পঢ়াৰ আগতে

মেজৰ এইচ.পি.এছ. আহলুৱালিয়া ১৯৬৫ চনত মাউণ্ট এভাৰেষ্টলৈ হোৱা প্ৰথম সফল ভাৰতীয় অভিযানৰ এজন সদস্য আছিল। পৃথিৱীৰ সৰ্বোচ্চ বিন্দুত থিয় দিয়াৰ সময়ত তেওঁ কেনে অনুভৱ কৰিছিল? তেওঁৰ নিজৰ শব্দতেই শুনো তেওঁৰ কাহিনী, বাহিৰৰ শিখৰ আৰোহণ কৰাৰ আৰু তাৰ পিছত, ভিতৰৰ শিখৰ আৰোহণ কৰাৰ অধিক কঠিন কামটোৰ।

এভাৰেষ্টৰ শিখৰত থিয় দি, আমাৰ তলত মাইলবোৰ জুৰি থকা পৰিদৃশ্য চাই থাকোতে মোৰ মনত উথলি উঠা সকলো অনুভূতিৰ ভিতৰত, মই ভাবো প্ৰধানটো আছিল নম্ৰতা। মোৰ শাৰীৰিক সত্তাই যেন কৈছিল, ‘ভগৱানৰ ধন্যবাদ, এইবোৰ শেষ হ’ল!’ অৱশ্যে, আনন্দিত হোৱাৰ সলনি, এক ধৰণৰ বিষাদ আছিল। এইটোৱে নেকি যে মই আৰোহণৰ ক্ষেত্ৰত ইতিমধ্যে ‘চৰম’ কৰিছিলোঁ আৰু আৰোহণ কৰিবলৈ আৰু ওপৰত একো নাথাকিব আৰু ইয়াৰ পিছৰ সকলো বাট তললৈকে যাব?

surged: হঠাতে আৰু তীব্ৰভাৱে ওলাই উঠিল

panorama: এখন বহল অঞ্চলৰ দৃশ্য

jubilant: সফলতাৰ বাবে অতি সুখী

tinge: চিন/ছাঁ

এভাৰেষ্টৰ শিখৰ আৰোহণ কৰি আপুনি আনন্দ আৰু কৃতজ্ঞতাৰ এক গভীৰ অনুভূতিৰে অভিভূত হয়। এইটো এনে এক আনন্দ যি জীৱনজুৰি থাকে। এই অভিজ্ঞতাই আপোনাক সম্পূৰ্ণৰূপে সলনি কৰি দিয়ে। পৰ্বতলৈ গৈ অহা মানুহজন কেতিয়াও আগৰ দৰে নাথাকে।

এভাৰেষ্ট আৰোহণ কৰাৰ পিছৰ জীৱনটোলৈ উভতি চাওঁতে আনটো শিখৰৰ কথা উল্লেখ নকৰাকৈ থাকিব নোৱাৰো - মনৰ শিখৰ - কম দুৰ্জয় নহয় আৰু আৰোহণ কৰিবলৈ কম সহজো নহয়।

শিখৰৰ পৰা নামি অহাৰ সময়তো, শাৰীৰিক ক্লান্তি গুচি যোৱাৰ পিছত, মই নিজকে সুধিবলৈ আৰম্ভ কৰিলোঁ কিয় মই এভাৰেষ্ট আৰোহণ কৰিছিলো। শিখৰত উপনীত হোৱাৰ কাৰ্য্যই কিয় মোৰ কল্পনাত এনে দখল কৰি ৰাখিছিল? ইতিমধ্যে ই অতীতৰ কথা হৈ পৰিছিল, কালি কৰা কিবা এটা। প্ৰতিদিনে গৈ থাকোতে, ই আৰু আঁতৰি যাব। আৰু তেতিয়া কি থাকিব? মোৰ স্মৃতিবোৰ লাহে লাহে ম্লান হৈ যাবনে?

