વિજયનગર અથવા “વિજયનું શહેર” એ એક શહેર અને સામ્રાજ્ય બંનેનું નામ હતું. આ સામ્રાજ્ય ચૌદમી સદીમાં સ્થાપિત થયું હતું. તેના ઉત્કર્ષના સમયમાં તે ઉત્તરમાં કૃષ્ણા નદીથી લઈને દ્વીપકલ્પના અત્યંત દક્ષિણ સુધી પહોળાયેલું હતું. 1565માં શહેર લૂંટાયું અને ત્યારબાદ તે છોડી દેવાયું. જોકે તે સત્તરમી-અઢારમી સદીમાં નાશ પામ્યું, પરંતુ તે કૃષ્ણા-તુંગભદ્રા દોઆબમાં રહેતા લોકોની યાદોમાં જીવતું રહ્યું. તેઓ તેને હમ્પી તરીકે યાદ રાખતા, એ નામ સ્થાનિક માતૃદેવી પંપાદેવીના નામ પરથી લીધેલું છે. આ મૌખિક પરંપરાઓ પુરાતત્વીય શોધો, સ્મારકો અને શિલાલેખો અને અન્ય અભિલેખો સાથે મળીને વિદ્વાનોને વિજયનગર સામ્રાજ્યને ફરીથી શોધવામાં મદદ કરી.

ફિગ. 7.1
વિજયનગર શહેરની આસપાસ બાંધવામાં આવેલી પથ્થરની દિવાલનો એક ભાગ

1. હમ્પીની શોધ

હમ્પીમાં આવેલા ખંડેરો 1800માં કર્નલ કોલિન મેકેન્ઝી નામના એક ઇજનેર અને પુરાતત્વવિદ દ્વારા જાહેર કરવામાં આવ્યા હતા. ઇંગ્લિશ ઈસ્ટ ઇન્ડિયા કંપનીના એક કર્મચારી, તેણે સ્થળનો પ્રથમ સર્વેક્ષણ નકશો તૈયાર કર્યો હતો. તેને મળેલી મોટાભાગની પ્રારંભિક માહિતી વિરૂપાક્ષ મંદિર અને પંપાદેવીના મંદિરના પુરોહિતોની યાદશક્તિ પર આધારિત હતી. ત્યારબાદ, 1856 થી, ફોટોગ્રાફરોએ સ્મારકોનું રેકોર્ડિંગ શરૂ કર્યું જેથી વિદ્વાનો તેનો અભ્યાસ કરી શક્યા. 1836માં જ પ્રારંભિક શિલાલેખકોએ હમ્પીમાં આ અને અન્ય મંદિરો પર મળેલા ઘણા ડઝન શિલાલેખો એકત્રિત કરવાનું શરૂ કર્યું હતું. શહેર અને સામ્રાજ્યનો ઇતિહાસ પુનઃરચવાના પ્રયાસમાં, ઇતિહાસકારોએ આ સ્રોતોમાંથી માહિતીને વિદેશી મુસાફરોના વર્ણનો અને તેલુગુ, કન્નડ, તમિલ અને સંસ્કૃતમાં લખાયેલા અન્ય સાહિત્ય સાથે સંકલિત કરી.

સ્રોત 1

કોલિન મેકેન્ઝી

1754માં જન્મેલા, કોલિન મેકેન્ઝી એક ઇજનેર, સર્વેક્ષક અને કાર્ટોગ્રાફર તરીકે પ્રસિદ્ધ બન્યા. 1815માં તેમને ભારતના પ્રથમ સર્વેયર જનરલ નીમવામાં આવ્યા, જે પદ તેમણે 1821માં તેમના મૃત્યુ સુધી સંભાળ્યું. તેમણે ભારતના ભૂતકાળને વધુ સારી રીતે સમજવા અને વસાહતના શાસનને સરળ બનાવવા માટે સ્થાનિક ઇતિહાસ એકત્રિત કરવાનું અને ઐતિહાસિક સ્થળોનું સર્વેક્ષણ કરવાનું શરૂ કર્યું. તે કહે છે કે “દક્ષિણ બ્રિટિશ સરકારના દયાળુ પ્રભાવ હેઠળ આવે તે પહેલાં ખરાબ વ્યવસ્થાપનના દુઃખો હેઠળ તે લાંબા સમય સુધી સંઘર્ષ કર્યો …”. વિજયનગરનો અભ્યાસ કરીને, મેકેન્ઝી માનતા હતા કે ઈસ્ટ ઇન્ડિયા કંપની “આમાંના ઘણા સંસ્થાઓ, કાયદાઓ અને રીતરિવાજો પર ઘણી ઉપયોગી માહિતી મેળવી શકે છે જેનો પ્રભાવ આજે પણ સામાન્ય વસ્તી બનાવતા સ્વદેશીઓના વિવિધ જનજાતિઓમાં પ્રચલિત છે”.

