جائزہ

آئیے سرد جنگ کے بعد کے دور میں عالمی سطح پر ہونے والے بڑے واقعات سے ہٹ کر اپنے خطے، جنوبی ایشیا میں ہونے والے واقعات پر نظر ڈالیں۔ جب بھارت اور پاکستان ایٹمی طاقتوں کے کلب میں شامل ہوئے تو یہ خطہ اچانک عالمی توجہ کا مرکز بن گیا۔ توجہ، بلاشبہ، اس خطے میں پائے جانے والے مختلف قسم کے تنازعات پر مرکوز تھی: اس خطے کی ریاستوں کے درمیان سرحدی اور پانی کے حصے کے جھگڑے زیر التواء ہیں۔ اس کے علاوہ، بغاوت، نسلی تنازعات اور وسائل کی تقسیم سے پیدا ہونے والے تنازعات بھی موجود ہیں۔ یہ خطہ بہت ہنگامہ خیز بنا دیتا ہے۔ اسی وقت، جنوبی ایشیا کے بہت سے لوگ اس حقیقت کو تسلیم کرتے ہیں کہ اگر خطے کی ریاستیں ایک دوسرے کے ساتھ تعاون کریں تو یہ خطہ ترقی اور خوشحالی حاصل کر سکتا ہے۔ اس باب میں، ہم خطے کے مختلف ممالک کے درمیان تنازع اور تعاون کی نوعیت کو سمجھنے کی کوشش کرتے ہیں۔ چونکہ اس کی بڑی وجہ ان ممالک کی اندرونی سیاست میں پنہاں ہے یا اس سے متاثر ہے، اس لیے ہم پہلے خطے اور خطے کے کچھ بڑے ممالک کی اندرونی سیاست کا تعارف کراتے ہیں۔

آئیے یہ کرتے ہیں

جنوبی ایشیائی ممالک میں پائے جانے والے کچھ ایسے مشترکہ خدوخال کی نشاندہی کریں جو مغربی ایشیا یا جنوب مشرقی ایشیا کے ممالک سے مختلف ہوں۔

جنوبی ایشیا کیا ہے؟

ہم سب بھارت-پاکستان کرکٹ میچ کے دوران پیدا ہونے والی دلچسپ کشیدگی سے واقف ہیں۔ ہم نے میچ دیکھنے آنے والے بھارتی اور پاکستانی شائقین کی میزبانوں کی طرف سے دکھائی جانے والی خیرسگالی اور مہمان نوازی بھی دیکھی ہے۔ یہ جنوبی ایشیائی معاملات کے وسیع تر نمونے کی علامت ہے۔ ہمارا خطہ وہ خطہ ہے جہاں مخاصمت اور خیرسگالی، امید اور مایوسی، باہمی شک اور اعتماد ایک ساتھ موجود ہیں۔

آئیے ایک بنیادی سوال پوچھ کر شروع کرتے ہیں: جنوبی ایشیا کیا ہے؟ ‘جنوبی ایشیا’ کی اصطلاح عام طور پر مندرجہ ذیل ممالک کو شامل کرتی ہے: بنگلہ دیش، بھوٹان، بھارت، مالدیپ، نیپال، پاکستان اور سری لنکا۔ شمال میں عظیم ہمالیہ اور جنوب، مغرب اور مشرق میں بالترتیب وسیع بحر ہند، بحیرہ عرب اور خلیج بنگال خطے کو ایک قدرتی جزیرہ نما کیفیت فراہم کرتے ہیں، جو برصغیر کی لسانی، سماجی اور ثقافتی انفرادیت کی بڑی وجہ ہے۔ خطے کی سرحدیں مشرق اور مغرب میں اتنی واضح نہیں ہیں جتنی شمال اور جنوب میں ہیں۔ افغانستان اور میانمار کو اکثر خطے کے مجموعی طور پر ہونے والی بحثوں میں شامل کیا جاتا ہے۔ چین ایک اہم کھلاڑی ہے لیکن اسے خطے کا حصہ نہیں سمجھا جاتا۔ اس باب میں، ہم جنوبی ایشیا سے مراد اوپر بیان کردہ سات ممالک لیں گے۔ اس تعریف کے ساتھ، جنوبی ایشیا ہر لحاظ سے تنوع کی علامت ہے اور پھر بھی ایک جغرافیائی سیاسی اکائی تشکیل دیتا ہے۔

