جمہوریت کی تعمیر کا چیلنج

اب آپ کو اس مشکل صورتحال کا اندازہ ہو گیا ہے جس میں آزاد ہندوستان کی پیدائش ہوئی تھی۔ آپ نے قوم کی تعمیر کے اس سنگین چیلنج کے بارے میں پڑھا ہے جس کا ملک کو بالکل شروع میں سامنا تھا۔ ایسے سنگین چیلنجوں کا سامنا کرتے ہوئے، دنیا کے بہت سے دوسرے ممالک کے رہنماؤں نے فیصلہ کیا کہ ان کے ملک میں جمہوریت برداشت نہیں کر سکتی۔ انہوں نے کہا کہ قومی اتحاد ان کی پہلی ترجیح ہے اور جمہوریت اختلافات اور تنازعات پیدا کرے گی۔ اس لیے نوآبادیاتی نظام سے آزادی حاصل کرنے والے بہت سے ممالک نے غیر جمہوری حکمرانی کا تجربہ کیا۔ اس کی مختلف شکلیں تھیں: برائے نام جمہوریت لیکن ایک رہنما کا مؤثر کنٹرول، ایک جماعت کی حکمرانی یا براہ راست فوجی حکومت۔ غیر جمہوری حکومتیں ہمیشہ بہت جلد جمہوریت بحال کرنے کے وعدے کے ساتھ شروع ہوئیں۔ لیکن ایک بار جب وہ قائم ہو گئیں تو انہیں ہٹانا بہت مشکل تھا۔

ہندوستان میں حالات بہت مختلف نہیں تھے۔ لیکن نئے آزاد ہندوستان کے رہنماؤں نے زیادہ مشکل راستہ اختیار کرنے کا فیصلہ کیا۔ کوئی اور راستہ حیرت انگیز ہوتا، کیونکہ ہماری آزادی کی جدوجہد جمہوریت کے تصور کے لیے گہری طور پر پرعزم تھی۔ ہمارے رہنما کسی بھی جمہوریت میں سیاست کے اہم کردار سے واقف تھے۔ انہوں نے سیاست کو ایک مسئلہ کے طور پر نہیں دیکھا؛ انہوں نے اسے مسائل کو حل کرنے کا ایک طریقہ سمجھا۔ ہر معاشرے کو یہ فیصلہ کرنے کی ضرورت ہے کہ وہ خود کو کیسے چلائے گا اور منظم کرے گا۔ ہمیشہ مختلف پالیسی کے متبادل ہوتے ہیں جن میں سے انتخاب کرنا ہوتا ہے۔ مختلف اور متضاد خواہشات رکھنے والے مختلف گروہ ہوتے ہیں۔ ہم ان اختلافات کو کیسے حل کرتے ہیں؟ جمہوری سیاست اس سوال کا جواب ہے۔ اگرچہ مقابلہ اور طاقت سیاست کی دو سب سے نمایاں چیزیں ہیں، لیکن سیاسی سرگرمی کا مقصد اور ہونا چاہیے عوامی مفاد کا فیصلہ کرنا اور اس کا پیچھا کرنا۔ یہی وہ راستہ ہے جس پر ہمارے رہنماؤں نے چلنے کا فیصلہ کیا۔

ہندوستان میں… ہیرو پوجا، اس کی سیاست میں ایک ایسا کردار ادا کرتی ہے جس کا حجم کسی دوسرے ملک کی سیاست میں اس کے کردار کے برابر نہیں ہے…. لیکن سیاست میں،… ہیرو پوجا تنزلی اور بالآخر آمریت کی یقینی راہ ہے۔

