোকৰ কৃতিত্বৰ বৰ্ণনা কৰিছিল (আপুনি গতবৰ্ষ গুপ্ত শাসক সমুদ্ৰগুপ্তৰ প্ৰশস্তিৰ বিষয়ে পঢ়িছিল)।

সংস্কৃতত লিখা আৰু মধ্যপ্ৰদেশৰ গোৱালিয়ৰত পোৱা এটা প্ৰশস্তিয়ে প্ৰতিহাৰ ৰজা নাগভট্টৰ কাৰ্য্যকলাপ তলত দিয়া ধৰণে বৰ্ণনা কৰিছে:

অন্ধ্ৰ, সিন্ধৱ (সিন্ধু), বিদৰ্ভ (মহাৰাষ্ট্ৰৰ অংশ) আৰু কলিঙ্গ (ওড়িশাৰ অংশ)ৰ ৰজাসকলে তেওঁ ৰাজকুমাৰ হৈ থকাৰ সময়তেই তেওঁৰ আগত পৰিল…

তেওঁ চক্ৰায়ুধ (কনৌজৰ শাসক)ৰ ওপৰত বিজয় লাভ কৰিলে… তেওঁ বঙ্গ (বংগৰ অংশ), অনৰ্ত (গুজৰাটৰ অংশ), মালৱ (মধ্যপ্ৰদেশৰ অংশ), কিৰাত (বনৰীয়া জনগোষ্ঠী), তুৰুষ্ক (তুৰ্ক), বৎস, মৎস্য (উত্তৰ ভাৰতৰ দুয়োটা ৰাজ্য)ৰ ৰজাক পৰাস্ত কৰিলে…

আৰু, চাওক আপুনি শিলালিপিত উল্লেখ কৰা কিছুমান অঞ্চল মানচিত্ৰ ১-ত বিচাৰি পাব পাৰেনে।

অন্য শাসকসকলেও একে ধৰণৰ দাবী কৰিছিল। আপুনি কিয় ভাবে যে তেওঁলোকে এই দাবীবোৰ কৰিছিল?

ৰজাসকলে প্ৰায়ে ব্ৰাহ্মণসকলক ভূমি দানৰ দ্বাৰা পুৰস্কৃত কৰিছিল। এইবোৰ তামৰ পাতত লিপিবদ্ধ কৰা হৈছিল, যিবোৰ ভূমি পোৱাসকলক দিয়া হৈছিল।

চিত্ৰ ২

এইটো নৱম শতিকাত এজন শাসকে কৰা ভূমি দান লিপিবদ্ধ কৰা তামৰ পাতৰ এটা সংহতি, আংশিকভাৱে সংস্কৃত আৰু আংশিকভাৱে তামিলত লিখা। পাতবোৰ একেলগে ৰখা আঙঠিটো ৰাজমোহৰেৰে সুরক্ষিত কৰা হৈছিল, ইংগিত দিবলৈ যে এইটো এটা প্ৰামাণিক দলিল।

ভূমিৰ সৈতে কি দিয়া হৈছিল

এইটো চোলসকলে দিয়া ভূমি দানৰ তামিল অংশৰ এটা অংশ:

আমি মাটিৰ সীমা মাটিৰ বান্ধনি নিৰ্মাণ কৰাৰ লগতে কাঁইটীয়া গছ ৰোপণ কৰি চিহ্নিত কৰিছো। মাটিখিনিত এইবোৰ আছে: ফলদাৰু গছ, পানী, মাটি, বাগিচা আৰু ফলৰ বাগিচা, গছ, কুঁৱা, মুকলি ঠাই, চৰণীয়া ভূমি, এখন গাঁও, পুংঁই, মঞ্চ, খাল, খাল, নদী, পলসুৱা মাটি, টেংকী, ধান ভঁৰাল, মাছ পুখুৰী, মৌমাখিৰ চাক, আৰু গভীৰ হ্ৰদ।

