মনা আৰু ৰাজুৱে আম্মাক ঘৰ পৰিষ্কাৰ কৰাত সহায় কৰি আছিল। “এইবোৰ বস্তু চোৱা…. কাপোৰ, পাত্ৰ-ভাণ্ড, খাদ্যশস্য, ফণী, এই মৌৰ বটল, কিতাপ….. ইহতৰ প্ৰত্যেকৰে একোটা ব্যৱহাৰ আছে,” মনা ক’লে। “সেয়েহে ইহত গুৰুত্বপূৰ্ণ,” আম্মাই ক’লে। “এইবোৰ সম্পদ….."। “সম্পদ কি?” ৰাজুৱে আম্মাক সুধিলে। “যিকোনো বস্তু যি এটা প্ৰয়োজন পূৰণ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি সেয়া এটা সম্পদ”, আম্মাই উত্তৰ দিলে। “চাৰিওফালে চোৱা আৰু লক্ষ্য কৰা, তুমি বহুত ধৰণৰ সম্পদ চিনাক্ত কৰিবলৈ সক্ষম হ’বা। পিয়াহ লাগিলে তুমি খোৱা পানী, ঘৰত ব্যৱহাৰ কৰা বিজুলী, স্কুলৰ পৰা ঘৰলৈ উভতি অহাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা ৰিক্সাখন, পঢ়াৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা পাঠ্যপুথিখন সকলোৱে সম্পদ। তোমাৰ দেউতাই তোমালোকৰ বাবে এটা সুস্বাদু জলপান তৈয়াৰ কৰিছে। তেওঁ ব্যৱহাৰ কৰা তাজা শাক-পাচলিবোৰো এটা সম্পদ”।

পানী, বিজুলী, ৰিক্সা, শাক-পাচলি আৰু পাঠ্যপুথিৰ মাজত একোটা মিল আছে। ইহত সকলোৱে তোমাৰ দ্বাৰা ব্যৱহৃত হৈছে, গতিকে ইহতৰ উপযোগিতা আছে। উপযোগিতা বা ব্যৱহাৰযোগ্যতাই এটা বস্তু বা পদাৰ্থক সম্পদলৈ পৰিণত কৰে।

“কোনো বস্তু কেনেকৈ সম্পদ হৈ উঠে?” ৰাজুৱে এতিয়া জানিবলৈ বিচাৰিলে। আম্মাই ল’ৰা-ছোৱালীক ক’লে যে বস্তুবোৰ সম্পদ হৈ উঠে কেৱল যেতিয়া ইহতৰ মূল্য থাকে। “ইয়াৰ ব্যৱহাৰ বা উপযোগিতাই ইয়াক মূল্য দিয়ে। সকলো সম্পদৰে কিছু মূল্য থাকে।” আম্মাই ক’লে।

মূল্যৰ অৰ্থ হৈছে মূল্যৱত্তা। কিছুমান সম্পদৰ অৰ্থনৈতিক মূল্য থাকে, কিছুমানৰ নাথাকে। উদাহৰণস্বৰূপে, ধাতুৰ অৰ্থনৈতিক মূল্য থাকিব পাৰে, এখন ধুনীয়া প্ৰাকৃতিক দৃশ্যৰ নাথাকিব পাৰে। কিন্তু দুয়োটা গুৰুত্বপূৰ্ণ আৰু মানৱৰ প্ৰয়োজন পূৰণ কৰে।

কিছুমান সম্পদ সময়ৰ লগে লগে অৰ্থনৈতিকভাৱে মূল্যৱান হৈ উঠিব পাৰে। তোমাৰ আইতাৰ ঘৰুৱা প্ৰতিকাৰবোৰৰ আজি বাণিজ্যিক মূল্য নাই। কিন্তু যদি কাইলৈ কোনো চিকিৎসা কোম্পানীয়ে ইহতক পেটেণ্ট কৰি বিক্ৰী কৰে, তেন্তে ইহত অৰ্থনৈতিকভাৱে মূল্যৱান হৈ উঠিব পাৰে।