باباصاحب ڈاکٹر بی آر امبیڈکر

دستور ساز اسمبلی میں تقریر 25 نومبر 1949

پچھلے سال آپ نے مطالعہ کیا کہ ہمارے آئین کا مسودہ کیسے تیار کیا گیا۔ آپ کو یاد ہوگا کہ آئین 26 نومبر 1949 کو اپنایا گیا اور 24 جنوری 1950 کو دستخط ہوئے اور یہ 26 جنوری 1950 سے نافذ العمل ہوا۔ اس وقت ملک پر ایک عبوری حکومت حکمران تھی۔ اب ملک کی پہلی جمہوری طور پر منتخب حکومت قائم کرنا ضروری تھا۔ آئین نے قواعد و ضوابط طے کر دیے تھے، اب مشین کو جگہ پر رکھنا تھا۔ ابتدائی طور پر یہ خیال کیا گیا تھا کہ یہ صرف چند ماہ کا معاملہ ہے۔ ہندوستان کا الیکشن کمیشن جنوری 1950 میں قائم کیا گیا۔ سوکمار سین پہلے چیف الیکشن کمشنر بنے۔ ملک کے پہلے عام انتخابات کا توقع 1950 ہی میں کسی وقت تھا۔

ہمارے جمہوری ہونے میں خاص بات کیا ہے؟ دیر یا سہی ہر ملک جمہوریت بن گیا ہے، کیا ایسا نہیں ہے؟

لیکن الیکشن کمیشن نے دریافت کیا کہ ہندوستان کے سائز کے ملک میں آزادانہ اور منصفانہ انتخابات کرانا آسان نہیں ہونے والا تھا۔ انتخابات کرانے کے لیے حلقہ بندی یا انتخابی حلقوں کی حدود کا تعین کرنا ضروری تھا۔ اس کے لیے انتخابی فہرستوں، یا ووٹ ڈالنے کے اہل تمام شہریوں کی فہرست تیار کرنا بھی ضروری تھا۔ ان دونوں کاموں میں بہت زیادہ وقت لگا۔ جب فہرستوں کا پہلا مسودہ شائع ہوا تو معلوم ہوا کہ تقریباً 40 لاکھ خواتین کے نام فہرست میں درج نہیں تھے۔ انہیں صرف “بیوی …” یا “بیٹی …” کے طور پر درج کیا گیا تھا۔ الیکشن کمیشن نے ان اندراجات کو قبول کرنے سے انکار کر دیا اور اگر ممکن ہو تو نظر ثانی اور اگر ضروری ہو تو حذف کرنے کا حکم دیا۔ پہلے عام انتخابات کی تیاری ایک بہت بڑا کام تھا۔ اس پیمانے پر پہلے دنیا میں کبھی انتخابات نہیں کرائے گئے تھے۔ اس وقت 17 کروڑ اہل ووٹر تھے، جنہیں تقریباً 3,200 ایم ایل اے اور 489 لوک سبھا کے ارکان منتخب کرنے تھے۔ ان اہل ووٹروں میں سے صرف 15 فیصد خواندہ تھے۔ اس لیے الیکشن کمیشن کو ووٹنگ کے کسی خاص طریقے کے بارے میں سوچنا پڑا۔ الیکشن کمیشن نے انتخابات کرانے کے لیے 3 لاکھ سے زیادہ افسران اور پولنگ اسٹاف کو تربیت دی۔

یہ ایک اچھا فیصلہ تھا۔ لیکن ان مردوں کا کیا جو اب بھی کسی عورت کو مسز فلاں کے طور پر پکارتے ہیں، گویا اس کا اپنا کوئی نام نہیں ہے؟

صرف ملک کے سائز اور ووٹروں کی تعداد ہی نے اس انتخاب کو غیر معمولی نہیں بنایا۔ پہلے عام انتخابات غریب اور ناخواندہ ملک میں جمہوریت کا پہلا بڑا امتحان بھی تھے۔ اس وقت تک جمہوریت صرف خوشحال ممالک میں موجود تھی، بنیادی طور پر یورپ اور شمالی امریکہ میں، جہاں تقریباً ہر کوئی خواندہ تھا۔ اس وقت تک یورپ کے بہت سے ممالک نے تمام خواتین کو ووٹ کا حق نہیں دیا تھا۔ اس تناظر میں ہندوستان کا عالمگیر بالغ رائے دہی کا تجربہ