exhaustion: ক্লান্তি; ভাগৰ

এইবোৰ চিন্তাই মোক নিজকে প্ৰশ্ন কৰিবলৈ লগাই দিলে যে মানুহে কিয় পৰ্বত আৰোহণ কৰে। এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়া সহজ নহয়। আনসকলে কৈ অহাৰ দৰে, সৰল উত্তৰটো হ’ব, “কাৰণ সি তাত আছে।” ই ডাঙৰ ডাঙৰ অসুবিধাৰ সৃষ্টি কৰে। মানুহে বাধা অতিক্ৰম কৰি আনন্দ পায়। পৰ্বত আৰোহণৰ বাধাবোৰ শাৰীৰিক। শিখৰলৈ আৰোহণ কৰাৰ অৰ্থ হৈছে সহিষ্ণুতা, অধ্যৱসায় আৰু ইচ্ছাশক্তি। এই শাৰীৰিক গুণবোৰৰ প্ৰদৰ্শন নিশ্চিতভাৱে উল্লাসজনক, মোৰ বাবেও তেনেকুৱাই আছিল।

এই প্ৰশ্নটোৰ মোৰ এক অধিক ব্যক্তিগত উত্তৰ আছে। সৰুৰে পৰা মই পৰ্বতৰ দ্বাৰা আকৰ্ষিত হৈ আহিছো। পৰ্বতৰ পৰা আঁতৰি, সমতলত থাকোতে মই দুখী, হেৰুৱা হৈ পৰিছিলো। পৰ্বতবোৰ হৈছে প্ৰকৃতিৰ শ্ৰেষ্ঠ ৰূপ। সিহঁতৰ সৌন্দৰ্য আৰু মহিমাই এক ডাঙৰ প্ৰত্যাহ্বান দিয়ে, আৰু বহুতৰ দৰে, মই বিশ্বাস কৰো যে পৰ্বতবোৰ হৈছে ঈশ্বৰৰ সৈতে যোগাযোগৰ এক মাধ্যম।

exhilarating: অতি ৰোমাঞ্চকৰ

এবাৰ ইয়াক মানি লোৱাৰ পিছতো, প্ৰশ্নটো থাকিয়েই যায়: কিয় এভাৰেষ্ট? কাৰণ ই সৰ্বোচ্চ, সৰ্বশক্তিমান আৰু ই আগৰ বহুতো চেষ্টাক ব্যৰ্থ কৰিছে। ই মানুহৰ শক্তিৰ শেষ বিন্দু লৈ যায়। ই হৈছে শিল আৰু বৰফৰ সৈতে এক নিষ্ঠুৰ সংগ্ৰাম। এবাৰ আৰম্ভ কৰিলে, জীৱন সঙ্কটাপন্ন হ’লেও ইয়াক আধাতে এৰি দিব নোৱাৰি। উভতি যোৱাৰ পথটো আগবাঢ়ি যোৱাৰ পথটোৰ দৰেই কঠিন। আৰু তেতিয়া, যেতিয়া শিখৰ আৰোহণ কৰা হয়, তেতিয়া উল্লাস থাকে, কিবা এটা কৰাৰ আনন্দ থাকে, যুদ্ধ কৰি জয়ী হোৱাৰ অনুভূতি থাকে। বিজয় আৰু সুখৰ অনুভূতি থাকে।

communication: ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্কৰ অৱস্থা বা অনুভূতি

defied: ব্যৰ্থ কৰিলে; বাধা দিলে

দূৰত এটা শৃংগৰ এক আভাষ পাই, মই আন এখন পৃথিৱীলৈ স্থানান্তৰিত হওঁ। মই মোৰ ভিতৰত এক পৰিৱৰ্তন অনুভৱ কৰো যাক কেৱল আধ্যাত্মিক বুলিয়েই কোৱা হয়। ইয়াৰ সৌন্দৰ্য, নিৰ্লিপ্ততা, শক্তি, খহটা গঠন, আৰু বাটত উপস্থিত হোৱা অসুবিধাবোৰৰ দ্বাৰা, শৃংগটোৱে মোক ইয়াৰ ফালে টানি নিয়ে - যেনেকৈ এভাৰেষ্টই কৰিছিল। এইটো এনে এক প্ৰত্যাহ্বান যাক প্ৰতিৰোধ কৰা কঠিন।

mystical: আধ্যাত্মিক

উভতি চালে মই দেখো যে মই কিয় এভাৰেষ্ট আৰোহণ কৰিছিলো সেয়া সম্পূৰ্ণৰূপে বুজাই দিয়া নাই। এইটো এনে এক প্ৰশ্নৰ উত্তৰ দিয়াৰ দৰে যে কিয় আপুনি উশাহ লয়। কিয় আপুনি আপোনাৰ চুবুৰীয়াক সহায় কৰে? কিয় আপুনি ভাল কাম কৰিব বিচাৰে? ইয়াৰ কোনো চূড়ান্ত উত্তৰ সম্ভৱ নহয়।