যিজনে ভূমি পায় তেওঁ ইয়াৰ পৰা কৰ সংগ্ৰহ কৰিব পাৰে। তেওঁ ন্যায়াধিকাৰী বিষয়াই দণ্ড হিচাপে আৰোপ কৰা কৰ, তামোলপাতৰ ওপৰত কৰ, বোৱা কাপোৰৰ ওপৰত কৰ, লগতে বাহনৰ ওপৰত কৰ সংগ্ৰহ কৰিব পাৰে। তেওঁ ডাঙৰ কোঠা, পোৰা ইটাৰে নিৰ্মিত ওপৰৰ মহলা সৈতে সজাব পাৰে, তেওঁ ডাঙৰ আৰু সৰু কুঁৱা খনাব পাৰে, তেওঁ গছ আৰু কাঁইটীয়া গছ ৰুব পাৰে, প্ৰয়োজন হ’লে, তেওঁ সিঁচনিৰ বাবে খাল নিৰ্মাণ কৰাব পাৰে। তেওঁ নিশ্চিত কৰিব লাগিব যে পানী নষ্ট নহয়, আৰু বান্ধনি নিৰ্মাণ কৰা হয়।

শিলালিপিত উল্লেখ কৰা সম্ভাব্য সিঁচনিৰ উৎসবোৰৰ তালিকা কৰক, আৰু আলোচনা কৰক যে এইবোৰ কেনেদৰে ব্যৱহাৰ কৰা হ’ব পাৰিলে।

দ্বাদশ শতিকাৰ বাবে অস্বাভাৱিক আছিল কাশ্মীৰত ৰাজত্ব কৰা ৰজাসকলৰ ইতিহাস সন্নিৱিষ্ট কৰা এখন দীঘলীয়া সংস্কৃত কবিতা। ইয়াক কল্হণ নামৰ এজন লেখকে ৰচনা কৰিছিল। তেওঁ তেওঁৰ বিৱৰণ লিখিবলৈ শিলালিপি, দলিল, চাক্ষুস প্ৰমাণ আৰু পূৰ্বৰ ইতিহাসকে ধৰি বিভিন্ন উৎস ব্যৱহাৰ কৰিছিল। প্ৰশস্তি লিখকসকলৰ বিপৰীতে, তেওঁ প্ৰায়ে শাসক আৰু তেওঁলোকৰ নীতিৰ সমালোচনা কৰিছিল।

সম্পদৰ বাবে যুদ্ধ

আপুনি লক্ষ্য কৰিছিল হয়তো যে এই শাসক ৰাজবংশবোৰৰ প্ৰতিটো এটা নিৰ্দিষ্ট অঞ্চলত আধাৰিত আছিল। একে সময়তে, তেওঁলোকে অন্য অঞ্চল নিয়ন্ত্ৰণ কৰাৰ চেষ্টা কৰিছিল। এটা বিশেষভাৱে মূল্যৱান অঞ্চল আছিল গংগা উপত্যকাৰ কনৌজ চহৰ। শতিকাজুৰি, গুৰ্জৰ-প্ৰতিহাৰ, ৰাষ্ট্ৰকূট আৰু পাল ৰাজবংশৰ শাসকসকলে কনৌজৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে যুদ্ধ কৰিছিল। এই দীৰ্ঘম্যাদী সংঘৰ্ষত তিনিটা “পক্ষ” থকাৰ বাবে, ইতিহাসবিদসকলে প্ৰায়ে ইয়াক “ত্ৰিপাক্ষিক সংঘৰ্ষ” বুলি বৰ্ণনা কৰে।

শাসকসকলে ডাঙৰ মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰি তেওঁলোকৰ ক্ষমতা আৰু সম্পদ প্ৰদৰ্শন কৰাৰ চেষ্টা কৰিছিল। গতিকে, যেতিয়া তেওঁলোকে ইজনে সিজনৰ ৰাজ্য আক্ৰমণ কৰিছিল, তেতিয়া তেওঁলোকে প্ৰায়ে মন্দিৰবোৰ লক্ষ্য কৰিবলৈ বাছি লৈছিল, যিবোৰ কেতিয়াবা অতি ধনী আছিল।

এনে এজন শাসক হৈছে আফগানিস্তানৰ গজনীৰ মাহমুদ। তেওঁ ধৰ্মীয় উদ্দেশ্যৰে ১৭ বাৰ (১০০০-১০২৫) উপমহাদেশ আক্ৰমণ কৰিছিল। তেওঁৰ লক্ষ্য আছিল ধনী মন্দিৰ, য’ত গুজৰাটৰ সোমনাথৰ মন্দিৰও আছিল। মাহমুদে লৈ যোৱা সম্পদৰ বেছিভাগ গজনীত এখন চমৎকাৰী ৰাজধানী চহৰ সৃষ্টি কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

