അദ്ധ്യായം 07 - ആരോഗ്യത്തിന്റെയും രോഗത്തിന്റെയും ശാസ്ത്രമായ ആയുർവേദത്തെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു.

ആയുർവേദ ശാസ്ത്രത്തിലേക്ക് സ്വാഗതം, ശാരീരിക, ശരീരശാസ്ത്രപരമായ, മനഃശാസ്ത്രപരമായ, പാരിസ്ഥിതിക, പരിസ്ഥിതി ശാസ്ത്രപരമായ ആരോഗ്യം എന്നീ എല്ലാ വശങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു സമഗ്ര ആരോഗ്യ വ്യവസ്ഥയാണിത്. ‘ജീവിത ശാസ്ത്രം’ എന്ന അർത്ഥം വരുന്ന ആയുർവേദം ആരോഗ്യത്തെയും രോഗങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള രസകരവും സമകാലിക പ്രസക്തിയുമുള്ള ശാസ്ത്രീയ ആശയങ്ങളുടെ ഒരു വിശാലമായ നിധി ആണ്. ആരോഗ്യകരവും ഉൽപാദനക്ഷമവും സന്തോഷകരവും തൃപ്തികരവുമായ ആയുസ്സിനെ സാധ്യമാക്കുന്ന ഒരാളുടെ ആരോഗ്യം മികച്ച നിലയിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന ഒരു ശാസ്ത്രമാണിത്. ആയുർവേദം പ്രതിരോധപരവും പ്രോത്സാഹനപരവുമായ ആരോഗ്യത്തിൽ വലിയ പ്രാധാന്യം നൽകുമ്പോൾ, ചികിത്സയിലെ അതിന്റെ സമഗ്ര സമീപനം ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിലെ രോഗങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥാപരമായ സമീപനത്തിൽ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന താൽപ്പര്യവുമായി യോജിക്കുന്നു. ആയുർവേദത്തിന്റെ വിശാലമായ ക്ലിനിക്കൽ വൈദഗ്ധ്യത്തിനും ജ്ഞാനത്തിനും ലോകം ഉണരുകയാണ്. നമുക്ക് ഇത് ഇന്ത്യയിലും വീണ്ടും കണ്ടെത്താം.

ആയുർവേദത്തിന്റെ ഒരു ചുരുക്ക ചരിത്രം-പുരാതന കാലത്തിന്റെ മൂടൽമഞ്ഞിൽ നഷ്ടപ്പെട്ട ഉത്ഭവം

വളരെക്കാലമായി ഇന്ത്യയിലെ പ്രധാന ആരോഗ്യപരിപാലന വ്യവസ്ഥയായിരുന്നതിനാൽ, ആയുർവേദത്തിന്റെ ആരംഭം പുരാതന കാലത്തിന്റെ മൂടൽമഞ്ഞിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കോഡീകരിച്ച ആയുർവേദം കുറഞ്ഞത് 4000 വർഷം പഴക്കമുള്ളതോ പാശ്ചാത്യ വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ പിതാവായ ഹിപ്പോക്രട്ടീസിന് 1500 വർഷം മുമ്പുള്ളതോ ആയിരിക്കുമെന്ന് പറയുന്നത് മതി. ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള എഴുതപ്പെട്ട സാഹിത്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന വേദങ്ങളിലാണ് ആയുർവേദത്തിന് വേരുകൾ. പല സിദ്ധാന്തങ്ങളും തത്ത്വചിന്തകളും ഉടലെടുത്തത് ഇവയിൽ നിന്നാണ്. $\bar{A} y u r v e d a$ എന്ന സംവിധാനപരമായ ശാസ്ത്രം ഈ വിവിധ ആശയങ്ങളുടെയും സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെയും സമന്വയത്തിന്റെയും പ്രായോഗിക പ്രയോഗത്തിന്റെയും ഫലമാണ്.

ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പഴക്കമുള്ള ആരോഗ്യപരിപാലന വ്യവസ്ഥ

ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതത്തിന്റെ ആയുർവേദ തത്ത്വങ്ങൾ ദൈനംദിന പ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്ക് എളുപ്പത്തിൽ സംയോജിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.

$\bar{A}$യുർവേദത്തിന്റെ ചരിത്രവും വികാസവും ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിന്റെ ചരിത്രവും സംസ്കാരവുമായി അടുത്ത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആയുർവേദ ചിന്തകളും രീതികളും അതിന്റെ ജനങ്ങളുടെ ജീവിതശൈലിയിൽ വളരെ ആഴത്തിലുള്ള സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഏതാണ്ട് എല്ലാ വീടുകളിലും, സാധാരണ അസുഖങ്ങൾക്കുള്ള ആയുർവേദ ചികിത്സയെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം ഉണ്ടായിരുന്നു (ഇപ്പോഴും ഉണ്ട്). ഉദാഹരണത്തിന്, സാധാരണ ജലദോഷത്തിനും ചുമയ്ക്കും ചൂടുള്ള പാലിൽ കുരുമുളകും മഞ്ഞളും (ഹല്ദി) ചേർക്കുന്നത് വളരെയധികം ആയുർവേദത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഇവ ഭക്ഷണത്തിൽ സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങളുടെയും ഔഷധ ചേരുവകളുടെയും പരമ്പരാഗത ഉപയോഗത്തിൽ മാത്രമല്ല, ദൈനംദിന പ്രവർത്തനങ്ങളിലും മതപരമായ ആചാരങ്ങളിലും പ്രതിഫലിക്കുന്നു. ഇന്ത്യക്കാരുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ ആയുർവേദത്തിന് വ്യാപകമായ സ്വാധീനം ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്, ഇപ്പോഴും തുടരുന്നു, അതിനാൽ ഇത് ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന തുടർച്ചയായ ആരോഗ്യ പാരമ്പര്യമാണ്.

എല്ലാ ജൈവ വ്യവസ്ഥകൾക്കുമുള്ള ഒരു പൊതു ശാസ്ത്രമായ ആയുർവേദം

പ്രകൃതിയുടെ അടിസ്ഥാന രീതികൾ പഠിക്കാൻ പുരാതന ഋഷിമാർ പഠിച്ചു. ഈ സമീപനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, എല്ലാ സൂക്ഷ്മലോകങ്ങൾക്കും (എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും) മഹാലോകത്തിനും (പ്രപഞ്ചത്തിനും) പൊതുവായ തത്ത്വങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന അനുമാനം ആയുർവേദം സ്വീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ അനുമാനം അനുസരിച്ച്, മനുഷ്യർ, മൃഗങ്ങൾ, സസ്യങ്ങൾ, പ്രപഞ്ചം എന്നിവ ഒരേ അടിസ്ഥാന മൂലകങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമാണ്, ഒരേ ഭൗതിക നിയമങ്ങൾ പാലിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ആയുർവേദം മനുഷ്യ (മനുഷ്യൻ), മൃഗ (മൃഗങ്ങൾ), വൃക്ഷ (സസ്യശാസ്ത്രം അഥവാ സസ്യവിജ്ഞാനം) എന്നിവയെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. ഇവയെല്ലാംക്കും ഒരേ അടിസ്ഥാന തത്ത്വങ്ങൾ ബാധകമാണ്. പുരാതന ഇന്ത്യക്കാർ മനുഷ്യരുടെയും മൃഗങ്ങളുടെയും സസ്യങ്ങളുടെയും ആരോഗ്യത്തിന് തുല്യ പ്രാധാന്യം നൽകി.