ફિગ. 7.2
મેકેન્ઝી અને તેમના સહાયકો

આ પોર્ટ્રેટ પેઇન્ટર થોમસ હિકી દ્વારા બનાવેલા તેલચિત્રની અજ્ઞાત કલાકાર દ્વારા બનાવેલી નકલ છે. તેની તારીખ $c .1825$ છે અને તે બ્રિટન અને આયર્લેન્ડની રોયલ એશિયાટિક સોસાયટીના સંગ્રહનો ભાગ છે. મેકેન્ઝીની ડાબી બાજુએ તેમનો પિયોન કિસ્તનાજી ટેલિસ્કોપ પકડીને છે, તેમની જમણી બાજુએ બ્રાહ્મણ સહાયકો એક જૈન પંડિત (જમણે) છે અને તેની પાછળ તેલુગુ બ્રાહ્મણ કૌવેલેરી વેંતક લેચમિયા છે.

$\Rightarrow$ કલાકારે મેકેન્ઝી અને તેમના સ્વદેશી માહિતી આપનારાઓને કેવી રીતે ચિત્રિત કર્યા છે? તેમના અને તેમના માહિતી આપનારાઓ વિશે કયા વિચારો દર્શકો પર છાપ પાડવાનો પ્રયાસ કરવામાં આવે છે?

2. રાયા, નાયક અને સુલતાનો

પરંપરા અને શિલાલેખ સાક્ષ્ય મુજબ બે ભાઈઓ, હરિહર અને બુક્કાએ 1336માં વિજયનગર સામ્રાજ્યની સ્થાપના કરી. આ સામ્રાજ્યમાં તેની બદલાતી સરહદોની અંદર વિવિધ ભાષાઓ બોલતા અને વિવિધ ધાર્મિક પરંપરાઓ પાળતા લોકોનો સમાવેશ થતો હતો.

તેમની ઉત્તરી સરહદ પર, વિજયનગરના રાજાઓએ સમકાલીન શાસકો - જેમાં દક્ષિણના સુલતાનો અને ઓરિસાના ગજપતિ શાસકોનો સમાવેશ થાય છે - સાથે ફળદ્રુપ નદી ખીણો અને લાભદાયી વિદેશી વેપારથી ઉત્પન્ન થતા સંસાધનો પર નિયંત્રણ માટે સ્પર્ધા કરી. તે જ સમયે, આ રાજ્યો વચ્ચેની આંતરક્રિયાથી વિચારોનું વહેંચણી થઈ, ખાસ કરીને સ્થાપત્ય કલાના ક્ષેત્રમાં. વિજયનગરના શાસકોએ ખ્યાલો અને બાંધકામ તકનીકો ઉધાર લીધી જેને તેઓએ પછી વધુ વિકસિત કરી.

કર્ણાટક સામ્રાજ્યમુ

જ્યારે ઇતિહાસકારો વિજયનગર સામ્રાજ્ય શબ્દનો ઉપયોગ કરે છે, ત્યારે સમકાલીન લોકોએ તેને કર્ણાટક સામ્રાજ્યમુ તરીકે વર્ણવ્યું છે.

ફિગ. 7.3
તંજાવુરમાં બૃહદીશ્વર મંદિરનો ગોપુરમ અથવા પ્રવેશદ્વાર

સામ્રાજ્યમાં સમાવિષ્ટ કરવામાં આવેલા કેટલાક વિસ્તારોએ તમિલનાડુમાં ચોલા અને કર્ણાટકમાં હોયસલા જેવા શક્તિશાળી રાજ્યોના વિકાસની સાક્ષી પૂરી હતી. આ વિસ્તારોમાં શાસક વર્ગે તંજાવુરમાં બૃહદીશ્વર મંદિર અને બેલુરમાં ચેન્નકેશવ મંદિર જેવા વિસ્તૃત મંદિરોને સંપ્રદાય આપ્યો હતો. વિજયનગરના શાસકો, જેઓ પોતાને રાયા કહેતા હતા, તેઓએ આ પરંપરાઓ પર આધારિત બાંધકામ કર્યું અને તેમને, જેમ આપણે જોશું, શાબ્દિક રીતે નવી ઊંચાઈઓ સુધી પહોંચાડ્યા.