মানচিত্ৰ ১ চাওক আৰু এই শাসকসকলে কিয় কনৌজ আৰু গংগা উপত্যকা নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব বিচাৰিছিল তাৰ কাৰণবোৰ উল্লেখ কৰক।

মানচিত্ৰ ১ আকৌ চাওক আৰু আলোচনা কৰক কিয় চাহমানাসকলে তেওঁলোকৰ অঞ্চল সম্প্ৰসাৰণ কৰিব বিচাৰিছিল।

যুদ্ধত জড়িত অন্য ৰজাসকলৰ ভিতৰত আছিল চাহমানাসকল, পিছলৈ চৌহান নামেৰে জনাজাত, যিসকলে দিল্লী আৰু আজমেৰৰ চৌপাশৰ অঞ্চল শাসন কৰিছিল। তেওঁলোকে পশ্চিম আৰু পূবলৈ তেওঁলোকৰ নিয়ন্ত্ৰণ সম্প্ৰসাৰণ কৰাৰ চেষ্টা কৰিছিল, য’ত গুজৰাটৰ চালুক্য আৰু পশ্চিম উত্তৰ প্ৰদেশৰ গহদৱালাসকলে তেওঁলোকৰ বিৰোধিতা কৰিছিল। চাহমান শাসক আছিল পৃথিৱীৰাজ তৃতীয় (১১৬৮-১১৯২), যিয়ে ১১৯১ চনত চুলতান মহম্মদ ঘোৰী নামৰ এজন আফগান শাসকক পৰাস্ত কৰিছিল, কিন্তু পিছৰ বছৰতেই, ১১৯২ চনত তেওঁৰ হাতত হাৰিছিল।

ওচৰৰ পৰা চোৱা: চোলসকল

উৰাইয়ুৰৰ পৰা তাঞ্জাৱুৰলৈ

চোলসকলে কেনেদৰে ক্ষমতালৈ উঠিল? মুত্তৰাইয়াৰ নামৰ এটা ক্ষুদ্ৰ প্ৰধান পৰিয়ালে কাৱেৰী ব-দ্বীপত ক্ষমতা ধৰি ৰাখিছিল। তেওঁলোক কাঞ্চীপুৰমৰ পল্লৱ ৰজাসকলৰ অধীনস্থ আছিল। উৰাইয়ুৰৰ প্ৰাচীন চোল প্ৰধান পৰিয়ালৰ বিজয়ালয়ে নৱম শতিকাৰ মাজভাগত মুত্তৰাইয়াৰৰ পৰা ব-দ্বীপ দখল কৰিছিল। তেওঁ তাঞ্জাৱুৰ চহৰ আৰু তাত দেৱী নিশুম্ভসুদিনীৰ বাবে মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰিছিল।

মানচিত্ৰ ২

চোল ৰাজ্য আৰু ইয়াৰ চুবুৰীয়াসকল।

বিজয়ালয়ৰ উত্তৰাধিকাৰীসকলে চুবুৰীয়া অঞ্চল জয় কৰিছিল আৰু ৰাজ্যই আকাৰ আৰু শক্তিত বৃদ্ধি পাইছিল। দক্ষিণ আৰু উত্তৰৰ পাণ্ড্য আৰু পল্লৱ অঞ্চলবোৰ এই ৰাজ্যৰ অংশ কৰা হৈছিল। ৰাজৰাজা প্ৰথম, আটাইতকৈ শক্তিশালী চোল শাসক বুলি গণ্য কৰা হয়, ৯৮৫ চনত ৰজা হৈছিল আৰং এই অঞ্চলবোৰৰ বেছিভাগৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ সম্প্ৰসাৰণ কৰিছিল। তেওঁ সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰশাসন পুনৰ সংগঠিত কৰিছিল। ৰাজৰাজাৰ পুত্ৰ ৰাজেন্দ্ৰ প্ৰথমে তেওঁৰ নীতি অব্যাহত ৰাখিছিল আৰং গংগা উপত্যকা, শ্ৰীলংকা আৰু দক্ষিণ-পূব এছিয়াৰ দেশবোৰ আক্ৰমণ কৰিছিল, এই অভিযানবোৰৰ বাবে নৌবাহিনী গঢ়ি তুলিছিল।