کیا ان خطوں کی کوئی مقررہ تعریف ہے؟ یہ فیصلہ کون کرتا ہے؟

جنوبی ایشیا کے مختلف ممالک میں ایک جیسے سیاسی نظام نہیں ہیں۔ بہت سے مسائل اور حدود کے باوجود، سری لنکا اور بھارت نے برطانوی تسلط سے آزادی کے بعد سے کامیابی سے جمہوری نظام چلایا ہے۔ آپ آزادی کے بعد سے بھارت کی سیاست سے متعلق نصابی کتاب میں بھارت میں جمہوریت کے ارتقاء کے بارے میں مزید پڑھیں گے۔ بلاشبہ، بھارت کی جمہوریت کی بہت سی حدود کی نشاندہی کرنا ممکن ہے؛ لیکن ہمیں اس حقیقت کو یاد رکھنا ہوگا کہ بھارت ایک آزاد ملک کے طور پر اپنے وجود کے دوران جمہوریت قائم رکھنے میں کامیاب رہا ہے۔ یہی بات سری لنکا کے لیے بھی درست ہے۔

پاکستان اور بنگلہ دیش نے سویلین اور فوجی حکمرانوں دونوں کا تجربہ کیا ہے، جبکہ بنگلہ دیش سرد جنگ کے بعد کے دور میں جمہوریت قائم رکھنے میں کامیاب رہا۔ پاکستان نے سرد جنگ کے بعد کا دور بینظیر بھٹو اور نواز شریف کی قیادت میں بالترتیب متواتر جمہوری حکومتوں کے ساتھ شروع کیا۔ لیکن 1999 میں اسے فوجی بغاوت کا سامنا کرنا پڑا۔ 2008 سے یہ دوبارہ سویلین حکومت کے زیر انتظام چل رہا ہے۔ 2006 تک، نیپال ایک آئینی بادشاہت تھی جہاں بادشاہ کے ایگزیکٹو اختیارات سنبھالنے کا خطرہ موجود تھا۔ 2008 میں، بادشاہت ختم کر دی گئی اور نیپال ایک جمہوری جمہوریہ کے طور پر ابھرا۔ بنگلہ دیش اور نیپال کے تجربے سے، ہم کہہ سکتے ہیں کہ جمہوریت جنوبی ایشیا کے پورے خطے میں ایک مقبول معیار بنتی جا رہی ہے۔

اسی طرح کے تبدیلیاں خطے کے دو سب سے چھوٹے ممالک میں بھی ہو رہی ہیں۔ بھوٹان 2008 میں ایک آئینی بادشاہت بنا۔ بادشاہ کی قیادت میں، یہ کثیر الجماعتی جمہوریت کے طور پر ابھرا۔ دوسرا جزیرہ نما ملک مالدیپ 1968 تک ایک سلطنت تھی جب اسے صدارتی نظام حکومت کے ساتھ ایک جمہوریہ میں تبدیل کر دیا گیا۔ جون 2005 میں، مالدیپ کی پارلیمنٹ نے متفقہ طور پر کثیر الجماعتی نظام متعارف کرانے کے لیے ووٹ دیا۔ مالدیپ ڈیموکریٹک پارٹی (ایم ڈی پی) جزیرے کے سیاسی معاملات پر حاوی ہے۔ ایم ڈی پی نے 2018 کے انتخابات جیتے۔

جمہوریت کے تجربے کے ملے جلے ریکارڈ کے باوجود، ان تمام ممالک کے عوام جمہوریت کی خواہش رکھتے ہیں۔ خطے کے پانچ بڑے ممالک کے عوام کے رویوں کے ایک حالیہ سروے سے پتہ چلا کہ ان تمام ممالک میں جمہوریت کے لیے وسیع پیمانے پر حمایت موجود ہے۔ عام شہری، امیر اور غریب دونوں اور مختلف مذاہب سے تعلق رکھنے والے، جمہوریت کے تصور کو مثبت نظر سے دیکھتے ہیں اور نمائندہ جمہوریت کے اداروں کی حمایت کرتے ہیں۔ وہ حکومت کی کسی دوسری شکل پر جمہوریت کو ترجیح دیتے ہیں اور سمجھتے ہیں کہ جمہوریت ان کے ملک کے لیے موزوں ہے۔ یہ اہم نتائج ہیں، کیونکہ پہلے یہ خیال کیا جاتا تھا کہ جمہوریت صرف دنیا کے خوشحال ممالک میں ہی پنپ سکتی ہے اور حمایت حاصل کر سکتی ہے۔

جمہوریت کو پاکستان کے علاوہ ہر جگہ آمریت پر ترجیح دی جاتی ہے

بہت کم لوگ اپنے ملک کے لیے جمہوریت کی موزونیت پر شک کرتے ہیں

آپ کے ملک کے لیے جمہوریت کتنی موزوں ہے؟

یہ دونوں گراف جنوبی ایشیا کے پانچ ممالک میں 19,000 سے زیادہ عام شہریوں کے انٹرویوز پر مبنی ہیں۔ ماخذ: ایس ڈی ایس اے ٹیم، ریاستِ جمہوریت در جنوبی ایشیا، نئی دہلی: آکسفورڈ یونیورسٹی پریس، 2007