1951 میں کانگریس کی طرف سے پارٹی کے امیدواروں کو منتخب کرنے کے لیے بنائی گئی الیکشن کمیٹی کے بارے میں ایک کارٹونسٹ کا تاثر۔ کمیٹی میں، نہرو کے علاوہ: مورار جی دیسائی، رفی احمد کدوی، ڈاکٹر بی سی رائے، کاماراج نادر، راجگوپالاچاری، جگجیون رام، مولانا آزاد، ڈی پی مشرا، پی ڈی ٹنڈن اور گووند بلبھ پنت۔

ووٹنگ کے طریقوں میں تبدیلی

آج کل ہم ووٹروں کی ترجیحات ریکارڈ کرنے کے لیے الیکٹرانک ووٹنگ مشین (EVM) استعمال کرتے ہیں۔ لیکن ہم نے ایسے شروع نہیں کیا تھا۔ پہلے عام انتخابات میں، فیصلہ کیا گیا کہ ہر پولنگ بوتھ کے اندر ہر امیدوار کے لیے اس امیدوار کے الیکشن نشان کے ساتھ ایک ڈبہ رکھا جائے۔ ہر ووٹر کو ایک خالی بیلٹ پیپر دیا گیا جسے انہیں اس امیدوار کے ڈبے میں ڈالنا تھا جسے وہ ووٹ دینا چاہتے تھے۔ اس مقصد کے لیے تقریباً 20 لاکھ سٹیل کے ڈبے استعمال کیے گئے۔ پنجاب کے ایک پریذائیڈنگ آفیسر نے بتایا کہ اس نے بیلٹ باکسز کیسے تیار کیے–“ہر ڈبے کے اندر اور باہر اس کے امیدوار کا نشان ہونا ضروری تھا، اور باہر دونوں طرف، امیدوار کا نام اردو، ہندی اور پنجابی میں حلقہ نمبر، پولنگ اسٹیشن اور پولنگ بوتھ کے ساتھ ظاہر کرنا ضروری تھا۔ امیدوار کی عددی تفصیل والا کاغذی مہر، جس پر پریذائیڈنگ آفیسر کے دستخط ہوں، کو ٹوکن فریم میں ڈالنا تھا اور اس کی کھڑکی کو اس کے دروازے سے بند کرنا تھا جسے تار کے ذریعے دوسرے سرے پر اس کی جگہ پر فکس کرنا تھا۔ یہ سب کام پولنگ کے لیے مقررہ دن سے ایک دن پہلے کرنا تھا۔ نشانات اور لیبل لگانے کے لیے ڈبوں کو پہلے سینڈ پیپر یا اینٹ کے ٹکڑے سے رگڑنا پڑتا تھا۔ میں نے پایا کہ اس کام کو مکمل کرنے میں چھ افراد بشمول میری دو بیٹیوں کو تقریباً پانچ گھنٹے لگے۔ یہ سب میرے گھر پر کیا گیا۔”

تیسرے سے تیرہویں عام انتخابات تک لوک سبھا کے لیے استعمال ہونے والے بیلٹ پیپر کا نمونہ

الیکٹرانک ووٹنگ مشین

پہلے دو انتخابات کے بعد، یہ طریقہ بدل دیا گیا۔ اب بیلٹ پیپر پر تمام امیدواروں کے نام اور نشانات تھے اور ووٹر کو اس امیدوار کے نام پر مہر لگانا ضروری تھا جسے وہ ووٹ دینا چاہتا تھا۔ یہ طریقہ تقریباً چالیس سال تک کام کرتا رہا۔ 1990 کی دہائی کے آخر میں الیکشن کمیشن نے EVM استعمال کرنا شروع کیا۔ 2004 تک پورا ملک EVM کی طرف منتقل ہو چکا تھا۔