চমৎকাৰ মন্দিৰ আৰু ব্ৰঞ্জৰ ভাস্কৰ্য

ৰাজৰাজা আৰু ৰাজেন্দ্ৰই নিৰ্মাণ কৰা তাঞ্জাৱুৰ আৰু গংগাইকোণ্ডচোলপুৰমৰ ডাঙৰ মন্দিৰবোৰ স্থাপত্য আৰু ভাস্কৰ্যৰ অদ্ভুত নিদৰ্শন।

চিত্ৰ ৩

গংগাইকোণ্ডচোলপুৰমৰ মন্দিৰ। ছাদটো কেনেদৰে ওপৰলৈ সৰু হৈ যায় সেইটো লক্ষ্য কৰক। বাহিৰৰ দেৱাল সজাবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা জটিল শিলৰ ভাস্কৰ্যবোৰো চাওক।

চোল মন্দিৰবোৰ প্ৰায়ে বসতিৰ কেন্দ্ৰস্থল হৈ পৰিছিল যিবোৰ ইয়াৰ চৌপাশে গঢ়ি উঠিছিল। এইবোৰ শিল্প উৎপাদনৰ কেন্দ্ৰ আছিল। শাসকসকলৰ লগতে আনসকলৰ দ্বাৰাও মন্দিৰবোৰক ভূমি প্ৰদান কৰা হৈছিল। এই ভূমিৰ উৎপাদন মন্দিৰত কাম কৰা আৰু প্ৰায়ে ইয়াৰ ওচৰত বাস কৰা সকলোবোৰ বিশেষজ্ঞক পৰিচালনা কৰাত ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল - পুৰোহিত, ফুলমালা তৈয়াৰ কৰোতা, ৰান্ধনি, পৰিচাৰক, সংগীতজ্ঞ, নৃত্যশিল্পী আদি। অৰ্থাৎ, মন্দিৰবোৰ কেৱল উপাসনাৰ স্থান নাছিল; ই আৰ্থিক, সামাজিক আৰু সাংস্কৃতিক জীৱনৰ কেন্দ্ৰ আছিল।

মন্দিৰৰ সৈতে জড়িত শিল্পসমূহৰ ভিতৰত, ব্ৰঞ্জৰ মূৰ্তি নিৰ্মাণ আটাইতকৈ স্বকীয় আছিল। চোল ব্ৰঞ্জৰ মূৰ্তিবোৰ বিশ্বৰ ভিতৰত শ্ৰেষ্ঠ বুলি গণ্য কৰা হয়। বেছিভাগ মূৰ্তি দেৱতাৰ আছিল যদিও কেতিয়াবা ভক্তৰ মূৰ্তিও নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল।

চিত্ৰ ৪ চোল ব্ৰঞ্জৰ ভাস্কৰ্য।

লক্ষ্য কৰক ইয়াক কেনেদৰে সাৱধানে সজোৱা হৈছে।

কৃষি আৰু সিঁচনি

চোলসকলৰ বহুতো কৃতিত্ব কৃষিৰ নতুন বিকাশৰ জৰিয়তে সম্ভৱ হৈছিল। মানচিত্ৰ ২ আকৌ চাওক। লক্ষ্য কৰক যে নদী কাৱেৰী বংগোপসাগৰত পৰাৰ আগতে কেইবাটাও সৰু খাললৈ শাখা-প্ৰশাখা হৈছে। এই খালবোৰ প্ৰায়ে ওপঙি যায়, ইয়াৰ পাৰত উৰ্বৰ মাটি জমা কৰে। খালবোৰৰ পানীয়ে কৃষিৰ বাবে, বিশেষকৈ ধান খেতিৰ বাবে প্ৰয়োজনীয় আৰ্দ্ৰতা প্ৰদান কৰে।

যদিও তামিলনাডুৰ অন্য অংশত আগতেই কৃষিৰ বিকাশ হৈছিল, পঞ্চম বা ষষ্ঠ শতিকাৰ পৰাহে এই অঞ্চল বৃহৎ পৰিমাণৰ খেতিৰ বাবে মুকলি কৰা হৈছিল। কিছুমান অঞ্চলত হাবি পৰিষ্কাৰ কৰিব লগা হৈছিল; অন্য অঞ্চলত মাটি সমতল কৰিব লগা হৈছিল। ব-দ্বীপ অঞ্চলত, বানপানী ৰোধ কৰিবলৈ বান্ধনি নিৰ্মাণ কৰিব লগা হৈছিল আৰু পানী পথাৰলৈ নিবলৈ খাল খনাব লগা হৈছিল। বহু অঞ্চলত বছৰত দুবাৰ শস্য উৎপাদন কৰা হৈছিল।