ആയുർവേദത്തിലെ സാഹിത്യം

പുരാതന ആയുർവേദ വൈദ്യന്മാർ മിടുക്കരായ നിരീക്ഷകർ മാത്രമല്ല, താൽപ്പര്യമുള്ള രേഖപ്പെടുത്തലുകാരുമായിരുന്നു. അവരുടെ ക്ലിനിക്കൽ നിരീക്ഷണങ്ങളും അനുമാനങ്ങളും അവർ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം രേഖപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. മനുഷ്യ (മനുഷ്യൻ), സസ്യ (വൃക്ഷ) മൃഗ (മൃഗ) എന്നീ ആയുർവേദത്തിന്റെ മൂന്ന് ശാഖകളിലും, പുരാതന കാലത്തെ ആയുർവേദ പ്രാക്ടീഷണർമാർ മാത്രമല്ല, പിന്നീടുള്ള കാലഘട്ടത്തിലെ വൈദ്യന്മാരും എഴുതിയ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഒരു വലിയ അറിവ് സംരക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ സ്വദേശീയ വൈദ്യവ്യവസ്ഥയുടെ തുടർച്ചയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പുരാതന കാലം മുതൽ ചെയ്ത വിപുലമായ രേഖപ്പെടുത്തലിന്റെ ഒരു ധാരണ നൽകുന്നതിന് ചില പുസ്തകങ്ങളുടെ പേരുകൾ ചുവടെ നൽകിയിരിക്കുന്നു.

മനുഷ്യ ആയുർവേദം

പട്ടികയിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാകുന്നതുപോലെ, പുരാതന കാലഘട്ടത്തിലെ ആയുർവേദ വൈദ്യന്മാർ സമ്പന്നമായ വൈദ്യ സാഹിത്യം നിർമ്മിച്ചു. ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി നടത്തിയ മിടുക്കരായ ക്ലിനിക്കൽ നിരീക്ഷണങ്ങൾ, രേഖപ്പെടുത്തലുകൾ, യുക്തിപരമായ അനുമാനം എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള അറിവ് തുടർച്ചയായി ഏകീകരിക്കുകയും സാധൂകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇന്ന്, ആരോഗ്യപരിപാലന ഇടപെടലുകൾ ആരോഗ്യത്തിന്റെയും രോഗ നിയന്ത്രണത്തിന്റെയും സമഗ്രമായ ധാരണ തേടുമ്പോൾ, സംവിധാനപരമായ രേഖപ്പെടുത്തലുകളുള്ള ആയുർവേദം വീണ്ടും പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ്.

നിങ്ങൾക്കറിയാമോ? കരക സംഹിത ഹിമാലയത്തിന്റെ താഴ്വരയിൽ നടന്ന $\bar{A} y u r v e d a$ സംബന്ധിച്ച ഒരു സമ്മേളനത്തിന്റെ റെക്കോർഡിംഗ് ആണ്. പ്രസിദ്ധ ആയുർവേദ വൈദ്യനായ അത്രേയയുടെ അദ്ധ്യക്ഷതയിലാണ് ഇത് നടന്നത്. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ആയുർവേദ വൈദ്യന്മാർ ഇതിൽ പങ്കെടുത്തിരുന്നു. അവരുടെ പേരുകൾ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ ആദ്യ അദ്ധ്യായത്തിൽ തന്നെ പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്.

പട്ടിക 1: മനുഷ്യ ആയുർവേദത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചില പ്രധാന സാഹിത്യങ്ങൾ