চলক কৰোঁ আহা
তোমাৰ ঘৰত ব্যৱহাৰ কৰা পাঁচটা সম্পদ আৰু শ্ৰেণীকোঠাত ব্যৱহাৰ কৰা পাঁচটা সম্পদৰ তালিকা প্ৰস্তুত কৰা

শব্দাৱলী
প্ৰযুক্তি: ই হৈছে কাম কৰা বা বস্তু তৈয়াৰ কৰাত সৰ্বশেষ জ্ঞান আৰু দক্ষতাৰ প্ৰয়োগ।

কাৰ্য্যকলাপ
আম্মাৰ তালিকাৰ পৰা সেই সম্পদবোৰ বৃত্তাকাৰে চিন দিয়া যিবোৰৰ বাণিজ্যিক মূল্য নাই বুলি গণ্য কৰা হয়।

আম্মাৰ তালিকা
কপাহী কাপোৰ
লো-তীখাৰ আকৰ
বুদ্ধিমত্তা
ঔষধি গছ-গছনি
চিকিৎসা জ্ঞান
কয়লা ভাণ্ডাৰ
ধুনীয়া প্ৰাকৃতিক দৃশ্য
কৃষিভূমি
পৰিষ্কাৰ পৰিৱেশ
পুৰণি লোকগীত
ভাল বতৰ
সম্পদপূৰ্ণতা
এটা ভাল গায়কী কণ্ঠ
আইতাৰ ঘৰুৱা প্ৰতিকাৰ
বন্ধু-বান্ধৱ আৰু পৰিয়ালৰ পৰা স্নেহ

সময় আৰু প্ৰযুক্তি হৈছে দুটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰক যিয়ে পদাৰ্থবোৰক সম্পদলৈ পৰিৱৰ্তন কৰিব পাৰে। দুয়োটা মানুহৰ প্ৰয়োজনৰ সৈতে জড়িত। মানুহ নিজেই আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ সম্পদ। মানুহৰ ধাৰণা, জ্ঞান, আৱিষ্কাৰ আৰু উদ্ভাৱনেই অধিক সম্পদ সৃষ্টিৰ কাৰণ হয়। প্ৰতিটো আৱিষ্কাৰ বা উদ্ভাৱনে আন বহুতোৰ সৃষ্টি কৰে। জুইৰ আৱিষ্কাৰে ৰান্ধনী আৰু অন্যান্য প্ৰক্ৰিয়াৰ প্ৰচলনৰ সূচনা কৰিলে, আনহাতে চকাৰ উদ্ভাৱনে শেষত যাতায়াতৰ নতুন নতুন মাধ্যমৰ বিকাশ ঘটালে। জলবিদ্যুৎ সৃষ্টিৰ প্ৰযুক্তিয়ে দ্ৰুতগতিত বৈ থকা পানীৰ শক্তিক এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ সম্পদলৈ পৰিণত কৰিছে।

সম্পদৰ প্ৰকাৰ

সম্পদক সাধাৰণতে প্ৰাকৃতিক, মানৱসৃষ্ট আৰু মানৱ সম্পদ হিচাপে শ্ৰেণীবিভক্ত কৰা হয়।

প্ৰাকৃতিক সম্পদ

প্ৰকৃতিৰ পৰা আহৰণ কৰি আৰু বেছি পৰিৱৰ্তন নকৰাকৈ ব্যৱহাৰ কৰা সম্পদবোৰক প্ৰাকৃতিক সম্পদ বোলে। আমি উশাহত লোৱা বায়ু, আমাৰ নদী-হ্ৰদৰ পানী, মাটি, খনিজ পদাৰ্থ সকলো প্ৰাকৃতিক সম্পদ। এই সম্পদবোৰৰ বহুতো প্ৰকৃতিৰ মুক্ত উপহাৰ আৰু পোনপটীয়াকৈ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি। কিছুমান ক্ষেত্ৰত প্ৰাকৃতিক সম্পদবোৰ সম্ভাব্য শ্ৰেষ্ঠ উপায়েৰে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ সঁজুলি আৰু প্ৰযুক্তিৰ প্ৰয়োজন হ’ব পাৰে।