હાથી, ઘોડા અને માણસો

ગજપતિનો શાબ્દિક અર્થ હાથીઓનો સ્વામી થાય છે. આ એક શાસક વંશનું નામ હતું જે પંદરમી સદીમાં ઓરિસામાં ખૂબ શક્તિશાળી હતું. વિજયનગરની લોકપ્રિય પરંપરાઓમાં દક્ષિણના સુલતાનોને અશ્વપતિ અથવા ઘોડાના સ્વામી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે અને રાયાને નરપતિ અથવા માણસોના સ્વામી તરીકે ઓળખવામાં આવે છે.

2.1 રાજાઓ અને વેપારીઓ

આ સમયગાળા દરમિયાન યુદ્ધ અસરકારક ઘોડેસવાર દળો પર આધારિત હોવાથી, અરબસ્તાન અને મધ્ય એશિયામાંથી ઘોડાઓની આયાત હરીફાઈ કરતા રાજ્યો માટે ખૂબ જ મહત્વપૂર્ણ હતી. આ વેપાર પર શરૂઆતમાં અરબ વેપારીઓનું નિયંત્રણ હતું. કુદિરાઇ ચેત્તી અથવા ઘોડાના વેપારીઓ તરીકે ઓળખાતા વેપારીઓની સ્થાનિક સમુદાયો પણ આ વિનિમયમાં ભાગ લેતા હતા. 1498 થી અન્ય કર્તાઓ આ દૃશ્ય પર દેખાયા. આ પોર્ટુગીઝ હતા, જેઓ ઉપખંડના પશ્ચિમી તટ પર આવ્યા અને વેપારી અને સૈન્ય સ્ટેશનો સ્થાપિત કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. તેમની ઉન્નત સૈન્ય તકનીક, ખાસ કરીને બંદૂકોનો ઉપયોગ, તેમને તે સમયગાળાની ગૂંચવણભરી રાજકારણમાં મહત્વપૂર્ણ ખેલાડીઓ બનવા માટે સક્ષમ બનાવી.

હકીકતમાં, વિજયનગર તેના મસાલા, કપડાં અને કિંમતી પથ્થરોના વેપાર માટે પણ નોંધપાત્ર હતું. વેપારને ઘણીવાર આવા શહેરો માટે સ્થિતિનું પ્રતીક ગણવામાં આવતું હતું, જે ધનિક વસ્તીનો દાવો કરતા હતા જેમને ઉચ્ચ-મૂલ્યની વિદેશી વસ્તુઓ, ખાસ કરીને કિંમતી પથ્થરો અને ગહનાની માંગ હતી. વેપારમાંથી મળતી આવકે રાજ્યની સમૃદ્ધિમાં નોંધપાત્ર ફાળો આપ્યો.

સ્રોત 2

રાજાઓ અને વેપારીઓ

વિજયનગરના સૌથી પ્રસિદ્ધ શાસક કૃષ્ણદેવ રાય (શાસન 1509-29) ને તેલુગુમાં રાજ્યકારણ પર એક કૃતિ રચી જે અમુક્તમાલ્યદા તરીકે ઓળખાય છે. વેપારીઓ વિશે તેણે લખ્યું:

રાજાએ પોતાના દેશના બંદરોને સુધારવા જોઈએ અને તેના વેપારને પ્રોત્સાહન આપવું જોઈએ જેથી ઘોડા, હાથી, કિંમતી રત્નો, ચંદન, મોતી અને અન્ય વસ્તુઓ મુક્ત રીતે આયાત થાય … તેણે ગોઠવણ કરવી જોઈએ કે વાવાઝોડા, બીમારી અને થાકને કારણે તેના દેશમાં ઉતરતા વિદેશી નાવિકોની યોગ્ય રીતે કાળજી લેવામાં આવે … દૂરના વિદેશી દેશોના વેપારીઓ જે હાથી અને સારા ઘોડા આયાત કરે છે તેમને દૈનિક દર્શન, ભેટ અને યોગ્ય નફાની મંજૂરી આપીને તમારી સાથે જોડાયેલા બનાવો. પછી તે વસ્તુઓ ક્યારેય તમારા દુશ્મનો પાસે જશે નહીં.

