বিজয়নগৰ বা “বিজয়ৰ নগৰ” আছিল এটা চহৰ আৰু এটা সাম্ৰাজ্য দুয়োটাৰে নাম। এই সাম্ৰাজ্য চতুৰ্দশ শতিকাত প্ৰতিষ্ঠা হৈছিল। ইয়াৰ উৎকৰ্ষৰ সময়ত ই উত্তৰত কৃষ্ণা নদীৰ পৰা দক্ষিণে উপদ্বীপৰ অতি দক্ষিণলৈকে বিস্তৃত হৈছিল। ১৫৬৫ চনত চহৰটো লুটপাট কৰা হৈছিল আৰু পিছত এৰি দিয়া হৈছিল। যদিও সপ্তদশ-অষ্টাদশ শতিকাত ই ধ্বংসাৱশেষলৈ ৰূপান্তৰিত হৈছিল, ই কৃষ্ণা-তুঙ্গভদ্ৰা দোৱাবত বাস কৰা লোকসকলৰ স্মৃতিত জীয়াই আছিল। তেওঁলোকে ইয়াক হাম্পী বুলি স্মৰণ কৰিছিল, যি নামটো স্থানীয় মাতৃদেৱী পম্পাদেৱীৰ নামৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছিল। এই মৌখিক পৰম্পৰাসমূহে পুৰাতাত্ত্বিক আৱিষ্কাৰ, স্মাৰক, শিলালিপি আৰু অন্যান্য নথীৰ সৈতে মিলি হৈ পণ্ডিতসকলক বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্য পুনৰ আৱিষ্কাৰ কৰাত সহায় কৰিছিল।

চিত্ৰ ৭.১
বিজয়নগৰ চহৰৰ চাৰিওফালে নিৰ্মাণ কৰা শিলৰ দেৱালৰ এটা অংশ

১. হাম্পীৰ আৱিষ্কাৰ

১৮০০ চনত কৰ্ণেল কলিন মেকেঞ্জি নামৰ এজন অভিযন্তা আৰু প্ৰাচীন বস্তু সংগ্ৰাহকে হাম্পীৰ ধ্বংসাৱশেষ উন্মোচন কৰিছিল। ইংৰাজ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীৰ এজন কৰ্মচাৰী হিচাপে তেওঁ স্থানটোৰ প্ৰথম জৰীপ মানচিত্ৰ প্ৰস্তুত কৰিছিল। তেওঁ প্ৰাপ্ত কৰা আৰম্ভণিৰ তথ্যৰ বেছিভাগেই আছিল বিৰূপাক্ষ মন্দিৰ আৰু পম্পাদেৱীৰ মন্দিৰৰ পুৰোহিতসকলৰ স্মৃতিৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি। পিছত, ১৮৫৬ চনৰ পৰা ফটোগ্ৰাফাৰসকলে স্মাৰকসমূহৰ ফটো তোলা আৰম্ভ কৰিছিল যাৰ ফলত পণ্ডিতসকলে ইয়াক অধ্যয়ন কৰিব পাৰিছিল। ১৮৩৬ চনৰ পৰাই হাম্পীৰ এই মন্দিৰ আৰু অন্যান্য মন্দিৰত পোৱা কেইবাজনো শিলালিপি সংগ্ৰহ কৰা আৰম্ভ কৰিছিল। চহৰ আৰু সাম্ৰাজ্যৰ ইতিহাস পুনৰ নিৰ্মাণৰ চেষ্টাত, ইতিহাসবিদসকলে এই উৎসসমূহৰ পৰা তথ্য বিদেশী ভ্ৰমণকাৰীসকলৰ বিৱৰণ আৰু তেলেগু, কানাড়া, তামিল আৰু সংস্কৃত ভাষাত লিখা অন্যান্য সাহিত্যৰ সৈতে মিলাইছিল।

