ਅਧਿਆਇ 07 ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਬਿਮਾਰੀ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ, ਆਯੁਰਵੇਦ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ
ਆਯੁਰਵੇਦ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਜੀ ਆਇਆਂ ਨੂੰ, ਇੱਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਸਮੁੱਚੀ ਸਿਹਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜੋ ਚੰਗੇਰੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨੂੰ ਸਮੇਟਦੀ ਹੈ-ਸਰੀਰਕ, ਸਰੀਰ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਤੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਅਤੇ ਪਰਿਸਥਿਤਿਕ ਸਿਹਤ ਤੱਕ। ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ‘ਜੀਵਨ ਦਾ ਵਿਗਿਆਨ’ ਦਾ ਅਰਥ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ, ਆਯੁਰਵੇਦ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਰੋਗਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਦਿਲਚਸਪ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਕਲਪਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਖ਼ਜ਼ਾਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਗਿਆਨ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਆਪਟੀਮਾਈਜ਼ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਿਹਤਮੰਦ, ਉਤਪਾਦਕ, ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਜੀਵਨਕਾਲ ਸੰਭਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਯੁਰਵੇਦ ਰੋਕਥਾਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਤਸਾਹਨ ਸਿਹਤ ‘ਤੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਸਦਾ ਇਲਾਜ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਆਧੁਨਿਕ ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ ਰੋਗਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਗਤ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਵਧ ਰਹੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈ। ਦੁਨੀਆ ਆਯੁਰਵੇਦ ਦੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਨੈਦਾਨਿਕ ਮੁਹਾਰਤ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਸਮਝ ਰਹੀ ਹੈ। ਆਓ ਇਸਨੂੰ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਮੁੜ ਖੋਜੀਏ।
ਆਯੁਰਵੇਦ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਇਤਿਹਾਸ-ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਦੀ ਧੁੰਦ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ
ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਦੀ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੋਣ ਕਾਰਨ, ਆਯੁਰਵੇਦ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਦੀ ਧੁੰਦ ਵਿੱਚ ਗੁਆਚੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇੰਨਾ ਕਹਿਣਾ ਕਾਫੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਹਿਤਾਬੱਧ ਆਯੁਰਵੇਦ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ 4000 ਸਾਲ ਪੁਰਾਣਾ ਜਾਂ ਪੱਛਮੀ ਦਵਾਈ ਦੇ ਪਿਤਾ ਹਿਪੋਕਰੇਟਸ ਤੋਂ 1500 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਆਯੁਰਵੇਦ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵੇਦਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਲਿਖਤੀ ਸਾਹਿਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏ ਹਨ। $\bar{A} y u r v e d a$ ਦੇ ਵਿਵਸਥਿਤ ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਕਲਪਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਮਿਸ਼ਰਣ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰਕ ਉਪਯੋਗ ਤੋਂ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ
ਸਿਹਤਮੰਦ ਜੀਵਨ ਦੇ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੇ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