$\Rightarrow$ તમને શા માટે લાગે છે કે રાજા વેપારને પ્રોત્સાહન આપવામાં રુચિ ધરાવતો હતો? આ વ્યવહારોથી લોકોના કયા સમૂહોને લાભ થયો હશે?

2.2 સામ્રાજ્યનો ઉત્કર્ષ અને પતન

રાજ્યતંત્રની અંદર, સત્તાના દાવેદારોમાં શાસક વંશના સભ્યો તેમજ સૈન્ય કમાન્ડરોનો સમાવેશ થતો હતો. પ્રથમ વંશ, જે સંગમ વંશ તરીકે ઓળખાય છે, તે 1485 સુધી નિયંત્રણ ચલાવતો હતો. તેઓ સલુવાસ, સૈન્ય કમાન્ડરો દ્વારા વિસ્થાપિત કરવામાં આવ્યા હતા, જે 1503 સુધી સત્તામાં રહ્યા જ્યારે તેઓ તુલુવાસ દ્વારા બદલવામાં આવ્યા હતા. કૃષ્ણદેવ રાય તુલુવા વંશના હતા.

કૃષ્ણદેવ રાયના શાસન વિસ્તરણ અને એકીકરણ દ્વારા વર્ગીકૃત કરવામાં આવ્યું હતું. આ તે સમય હતો જ્યારે તુંગભદ્રા અને કૃષ્ણા નદીઓ વચ્ચેની જમીન (રાયચુર દોઆબ) હસ્તગત કરવામાં આવી હતી (1512), ઓરિસાના શાસકોને આધીન કરવામાં આવ્યા હતા (1514) અને બીજાપુરના સુલતાન પર ગંભીર હાર આપવામાં આવી હતી (1520). જોકે રાજ્ય સતત સૈન્ય તૈયારીની સ્થિતિમાં રહ્યું, પરંતુ તે અભૂતપૂર્વ શાંતિ અને સમૃદ્ધિની પરિસ્થિતિઓ હેઠળ ફૂલી-ફાલી. કૃષ્ણદેવ રાય કેટલાંક ઉત્તમ મંદિરો બાંધવા અને ઘણાં મહત્વપૂર્ણ દક્ષિણ ભારતીય મંદિરોમાં પ્રભાવશાળી ગોપુરમ ઉમેરવા માટે શ્રેય ધરાવે છે. તેમણે વિજયનગર નજીક તેમની માતાના નામ પર નગલાપુરમ નામનું એક ઉપનગરીય ટાઉનશિપ પણ સ્થાપિત કર્યું. વિજયનગરના સૌથી વિસ્તૃત વર્ણનો તેમના સમયના અથવા તરત બાદના છે.

1529માં કૃષ્ણદેવ રાયના મૃત્યુ પછી સામ્રાજ્યિક માળખામાં તણાવ દેખાવા લાગ્યો. તેમના ઉત્તરાધિકારીઓ બળવાખોર નાયકા અથવા સૈન્ય સરદારો દ્વારા પરેશાન હતા. 1542 સુધીમાં કેન્દ્ર પર નિયંત્રણ બીજા શાસક વંશ, અરવિડુના હાથમાં ચાલ્યું ગયું, જે સત્તરમી સદીના અંત સુધી સત્તામાં રહ્યો. આ સમયગાળા દરમિયાન, ખરેખર અગાઉ, વિજયનગરના શાસકો તેમજ દક્ષિણના સુલતાનોની સૈન્ય મહત્વાકાંક્ષાઓના પરિણામે બદલાતા સંરેખણ થયા. આખરે આ વિજયનગર વિરુદ્ધ સુલતાનોના ગઠબંધન તરફ દોરી ગયું. 1565માં, વિજયનગરના મુખ્ય મંત્રી રામ રાયે રાક્ષસી-તંગાડી (તાલીકોટા તરીકે પણ ઓળખાય છે) ખાતે લડાઈમાં સેના દોરી, જ્યાં તેમની દળો બીજાપુર, અહમદનગર અને ગોલકોંડાની સંયુક્ત સેનાઓ દ્વારા હરાવવામાં આવી હતી. વિજયી સેનાઓએ વિજયનગર શહેરને લૂંટ્યું. શહેર થોડા વર્ષોમાં સંપૂર્ણપણે છોડી દેવાયું. હવે સામ્રાજ્યનું કેન્દ્ર પૂર્વ તરફ ખસેડવામાં આવ્યું જ્યાં અરવિડુ

મેપ 1
દક્ષિણ ભારત,
c. ચૌદમી-અઢારમી સદી

$\Rightarrow$ તે વર્તમાન દિવસના રાજ્યોને ઓળખો જે સામ્રાજ્યનો ભાગ હતા.