آئیے دوبارہ تحقیق کریں

اپنے خاندان اور محلے کے بزرگوں سے انتخابات میں حصہ لینے کے ان کے تجربے کے بارے میں پوچھیں۔

• کیا کسی نے پہلے یا دوسرے عام انتخابات میں ووٹ دیا؟ انہوں نے کس کو ووٹ دیا اور کیوں؟
• کیا کوئی ایسا ہے جس نے ووٹنگ کے تینوں طریقے استعمال کیے ہوں؟ انہیں کون سا طریقہ پسند آیا؟
• وہ ان دنوں کے انتخابات کو موجودہ انتخابات سے کس طرح مختلف پاتے ہیں؟

بہت بہادر اور خطرناک نظر آتا تھا۔ ایک ہندوستانی ایڈیٹر نے اسے “تاریخ کا سب سے بڑا جوا” کہا۔ ایک میگزین، آرگنائزر نے لکھا کہ جواہر لال نہرو “ہندوستان میں عالمگیر بالغ رائے دہی کی ناکامی کا اعتراف کرنے کے لیے زندہ رہیں گے”۔ ہندوستانی سول سروس کے ایک برطانوی رکن نے دعویٰ کیا کہ “ایک مستقبل اور زیادہ روشن خیال دور حیرت سے دیکھے گا کہ لاکھوں ناخواندہ لوگوں کے ووٹ ریکارڈ کرنے کا مضحکہ خیز تماشا”۔

مولانا ابوالکلام آزاد (1888-1958): اصل نام - ابوالکلام محی الدین احمد؛ اسلام کے عالم؛ آزادی کے جنگجو اور کانگریس رہنما؛ ہندو مسلم اتحاد کے حامی؛ تقسیم کے مخالف؛ دستور ساز اسمبلی کے رکن؛ آزاد ہندوستان کی پہلی کابینہ میں وزیر تعلیم۔

انتخابات کو دو بار ملتوی کرنا پڑا اور بالآخر اکتوبر 1951 سے فروری 1952 تک کرائے گئے۔ لیکن اس انتخاب کو 1952 کے انتخابات کہا جاتا ہے کیونکہ ملک کے زیادہ تر حصوں نے جنوری 1952 میں ووٹ دیا تھا۔ مہم چلانے، ووٹ ڈالنے اور گنتی مکمل ہونے میں چھ ماہ لگے۔ انتخابات مقابلہ جاتی تھے - ہر سیٹ کے لیے اوسطاً چار سے زیادہ امیدوار تھے۔ شرکت کی سطح حوصلہ افزا تھی - ووٹ ڈالنے کے دن نصف سے زیادہ اہل ووٹر ووٹ ڈالنے آئے۔ جب نتائج کا اعلان کیا گیا تو انہیں ہارنے والوں نے بھی منصفانہ تسلیم کیا۔ ہندوستانی تجربے نے نقادوں کو غلط ثابت کر دیا۔ ٹائمز آف انڈیا نے کہا کہ انتخابات نے “ان تمام شکوک و شبہات کو غلط ثابت کر دیا ہے جنہوں نے سوچا تھا کہ اس ملک میں بالغ رائے دہی کا تعارف بہت خطرناک تجربہ ہے”۔ ہندوستان ٹائمز نے دعویٰ کیا کہ “اس بات پر عالمگیر اتفاق ہے کہ ہندوستانی عوام نے دنیا کی تاریخ میں جمہوری انتخابات کے سب سے بڑے تجربے میں قابل تعریف طور پر اپنا رویہ برقرار رکھا ہے”۔ ہندوستان سے باہر کے مبصر بھی اتنا ہی متاثر ہوئے۔ ہندوستان کے 1952 کے عام انتخابات پوری دنیا میں جمہوریت کی تاریخ میں ایک سنگ میل بن گئے۔ اب یہ دلیل دینا ممکن نہیں رہا کہ غربت یا تعلیم کی کمی کی حالت میں جمہوری انتخابات نہیں کرائے جا سکتے۔ اس نے ثابت کیا کہ جمہوریت دنیا میں کہیں بھی نافذ کی جا سکتی ہے۔