ماخذ: اقوام متحدہ ترقیاتی پروگرام، انسانی ترقی رپورٹ، 2018

1947 کے بعد جنوبی ایشیا کی زمانی ترتیب

1947: برطانوی راج کے خاتمے کے بعد بھارت اور پاکستان آزاد ممالک کے طور پر ابھرتے ہیں۔

1948: سری لنکا (اس وقت سیلون) آزادی حاصل کرتا ہے؛ کشمیر پر بھارت-پاکستان تنازعہ۔

1954-55: پاکستان سرد جنگ کے فوجی اتحادوں، سیٹو اور سینٹو میں شامل ہوتا ہے۔

1960: بھارت اور پاکستان سندھ طاس معاہدے پر دستخط کرتے ہیں۔

1962: بھارت اور چین کے درمیان سرحدی تنازعہ۔

1965: بھارت-پاکستان جنگ، اقوام متحدہ بھارت-پاکستان مبصر مشن 1966: بھارت اور پاکستان تاشقند معاہدے پر دستخط کرتے ہیں مشرقی پاکستان کو زیادہ خودمختاری دینے کے لیے شیخ مجیب الرحمن کے چھ نکاتی تجویز۔

1971 مارچ: بنگلہ دیش کے رہنماؤں کی طرف سے آزادی کا اعلان۔

اگست: بھارت-سوویت دوستی کا 20 سالہ معاہدہ دستخط شدہ دسمبر: بھارت-پاکستان جنگ، بنگلہ دیش کی آزادی۔

1972 جولائی: بھارت اور پاکستان شملہ معاہدے پر دستخط کرتے ہیں 1974 مئی: بھارت ایٹمی دھماکہ کرتا ہے۔

1976: پاکستان اور بنگلہ دیش کے درمیان سفارتی تعلقات قائم ہوتے ہیں 1985 دسمبر: جنوبی ایشیائی رہنما ڈھاکہ میں پہلے سربراہی اجلاس میں سارک چارٹر پر دستخط کرتے ہیں۔

1987: بھارت-سری لنکا معاہدہ؛ سری لنکا میں بھارتی امن فوج (آئی پی کے ایف) کی کارروائی (1987-90)۔

1988: بھارت نے مالدیپ میں کرائے کے فوجیوں کی طرف سے کی گئی بغاوت کی کوشش ناکام بنانے کے لیے فوج بھیجی بھارت اور پاکستان ایک دوسرے کے ایٹمی تنصیبات اور سہولیات پر حملہ نہ کرنے کے معاہدے پر دستخط کرتے ہیں۔

1988-91: پاکستان، بنگلہ دیش اور نیپال میں جمہوریت کی بحالی۔

1996 دسمبر: بھارت اور بنگلہ دیش گنگا کے پانیوں کی تقسیم کے لیے فراکہ معاہدے پر دستخط کرتے ہیں۔

1998 مئی: بھارت اور پاکستان ایٹمی دھماکے کرتے ہیں۔

دسمبر: بھارت اور سری لنکا آزاد تجارتی معاہدے (ایف ٹی اے) پر دستخط کرتے ہیں۔

1999 فروری: بھارتی وزیر اعظم واجپائی امن اعلامیے پر دستخط کرنے کے لیے لاہور کا بس سفر کرتے ہیں۔

جون-جولائی: بھارت اور پاکستان کے درمیان کارگل تنازعہ 2001 جولائی: واجپائی-مشرف آگرہ سربراہی کانفرنس ناکام رہی۔