উৎস ১

কলিন মেকেঞ্জি

১৭৫৪ চনত জন্মগ্ৰহণ কৰা কলিন মেকেঞ্জি এজন অভিযন্তা, জৰীপকাৰী আৰু মানচিত্ৰকাৰ হিচাপে প্ৰসিদ্ধ হৈ পৰিছিল। ১৮১৫ চনত তেওঁ ভাৰতৰ প্ৰথম চাৰ্ভেয়ৰ জেনেৰেল নিযুক্তি পাইছিল, ১৮২১ চনত তেওঁৰ মৃত্যুলৈকে তেওঁ এই পদত আছিল। ভাৰতৰ অতীত বুজিবলৈ আৰু উপনিৱেশৰ শাসন সহজ কৰিবলৈ তেওঁ স্থানীয় ইতিহাস সংগ্ৰহ কৰা আৰু ঐতিহাসিক স্থানসমূহৰ জৰীপ কৰা কামত হাত দিছিল। তেওঁ কয় যে “দক্ষিণ ভাৰত ব্ৰিটিছ চৰকাৰৰ শুভ প্ৰভাৱৰ অধীনলৈ অহাৰ আগতে ই বেয়া পৰিচালনাৰ দুৰ্দশাৰ তলত দীৰ্ঘদিন ধৰি সংঘৰ্ষ কৰিছিল…"। বিজয়নগৰ অধ্যয়ন কৰি মেকেঞ্জিয়ে বিশ্বাস কৰিছিল যে ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানীয়ে “এই অনুষ্ঠান, আইন আৰু ৰীতি-নীতিসমূহৰ বিষয়ে বহুতো উপযোগী তথ্য লাভ কৰিব পাৰে যাৰ প্ৰভাৱ আজিলৈকে স্থানীয়সকলৰ বিভিন্ন জনগোষ্ঠীৰ মাজত প্ৰচলিত হৈ আছে যি সাধাৰণ জনসংখ্যা গঠন কৰে”।

চিত্ৰ ৭.২
মেকেঞ্জি আৰু তেওঁৰ সহায়কসকল

এইটো পৰ্ট্ৰেইট চিত্ৰকাৰ থমাছ হিকিৰ এটা তেলৰ চিত্ৰৰ এজন অজ্ঞাত শিল্পীৰ দ্বাৰা কৰা অনুলিপি। ইয়াৰ সময় $c .1825$ আৰু ই ব্ৰিটেইন আৰু আয়াৰলেণ্ডৰ ৰয়েল এছিয়াটিক ছ’চাইটিৰ সংগ্ৰহৰ অন্তৰ্গত। মেকেঞ্জিৰ বাওঁফালে তেওঁৰ পিয়ন কৃষ্ণাজি এটা দূৰবীক্ষণ যন্ত্ৰ ধৰি আছে, তেওঁৰ সোঁফালে ব্ৰাহ্মণ সহায়কসকল এজন জৈন পণ্ডিত (সোঁফালে) আৰু তেওঁৰ পিছফালে তেলেগু ব্ৰাহ্মণ চৌৱালেৰী ভেঙ্কট লেচমিয়া।

$\Rightarrow$ শিল্পীজনে মেকেঞ্জি আৰু তেওঁৰ স্থানীয় তথ্যদাতাসকলক কেনেদৰে চিত্ৰিত কৰিছে? দৰ্শকসকলৰ মনত তেওঁ আৰু তেওঁৰ তথ্যদাতাসকলৰ বিষয়ে কি ধাৰণা দিবলৈ চেষ্টা কৰা হৈছে?

২. ৰায়াস, নায়কাস আৰু চুলতানসকল

পৰম্পৰা আৰু শিলালিপিৰ প্ৰমাণ অনুসৰি, দুজন ভাতৃ হৰিহৰ আৰু বুক্কাই ১৩৩৬ চনত বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। এই সাম্ৰাজ্যৰ সলনি হৈ থকা সীমাৰ ভিতৰত বিভিন্ন ভাষা কোৱা আৰু বিভিন্ন ধৰ্মীয় পৰম্পৰা অনুসৰণ কৰা লোকসকল অন্তৰ্ভুক্ত আছিল।

তেওঁলোকৰ উত্তৰ সীমান্তত, বিজয়নগৰ ৰজাসকলে উৰ্বৰ নদী উপত্যকা আৰু লাভজনক বিদেশী বাণিজ্যৰ পৰা উৎপন্ন হোৱা সম্পদৰ নিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে সমসাময়িক শাসকসকলৰ সৈতে প্ৰতিদ্বন্দ্বিতা কৰিছিল - য’ত ডেক্কানৰ চুলতানসকল আৰু উৰিষ্যাৰ গজপতি শাসকসকলো অন্তৰ্ভুক্ত আছিল। একে সময়তে, এই ৰাজ্যসমূহৰ মাজৰ আন্তঃক্ৰিয়াই ধাৰণা বিনিময় কৰাত অগ্ৰণী ভূমিকা পালন কৰিছিল, বিশেষকৈ স্থাপত্যৰ ক্ষেত্ৰত। বিজয়নগৰৰ শাসকসকলে ধাৰণা আৰু নিৰ্মাণ কৌশল ধাৰ কৰিছিল যিবোৰ তেওঁলোকে পিছত আৰু বিকশিত কৰিছিল।