আৰু তেতিয়া এই সত্য আছে যে এভাৰেষ্ট কেৱল শাৰীৰিক আৰোহণ নহয়। পৰ্বতৰ শিখৰলৈ গৈ অহা মানুহজনে এই বৃহৎ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত নিজৰ সৰুত্বৰ বিষয়ে এক বিশেষ ধৰণে সচেতন হয়।

পৰ্বতৰ শাৰীৰিক বিজয় হৈছে কৃতিত্বৰ মাত্ৰ এক অংশ। ইয়াৰ বাহিৰেও বহুতো আছে। ইয়াৰ পিছত সন্তুষ্টিৰ অনুভূতি আহে। নিজৰ চৌপাশৰ ওপৰত উঠিবলৈ এক গভীৰ ইচ্ছাৰ সন্তুষ্টি আছে। এইটো মানুহৰ দুঃসাহসিকতাৰ প্ৰতি চিৰন্তন ভালপোৱা। অভিজ্ঞতাটো কেৱল শাৰীৰিক নহয়। ইয়াৰ ভাৱপ্ৰবণ দিশ আছে। ইয়াৰ আধ্যাত্মিক দিশ আছে।

শেষ উচ্চতাত, শিখৰৰ ফালে এটা সাধাৰণ আৰোহণৰ কথা ভাবক। আপুনি আন এজন আৰোহীকাৰীৰ সৈতে এডাল ৰছী ভাগ কৰি আছে। আপুনি নিজকে দৃঢ় কৰে। তেওঁ টান বৰফত খোজ কাটে। তাৰ পিছত তেওঁ ৰছীডাল স্থিৰ কৰে আৰু আপুনি ইঞ্চি ইঞ্চিকৈ আগবাঢ়ে। আৰোহণটো ভয়ংকৰ। প্ৰতিটো খোজ দিয়াত আপুনি প্ৰতিটো স্নায়ু টানি ধৰে। বিখ্যাত আৰোহীকাৰীসকলে আনৰ দ্বাৰা দিয়া সহায়ৰ বিৱৰণ ৰাখি গৈছে। তেওঁলোকে ইয়াৰ লগতে ৰেকৰ্ড কৰি গৈছে যে কেনেকৈ তেওঁলোকে কেৱল সেই সহায়টোৱেই বিচাৰিছিল। নহ’লে তেওঁলোকে হয়তো এৰি দিলেহেঁতেন। উশাহ লোৱা টান।

firm in: নিজকে দৃঢ় কৰক

belays: ৰছীডাল স্থিৰ কৰে

এইবোৰৰ বাবে নিজকে জড়িত কৰি লোৱাৰ বাবে আপুনি নিজকে গালি পাৰে। আপুনি ভাবে কিয় আপুনি এই আৰোহণটো গ্ৰহণ কৰিলে। এনে মুহূৰ্ত আছে যেতিয়া আপুনি উভতি যোৱাৰ অনুভূতি হয়। ওপৰলৈ যোৱাৰ সলনি তললৈ নামি যোৱাটো এক সম্পূৰ্ণ ত্ৰাণ হ’ব। কিন্তু প্ৰায় লগে লগেই আপুনি সেই মনোভাৱৰ পৰা বাহিৰলৈ ওলাই আহে। আপোনাৰ ভিতৰত এনে কিবা আছে যিয়ে আপোনাক সংগ্ৰাম এৰি দিবলৈ নিদিয়ে। আৰু আপুনি আগবাঢ়ি যায়। আপোনাৰ সংগীয়ে আপোনাৰ লগত টনকিয়াল হৈ থাকে। আৰু মাত্ৰ পঞ্চাশ ফুট। বা হয়তো এশ। আপুনি নিজক সুধিছে: ইয়াৰ শেষ নাইনে? আপুনি আপোনাৰ সংগীলৈ চায় আৰু সিয়ো আপোনালৈ চায়। আপুনি ইজনে সিজনৰ পৰা প্ৰেৰণা লয়। আৰু তেতিয়া, প্ৰথমে উপলব্ধি নকৰাকৈয়ে, আপুনি শিখৰত উপস্থিত হয়।