বহু ক্ষেত্ৰত কৃত্ৰিমভাৱে শস্যক পানী দিয়া আৱশ্যকীয় আছিল। সিঁচনিৰ বাবে বিভিন্ন পদ্ধতি ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল। কিছুমান অঞ্চলত কুঁৱা খনোৱা হৈছিল। অন্য ঠাইত বৰষুণৰ পানী সংগ্ৰহ কৰিবলৈ ডাঙৰ ডাঙৰ টেংকী নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল। মনত ৰাখিব যে সিঁচনি কামবোৰৰ পৰিকল্পনাৰ প্ৰয়োজন - শ্ৰম আৰু সম্পদ সংগঠিত কৰা,

চিত্ৰ ৫

তামিলনাডুত নৱম শতিকাৰ এটা জলদ্বাৰ। ই টেংকীৰ পৰা পানীৰ ওলোৱা পথাৰবোৰত সিঁচা খালবোৰলৈ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিছিল। জলদ্বাৰ পৰম্পৰাগতভাৱে কাঠ বা ধাতুৰ বাধা যাক সাধাৰণতে নদী আৰু খালত পানীৰ স্তৰ আৰু প্ৰবাহৰ হাৰ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।

এই কামবোৰ ৰক্ষণাবেক্ষণ কৰা আৰু পানী কেনেদৰে ভাগ-বতৰা কৰিব লাগে সেই বিষয়ে সিদ্ধান্ত লোৱা। নতুন শাসকসকলৰ বেছিভাগেই, লগতে গাঁৱত বাস কৰা লোকসকলে এই কাৰ্য্যকলাপত সক্ৰিয় আগ্ৰহ লৈছিল।

সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰশাসন

প্ৰশাসন কেনেদৰে সংগঠিত কৰা হৈছিল? উৰ নামেৰে জনাজাত খেতিয়কৰ বসতিসমূহ সিঁচনি কৃষিৰ বিস্তাৰৰ সৈতে সমৃদ্ধ হৈছিল। এনে গাঁৱৰ গোটবোৰে নাডু নামৰ ডাঙৰ একক গঠন কৰিছিল। গাঁৱৰ পৰিষদ আৰু নাডুৱে ন্যায় প্ৰদান আৰু কৰ সংগ্ৰহকে ধৰি কেইবাটাও প্ৰশাসনিক কাৰ্য্য সম্পাদন কৰিছিল।

ধনী খেতিয়কসকলে কেন্দ্ৰীয় চোল চৰকাৰৰ তত্ত্বাৱধানত নাডুৰ কাৰ্য্যকলাপৰ ওপৰত যথেষ্ট নিয়ন্ত্ৰণ প্ৰয়োগ কৰিছিল। চোল ৰজাসকলে কিছুমান ধনী ভূম্যধিকাৰীক সন্মানৰ চিহ্ন হিচাপে মুভেন্ডাভেলন (তিনিজন ৰজাৰ সেৱা কৰা এজন ভেলন বা খেতিয়ক), অৰাইয়ৰ (প্ৰধান) আদি উপাধি দিছিল, আৰু কেন্দ্ৰত ৰাজ্যৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ পদবোৰ তেওঁলোকৰ ওপৰত অৰ্পণ কৰিছিল।

ভূমিৰ প্ৰকাৰ

চোল শিলালিপিত ভূমিৰ কেইবাটাও শ্ৰেণী উল্লেখ কৰা হৈছে:

ভেল্লানভাগাই - অ-ব্ৰাহ্মণ খেতিয়ক মালিকৰ ভূমি

ব্ৰহ্মদেয় - ব্ৰাহ্মণসকলক দান কৰা ভূমি

শালভোগ - এখন বিদ্যালয়ৰ ৰক্ষণাবেক্ষণৰ বাবে ভূমি

দেৱদান, তিৰুনমত্তুক্কানি - মন্দিৰলৈ দান কৰা ভূমি

পল্লিচ্ছন্দম - জৈন প্ৰতিষ্ঠানলৈ দান কৰা ভূমি

আমি দেখিছো যে ব্ৰাহ্মণসকলে প্ৰায়ে ভূমি দান বা ব্ৰহ্মদেয় পাইছিল। ফলত, দক্ষিণ ভাৰতৰ অন্য অংশৰ দৰে কাৱেৰী উপত্যকাত ব্ৰাহ্মণ বসতিৰ বৃহৎ সংখ্যাৰ উদ্ভৱ হৈছিল।