কৰ্ণাটক সাম্ৰাজ্যমু

ইতিহাসবিদসকলে বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্য শব্দটো ব্যৱহাৰ কৰাৰ সময়ত সমসাময়িকসকলে ইয়াক কৰ্ণাটক সাম্ৰাজ্যমু বুলি বৰ্ণনা কৰিছিল।

চিত্ৰ ৭.৩
থাঞ্জাভুৰৰ বৃহদীশ্বৰ মন্দিৰৰ গোপুৰম বা প্ৰৱেশদ্বাৰ

সাম্ৰাজ্যৰ ভিতৰত অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হোৱা কিছুমান অঞ্চলত শক্তিশালী ৰাজ্যৰ বিকাশ ঘটিছিল যেনে তামিলনাডুত চোলাসকলৰ আৰু কৰ্ণাটকত হোয়ছালাসকলৰ। এই অঞ্চলসমূহৰ শাসক অভিজাত শ্ৰেণীয়ে থাঞ্জাভুৰৰ বৃহদীশ্বৰ মন্দিৰ আৰু বেলুৰৰ চেন্নাকেশৱ মন্দিৰৰ দৰে জটিল মন্দিৰসমূহক পৃষ্ঠপোষকতা আগবঢ়াইছিল। বিজয়নগৰৰ শাসকসকলে, যিসকলে নিজকে ৰায়া বুলি কৈছিল, এই পৰম্পৰাসমূহৰ ওপৰত গঢ়ি উঠিছিল আৰু আমি দেখিম যিদৰে, আক্ষৰিক অৰ্থতে নতুন উচ্চতালৈ লৈ গৈছিল।

হাতী, ঘোঁৰা আৰু মানুহ

গজপতিৰ আক্ষৰিক অৰ্থ হৈছে হাতীৰ গৰাকী। পঞ্চদশ শতিকাত উৰিষ্যাত ই আছিল এটা অতি শক্তিশালী শাসক বংশৰ নাম। বিজয়নগৰৰ জনপ্ৰিয় পৰম্পৰাত ডেক্কান চুলতানসকলক অশ্বপতি বা ঘোঁৰাৰ গৰাকী বুলি কোৱা হয় আৰু ৰায়াসকলক নৰপতি বা মানুহৰ গৰাকী বুলি কোৱা হয়।

২.১ ৰজা আৰু বেপাৰীসকল

এই সময়ছোৱাত যুদ্ধ-বিগ্ৰহ কাৰ্যকৰী অশ্বাৰোহী বাহিনীৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল আছিল বাবে, আৰব আৰু মধ্য এছিয়াৰ পৰা ঘোঁৰা আমদানি কৰাটো প্ৰতিদ্বন্দ্বী ৰাজ্যবোৰৰ বাবে অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল। এই বাণিজ্য প্ৰথমে আৰব বেপাৰীসকলৰ দ্বাৰা নিয়ন্ত্ৰিত হৈছিল। কুদিৰাই চেট্টিস বা ঘোঁৰা বেপাৰী বুলি জনাজাত স্থানীয় বেপাৰী সম্প্ৰদায়েও এই বিনিময়ত অংশগ্ৰহণ কৰিছিল। ১৪৯৮ চনৰ পৰা আন কাৰকসকল দৃশ্যপটত উপস্থিত হৈছিল। এইসকল আছিল পৰ্তুগীজসকল, যিসকলে উপমহাদেশৰ পশ্চিম উপকূলত উপস্থিত হৈ বাণিজ্যিক আৰু সামৰিক কেন্দ্ৰ স্থাপন কৰাৰ চেষ্টা কৰিছিল। তেওঁলোকৰ উচ্চতৰ সামৰিক প্ৰযুক্তি, বিশেষকৈ মস্কেট ব্যৱহাৰ কৰাটোৱে তেওঁলোকক এই সময়ছোৱাৰ জটিল ৰাজনীতিত গুৰুত্বপূৰ্ণ খেলুৱৈ হোৱাত সক্ষম কৰিছিল।

প্ৰকৃততে, বিজয়নগৰ ইয়াৰ মচলা, বস্ত্ৰ আৰু মূল্যৱান পাথৰৰ বজাৰৰ বাবেও বিখ্যাত আছিল। এনে চহৰবোৰৰ বাবে বাণিজ্যক প্ৰায়ে এক মৰ্যাদাৰ প্ৰতীক হিচাপে গণ্য কৰা হৈছিল, যিবোৰে এক ধনী জনসংখ্যাৰ গৰ্ব কৰিছিল যিয়ে উচ্চ মূল্যৰ বিদেশী সামগ্ৰী, বিশেষকৈ মূল্যৱান পাথৰ আৰু গহনাৰ চাহিদা কৰিছিল। বাণিজ্যৰ পৰা অৰ্জিত ৰাজহই ঘূৰি ৰাজ্যৰ সমৃদ্ধিলৈ যথেষ্ট অৰিহণা যোগাইছিল।