વંશે પેનુકોંડા અને પછીથી ચંદ્રગિરિ (તિરુપતિ નજીક) થી શાસન કર્યું.

જોકે સુલતાનોની સેનાઓ વિજયનગર શહેરના વિનાશ માટે જવાબદાર હતી, ધાર્મિક તફાવતો હોવા છતાં સુલતાનો અને રાયા વચ્ચેના સંબંધો હંમેશા અથવા અનિવાર્યપણે શત્રુતાપૂર્ણ ન હતા. ઉદાહરણ તરીકે, કૃષ્ણદેવ રાયે સુલતાનોમાં સત્તાના કેટલાક દાવેદારોને સમર્થન આપ્યું અને “યવન રાજ્યના સ્થાપક” શીર્ષક પર ગર્વ કર્યો. તે જ રીતે, કૃષ્ણદેવ રાયના મૃત્યુ પછી વિજયનગરમાં ઉત્તરાધિકારના વિવાદોને ઉકેલવા માટે બીજાપુરના સુલતાને હસ્તક્ષેપ કર્યો. હકીકતમાં વિજયનગરના રાજાઓ સુલતાનોની સ્થિરતા સુનિશ્ચિત કરવા માટે ઉત્સુક હતા અને ઊલટું પણ. તે રામ રાયની સાહસિક નીતિ હતી જેણે એક સુલતાનને બીજા સામે ખેલવાનો પ્રયાસ કર્યો જેણે સુલતાનોને એકસાથે જોડાવા અને તેને નિર્ણાયક રીતે હરાવવા તરફ દોરી ગયો.

યવન એ સંસ્કૃત શબ્દ છે જે ગ્રીકો અને અન્ય લોકો માટે વપરાય છે જેઓ ઉપખંડમાં ઉત્તર પશ્ચિમમાંથી પ્રવેશ્યા હતા.

2.3 રાયા અને નાયકા

સામ્રાજ્યમાં સત્તા ચલાવનારાઓમાં સૈન્ય સરદારો હતા જે સામાન્ય રીતે કિલ્લાઓ પર નિયંત્રણ રાખતા હતા અને સશસ્ત્ર સમર્થકો હતા. આ સરદારો ઘણીવાર એક વિસ્તારથી બીજા વિસ્તારમાં જતા હતા, અને ઘણા કિસ્સાઓમાં તેમની સાથે ખેડૂતો આવતા હતા જે વસવાટ કરવા માટે ફળદ્રુપ જમીન શોધી રહ્યા હતા. આ સરદારો નાયકા તરીકે ઓળખાતા હતા અને તેઓ સામાન્ય રીતે તેલુગુ અથવા કન્નડ બોલતા હતા. ઘણા નાયકાઓ વિજયનગરના રાજાઓની સત્તાને આધીન થયા પરંતુ તેઓ ઘણીવાર બળવો કરતા હતા અને તેમને સૈન્ય કાર્યવાહી દ્વારા આધીન કરવા પડતા હતા.

અમરા-નાયકા પ્રણાલી વિજયનગર સામ્રાજ્યની એક મુખ્ય રાજકીય નવીનતા હતી. શક્ય છે કે આ પ્રણાલીની ઘણી વિશેષતાઓ દિલ્હી સલતનતની ઇક્તા પ્રણાલીમાંથી લીધી હતી.

અમરા-નાયકા સૈન્ય કમાન્ડરો હતા જેમને રાય દ્વારા શાસન કરવા માટે પ્રદેશો આપવામાં આવતા હતા. તેઓએ વિસ્તારમાં ખેડૂતો, શિલ્પકારો અને વેપારીઓ પાસેથી કર અને અન્ય દેવું એકત્રિત કર્યું. તેઓએ વ્યક્તિગત ઉપયોગ માટે અને ઘોડા અને હાથીઓનો નિર્ધારિત દળ જાળવવા માટે આવકનો એક ભાગ રાખ્યો. આ દળોએ વિજયનગરના રાજાઓને એક અસરકારક લડાયક દળ પૂરું પાડ્યું જેની સાથે તેઓએ સમગ્ર દક્ષિણી દ્વીપકલ્પને તેમના નિયંત્રણ હેઠળ લાવ્યા. આવકનો કેટલોક ભાગ મંદિ