$\bar{A}$ਯੁਰਵੇਦ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ ਭਾਰਤੀ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨਾਲ ਇੰਨਾ ਗੂੜ੍ਹਾਈ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਧੀਆਂ ਦਾ ਇਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜੀਵਨ ਸ਼ੈਲੀ ‘ਤੇ ਬਹੁਤ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ ਹੈ। ਵਿਹਾਰਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਹਰ ਘਰ ਵਿੱਚ, ਆਮ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਲਈ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਇਲਾਜ ਬਾਰੇ ਜਾਗਰੂਕਤਾ ਸੀ (ਅਤੇ ਹਾਲੇ ਵੀ ਹੈ)। ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਆਮ ਜ਼ੁਕਾਮ ਅਤੇ ਖਾਂਸੀ ਲਈ ਗਰਮ ਦੁੱਧ ਵਿੱਚ ਕਾਲੀ ਮਿਰਚ ਅਤੇ ਹਲਦੀ (ਹਲਦੀ) ਮਿਲਾਉਣਾ ਬਹੁਤ ਹੱਦ ਤੱਕ ਆਯੁਰਵੇਦ ‘ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਹੈ। ਇਹ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਖਾਣਾ ਪਕਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਸਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਉਪਯੋਗ ਵਿੱਚ, ਸਗੋਂ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਆਯੁਰਵੇਦ ਦਾ ਭਾਰਤੀਆਂ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ‘ਤੇ ਵਿਆਪਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਲੰਬਾ ਅਖੰਡਿਤ ਸਿਹਤ ਪਰੰਪਰਾ ਹੈ।
ਆਯੁਰਵੇਦ, ਸਾਰੀਆਂ ਜੈਵਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਆਮ ਵਿਗਿਆਨ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਿਸ਼ੀਆਂ ਨੇ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਇਸਦੇ ਅੰਤਰਲੇ ਪੈਟਰਨਾਂ ਲਈ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ, ਆਯੁਰਵੇਦ ਨੇ ਇਹ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸੂਖਮ ਜਗਤ (ਸਾਰੇ ਜੀਵਤ ਸੰਸਥਾਵਾਂ) ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ (ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ) ਦੇ ਅਧਾਰ ਵਿੱਚ ਆਮ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ। ਇਸ ਪਰਿਕਲਪਨਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਮਨੁੱਖ, ਜਾਨਵਰ, ਪੌਦੇ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੱਤਾਂ ਤੋਂ ਬਣੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਭੌਤਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਆਯੁਰਵੇਦ ਮਨੁੱਖ (ਮਨੁੱਖ), ਮ੍ਰਿਗ (ਜਾਨਵਰ) ਅਤੇ ਵ੍ਰਿਕਸ਼ (ਬੂਟੀ ਵਿਗਿਆਨ ਜਾਂ ਬੋਟਨੀ) ਨਾਲ ਨਜਿੱਠਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ‘ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਇੱਕੋ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਮਹੱਤਤਾ ਦਿੱਤੀ।
ਆਯੁਰਵੇਦ ਵਿੱਚ ਸਾਹਿਤ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਚਿਕਿਤਸਕ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਤੀਖਣ ਨਿਰੀਖਕ ਸਨ, ਸਗੋਂ ਉਤਸੁਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਕਾਰ ਵੀ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨੈਦਾਨਿਕ ਨਿਰੀਖਣਾਂ ਅਤੇ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੂਖਮਤਾ ਨਾਲ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਬੱਧ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਆਯੁਰਵੇਦ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨਾਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਨੁੱਖ (ਮਨੁੱਖ), ਪੌਦਾ (ਵ੍ਰਿਕਸ਼) ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ (ਮ੍ਰਿਗ) ਵਿੱਚ, ਗਿਆਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਭੰਡਾਰ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਸਗੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਚਿਕਿਤਸਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਇਸ ਦੇਸੀ ਡਾਕਟਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਆਪਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕੁਝ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਮਨੁੱਖ ਆਯੁਰਵੇਦ
ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਰਣੀ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਲ ਦੇ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਚਿਕਿਤਸਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮ੍ਰਿਧ ਡਾਕਟਰੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਉਤਪਾਦਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਤੀਖਣ ਨੈਦਾਨਿਕ ਨਿਰੀਖਣਾਂ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਅਤੇ ਤਾਰਕਿਕ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ‘ਤੇ ਅਧਾਰਿਤ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਅੱਜ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਲ ਦੇ ਹਿੱਸੇਦਾਰ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਰੋਗ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੀ ਵਿਆਪਕ ਸਮਝ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਆਯੁਰਵੇਦ ਆਪਣੇ ਵਿਵਸਥਿਤ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀਕਰਨ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਚਰਚਾ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਹੈ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ? ਚਰਕ ਸੰਹਿਤਾ $\bar{A} y u r v e d a$ ‘ਤੇ ਹੋਈ ਇੱਕ ਕਾਨਫਰੰਸ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਹਿਮਾਲਿਆ ਦੀ ਤਲਹਟੀ ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਚਿਕਿਤਸਕ ਅਤ੍ਰੇਯ ਦੀ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਹੇਠ ਹੋਈ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੇ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਡਾਕਟਰਾਂ ਨੇ ਹਿੱਸਾ ਲਿਆ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਗ੍ਰੰਥ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਦਰਜ ਹਨ।
ਸਾਰਣੀ 1: ਮਨੁੱਖ ਆਯੁਰਵੇਦ ‘ਤੇ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਾਹਿਤ
| ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਲੇਖਕ | ਕੁਝ ਦਿਲਚਸਪ ਵੇਰਵੇ |
|---|---|
| ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ | |
| ਅਤ੍ਰੇਯ ਦੁਆਰਾ ਅਤ੍ਰੇਯ ਸੰਹਿਤਾ | 46,500 ਸ਼ਲੋਕ ਅਤੇ 5 ਅਧਿਆਏ (ਅਧਿਆਏ) |
| ਅਤ੍ਰੇਯ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ ਅਗਨੀਵੇਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਅਗਨੀਵੇਸ਼ ਤੰਤਰ; ਇਹ ਗ੍ਰੰਥ ਹੁਣ ਸੰਪਾਦਕ ਚਰਕ ਦੇ ਬਾਅਦ ਚਰਕ ਸੰਹਿਤਾ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ | ਆਯੁਰਵੇਦ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਦਵਾਈ ‘ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਰੋਗਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਨ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ‘ਤੇ ਵਿਸਤਾਰ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਅਰਬੀ, ਲਾਤੀਨੀ, ਫ਼ਾਰਸੀ, ਚੀਨੀ, ਤਿੱਬਤੀ, ਮੰਗੋਲੀਅਨ ਅਤੇ ਖੋਤਾਨੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ; 43 ਤੋਂ ਵੱਧ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ |
| ਸੁਸ਼ਰੁਤ ਦੁਆਰਾ ਸੁਸ਼ਰੁਤ ਸੰਹਿਤਾ | ਸਰਜਰੀ, ਸ਼ਰੀਰ ਰਚਨਾ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੋਤੀਆ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਨਿਰਮਾਣ ਸਰਜਰੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ |
| ਨਿਮੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਮੀ ਤੰਤਰ | ਨੇਤਰ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਰਜੀਕਲ ਹਸਤਕਸ਼ੇਪਾਂ ‘ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ |
| ਅਤ੍ਰੇਯ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ ਹਰਿਤ ਦੁਆਰਾ ਹਰਿਤ ਸੰਹਿਤਾ | ਸਧਾਰਨ ਦਵਾਈ ‘ਤੇ |
| ਅਤ੍ਰੇਯ ਦੇ ਸ਼ਿਸ਼ ਭੇਲ ਦੁਆਰਾ ਭੇਲ ਸੰਹਿਤਾ; | ਦਿਮਾਗ ਅਤੇ ਮਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੂਨ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ‘ਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ |
| ਕਸ਼ਯਪ ਦੁਆਰਾ ਕਸ਼ਯਪ ਸੰਹਿਤਾ | ਹੁਣ 200 ਅਧਿਆਇਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ਼ 78 ਉਪਲਬਧ ਹਨ; ਬਾਲ ਰੋਗ ਵਿਗਿਆਨ, ਮਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ‘ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਇਕਲੌਤਾ ਉਪਲਬਧ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਗ੍ਰੰਥ; ਮਹਿਲਾ ਡਾਕਟਰਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ |
| ਦਿਵੋਦਾਸ ਧਨਵੰਤਰੀ ਦੁਆਰਾ ਧਨਵੰਤਰੀ ਸੰਹਿਤਾ, ਚਿਕਿਤਸਾ ਤੱਤਵ ਵਿਜਾਨ, ਚਿਕਿਤਸਾਰਪਣਮ, ਚਿਕਿਤਸਾ ਦਰਸ਼ਨ, ਚਿਕਿਤਸਾ ਕੌਮੁਦੀ | ਲੇਖਕ ਨੇ ਕਾਸ਼ੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ; ਸੁਸ਼ਰੁਤ ਅਤੇ ਨਿਮੀ ਦੇ ਗੁਰੂ |
| ਜਨਕ ਦੁਆਰਾ ਵੈਦਿਆ ਸੰਦੇਹ ਭੰਜਨ ਅਤੇ ਜਨਕ ਤੰਤਰ | ਕਿਤਾਬਾਂ ਹੁਣ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹਨ |
| ਰਾਵਣ ਦੁਆਰਾ ਕੁਮਾਰ ਤੰਤਰ, ਪਰਵਤਕ ਤੰਤਰ, ਬੰਧਕ ਤੰਤਰ, ਹਿਰਨਯਾਕਸ਼ ਤੰਤਰ | ਬਾਲ ਰੋਗ ਵਿਗਿਆਨ ‘ਤੇ ਹੋਰ ਕਿਤਾਬਾਂ |
| ਨਕੁਲ ਦੁਆਰਾ ਵੈਦਿਆਕ ਸਰਵਸਵਮ, ਅਸ਼ਵ (ਘੋੜਾ) ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਤੇ ਨਕੁਲ ਸੰਹਿਤਾ | ਕਿਤਾਬਾਂ ਹੁਣ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹਨ |
| ਸਹਦੇਵ ਦੁਆਰਾ ਵਿਆਧੀ ਸਿੰਧੂ ਵਿਮਰਦਨ ਅਤੇ ਗਵਾ (ਗਾਂ) ਆਯੁਰਵੇਦ | ਕਿਤਾਬਾਂ ਹੁਣ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹਨ |
| ਈਸਵੀ ਸੰਨ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ | |
| ਵਾਗਭੱਟ ਦੁਆਰਾ ਅਸ਼ਟਾਂਗ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਅਤੇ ਅਸ਼ਟਾਂਗ ਹ੍ਰਿਦਯ | ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਪਲਬਧ ਸਾਰੇ ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਗਿਆਨ ਦਾ ਸੰਖੇਪ ਸੰਕਲਨ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਰੋਗਾਂ ਬਾਰੇ ਅੱਪਡੇਟਿਡ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵੀ |
| ਸ਼ਾਰੰਗਧਾਰਾਚਾਰੀਆ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਾਰੰਗਧਾਰ ਸੰਹਿਤਾ | 3 ਭਾਗ ਅਤੇ 32 ਅਧਿਆਏ ਹਨ; ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਨੈਦਾਨਿਕ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਗ੍ਰੰਥ; ਨਾੜੀ (ਨਾੜੀ) ਨਿਦਾਨ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ‘ਤੇ ਵਿਸਤਾਰ ਨਾਲ ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ |
| ਮਾਧਵ ਦੁਆਰਾ ਮਾਧਵ ਨਿਧਾਨ | ਰੋਗਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਲੱਛਣਾਂ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਜਟਿਲਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸੌਖੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਨਿਦਾਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੰਕਲਨ |
| ਭਾਵ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ (ਭਾਵ ਮਿਸ਼ਰ) | 80 ਅਧਿਆਏ ਅਤੇ 10268 ਸ਼ਲੋਕ; ਦਵਾਈਆਂ ਦੀ ਤਿਆਰੀ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਜੜੀ-ਬੂਟੀਆਂ ਬਾਰੇ ਉਪਲਬਧ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਵਸਥਿਤ ਸੰਕਲਨ |
ਵ੍ਰਿਕਸ਼ (ਬੋਟਨੀ) ਅਤੇ ਮ੍ਰਿਗ (ਪਸ਼ੂ ਚਿਕਿਤਸਾ) ਆਯੁਰਵੇਦ
ਵ੍ਰਿਕਸ਼ ਆਯੁਰਵੇਦ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਰੋਗਾਂ ਦੀ ਰੋਕਥਾਮ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਚੱਕਰ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਬੀਜ ਤੋਂ ਪੌਦੇ ਦੀ ਉਤਪਤੀ, ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ, ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰੋਗਾਂ, ਬੀਜਣ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ, ਬੀਜਣ ਅਤੇ ਕਟਾਈ ਲਈ ਆਦਰਸ਼ ਮੌਸਮਾਂ, ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਆਯੁਰਵੈਦਿਕ ਬੋਟਨੀ ‘ਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਹਨ ਪਰਾਸ਼ਰ ਦੁਆਰਾ ਕ੍ਰਿਸੀ ਪਰਾਸ਼ਰ ਅਤੇ ਸੁਰਪਾਲਾ ਦੁਆਰਾ ਵ੍ਰਿਕਸ਼ ਆਯੁਰਵੇਦ।