ascent: আৰোহণ

শিখৰৰ পৰা চাৰিওফালে চাই আপুনি নিজক কয় যে এইটো মূল্যৱান আছিল। বাদলৰ মাজেৰে আন ৰূপালী শৃংগবোৰ ওলাই আহে। যদি আপোনাৰ ভাগ্য ভাল তেন্তে সূৰ্যটো সেইবোৰৰ ওপৰত থাকিব পাৰে। চৌপাশৰ শৃংগবোৰ আপোনাৰ শিখৰৰ ডিঙিত পৰি থকা ৰত্নমালাৰ দৰে দেখা যায়। তলত, আপুনি দেখে বহল উপত্যকাবোৰ দূৰলৈ ঢাল খাই গৈছে। পৰ্বতৰ শিখৰৰ পৰা তললৈ চোৱাটোৱেই এক মহৎ, সমৃদ্ধ অভিজ্ঞতা। আপুনি নমস্কাৰ কৰে আৰু আপুনি যি ঈশ্বৰৰ উপাসনা কৰে তেওঁৰ আগত আপোনাৰ শ্ৰদ্ধা নিবেদন কৰে।

মই এভাৰেষ্টত গুৰু নানকৰ এখন ছবি ৰাখি আহিলো। ৰাৱতে দেৱী দুৰ্গাৰ এখন ছবি ৰাখি গ’ল। ফু দৰ্জিয়ে বুদ্ধৰ এক স্মৃতিচিহ্ন ৰাখি গ’ল। এডমাণ্ড হিলাৰীয়ে তুষাৰত এক কেৰ্ণ (শিল আৰু শিলৰ দম)ৰ তলত এটা ক্ৰছ পুতি থৈ গৈছিল। এইবোৰ বিজয়ৰ নহয়, শ্ৰদ্ধাৰ চিহ্ন।

make your obeisance: আপোনাৰ বাধ্যতা বা সমৰ্পণ দেখুৱাওক

শিখৰলৈ আৰোহণ কৰাৰ অভিজ্ঞতাই আপোনাক সম্পূৰ্ণৰূপে সলনি কৰি দিয়ে।

আন এটা শিখৰ আছে। এইটো আপোনাৰ ভিতৰত। এইটো আপোনাৰ নিজৰ মনত। প্ৰতিজন মানুহে নিজৰ ভিতৰত নিজৰ পৰ্বতশৃংগটো কঢ়িয়াই ফুৰে। নিজৰ সম্পৰ্কে অধিক সম্পূৰ্ণ জ্ঞানলৈ উপনীত হ’বলৈ তেওঁ সেইটো আৰোহণ কৰিব লাগিব। এইটো ভয়ংকৰ, আৰু আৰোহণ কৰিব নোৱাৰাকৈ কঠিন। ই আন কোনেও আৰোহণ কৰিব নোৱাৰে। আপুনি নিজেই ইয়াক কৰিব লাগিব। বাহিৰৰ পৰ্বতৰ শিখৰলৈ আৰোহণ কৰাৰ শাৰীৰিক কাৰ্য্যটো

ভিতৰৰ পৰ্বত আৰোহণ কৰাৰ কাৰ্য্যৰ সৈতে সাদৃশ্যপূৰ্ণ। দুয়োটা আৰোহণৰ প্ৰভাৱ একে। আপুনি আৰোহণ কৰা পৰ্বতটো শাৰীৰিক নে ভাৱপ্ৰবণ আৰু আধ্যাত্মিক, আৰোহণটোৱে নিশ্চিতভাৱে আপোনাক সলনি কৰিব। ই আপোনাক পৃথিৱী আৰু আপোনাৰ নিজৰ বিষয়ে বহুতো শিকায়।

মই ভাবিবলৈ সাহস কৰো যে এভাৰেষ্টাৰ হিচাপে মোৰ অভিজ্ঞতাই মোক জীৱনৰ কঠোৰ পৰীক্ষাবোৰ দৃঢ়তাৰে মোকাবিলা কৰিবলৈ প্ৰেৰণা প্ৰদান কৰিছে। পৰ্বত আৰোহণ কৰাটো এক মূল্যৱান অভিজ্ঞতা আছিল। আভ্যন্তৰীণ শিখৰৰ বিজয়ো সমানে মূল্যৱান। আভ্যন্তৰীণ শিখৰবোৰ, সম্ভৱতঃ, এভাৰেষ্টতকৈও ওখ।