پہلے تین عام انتخابات میں کانگریس کی بالادستی

پہلے عام انتخابات کے نتائج سے کسی کو حیرت نہیں ہوئی۔ انڈین نیشنل کانگریس سے اس انتخاب میں جیت کی توقع تھی۔ کانگریس پارٹی، جیسا کہ یہ عوامی طور پر مشہور تھی، نے قومی تحریک کی وراثت حاصل کی تھی۔ یہ اس وقت واحد پارٹی تھی جس کا پورے ملک میں تنظیمی نیٹ ورک تھا۔ اور آخر میں، جواہر لال نہرو میں، پارٹی کے پاس ہندوستانی سیاست کا سب سے مقبول اور پرکشش رہنما تھا۔ انہوں نے کانگریس مہم کی قیادت کی اور پورے ملک کا دورہ کیا۔ جب حتمی نتائج کا اعلان کیا گیا تو کانگریس کی فتح کی حد نے بہت سے لوگوں کو حیران کر دیا۔ پارٹی نے پہلی لوک سبھا کی 489 میں سے 364 نشستیں جیتیں اور کسی بھی دوسرے چیلنجر سے بہت آگے رہی۔ انڈین کمیونسٹ پارٹی جو نشستوں کے لحاظ سے دوسرے نمبر پر آئی اس نے صرف 16 نشستیں جیتیں۔ ریاستی انتخابات کے ساتھ منعقد ہوئے

کیا آپ ان جگہوں کی نشاندہی کر سکتے ہیں جہاں کانگریس کی مضبوط موجودگی تھی؟ کن ریاستوں میں، دوسری پارٹیوں نے معقول کارکردگی کا مظاہرہ کیا؟

نوٹ: یہ تصویر پیمانے پر بنائی گئی نقشہ نہیں ہے اور اسے ہندوستان کی بیرونی حدود کی مستند تصویر کے طور پر نہیں لیا جانا چاہیے۔

لوک سبھا انتخابات۔ کانگریس نے ان انتخابات میں بھی بڑی فتح حاصل کی۔ اس نے ٹراوانکور-کوچین (آج کے کیرالہ کا حصہ)، مدراس اور اڑیسہ کے علاوہ تمام ریاستوں میں اکثریتی نشستیں جیتیں۔ آخر کار ان ریاستوں میں بھی کانگریس نے حکومت بنائی۔ اس طرح پارٹی نے قومی اور ریاستی سطح پر پورے ملک پر حکومت کی۔ جیسا کہ توقع تھی، جواہر لال نہرو پہلے عام انتخابات کے بعد وزیر اعظم بنے۔

پچھلے صفحے پر انتخابی نقشہ پر ایک نظر آپ کو 1952-1962 کے دوران کانگریس کی بالادستی کا احساس دے گی۔ دوسرے اور تیسرے عام انتخابات، جو بالترتیب 1957 اور 1962 میں ہوئے، میں کانگریس نے تین چوتھائی نشستیں جیت کر لوک سبھا میں اپنی پوزیشن برقرار رکھی۔ کوئی بھی اپوزیشن پارٹی کانگریس کی جیتی ہوئی نشستوں کی تعداد کا دسواں حصہ بھی نہیں جیت سکی۔ ریاستی اسمبلی انتخابات میں، کانگریس کو چند معاملات میں اکثریت نہیں ملی۔ ان معاملات میں سب سے اہم کیرالہ میں 1957 میں تھا جب سی پی آئی کی قیادت میں ایک اتحاد نے حکومت بنائی۔ اس جیسے استثنا کے علاوہ، کانگریس نے قومی اور تمام ریاستی حکومتوں پر کنٹرول کیا۔