উৎস ২

ৰজা আৰু বেপাৰীসকল

বিজয়নগৰৰ আটাইতকৈ প্ৰসিদ্ধ শাসক কৃষ্ণদেৱ ৰায়া (১৫০৯-২৯ শাসন কৰিছিল) তেলেগু ভাষাত ৰাজনীতি বিষয়ক এখন গ্ৰন্থ ৰচনা কৰিছিল যাক অমুক্তমাল্যাদা বুলি জনা যায়। বেপাৰীসকলৰ বিষয়ে তেওঁ লিখিছিল:

এজন ৰজাই তেওঁৰ দেশৰ বন্দৰসমূহ উন্নত কৰিব লাগে আৰু ইয়াৰ বাণিজ্যক উৎসাহিত কৰিব লাগে যাতে ঘোঁৰা, হাতী, মূল্যৱান ৰত্ন, চন্দনকাঠ, মুক্তা আৰু অন্যান্য সামগ্ৰী মুক্তভাৱে আমদানি কৰা হয়… তেওঁ ব্যৱস্থা কৰিব লাগে যাতে ধুমুহা, অসুস্থতা আৰু ক্লান্তিৰ বাবে তেওঁৰ দেশত অৱতৰণ কৰা বিদেশী নাবিকসকলক উপযুক্তভাৱে যত্ন লোৱা হয়… আতঁৰৰ বিদেশী দেশৰ বেপাৰীসকলক যিসকলে হাতী আৰু ভাল ঘোঁৰা আমদানি কৰে তেওঁলোকক দৈনিক দৰ্শন, উপহাৰ আৰু শালীন লাভৰ অনুমতি দি নিজৰ লগত সংলগ্ন কৰি ল’ব লাগে। তেতিয়া সেই সামগ্ৰীবোৰ কেতিয়াও আপোনাৰ শত্ৰুৰ হাতলৈ নাযাব।

$\Rightarrow$ আপুনি কিয় ভাবে যে ৰজাই বাণিজ্য উৎসাহিত কৰাত আগ্ৰহী আছিল? এই লেনদেনৰ পৰা কোন গোটৰ লোকসকলে লাভান্বিত হ’লহেঁতেন?

২.২ সাম্ৰাজ্যৰ চৰম সীমা আৰু পতন

ৰাজনৈতিক ব্যৱস্থাৰ ভিতৰত, ক্ষমতাৰ দাবীদাৰসকলৰ ভিতৰত শাসক বংশৰ সদস্যৰ লগতে সামৰিক সেনাপতিসকলো আছিল। প্ৰথম বংশ, যাক সংগম বংশ বুলি জনা যায়, ১৪৮৫ চনলৈ নিয়ন্ত্ৰণ বজাই ৰাখিছিল। তেওঁলোকক সামৰিক সেনাপতি সালুৱাসকলে স্থানচ্যুত কৰিছিল, যিসকলে ১৫০৩ চনলৈ ক্ষমতাত আছিল যেতিয়া তেওঁলোকক তুলুৱাসকলে প্ৰতিস্থাপিত কৰিছিল। কৃষ্ণদেৱ ৰায়া তুলুৱা বংশৰ আছিল।

কৃষ্ণদেৱ ৰায়াৰ শাসনক সম্প্ৰসাৰণ আৰু একত্ৰীকৰণে চিহ্নিত কৰিছিল। এই সময়ছোৱাত তুঙ্গভদ্ৰা আৰু কৃষ্ণা নদীৰ মাজৰ ভূমি (ৰায়চুৰ দোৱাব) অধিগ্ৰহণ কৰা হৈছিল (১৫১২), উৰিষ্যাৰ শাসকসকলক বশ কৰা হৈছিল (১৫১৪) আৰু বিজাপুৰৰ চুলতানৰ ওপৰত কঠোৰ পৰাজয় ঘটোৱা হৈছিল (১৫২০)। যদিও ৰাজ্যখন সদায় সামৰিক প্ৰস্তুতিৰ অৱস্থাত আছিল, ই অদ্বিতীয় শান্তি আৰু সমৃদ্ধিৰ অৱস্থাত বিকশিত হৈছিল। কৃষ্ণদেৱ ৰায়াক কিছুমান সুন্দৰ মন্দিৰ নিৰ্মাণ কৰাৰ আৰু বহুতো গুৰুত্বপূৰ্ণ দক্ষিণ ভাৰতীয় মন্দিৰলৈ প্ৰভাৱশালী গোপুৰম যোগ কৰাৰ কৃতিত্ব দিয়া হয়। তেওঁ বিজয়নগৰৰ ওচৰত নাগালাপুৰম নামৰ এখন উপনগৰীয়া চহৰও প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল যিটো তেওঁৰ মাতৃৰ নামেৰে নামকৰণ কৰা হৈছিল। বিজয়নগৰৰ আটাইতকৈ বিস্তৃত বিৱৰণসমূহৰ কিছুমান তেওঁৰ সময়ৰ বা ঠিক পিছৰ পৰা আহিছে।