ordeals: বেদনাদায়ক অভিজ্ঞতা

resolutely: সংকল্প বা দৃঢ়তাৰে

বোধপৰীক্ষণ

1. এভাৰেষ্টত থিয় হৈ, লেখক আছিল

(i) অতি আনন্দিত।

(ii) অতি দুখী।

(iii) আনন্দিত আৰু দুখী।

শুদ্ধটো বাছি উলিওৱা।

2. তেওঁক আক্ৰমণ কৰা অনুভূতিটো আছিল

(i) বাধা অতিক্ৰম কৰি বিজয়ৰ।

(ii) নম্ৰতা আৰু সৰুত্বৰ অনুভূতিৰ।

(iii) মহত্ত্ব আৰু আত্মগৰিমাৰ।

(iv) আৱিষ্কাৰৰ আনন্দৰ।

শুদ্ধটো বাছি উলিওৱা।

3. “মনৰ শিখৰ"য়ে সূচোৱা হৈছে

(i) মহান বৌদ্ধিক কৃতিত্ব।

(ii) মানসিক আৰু আধ্যাত্মিকভাৱে পৰিপক্ক হোৱাৰ প্ৰক্ৰিয়া।

(iii) সাধাৰণ কল্যাণৰ বাবে ব্যক্তিগত উচ্চাকাংক্ষা অতিক্ৰম কৰা।

(iv) চিন্তা আৰু কল্পনাৰ জগতত বাস কৰা।

(v) এক মহৎ উদ্দেশ্যৰ বাবে বৈষয়িক সুখৰ ওপৰত মনৰ বিজয়।

(vi) নিজৰ সম্পৰ্কে এক অধিক সম্পূৰ্ণ জ্ঞান।

প্ৰাসংগিক নোহোৱা বিষয়বোৰ চিনাক্ত কৰা।

পাঠৰ সৈতে কাম কৰা

1. তলত দিয়া প্ৰশ্নবোৰৰ উত্তৰ দিয়া।

(i) লেখকৰ আৰোহণত মুখ্য ভূমিকা পালন কৰা তিনিটা গুণ কি কি?

(ii) দুঃসাহসিকতা, যিটো বিপদসংকুল, সেয়া কিয় আনন্দদায়কো?

(iii) মাউণ্ট এভাৰেষ্টৰ বিষয়ে কি আছিল যিটো লেখকে প্ৰতিৰোধ কৰিব নোৱাৰাকৈ পাইছিল?

(iv) এজনে ইয়াক (এটা ওখ শৃংগ আৰোহণ কৰা) কেৱল খ্যাতিৰ বাবেই নকৰে। এজনে ইয়াক কৰে কিয়, প্ৰকৃততে?

(v) “তেওঁ এই বৃহৎ বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডত নিজৰ সৰুত্বৰ বিষয়ে এক বিশেষ ধৰণে সচেতন হয়।” এই সচেতনতাই প্ৰথম অনুচ্ছেদত উল্লেখ কৰা এক অনুভূতিক সংজ্ঞায়িত কৰে। অনুভূতিটো কি?

(vi) দলৰ সদস্যসকলে এভাৰেষ্টত ৰাখি যোৱা “শ্ৰদ্ধাৰ চিহ্ন"বোৰ কি আছিল?

(vii) লেখকৰ মতে, এভাৰেষ্টাৰ হিচাপে তেওঁৰ অভিজ্ঞতাই তেওঁক কি শিকালে?

2. তলত দিয়া প্ৰতিটো উক্তিৰ বিৰুদ্ধে এটা বাক্য লিখা। আপোনাৰ বাক্যই উক্তিটো বুজাই দিব লাগিব। আপুনি পাঠৰ পৰা বাক্যবোৰ বাছি উলিয়াই সেয়া পুনৰ লিখিব পাৰে। প্ৰথমটো আপোনাৰ বাবে কৰি দিয়া হৈছে।

(i) The experience changes you completely.

One who has been to the mountains is never the same again.

(ii) Man takes delight in overcoming obstacles.

$\begin{array}{l}\hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad\qquad \qquad \end{array}$

(iii) Mountains are nature at its best.

$\begin{array}{l}\hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad\qquad \qquad \end{array}$

(iv) The going was difficult but the after-effects were satisfying.

$\begin{array}{l}\hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad\qquad \qquad \end{array}$

(v) The physical conquest of a mountain is really a spiritual experience.

$\begin{array}{l}\hline \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \qquad\qquad \qquad \end{array}$

ভাষাৰ সৈতে কাম কৰা

1. ইটালিক কৰা বাক্যাংশবোৰ আৰু বন্ধনীত দিয়া সিহঁতৰ অৰ্থবোৰ চাওক।

Mountains are nature at its best $\qquad \qquad \qquad$(nature’s best form and appearance) at its best.