പുസ്തകങ്ങളും രചയിതാക്കളും ചില രസകരമായ വിശദാംശങ്ങൾ
ബി.സി.യിൽ എഴുതിയത്
അത്രേയ സംഹിത - അത്രേയ 46,500 ശ്ലോകങ്ങളും 5 അദ്ധ്യായങ്ങളും
അത്രേയയുടെ ശിഷ്യനായ അഗ്നിവേശന്റെ അഗ്നിവേശ തന്ത്രം; ഈ ഗ്രന്ഥം ഇപ്പോൾ കരക സംഹിത എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഇത് സംഹിതകാരനായ കരകയുടെ പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ആന്തരിക വൈദ്യത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു; ആയുർവേദത്തിലെ ആരോഗ്യത്തിന്റെയും രോഗങ്ങളുടെയും മാനേജ്മെന്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള അടിസ്ഥാന തത്ത്വങ്ങൾ വിശദമായി വിവരിക്കുന്നു; അറബി, ലാറ്റിൻ, പേർഷ്യൻ, ചൈനീസ്, തിബറ്റൻ, മംഗോളിയൻ, ഖോട്ടനീസ് ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്; 43-ലധികം വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്
സുശ്രുത സംഹിത - സുശ്രുത ശസ്ത്രക്രിയ, ശരീരശാസ്ത്രം, കാറ്ററാക്റ്റ്, പുനർനിർമ്മാണ ശസ്ത്രക്രിയ തുടങ്ങിയ സമകാലിക താൽപ്പര്യമുള്ള വിഷയങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു
നിമി തന്ത്ര - നിമി നേത്രവിജ്ഞാനത്തിലും ശസ്ത്രക്രിയാ ഇടപെടലുകളിലും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു
അത്രേയയുടെ ശിഷ്യനായ ഹരിതന്റെ ഹരിത സംഹിത പൊതുവൈദ്യത്തെക്കുറിച്ച്
അത്രേയയുടെ ശിഷ്യനായ ഭേലന്റെ ഭേല സംഹിത മസ്തിഷ്കത്തെയും മനസ്സിനെയും വിശദീകരിക്കുന്നു; രക്തചംക്രമണത്തെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യുന്നു
കശ്യപ സംഹിത - കശ്യപ 200 അദ്ധ്യായങ്ങളിൽ 78 മാത്രമേ ഇപ്പോൾ ലഭ്യമായിട്ടുള്ളൂ; കുട്ടികളുടെ ആരോഗ്യം, അമ്മയുടെയും കുട്ടിയുടെയും പരിചരണം എന്നിവയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്ന ഇപ്പോൾ ലഭ്യമായ ഏക ആയുർവേദ ഗ്രന്ഥം; സ്ത്രീ വൈദ്യന്മാരെ പരാമർശിക്കുന്നു
ദിവോദാസ ധന്വന്തരിയുടെ ധന്വന്തരി സംഹിത, ചികിത്സാ തത്ത്വ വിജ്ഞാനം, ചികിത്സാർപണം, ചികിത്സാ ദർശനം, ചികിത്സാ കൗമുദി രചയിതാവ് കാശി സർവ്വകലാശാല സ്ഥാപിച്ചു; സുശ്രുതന്റെയും നിമിയുടെയും ഗുരു
ജനകന്റെ വൈദ്യ സന്ദേഹ ഭഞ്ജന, ജനക തന്ത്ര പുസ്തകങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ലഭ്യമല്ല
രാവണന്റെ കുമാര തന്ത്ര, പർവതക തന്ത്ര, ബന്ധക തന്ത്ര, ഹിരണ്യാക്ഷ തന്ത്ര കുട്ടികളുടെ ആരോഗ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മറ്റ് പുസ്തകങ്ങൾ
നകുലന്റെ വൈദ്യക സർവസ്വം, അശ്വ (കുതിര) ശാസ്ത്രം, നകുല സംഹിത പുസ്തകങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ലഭ്യമല്ല
സഹദേവന്റെ വ്യാധി സിന്ധു വിമർദന, ഗവായ (പശു) ആയുർവേദം പുസ്തകങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ലഭ്യമല്ല
സി.ഇ.യിൽ എഴുതിയത്
വാഗ്ഭട്ടന്റെ അഷ്ടാംഗ സംഗ്രഹം, അഷ്ടാംഗ ഹൃദയം അക്കാലത്ത് ലഭ്യമായ എല്ലാ ആയുർവേദ അറിവുകളുടെയും സംഗ്രഹം; പുതിയ സസ്യങ്ങളെയും രോഗങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള അപ്ഡേറ്റ് ചെയ്ത വിവരങ്ങളും
ശാരംഗധരാചാര്യന്റെ ശാരംഗധര സംഹിത 3 വിഭാഗങ്ങളും 32 അദ്ധ്യായങ്ങളും ഉണ്ട്; ആയുർവേദ ക്ലിനിക്കൽ പ്രാക്ടീസിന് സഹായിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു സംഗ്രഹ ഗ്രന്ഥം; നാഡി (നാഡി) രോഗനിർണയം പരാമർശിക്കുന്നു; മരുന്നുകളുടെ തയ്യാറെടുപ്പ് വിശദമായി വിവരിക്കുന്നു
മാധവന്റെ മാധവ നിദാനം രോഗങ്ങളുടെ കാരണവും വികാസവും, അവയുടെ ലക്ഷണങ്ങളും അനുബന്ധ സങ്കീർണതകളും എളുപ്പത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാനും രോഗങ്ങൾ രോഗനിർണയം ചെയ്യാനും ഉള്ള മികച്ച സമാഹരണം
ഭാവ പ്രകാശ (ഭാവ മിശ്ര) 80 അദ്ധ്യായങ്ങളും 10268 ശ്ലോകങ്ങളും; ഔഷധ തയ്യാറെടുപ്പുകളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന സസ്യങ്ങളെയും ഔഷധങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ലഭ്യമായ വിവരങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനപരമായ സമാഹരണം