১৫২৯ চনত কৃষ্ণদেৱ ৰায়াৰ মৃত্যুৰ পিছত সাম্ৰাজ্যিক গাঁথনিত টনা-আঁজোৰ আৰম্ভ হৈছিল। তেওঁৰ উত্তৰাধিকাৰীসকল বিদ্ৰোহী নায়কাস বা সামৰিক নেতাসকলৰ দ্বাৰা সমস্যাগ্ৰস্ত হৈছিল। ১৫৪২ চনলৈ কেন্দ্ৰত নিয়ন্ত্ৰণ আৰৱিডু বংশলৈ সলনি হৈছিল, যিয়ে সপ্তদশ শতিকাৰ শেষলৈকে ক্ষমতাত আছিল। এই সময়ছোৱাত, যিদৰে আগতে আছিল, বিজয়নগৰৰ শাসকসকলৰ লগতে ডেক্কান চুলতানসকলৰ সামৰিক আকাংক্ষাৰ ফলত মিত্ৰতা সলনি হৈছিল। শেষত এইটোৱে বিজয়নগৰৰ বিৰুদ্ধে চুলতানসকলৰ মিত্ৰতালৈ নিয়ে। ১৫৬৫ চনত বিজয়নগৰৰ মুখ্যমন্ত্ৰী ৰাম ৰায়াই সৈন্যবাহিনী ৰাক্ষসী-তাঙাদী (তালিকোটা বুলিও জনাজাত) যুদ্ধলৈ নিছিল, য’ত তেওঁৰ সৈন্যবাহিনীক বিজাপুৰ, আহমেদনগৰ আৰু গোলকোণ্ডাৰ সংযুক্ত সৈন্যবাহিনীয়ে পৰাস্ত কৰিছিল। বিজয়ী সৈন্যবাহিনীয়ে বিজয়নগৰ চহৰ লুটপাট কৰিছিল। চহৰটো কেইবাবছৰৰ ভিতৰত সম্পূৰ্ণৰূপে পৰিত্যক্ত হৈছিল। এতিয়া সাম্ৰাজ্যৰ কেন্দ্ৰবিন্দু পূৱলৈ সলনি হৈছিল য’ত আৰৱিডু

মানচিত্ৰ ১
দক্ষিণ ভাৰত,
আনুমানিক চতুৰ্দশ-অষ্টাদশ শতিকা

$\Rightarrow$ সাম্ৰাজ্যৰ অংশ হোৱা বৰ্তমানৰ ৰাজ্যসমূহ চিনাক্ত কৰক।

বংশই পেনুকোণ্ডা আৰু পিছত চন্দ্ৰগিৰি (তিৰুপতিৰ ওচৰত)ৰ পৰা শাসন কৰিছিল।

যদিও চুলতানসকলৰ সৈন্যবাহিনীয়ে বিজয়নগৰ চহৰ ধ্বংস কৰাৰ বাবে দায়ী আছিল, ধৰ্মীয় পাৰ্থক্য সত্ত্বেও চুলতানসকল আৰু ৰায়াসকলৰ মাজৰ সম্পৰ্ক সদায় বা অনিবাৰ্যভাবে শত্ৰুতাপূৰ্ণ নাছিল। উদাহৰণস্বৰূপে, কৃষ্ণদেৱ ৰায়াই চুলতানসকলত ক্ষমতাৰ দাবীদাৰ কিছুমানক সমৰ্থন কৰিছিল আৰু “যৱন ৰাজ্যৰ প্ৰতিষ্ঠাপক” উপাধিৰ বাবে গৰ্ব কৰিছিল। একেদৰে, কৃষ্ণদেৱ ৰায়াৰ মৃত্যুৰ পিছত বিজয়নগৰত উত্তৰাধিকাৰৰ বিবাদ সমাধান কৰিবলৈ বিজাপুৰৰ চুলতানে হস্তক্ষেপ কৰিছিল। প্ৰকৃততে বিজয়নগৰৰ ৰজাসকলে চুলতানসকলৰ স্থিৰতা নিশ্চিত কৰাত আগ্ৰহী আছিল আৰু ইয়াৰ বিপৰীতটোও সত্য আছিল। ৰাম ৰায়াৰ দুঃসাহসিক নীতিয়েই আছিল যিয়ে এজন চুলতানক আনজনৰ বিৰুদ্ধে খেলাবলৈ চেষ্টা কৰিছিল যিয়ে চুলতানসকলক একত্ৰিত হ’বলৈ আৰু তেওঁক নিৰ্ণায়কভাৱে পৰাস্ত কৰিবলৈ নিছিল।