Your life is at risk. $\qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \quad$ (in danger; you run the risk of losing your life.)

He was at his $\qquad \qquad \qquad \qquad \qquad \quad\quad$ (it was his best/worst performance.)
best/worst in the last meeting.

তলৰ সংলাপবোৰৰ খালী ঠাইবোৰ বাকচত দিয়া উপযুক্ত বাক্যাংশবোৰৰ পৰা বাছি ভৰাওক।

at hand $\qquad$ at once $\qquad$ at all $\qquad$ at a low ebb $\qquad$ at first sight

(i) Teacher: You were away from school without permission. Go to the principal__________________ and submit your explanation.

Pupil: Yes, Madam. But would you help me write it first?

(ii) Arun: Are you unwell?
Ila: No, not________________ Why do you ask?
Arun: If you were unwell, I would send you to my uncle.
He is a doctor.

(iii) Mary: Almost every Indian film has an episode of love ________________
David: Is that what makes them so popular in foreign countries?

(iv) Asif: You look depressed. Why are your spirits ________________ today? (Use such in the phrase)
Ashok: I have to write ten sentences using words that I never heard before.

(v) Shieba: Your big moment is close________________ .
Jyoti: How should I welcome it?
Shieba: Get up and receive the trophy.

2. তলত দিয়া শব্দবোৰৰ বিশেষ্য ৰূপবোৰ -ance বা -ence যোগ কৰি লিখা।

(i) endure ________________
(ii) persist ________________
(iii) signify ________________
(iv) confide ________________
(v) maintain ________________
(vi) abhor ________________

3. (i) A তলৰ শব্দবোৰ B তলৰ সিহঁতৰ অৰ্থবোৰৰ সৈতে মিলাওক।

(ii) তলৰ বাক্যবোৰৰ খালী ঠাইবোৰ $\mathbf{A}$ তলত দিয়া উপযুক্ত শব্দৰে পূৰণ কৰক।

(a) There were________________ obstacles on the way, but we reached our destination safely.

(b) We have no ________________ of finding out what happened there.

(c) Why he lives in a house ________________ from any town or village is more than I can tell.

(d) ________________ by gratitude, we bowed to the speaker for his valuable advice.

(e) The old castle stands in a ________________ position above the sleepy town.

কথা কোৱা আৰু লিখা

পাহাৰলৈ কৰা ভ্ৰমণ, বা আপুনি সুন্দৰ আৰু প্ৰেৰণাদায়ক বুলি অনুভৱ কৰা যিকোনো ঠাই এখনৰ বৰ্ণনা দি এখন ৰচনা লিখা।

লিখাৰ আগতে, সৰু গোটবোৰত কাম কৰক। তলত দিয়া পয়েন্টবোৰ আলোচনা কৰক আৰু আপুনি আপোনাৰ ৰচনাত এইবোৰৰ কিবা ব্যৱহাৰ কৰিব বিচাৰে নে নাই সিদ্ধান্ত লওক।

• এই বাক্যটো বিবেচনা কৰক Mountains are a means of communion with God.

• উপাসনা বা প্ৰাৰ্থনাৰ কাৰ্য্যটোৰ কথা ভাবক। আপুনি বিশ্বাস কৰে যে আপুনি ঐশ্বৰিক শক্তিৰ উপস্থিতিত আছে। এক প্ৰকাৰে, আপুনি সেই শক্তিৰ সৈতে যোগাযোগত আছে।

• শিখৰৰ ওপৰত থকা আৰোহীকাৰীজনৰ কল্পনা কৰক—অৰ্জন কৰা উচ্চতা; ওপৰত অসীম আকাশ; আৰোহীকাৰীৰ শেষ শক্তিৰ বিন্দু খৰচ হৈ গ’ল; কৃতজ্ঞতা, নম্ৰতা আৰু শান্তিৰ অনুভূতি।

• পৰ্বতবোৰৰ মহিমাই আপোনাক প্ৰকৃতিৰ আৰু তাত বাস কৰা আত্মা আৰু আনন্দৰ ওচৰলৈ লৈ যায়, যদি আপোনাৰ ইয়াক অনুভৱ কৰাৰ ক্ষমতা থাকে।

পিছত কিছুমান ৰচনা গোটেই শ্ৰেণীৰ আগত মৌখিকভাৱে পঢ়িব পাৰি।