প্ৰাকৃতিক সম্পদক বহলভাৱে নবীকৰণযোগ্য আৰু অনবীকৰণযোগ্য সম্পদ হিচাপে শ্ৰেণীবিভক্ত কৰিব পাৰি।

নবীকৰণযোগ্য সম্পদ হৈছে সেইবোৰ যি দ্ৰুতগতিত নতুন হৈ উঠে বা পুনৰ পূৰ্ণ হয়। ইয়াৰে কিছুমান অসীম আৰু মানৱ কাৰ্যকলাপৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত নহয়, যেনে সৌৰশক্তি আৰু বতাহৰ শক্তি। তথাপি পানী, মাটি আৰু অৰণ্যৰ দৰে কিছুমান নবীকৰণযোগ্য সম্পদৰ অসাৱধান ব্যৱহাৰে ইয়াৰ ভাণ্ডাৰত প্ৰভাৱ পেলাব পাৰে। পানী এটা অসীম নবীকৰণযোগ্য সম্পদ যেন লাগে। কিন্তু প্ৰাকৃতিক পানীৰ উৎসৰ অভাৱ আৰু শুকাই যোৱা আজি বিশ্বৰ বহু ঠাইত এক ডাঙৰ সমস্যা।

অনবীকৰণযোগ্য সম্পদ হৈছে সেইবোৰ যি সীমিত ভাণ্ডাৰৰ অধিকাৰী। ভাণ্ডাৰবোৰ নিঃশেষ হোৱাৰ পিছত ইহত নতুন হৈ উঠিবলৈ বা পুনৰ পূৰ্ণ হ’বলৈ হাজাৰ হাজাৰ বছৰ লাগিব পাৰে। যিহেতু এই সময়ছোৱা মানৱ জীৱনকালতকৈ বহুত বেছি, গতিকে এনে সম্পদবোৰ অনবীকৰণযোগ্য বুলি গণ্য কৰা হয়। কয়লা, পেট্ৰ’লিয়াম আৰু প্ৰাকৃতিক গেছ ইয়াৰ কিছুমান উদাহৰণ।

প্ৰাকৃতিক সম্পদৰ বিতৰণ ভূ-পৃষ্ঠৰ গঠন, জলবায়ু আৰু উচ্চতাৰ দৰে বহুতো ভৌতিক কাৰকৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰে। সম্পদৰ বিতৰণ অসমান কাৰণ এই কাৰকবোৰ পৃথিৱীৰ ওপৰত ইমান বেলেগ বেলেগ।

মানৱসৃষ্ট সম্পদ

কেতিয়াবা, প্ৰাকৃতিক পদাৰ্থবোৰ সম্পদ হৈ উঠে কেৱল যেতিয়া ইহতৰ মূল ৰূপ সলনি কৰা হয়। লো-তীখাৰ আকৰ সম্পদ নাছিল যেতিয়ালৈকে মানুহে ইয়াৰ পৰা লো উলিয়াবলৈ নিশিকিলে। মানুহে দালান-কোঠা, দলং, ৰাস্তা, যন্ত্ৰ-পাতি আৰু বাহন তৈয়াৰ কৰিবলৈ প্ৰাকৃতিক সম্পদ ব্যৱহাৰ কৰে, যিবোৰ মানৱসৃষ্ট সম্পদ বুলি জনা যায়। প্ৰযুক্তিও এটা মানৱসৃষ্ট সম্পদ।

“গতিকে আমাৰ দৰে মানুহে মানৱসৃষ্ট সম্পদ তৈয়াৰ কৰিবলৈ প্ৰাকৃতিক সম্পদ ব্যৱহাৰ কৰে,” মনা বুজি উঠি মূৰ জোকাৰি ক’লে। “হয়,” ৰাজুৱে ক’লে।

মানৱ সম্পদ

মানুহে প্ৰকৃতিৰ শ্ৰেষ্ঠ ব্যৱহাৰ কৰি অধিক সম্পদ সৃষ্টি কৰিব পাৰে যেতিয়া মানুহৰ জ্ঞান, দক্ষতা আৰু