راجکماری امریت کور (1889-1964): گاندھیان اور آزادی کی جنگجو؛ کپورتھلہ کے شاہی خاندان سے تعلق رکھتی تھیں؛ اپنی ماں سے مسیحی مذہب وراثت میں ملا؛ دستور ساز اسمبلی کی رکن؛ آزاد ہندوستان کی پہلی کابینہ میں وزیر صحت؛ 1957 تک وزیر صحت کے طور پر کام جاری رکھا۔

کانگریس کی فتح کی حد ہمارے انتخابی نظام نے مصنوعی طور پر بڑھائی تھی۔ کانگریس نے ہر چار میں سے تین نشستیں جیتیں لیکن اسے آدھے ووٹ بھی نہیں ملے۔ مثال کے طور پر، 1952 میں، کانگریس نے کل ووٹوں کا 45 فیصد حاصل کیا۔ لیکن اس نے 74 فیصد نشستیں جیتنے میں کامیابی حاصل کی۔ سوشلسٹ پارٹی، جو ووٹوں کے لحاظ سے دوسری بڑی پارٹی تھی، نے پورے ملک میں 10 فیصد سے زیادہ ووٹ حاصل کیے۔ لیکن یہ تین فیصد نشستیں بھی نہیں جیت سکی۔ یہ کیسے ہوا؟ اس کے لیے، آپ کو اپنی درسی کتاب، انڈین کنسٹی ٹیوشن ایٹ ورک میں پچھلے سال فرسٹ پاسٹ دی پوسٹ طریقہ کے بارے میں بحث کو یاد کرنے کی ضرورت ہے۔

انتخابات کے اس نظام میں، جو ہمارے ملک میں اپنایا گیا ہے، جو پارٹی دوسروں سے زیادہ ووٹ حاصل کرتی ہے وہ اپنے متناسب حصے سے کہیں زیادہ حاصل کرتی ہے۔ یہی چیز کانگریس کے حق میں کام آئی۔ اگر ہم تمام غیر کانگریس امیدواروں کے ووٹوں کو جمع کریں تو یہ کانگریس کے ووٹوں سے زیادہ تھا۔ لیکن غیر کانگریس ووٹ مختلف حریف پارٹیوں اور امیدواروں میں تقسیم تھے۔ اس لیے کانگریس اب بھی اپوزیشن سے بہت آگے تھی اور جیتنے میں کامیاب رہی۔

کیرالہ میں کمیونسٹ فتح

جیسے ہی 1957 میں، کانگریس پارٹی کو کیرالہ میں شکست کا کڑوا ذائقہ ملا۔ مارچ 1957 میں ہونے والے اسمبلی انتخابات میں، کمیونسٹ پارٹی نے کیرالہ قانون ساز اسمبلی میں سب سے زیادہ نشستیں جیتیں۔ پارٹی نے 126 میں سے 60 نشستیں جیتیں اور پانچ آزاد ارکان کی حمایت حاصل کی۔ گورنر نے ای ایم ایس نمبودری پاڈ، کمیونسٹ قانون ساز پارٹی کے رہنما، کو وزارت بنانے کی دعوت دی۔ دنیا میں پہلی بار، ایک کمیونسٹ پارٹی کی حکومت جمہوری انتخابات کے ذریعے برسراقتدار آئی۔

ریاست میں اقتدار کھونے پر، کانگریس پارٹی نے منتخب حکومت کے خلاف ‘آزادی کی جدوجہد’ شروع کی۔ سی پی آئی ریڈیکل اور ترقی پسند پالیسی کے اقدامات کرنے کے وعدے پر برسراقتدار آئی تھی۔ کمیونسٹوں نے دعویٰ کیا کہ یہ تحریک مفاداتی گروہوں اور مذہبی تنظیموں کی قیادت میں تھی۔ 1959 میں مرکز میں کانگریس حکومت نے آئین کے آرٹیکل 356 کے تحت کیرالہ میں کمیونسٹ حکومت برطرف کر دی۔ یہ فیصلہ بہت متنازعہ ثابت ہوا اور اسے آئینی ہنگامی اختیارات کے غلط استعمال کی پہلی مثال کے طور پر وسیع پیمانے پر پیش کیا گیا۔