যৱন হৈছে সংস্কৃত শব্দ যিটো গ্ৰীকসকল আৰু আন লোকসকলৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয় যিসকলে উত্তৰ-পশ্চিমৰ পৰা উপমহাদেশত প্ৰৱেশ কৰিছিল।

২.৩ ৰায়াস আৰু নায়কাস

সাম্ৰাজ্যত ক্ষমতা প্ৰয়োগ কৰাসকলৰ ভিতৰত আছিল সামৰিক নেতাসকল যিসকলে সাধাৰণতে কিল্লা নিয়ন্ত্ৰণ কৰিছিল আৰু সশস্ত্ৰ সমৰ্থক আছিল। এই নেতাসকলে প্ৰায়ে এটা অঞ্চলৰ পৰা আন এটা অঞ্চললৈ গৈছিল, আৰু বহুতো ক্ষেত্ৰত বসতি স্থাপন কৰিবলৈ উৰ্বৰ ভূমি বিচাৰি কৃষকসকলেও তেওঁলোকৰ লগত গৈছিল। এই নেতাসকলক নায়কা বুলি জনা গৈছিল আৰু তেওঁলোকে সাধাৰণতে তেলেগু বা কানাড়া ভাষা কৈছিল। বহুতো নায়কাই বিজয়নগৰৰ ৰজাসকলৰ অধীনত আত্মসমৰ্পণ কৰিছিল কিন্তু তেওঁলোকে প্ৰায়ে বিদ্ৰোহ কৰিছিল আৰু সামৰিক কাৰ্যৰ দ্বাৰা বশ কৰিব লগা হৈছিল।

আমৰা-নায়কা ব্যৱস্থা বিজয়নগৰ সাম্ৰাজ্যৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ ৰাজনৈতিক অভিনৱত্ব আছিল। সম্ভৱতঃ এই ব্যৱস্থাৰ বহুতো বৈশিষ্ট্য দিল্লী চুলতানৰ ইকতা ব্যৱস্থাৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছিল।

আমৰা-নায়কাসকল আছিল সামৰিক সেনাপতি যিসকলক ৰায়াই শাসন কৰিবলৈ অঞ্চল দিছিল। তেওঁলোকে অঞ্চলটোৰ কৃষক, শিল্পী আৰু বেপাৰীসকলৰ পৰা কৰ আৰু অন্যান্য দাবী সংগ্ৰহ কৰিছিল। তেওঁলোকে ব্যক্তিগত ব্যৱহাৰৰ বাবে আৰু এটা নিৰ্দিষ্ট সংখ্যক ঘোঁৰা আৰু হাতী ৰখাৰ বাবে ৰাজহৰ এটা অংশ ৰাখিছিল। এই দলসমূহে বিজয়নগৰ ৰজাসকলক এটা কাৰ্যকৰী যুদ্ধ বাহিনী প্ৰদান কৰিছিল যাৰ সহায়ত তেওঁলোকে সমগ্ৰ দক্ষিণ উপদ্বীপক তেওঁলোকৰ নিয়ন্ত্ৰণলৈ আনিছিল। কিছুমান ৰাজহ মন্দিৰ আৰু সেউজীকৰণ কামৰ ৰক্ষণাবেক্ষণৰ বাবেও ব্যৱহাৰ কৰা হৈছিল।

আমৰা শব্দটো সংস্কৃত শব্দ সমৰৰ পৰা আহৰণ কৰা হৈছে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, যাৰ অৰ্থ যুদ্ধ বা ৰণ। ই পাৰ্চী শব্দ আমিৰৰ সৈতেও মিল আছে, যাৰ অৰ্থ উচ্চ অভিজাত।