ਪਸ਼ੂ ਆਯੁਰਵੇਦ ਦੇ ਪਿਤਾ, ਸ਼ਾਲੀਹੋਤਰਾ ਨੇ ਹਯ ਆਯੁਰਵੇਦ (ਫ਼ਾਰਸੀ ਅਰਬੀ, ਤਿੱਬਤੀ ਅਤੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦਿਤ), ਸ਼ਾਲੀਹੋਤਰ ਸੰਹਿਤਾ ਪਸ਼ੂ ਚਿਕਿਤਸਾ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਭਾਰਤੀ ਗ੍ਰੰਥ, ਅਸ਼ਵਪ੍ਰਸ਼ਨ ਸ਼ਾਸਤਰਮ, ਅਸ਼ਵਲਕਸ਼ਣ ਸ਼ਾਸਤਰਮ ਅਤੇ ਅਸ਼ਵ ਆਯੁਰਵੇਦ ਲਿਖਿਆ। ਪਾਲਕਾਪਿਆ ਨੇ ਹਸਤੀ ਆਯੁਰਵੇਦ ਅਤੇ ਗਜ ਸ਼ਾਸਤਰਮ ‘ਤੇ ਲਿਖਿਆ। ਆਯੁਰਵੇਦ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਸਾਹਿਤ ਬਾਰੇ ਇਸ ਪਿਛੋਕੜ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ, ਆਓ ਹੁਣ ਆਯੁਰਵੇਦ ਦੇ ਵਿਗਿਆਨ ਵੱਲ ਚੱਲੀਏ, ਜਿਸਦੀਆਂ ਅੱਠ ਨੈਦਾਨਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ (ਅਸ਼ਟਾਂਗ ਆਯੁਰਵੇਦ) ਹਨ।
ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਗਿਆਨਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ
ਸਾਰੀਆਂ ਡਾਕਟਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਲਾਗੂ ਵਿਗਿਆਨ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਗਿਆਨਾਂ ਤੋਂ ਸੰਕਲਪਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਆਧੁਨਿਕ ਦਵਾਈ ਨੇ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਰੋਗ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਗਲੇ ਕਦਮ ਲਈ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਰਸਾਇਣ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰਿਕਲਪਨਾਵਾਂ, ਵਿਧੀਆਂ ਅਤੇ ਉਪਕਰਣਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੇ ਆਯੁਰਵੇਦ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਆਧਾਰ ‘ਦਰਸ਼ਨ’ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਭਾਰਤੀ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਤੇ ਸੰਹਿਤਾਬੱਧ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ। ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ (ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦ ‘ਥਿਓਰੀਆ’ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ) ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਅਰਥਾਤ, ‘ਦੇਖਣਾ ਜਾਂ ਨਿਰੀਖਣ ਕਰਨਾ’।
![]()
ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਆਯੁਰਵੇਦ ਨੇ ਅੱਠ ਨੈਦਾਨਿਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਕੌਮਾਰਭ੍ਰਿਤਿਆ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਦਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਪ੍ਰਸੂਤੀ ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਗਾਇਨੀਕੋਲੋਜੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ
ਪੱਛਮੀ ਦਵਾਈ-ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ
ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਊਰਜਾ, ਪਦਾਰਥ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ‘ਤੇ ਡੂੰਘਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ ਹੈ। ਉਪਕਰਣਾਂ (ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਮਾਈਕ੍ਰੋਸਕੋਪ, ਐਕਸ-ਰੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਇਮੇਜਿੰਗ ਤਕਨੀਕਾਂ) ਦੀ ਖੋਜ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵੀ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ ਹੈ। ਕਲਾਸੀਕਲ (ਨਿਊਟੋਨੀਅਨ ਵੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ) ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਜਾਂ ਹਕੀਕਤ ਦੀ ਸਮਝ ਨੇ ਜੀਵਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਆਧੁਨਿਕ ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ। ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਤਕਨੀਕੀ ਵਿਕਾਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਉਤਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਉਨੀਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ, ਨਿਊਟਨ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ‘ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਮਝ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈ। ਇਸਨੇ ਦੁਨੀਆ ਨ