വൃക്ഷ (സസ്യവിജ്ഞാനം) ആയുർവേദവും മൃഗ (കന്നുകാലി വൈദ്യം) ആയുർവേദവും

വൃക്ഷ ആയുർവേദം സസ്യരോഗങ്ങളുടെ പ്രതിരോധത്തിനും ചികിത്സയ്ക്കും പുറമേ സസ്യങ്ങളുടെ ജീവിതചക്രം വിശദീകരിക്കുന്നു. വിത്തിൽ നിന്നുള്ള സസ്യത്തിന്റെ ഉത്ഭവം, സസ്യങ്ങളുടെ വിവിധ ഭാഗങ്ങൾ, അവയുടെ ഘടന, പ്രവർത്തനങ്ങൾ, അവയെ ബാധിക്കുന്ന രോഗങ്ങൾ, നടീൽ നിയമങ്ങൾ, നടീലിനും വിളവെടുപ്പിനും അനുയോജ്യമായ സീസണുകൾ, അനുയോജ്യമായ കാർഷിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ഇത് ചർച്ച ചെയ്യുന്നു. ആയുർവേദ സസ്യവിജ്ഞാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുസ്തകങ്ങളുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ പരാശരന്റെ കൃഷി പരാശരവും സുരപാലയുടെ വൃക്ഷ ആയുർവേദവുമാണ്.

കന്നുകാലി ആയുർവേദത്തിന്റെ പിതാവായ ശാലിഹോത്ര ഹയ ആയുർവേദം (പേർഷ്യൻ അറബി, തിബറ്റൻ, ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തത്), കന്നുകാലി വൈദ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വളരെ പുരാതനമായ ഒരു ഇന്ത്യൻ ഗ്രന്ഥമായ ശാലിഹോത്ര സംഹിത, അശ്വപ്രശ്ന ശാസ്ത്രം, അശ്വലക്ഷണ ശാസ്ത്രം, അശ്വ ആയുർവേദം എന്നിവ എഴുതി. പാലകാപ്യ ഹസ്തി ആയുർവേദത്തെയും ഗജ ശാസ്ത്രത്തെയും കുറിച്ച് എഴുതി. ആയുർവേദത്തിലെ വിപുലമായ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ പശ്ചാത്തര വിവരങ്ങളോടെ, നമുക്ക് എട്ട് ക്ലിനിക്കൽ സ്പെഷ്യാലിറ്റികൾ (അഷ്ടാംഗ ആയുർവേദം) ഉള്ള ആയുർവേദ ശാസ്ത്രത്തിലേക്ക് നീങ്ങാം.

വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൽ അടിസ്ഥാന ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ പങ്ക്

എല്ലാ വൈദ്യവ്യവസ്ഥകളും പ്രയോഗിക ശാസ്ത്രങ്ങളാണ്, അവ അടിസ്ഥാന ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആശയങ്ങളും സിദ്ധാന്തങ്ങളും സ്വീകരിച്ച് പൊരുത്തപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രം ആരോഗ്യത്തെയും രോഗത്തെയും മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനുമുള്ള അടുത്ത ഘട്ടത്തിനായി ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിന്റെയും രസതന്ത്രത്തിന്റെയും നിരവധി അനുമാനങ്ങൾ, രീതികൾ, ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതുപോലെ, ആയുർവേദത്തെ സ്വാധീനിച്ച സിദ്ധാന്തങ്ങളും ആശയങ്ങളും ‘ദർശന’ത്തിൽ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഇന്ത്യൻ അറിവ് വ്യവസ്ഥകളുടെ അടിസ്ഥാനപരവും കോഡീകരിച്ചതുമായ വിഷയങ്ങൾ. ദർശനത്തിന്റെയും സിദ്ധാന്തത്തിന്റെയും (ഗ്രീക്ക് വാക്കായ ‘തിയോറിയ’യിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്) അക്ഷരാർത്ഥം സമാനമാണെന്ന് കണ്ടെത്തുന്നത് രസകരമാണ്, അതായത് ‘കാണുക അല്ലെങ്കിൽ നിരീക്ഷിക്കുക’.

ആരംഭകാലം മുതൽ, ആയുർവേദം എട്ട് ക്ലിനിക്കൽ സ്പെഷ്യാലിറ്റികൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. കൗമാരഭൃത്യയിൽ ഇന്നത്തെ പ്രസവശാസ്ത്രവും സ്ത്രീരോഗവിജ്ഞാനവും ഉൾപ്പെടുന്നു

പാശ്ചാത്യ വൈദ്യശാസ്ത്രം-ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിന്റെ പങ്ക്

ഏറ്റവും അടിസ്ഥാനപരമായ ശാസ്ത്ര വിഷയങ്ങളിലൊന്നായ ഭൗതികശാസ്ത്രം ഊർജ്ജം, ദ്രവ്യം, പ്രകൃതി നിയമങ്ങൾ എന്നിവ പഠിക്കുന്നു. ജീവൻ നിലനിൽക്കുന്ന വ്യവസ്ഥകളുടെ പഠനത്തിൽ ഈ വിഷയത്തിന് ഗാഢമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഉപകരണങ്ങളുടെ (ഉദാ., മൈക്രോസ്കോപ്പ്, എക്സ്-റേ, മറ്റ് ഇമേജിംഗ് ടെക്നിക്കുകൾ) കണ്ടെത്തലിൽ അതിന്റെ സംഭാവന അറിയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ഭൗതികശാസ്ത്രം കൂടുതൽ അടിസ്ഥാനപരവും സൈദ്ധാന്തികവുമായ രീതിയിൽ സംഭാവന നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ക്ലാസിക്കൽ (ന്യൂട്ടോണിയൻ എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്ന) ഭൗതികശാസ്ത്രം മുന്നോട്ടുവച്ച ലോകവീക്ഷണം അല്ലെങ്കിൽ യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ ജീവൻ നിലനിൽക്കുന്ന വ്യവസ്ഥകളെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ ഗണ്യമായ പങ്ക് വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്, അതിനാൽ ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രം. ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിലെ മറ്റ് സാങ്കേതിക വികസനങ്ങൾ അവയെ കൂടുതൽ ഉൽപ്രേരിപ്പിക്കാനും വികസിപ്പിക്കാനും