পঢ়া আৰু চিন্তা কৰা: মানুহ ইজনে সিজনৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল। কৃষকে সকলোৰে বাবে খাদ্যশস্য যোগান ধৰে। বিজ্ঞানীসকলে কৃষিৰ সৈতে জড়িত সমস্যাৰ সৈতে মোকাবিলা কৰাৰ বিবিধ উপায়ৰ পৰামৰ্শ দিয়ে আৰু খেতিৰ উৎপাদন বৃদ্ধি কৰে।

শব্দাৱলী
সম্পদৰ ভাণ্ডাৰ: ই হৈছে ব্যৱহাৰৰ বাবে উপলব্ধ সম্পদৰ পৰিমাণ।

চলক কৰোঁ আহা
কিছুমান নবীকৰণযোগ্য সম্পদৰ কথা ভাবা আৰু উল্লেখ কৰা যে কেনেকৈ অত্যধিক ব্যৱহাৰৰ দ্বাৰা ইহতৰ ভাণ্ডাৰ প্ৰভাৱিত হ’ব পাৰে

চলক কৰোঁ আহা
পাঁচটা মানৱসৃষ্ট সম্পদৰ তালিকা প্ৰস্তুত কৰা যিবোৰ তুমি চাৰিওফালে লক্ষ্য কৰিব পাৰা

তুমি জানানে?
মানৱ সম্পদই মানুহৰ সংখ্যা (পৰিমাণ) আৰু সামৰ্থ্য (মানসিক আৰু শাৰীৰিক)ক সূচায়। যদিও মানুহক সম্পদ হিচাপে গণ্য কৰাৰ বিষয়ে ভিন্ন মতামত আছে, এটা কথা অস্বীকাৰ কৰিব নোৱাৰি যে মানৱৰ দক্ষতাইহে ভৌতিক বস্তুক এটা মূল্যৱান সম্পদলৈ ৰূপান্তৰিত কৰাত সহায় কৰে।

প্ৰযুক্তিৰে তেনেকুৱা কৰিবলৈ সক্ষম হয়। সেয়েহে মানুহ এটা বিশেষ সম্পদ। মানুহেই মানৱ সম্পদ। শিক্ষা আৰু স্বাস্থ্যই মানুহক এটা মূল্যৱান সম্পদ হিচাপে গঢ় দিয়াত সহায় কৰে। মানুহৰ দক্ষতাৰ গুণাগুণ উন্নত কৰি তোলা যাতে সিহঁতে অধিক সম্পদ সৃষ্টি কৰিব পাৰে তাকে মানৱ সম্পদ বিকাশ বোলে।

সম্পদ সংৰক্ষণ

মনাৰ এটা দুঃস্বপ্ন আছিল। তাই সপোন দেখিলে যে পৃথিৱীৰ সকলো পানী শুকাই গৈছে আৰু সকলো গছ কাটি পেলোৱা হৈছে। ছাঁ নাই আৰু খাবলৈ বা পান কৰিবলৈ একো নাই। মানুহে কষ্ট ভুগি আৰু হতাশ হৈ খাদ্য আৰু ছাঁ বিচাৰি ঘূৰি ফুৰিছে।

তাই তাইৰ মাকক সপোনটোৰ কথা ক’লে। “আম্মা এইটো সঁচাকৈয়ে হ’ব পাৰেনে?” তাই সুধিলে।

শব্দাৱলী
স্থায়ী উন্নয়ন
সম্পদবোৰ সাৱধানেৰে ব্যৱহাৰ কৰা যাতে বৰ্তমানৰ প্ৰয়োজনীয়তা পূৰণ কৰাৰ উপৰিও ভৱিষ্যত প্ৰজন্মৰ কথাও চিন্তা কৰা হয়।

“হয়,” আম্মাই উত্তৰ দিলে। “যদি আমি সাৱধান নহওঁ তেন্তে নবীকৰণযোগ্য সম্পদবোৰো বৰ দুৰ্লভ হৈ পৰিব পাৰে আৰু অনবীকৰণযোগ্যবোৰ নিশ্চিতভাৱে নিঃশেষ হৈ যাব পাৰে”। “আমি ইয়াৰ বাবে কি কৰিব পাৰোঁ,” ৰাজুৱে সুধিলে। “বহুত,” আম্মাই উত্তৰ দিলে।