ای ایم ایس نمبودری پاڈ، اگست 1959 میں تروینڈرم میں ان کی وزارت برطرف ہونے کے بعد کمیونسٹ پارٹی کے کارکنوں کی ایک جلوس کی قیادت کرتے ہوئے۔

سوشلسٹ پارٹی

سوشلسٹ پارٹی کی ابتدا آزادی سے پہلے کے دور میں انڈین نیشنل کانگریس کے عوامی تحریک کے مرحلے سے ملتی ہے۔ کانگریس سوشلسٹ پارٹی (CSP) 1934 میں کانگریس کے اندر نوجوان رہنماؤں کے ایک گروپ نے تشکیل دی تھی جو زیادہ ریڈیکل اور مساوات پسند کانگریس چاہتے تھے۔ 1948 میں، کانگریس نے اپنے اراکین کے دوہری پارٹی رکنیت رکھنے سے روکنے کے لیے اپنے آئین میں ترمیم کی۔ اس نے سوشلسٹوں کو 1948 میں ایک الگ سوشلسٹ پارٹی بنانے پر مجبور کر دیا۔ پارٹی کی انتخابی کارکردگی نے اس کے حامیوں کو بہت مایوس کیا۔ اگرچہ پارٹی کی ہندوستان کی زیادہ تر ریاستوں میں موجودگی تھی، لیکن یہ صرف چند جیبوں میں ہی انتخابی کامیابی حاصل کر سکی۔

آچاریہ نریندر دیو (1889-1956): آزادی کے جنگجو اور کانگریس سوشلسٹ پارٹی کے بانی صدر؛ آزادی کی تحریک کے دوران کئی بار جیل گئے؛ کسانوں کی تحریک میں سرگرم؛ بدھ مت کے عالم؛ آزادی کے بعد سوشلسٹ پارٹی اور بعد میں پرجا سوشلسٹ پارٹی کی قیادت کی۔

سوشلسٹوں نے جمہوری سوشلزم کی نظریہ پر یقین رکھا جس نے انہیں کانگریس اور کمیونسٹوں دونوں سے ممتاز کیا۔ انہوں نے کانگریس پر سرمایہ داروں اور زمینداروں کی حمایت کرنے اور مزدوروں اور کسانوں کو نظر انداز کرنے پر تنقید کی۔ لیکن سوشلسٹوں کو ایک مشکل کا سامنا کرنا پڑا جب 1955 میں کانگریس نے اپنا مقصد سوشلسٹ معاشرتی نمونہ ہونے کا اعلان کیا۔ اس طرح سوشلسٹوں کے لیے خود کو کانگریس کے مؤثر متبادل کے طور پر پیش کرنا مشکل ہو گیا۔ ان میں سے کچھ، رام منوہر لوہیا کی قیادت میں، کانگریس پارٹی سے اپنا فاصلہ اور تنقید بڑھا دی۔ کچھ دوسرے جیسے اشوکا مہتا نے کانگریس کے ساتھ محدود تعاون کی وکالت کی۔

سوشلسٹ پارٹی بہت سے تقسیم اور اتحاد سے گزری جس کے نتیجے میں بہت سی سوشلسٹ پارٹیاں بنیں۔ ان میں کسان مزدور پرجا پارٹی، پرجا سوشلسٹ پارٹی اور سمیوکتا سوشلسٹ پارٹی شامل تھیں۔ جے پرکاش نارائن، اچیوت پٹوردھن، اشوکا مہتا، آچاریہ نریندر دیو، رام منوہر لوہیا اور ایس ایم جوشی سوشلسٹ پارٹیوں کے رہنماؤں میں شامل تھے۔ معاصر ہندوستان کی بہت سی پارٹیاں، جیسے سماجوادی پارٹی، راشٹریہ جنتا دل، جنتا دل (متحدہ) اور جنتا دل (سیکولر) اپنی ابتدا سوشلسٹ پارٹی سے کرتی ہیں۔