আমৰা-নায়কাসকলে বাৰ্ষিকভাৱে ৰজালৈ কৰ প্ৰদান কৰিছিল আৰু ব্যক্তিগতভাৱে ৰাজদৰবাৰত উপহাৰৰ সৈতে উপস্থিত হৈ তেওঁলোকৰ আনুগত্য প্ৰকাশ কৰিছিল। ৰজাসকলে মাজে মাজে এঠাইৰ পৰা আন ঠাইলৈ স্থানান্তৰ কৰি তেওঁলোকৰ ওপৰত নিয়ন্ত্ৰণ প্ৰয়োগ কৰিছিল। কিন্তু সপ্তদশ শতিকাৰ সময়ছোৱাত, এই নায়কাসকলৰ বহুতোৱে স্বাধীন ৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল। এইটোৱে কেন্দ্ৰীয় সাম্ৰাজ্যিক গাঁথনিৰ পতনক ত্বৰান্বিত কৰিছিল।

$\Rightarrow$ আলোচনা কৰক…
মানচিত্ৰ ১ত চন্দ্ৰগিৰি, মাদুৰাই, ইক্কেৰি, থাঞ্জাভুৰ আৰু মহীশূৰ, সকলোবোৰ নায়কা শক্তিৰ কেন্দ্ৰ, চিনাক্ত কৰক। বিজয়নগৰৰ সৈতে যোগাযোগত নদী আৰু পাহাৰসমূহে কেনেদৰে সহায় বা বাধা দিব পাৰিলেহেঁতেন সেইবোৰ আলোচনা কৰক।

৩. বিজয়নগৰ
ৰাজধানী আৰু ইয়াৰ চৌপাশ

বেছিভাগ ৰাজধানীৰ দৰে, বিজয়নগৰক এক স্বকীয় ভৌতিক বিন্যাস আৰু নিৰ্মাণ শৈলীৰ দ্বাৰা চিহ্নিত কৰা হৈছিল।

চিত্ৰ ৭.৪
বিজয়নগৰৰ পৰিকল্পনা

$\Rightarrow$ পৰিকল্পনাত তিনিটা প্ৰধান অঞ্চল চিনাক্ত কৰক। কেন্দ্ৰীয় অংশটোলৈ চাওক। আপুনি নদীৰ সৈতে সংযোগ কৰা খালবোৰ দেখিব পাৰেনে? আপুনি কিমানটা দুৰ্গৰ দেৱাল চিনাক্ত কৰিব পাৰে চাওক। পবিত্ৰ কেন্দ্ৰটো দুৰ্গৰ দৰে সজোৱা আছিল নেকি?

চহৰটোৰ বিষয়ে জানিবলৈ
বিজয়নগৰৰ ৰজাসকল আৰু তেওঁলোকৰ নায়কাসকলৰ বহুতো শিলালিপি পোৱা গৈছে যিবোৰত মন্দিৰলৈ দানৰ লগতে গুৰুত্বপূৰ্ণ ঘটনা বৰ্ণনা কৰা হৈছে। বহুতো ভ্ৰমণকাৰীয়ে চহৰটো ভ্ৰমণ কৰিছিল আৰু ইয়াৰ বিষয়ে লিখিছিল। তেওঁলোকৰ বিৱৰণসমূহৰ ভিতৰত উল্লেখযোগ্য হৈছে নিকোলো ডি কন্টি নামৰ এজন ইটালীয় বেপাৰী, পাৰ্চীৰ শাসকৰ দ্বাৰা প্ৰেৰিত এজন ৰাষ্ট্ৰদূত আব্দুৰ ৰজ্জাক, ৰাছিয়াৰ এজন বেপাৰী আফানাছি নিকিটিন, যিসকলো পঞ্চদশ শতিকাত চহৰটো ভ্ৰমণ কৰিছিল, আৰু ষোড়শ শতিকাত অহা পৰ্তুগালৰ ডুৱাৰ্টে বাৰবোচা, ডমিঙ্গো পায়েছ আৰু ফাৰ্নাও নুনিজৰ বিৱৰণ।

উৎস ৩

এখন বিস্তৃত চহৰ

এইটো হৈছে ডমিঙ্গো পায়েছৰ বিজয়নগৰ বৰ্ণনাৰ এটা উদ্ধৃতি:

এই চহৰৰ আকাৰ মই ইয়াত লিখা নাই, কাৰণ ইয়াৰ সকলো অংশ একে ঠাইৰ পৰা দেখা নাযায়, কিন্তু মই এটা পাহাৰত উঠিছিলো য’ৰ পৰা মই ইয়াৰ এটা ডাঙৰ অংশ দেখিব পাৰিছিলো; মই ইয়াৰ সকলো অংশ দেখিব পৰা নাছিলো কাৰণ ই কেইবাটাও পাহাৰৰ শ্ৰেণীৰ মাজত অৱস্থিত। তেতিয়াৰ পৰা মই যি দেখিলো সেয়া মোৰ বাবে ৰোমৰ দৰে ডাঙৰ আৰু দৃশ্যত অতি সুন্দৰ বুলি অনুভৱ হ’ল; ইয়াৰ ভিতৰত বহুতো গছৰ বননি আছে, ঘৰৰ বাগিচাত, আৰু বহুতো পানীৰ নলী আছে যিবোৰ ইয়াৰ মাজলৈ বৈ যায়, আৰু কিছুমান ঠাইত হ্ৰদ আছে; আৰু ৰজাৰ প্ৰাসাদৰ ওচৰত এটা তালগছৰ বননি আৰু আন ধনী ফলদায়ক গছ আছে।

$\Rightarrow$ আপুনি এটা চহৰত আজি এই বৈশিষ্ট্যসমূহ পাবনে? আপুনি কিয় ভাবে যে বাগিচা আৰু জলাশয়সমূহক পায়েছৰ দ্বাৰা বিশেষভাৱে উল্লেখ কৰাৰ বাবে বাছনি কৰা হৈছিল?

৩.১ পানী সম্পদ

বিজয়নগৰৰ অৱস্থানৰ আটাইতকৈ আকৰ্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হৈছে তুঙ্গভদ্ৰা নদীৰ দ্বাৰা গঠিত প্ৰাকৃতিক বেছিন যিখন উত্তৰ-পূব দিশলৈ বৈ যায়। চৌপাশৰ ভূ-দৃশ্যখন চমৎকাৰী গ্ৰেনাইট পাহাৰেৰে চিহ্নিত যিবোৰে চহৰটোক এটা পেটিৰ দৰে গঠন কৰা যেন লাগে। এই শিলাময় উৎকীৰ্ণ স্থানৰ পৰা বহুতো সোঁত নদীলৈ বৈ আহিছে।

প্ৰায় সকলো ক্ষেত্ৰতে এই সোঁতবোৰৰ কাষত বান্ধনি নিৰ্মাণ কৰি বিভিন্ন আকাৰৰ জলাশয় সৃষ্টি কৰা হৈছিল। যিহেতু এইটো উপদ্বীপৰ আটাইতকৈ শুষ্ক অঞ্চলসমূহৰ এটা, বৰষুণৰ পানী সংৰক্ষণ কৰি চহৰলৈ নিবলৈ জটিল ব্যৱস্থা কৰিব লগা হৈছিল। এনে আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ টেংকটো পঞ্চদশ শতিকাৰ আৰম্ভণিৰ বছৰবোৰত নিৰ্মাণ কৰা হৈছিল আৰু বৰ্তমান কামালাপুৰাম টেংকি বুলি কোৱা হয়। এই টেংকিৰ পানীয়ে কেৱল ওচৰৰ পথাৰবোৰ সিঁচিবলৈ নহয়, এটা খালৰ মাজেৰে “ৰাজকীয় কেন্দ্ৰ"লৈও নিয়া হৈছিল।

ধ্বংসাৱশেষৰ ভিতৰত দেখা পানীৰ কামবোৰৰ ভিতৰত আটাইতকৈ প্ৰমুখ হৈছে হিৰিয়া খাল। এই খালটোৱে তুঙ্গভদ্ৰাৰ ওপৰত এটা বান্ধৰ পৰা পানী টানি আনি “পবিত্ৰ কেন্দ্ৰ” আৰু “নাগৰিক কেন্দ্ৰ"ৰ মাজত পৃথক কৰা কৃষি উপত্যকাখন সিঁচিছিল। ইয়াক স্পষ্টতঃ সংগম বংশৰ ৰজাসকলে নিৰ্মাণ কৰিছিল।

৩.২ দুৰ্গীকৰণ আৰু ৰাস্তা

আমি চহৰৰ বিভিন্ন অংশ বিশদভাৱে পৰীক্ষা কৰাৰ আগতে আমি সেইবোৰৰ সকলোকে আৱৰি ৰখা ডাঙৰ দুৰ্গৰ দেৱালবোৰলৈ চাওঁ। পঞ্চদশ শতিকাত পাৰ্চীৰ শাসকৰ দ্বাৰা কালিকট (বৰ্তমানৰ কোঝিকোড)লৈ প্ৰেৰিত ৰাষ্ট্ৰদূত আব্দুৰ ৰজ্জাকে দুৰ্গীকৰণৰ দ্বাৰা অতি প্ৰভাৱিত হৈছিল