সম্পদবোৰ সাৱধানেৰে ব্যৱহাৰ কৰি আৰু ইহত নতুন হৈ উঠিবলৈ সময় দিয়াকে সম্পদ সংৰক্ষণ বোলে। সম্পদ ব্যৱহাৰ কৰাৰ প্ৰয়োজন আৰু ভৱিষ্যতৰ বাবে ইহত সংৰক্ষণ কৰাৰ মাজত সমতা স্থাপন কৰাকে স্থায়ী উন্নয়ন বোলে। সম্পদ সংৰক্ষণ কৰাৰ বহুতো উপায় আছে। প্ৰত্যেক ব্যক্তিয়েই ভোগ কমোৱা, পুনৰ্ব্যৱহাৰ আৰু পুনৰুৎপাদনৰ দ্বাৰা অৱদান আগবঢ়াব পাৰে। শেষত ই পাৰ্থক্য সৃষ্টি কৰে কাৰণ আমাৰ সকলোৰে জীৱন পৰস্পৰ সংযুক্ত।

সেই সন্ধিয়া ল’ৰা-ছোৱালীবোৰে আৰু সিহঁতৰ বন্ধুবৰ্গে পুৰণি বাতৰি কাকত, এৰি দিয়া কাপোৰ আৰু বাঁহৰ কাঠিৰ পৰা পেকেট আৰু শপিং বেগ তৈয়াৰ কৰিলে। “আমি জানো প্ৰতিটো পৰিয়ালক কেইটামান দিম,” মনা ক’লে। “সেয়া অতি ভাল কাৰণৰ বাবেই,” মুস্তাফাই ক’লে, “আমাৰ সম্পদ ৰক্ষা কৰিবলৈ আৰু আমাৰ পৃথিৱীক জীয়াই ৰাখিবলৈ”।

“মই কাগজ নষ্ট নকৰিবলৈ বৰ সাৱধান হ’ম,” জেছীয়ে ক’লে। “কাগজ তৈয়াৰ কৰিবলৈ বহুত গছ কাটিব লগা হয়,” তাই বুজাই দিলে।

“মই চাম যে মোৰ ঘৰত বিজুলী নষ্ট নহয়,” মুস্তাফাই চিঞৰি ক’লে। “বিজুলী পানী আৰু কয়লাৰ পৰা আহে।”

“মই নিশ্চিত কৰিম যে ঘৰত পানী নষ্ট নহয়,” আশাই ক’লে। “পানীৰ প্ৰতিটো টোপাল মূল্যৱান”

“একেলগে আমি পাৰ্থক্য সৃষ্টি কৰিব পাৰোঁ!” ল’ৰা-ছোৱালীবোৰে একেলগে ক’লে।

এইবোৰ হৈছে মনা, ৰাজু আৰু সিহঁতৰ বন্ধুবৰ্গে কৰা কিছুমান কাম। তোমাৰ বিষয়ে কি? তুমি কেনেকৈ সম্পদ সংৰক্ষণত সহায় কৰিবা?

আমাৰ গ্ৰহ আৰু ইয়াৰ মানুহৰ ভৱিষ্যত প্ৰকৃতিয়ে প্ৰদান কৰা জীৱন ধাৰণ ব্যৱস্থা বজাই ৰাখিবলৈ আৰু সংৰক্ষণ কৰিবলৈ আমাৰ সামৰ্থ্যৰ সৈতে সংযুক্ত। সেয়েহে ই আমাৰ কৰ্তব্য যে নিশ্চিত কৰা :

• নবীকৰণযোগ্য সম্পদৰ সকলো ব্যৱহাৰ স্থায়ী হয়
• পৃথিৱীৰ জীৱনৰ বৈচিত্ৰ্য সংৰক্ষিত হয়
• প্ৰাকৃতিক পৰিৱেশ প্ৰণালীলৈ হোৱা ক্ষতি ন্যূনতম কৰা হয়।