کانگریس کی بالادستی کی نوعیت

ہندوستان واحد ملک نہیں ہے جس نے ایک پارٹی کی بالادستی کا تجربہ کیا ہو۔ اگر ہم دنیا کے گرد نظر دوڑائیں تو ہمیں بہت سے دوسرے مثالیں ملتے ہیں

ایک پارٹی کی بالادستی کے۔ لیکن ان اور ہندوستانی تجربے کے درمیان ایک اہم فرق ہے۔ باقی معاملات میں ایک پارٹی کی بالادستی جمہوریت سے سمجھوتہ کر کے یقینی بنائی گئی تھی۔ کچھ ممالک جیسے چین، کیوبا اور شام میں آئین صرف ایک ہی پارٹی کو ملک پر حکومت کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ کچھ دوسرے جیسے میانمار، بیلاروس، مصر، اور اریٹریا قانونی اور فوجی اقدامات کی وجہ سے مؤثر طور پر یک جماعتی ریاستیں ہیں۔ چند سال پہلے تک، میکسیکو، جنوبی کوریا اور تائیوان بھی مؤثر طور پر یک جماعتی بالادست ریاستیں تھیں۔ ہندوستان میں کانگریس پارٹی کی بالادستی کو ان تمام معاملات سے ممتاز کرنے والی بات یہ تھی کہ یہ جمہوری حالات میں ہوئی۔ بہت سی پارٹیوں نے آزادانہ اور منصفانہ انتخابات کے حالات میں انتخابات لڑے اور پھر بھی کانگریس انتخابات پر انتخابات جیتتی رہی۔ یہ جنوبی افریقہ میں افریقی نیشنل کانگریس کی بالادستی سے ملتی جلتی تھی جو نسلی امتیاز کے خاتمے کے بعد سے ہے۔

کانگریس پارٹی کی اس غیر معمولی کامیابی کی جڑیں آزادی کی جدوجہد کی وراثت میں ہیں۔ کانگریس کو قومی تحریک کا وارث سمجھا جاتا تھا۔ بہت سے رہنما جو اس جدوجہد میں پیش پیش تھے اب کانگریس کے امیدوار کے طور پر انتخابات لڑ رہے تھے۔ کانگریس پہلے ہی ایک بہت اچھی تنظیم والی پارٹی تھی اور جب تک دوسری پارٹیاں کسی حکمت عملی کے بارے میں سوچ سکتی تھیں، کانگریس

ڈاکٹر بھیم راؤ رام جی امبیڈکر (1891-1956): ذات پات کے خلاف تحریک اور دلتوں کے لیے انصاف کی جدوجہد کے رہنما؛ عالم اور دانشور؛ آزاد لیبر پارٹی کے بانی؛ بعد میں شیڈولڈ کاسٹس فیڈریشن قائم کی؛ ریپبلکن پارٹی آف انڈیا کی تشکیل کی منصوبہ بندی؛ دوسری جنگ عظیم کے دوران وائسرائے کی ایگزیکٹو کونسل کے رکن؛ دستور ساز اسمبلی کے ڈرافٹنگ کمیٹی کے چیئرمین؛ آزادی کے بعد نہرو کی پہلی کابینہ میں وزیر؛ 1951 میں ہندو کوڈ بل پر اختلافات کی وجہ سے استعفیٰ دے دیا؛ 1956 میں ہزاروں پیروکاروں کے ساتھ بدھ مت اپنایا۔

اپنی مہم شروع کر چکی تھی۔ درحقیقت، بہت سی پارٹیاں صرف آزادی کے ارد گرد یا اس کے بعد بنی تھیں۔ اس طرح، کانگریس کو ‘پہلے بلاکس سے باہر’ کا فائدہ حاصل تھا۔ آزادی کے وقت تک پارٹی نہ صرف ملک کی لمبائی اور چوڑائی میں پھیل چکی تھی جیسا کہ ہم نے نقشوں میں دیکھ