প্ৰতিটো ব্ৰহ্মদেয়ক বিশিষ্ট ব্ৰাহ্মণ ভূম্যধিকাৰীৰ সভা বা সভাই চোৱাচিতা কৰিছিল। এই সভাবোৰে অতি কাৰ্যকৰীভাৱে কাম কৰিছিল। তেওঁলোকৰ সিদ্ধান্তবোৰ শিলালিপিত, প্ৰায়ে মন্দিৰৰ শিলৰ দেৱালত বিস্তাৰিতভাৱে লিপিবদ্ধ কৰা হৈছিল। নগৰম নামেৰে জনাজাত বেপাৰী সংগঠনবোৰেও কেতিয়াবা চহৰত প্ৰশাসনিক কাৰ্য্য সম্পাদন কৰিছিল।

তামিলনাডুৰ চিঙলপুট জিলাৰ উত্তৰমেৰুৰ শিলালিপিবোৰে সভা কেনেদৰে সংগঠিত কৰা হৈছিল তাৰ বিস্তাৰিত বিৱৰণ প্ৰদান কৰে। সভাত সিঁচনি কাম, বাগিচা, মন্দিৰ আদি চোৱাচিতা কৰিবলৈ পৃথক সমিতি আছিল। এই সমিতিবোৰৰ সদস্য হোৱাৰ যোগ্য ব্যক্তিসকলৰ নাম তালগছৰ পাতৰ সৰু টিকটত লিখা হৈছিল; এই টিকটবোৰ মাটিৰ পাত্ৰত ভৰোৱা হৈছিল, তাৰ পৰা এজন ল’ৰাক প্ৰতিটো সমিতিৰ বাবে এটাকৈ টিকট উলিয়াবলৈ কোৱা হৈছিল।

শিলালিপি আৰু গ্ৰন্থ

সভাৰ সদস্য কোন হ’ব পাৰে? উত্তৰমেৰু শিলালিপিয়ে নিৰ্ধাৰণ কৰে:

সভাৰ সদস্য হ’ব বিচৰা সকলোবোৰ ব্যক্তিয়ে ভূমিৰ মালিক হ’ব লাগিব যি ভূমিৰ পৰা ভূমি ৰাজহ সংগ্ৰহ কৰা হয়।

তেওঁলোকৰ নিজা ঘৰ থাকিব লাগিব।

তেওঁলোকৰ বয়স ৩৫ৰ পৰা ৭০ৰ ভিতৰত হ’ব লাগিব।

তেওঁলোকৰ বেদৰ জ্ঞান থাকিব লাগিব।

তেওঁলোকে প্ৰশাসনিক বিষয়ত পাৰদৰ্শী আৰু সৎ হ’ব লাগিব।

যদি কোনো গত তিনিবছৰত কোনো সমিতিৰ সদস্য হৈছে, তেন্তে তেওঁ অন্য সমিতিৰ সদস্য হ’ব নোৱাৰে।

যিজনে তেওঁৰ হিচাপ, আৰু তেওঁৰ আত্মীয়স্বজনৰ হিচাপ দাখিল কৰা নাই, তেওঁ নিৰ্বাচনত প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিব নোৱাৰে।

শিলালিপিয়ে আমাক ৰজা আৰু শক্তিশালী লোকৰ বিষয়ে কয়, ইয়াত পেৰিয়াপুৰাণৰ পৰা এটা উদ্ধৃতি দিয়া হৈছে, এখন দ্বাদশ শতিকাৰ তামিল গ্ৰন্থ, যিয়ে আমাক সাধাৰণ পুৰুষ আৰু মহিলাৰ জীৱনৰ বিষয়ে জানিবলৈ দিয়ে।

আদানুৰৰ ওচৰে-পাজৰে আছিল পুলাইয়া (ব্ৰাহ্মণ আৰু ভেল্লালাসকলে “অস্পৃশ্য” বুলি গণ্য কৰা এটা সামাজিক গোটৰ বাবে ব্যৱহৃত নাম)ৰ এখন সৰু গাঁও, পুৰণি ছাঁতৰ তলত সৰু সৰু কুঁৱাৰঘৰেৰে ভৰা আৰু তুচ্ছ বৃত্তিত নিয়োজিত কৃষি শ্ৰমিকৰ