স্থায়ী উন্নয়নৰ কিছুমান নীতি

• জীৱৰ সকলো ৰূপৰ প্ৰতি সন্মান আৰু যত্ন লোৱা
• মানৱ জীৱনৰ গুণাগুণ উন্নত কৰা
• পৃথিৱীৰ প্ৰাণশক্তি আৰু বৈচিত্ৰ্য সংৰক্ষণ কৰা
• প্ৰাকৃতিক সম্পদৰ হ্ৰাস ন্যূনতম কৰা
• পৰিৱেশৰ প্ৰতি ব্যক্তিগত দৃষ্টিভংগী আৰু অভ্যাস সলনি কৰা
• সম্প্ৰদায়বোৰক তেওঁলোকৰ নিজৰ পৰিৱেশৰ যত্ন ল’বলৈ সক্ষম কৰা।

অনুশীলনী

১. তলৰ প্ৰশ্নবোৰৰ উত্তৰ দিয়া।

(ক) কিয় সম্পদ পৃথিৱীৰ ওপৰত অসমভাৱে বিতৰিত হৈ আছে?

(খ) সম্পদ সংৰক্ষণ কি?

(গ) কিয় মানৱ সম্পদ গুৰুত্বপূৰ্ণ?

(ঘ) স্থায়ী উন্নয়ন কি?

২. শুদ্ধ উত্তৰটোত (✓) চিন দিয়া।

(ক) তলৰ কোনটোৱে পদাৰ্থক সম্পদ নহয় বনোৱায়?

(ক) উপযোগিতা

(খ) মূল্য

(গ) পৰিমাণ

(খ) তলৰ কোনটো মানৱসৃষ্ট সম্পদ?

(ক) কৰ্কট ৰোগৰ চিকিৎসাৰ ঔষধ

(খ) উৎসৰ পানী

(গ) অৰণ্য

(গ) উক্তিটো সম্পূৰ্ণ কৰা।

অনবীকৰণযোগ্য সম্পদ হৈছে

(ক) যিবোৰৰ সীমিত ভাণ্ডাৰ আছে

(খ) মানুহৰ দ্বাৰা নিৰ্মিত

(গ) নিৰ্জীৱ বস্তুৰ পৰা আহৰণ কৰা

৩. কাৰ্য্যকলাপ

“ৰহিমান পানী ৰাখিয়ে, বিন পানী সব সূন। পানী গয়ে না উবেৰে মতি, মনুছ, চূন…”

[ৰহিমে কয়, পানী ৰাখা, কাৰণ পানী নোহোৱাকৈ একো নাই। পানী নোহোৱা মুকুতা, হাঁহ আৰু চূণ থাকিব নোৱাৰে।]

এই শাৰীবোৰ কবি আব্দুৰ ৰহিম খানখানাই লিখিছিল, যি আকবৰৰ দৰবাৰৰ নৱৰত্নৰ এজন আছিল। কবিয়ে কেনে ধৰণৰ সম্পদৰ কথা কৈছে? ১০০ শব্দত লিখা যে যদি এই সম্পদ নোহোৱা হ’ল কি হ’ব?

মজাৰ বাবে

১. কল্পনা কৰা যে তুমি প্ৰাগৈতিহাসিক যুগত এটা ওখ বতাহীয়া মালভূমিত বাস কৰা। তুমি আৰু তোমাৰ বন্ধুবৰ্গে দ্ৰুত বতাহবোৰ কি কি কামত লগাব পাৰা? তুমি বতাহক সম্পদ বুলি ক’ব পাৰানে?

এতিয়া কল্পনা কৰা যে তুমি ২১৩৮ চনত একে ঠাইতে বাস কৰি আছা। তুমি বতাহবোৰ কোনো কামত লগাব পাৰানে? কেনেকৈ? তুমি বতাহ কিয় এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ সম্পদ বুলি ব্যাখ্যা কৰিব পাৰানে?

২. এটা শিল, এটা পাত, এটা কাগজৰ খৰি আৰু এটা ডাল তুলি লোৱা। চিন্তা কৰা তুমি এইবোৰক সম্পদ হিচাপে কেনেকৈ ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰা। তলত দিয়া উদাহৰণটো চোৱা আৰু সৃষ্টিশীল হোৱা!