2004 جنوری: اسلام آباد میں 12ویں سارک سربراہی اجلاس میں سافٹا پر دستخط ہوئے۔

2007: افغانستان سارک میں شامل ہوتا ہے۔

2014 نومبر: نیپال کے کاٹھمنڈو میں $18^{\text {th }}$ سارک سربراہی اجلاس۔

اس لحاظ سے جمہوریت کا جنوبی ایشیائی تجربہ جمہوریت کی عالمی سوچ کو وسیع کرتا ہے۔

آئیے خطے کے بھارت کے علاوہ چار بڑے ممالک میں جمہوریت کے تجربے پر نظر ڈالتے ہیں۔

پاکستان میں فوج اور جمہوریت

پاکستان نے اپنا پہلا آئین بنانے کے بعد، جنرل ایوب خان نے ملک کی انتظامیہ سنبھالی اور جلد ہی خود کو منتخب کروایا۔ انہیں اس وقت عہدہ چھوڑنا پڑا جب ان کی حکمرانی کے خلاف عوامی ناراضگی پھیل گئی۔ اس کے نتیجے میں ایک بار پھر جنرل یحییٰ خان کے تحت فوجی قبضہ ہوا۔ یحییٰ کی فوجی حکمرانی کے دوران، پاکستان کو بنگلہ دیش کے بحران کا سامنا کرنا پڑا، اور 1971 میں بھارت کے ساتھ جنگ کے بعد، مشرقی پاکستان الگ ہو کر بنگلہ دیش کے نام سے ایک آزاد ملک کے طور پر ابھرا۔ اس کے بعد، 1971 سے 1977 تک پاکستان میں ذوالفقار علی بھٹو کی قیادت میں ایک منتخب حکومت برسراقتدار آئی۔ بھٹو حکومت کو 1977 میں جنرل ضیاءالحق نے ہٹا دیا۔ جنرل ضیاء کو 1982 سے جمہوریت کی تحریک کا سامنا کرنا پڑا اور 1988 میں بینظیر بھٹو کی قیادت میں ایک بار پھر منتخب جمہوری حکومت قائم ہوئی۔ اس کے بعد کے دور میں، پاکستانی سیاست ان کی پارٹی، پاکستان پیپلز پارٹی، اور مسلم لیگ کے درمیان مقابلے پر مرکوز رہی۔ منتخب جمہوریت کا یہ دور 1999 تک جاری رہا جب فوج نے دوبارہ مداخلت کی اور جنرل پرویز مشرف نے وزیر اعظم نواز شریف کو ہٹا دیا۔ 2001 میں، جنرل مشرف نے خود کو صدر منتخب کروایا۔ پاکستان فوج کی حکمرانی میں چلتا رہا، حالانکہ فوجی حکمرانوں نے اپنی حکمرانی کو جمہوری روپ دینے کے لیے کچھ انتخابات کرائے۔ 2008 سے، جمہوری طور پر منتخب رہنما پاکستان پر حکومت کر رہے ہیں۔

پاکستان میں مستحکم جمہوریت کی تعمیر میں ناکامی کے کئی عوامل ہیں۔ فوج، علماء اور زمیندار اشرافیہ کی سماجی بالادستی نے منتخب حکومتوں کے بار بار تختہ الٹنے اور فوجی حکومت کے قیام کا راستہ ہموار کیا ہے۔ بھارت کے ساتھ پاکستان کے تنازعہ نے فوج نواز گروہوں کو زیادہ طاقتور بنا دیا ہے۔ ان گروہوں نے اکثر کہا ہے کہ پاکستان میں سیاسی جماعتیں اور جمہوریت ناقص ہیں، کہ پاکستان کی سلامتی خود غرض جماعتوں اور افراتفری والی جمہوریت سے متاثر ہوگی، اور اس لیے فوج کا اقتدار میں رہنا جائز ہے۔ اگرچہ پاکستان میں جمہوریت مکمل طور پر کامیاب نہیں رہی، لیکن ملک میں جمہوریت کے حوالے سے مضبوط جذبات پائے جاتے ہیں۔ پاکستان میں ایک بہادر اور نسبتاً آزاد پریس اور ایک مضبوط انسانی حقوق کی تحریک موجود ہے۔

پاکستان میں جمہوری حکمرانی کے لیے حقیقی بین الاقوامی حمایت کی کمی نے فوج کو اپنی بالادستی جاری رکھنے کے لیے مزید حوصلہ افزائی کی ہے۔ امریکہ اور دیگر مغربی ممالک نے ماضی میں اپنے مفادات کی خاطر فوج کی آمرانہ حکمرانی کی حوصلہ افزائی کی ہے۔ ان کے اس خوف کے پیش نظر کہ وہ جسے ‘عالمی اسلامی دہشت گردی’ کہتے ہیں اس کا خطرہ ہے اور یہ اندیشہ کہ پاکستان کے ایٹمی ہتھیار ان دہشت گرد گروہوں کے ہاتھ لگ سکتے ہیں، پاکستان میں فوجی حکومت کو مغربی ایشیا اور جنوبی ایشیا میں مغربی مفادات کا محافظ سمجھا جاتا رہا ہے۔

سورندرا، دی ہندو

یہ کارٹون پاکستان کے حکمران پرویز مشرف کے ملک کے صدر اور فوجی جنرل کے طور پر دوہرے کردار پر تبصرہ کرتا ہے۔ مساوات کو غور سے پڑھیں اور اس کارٹون کا پیغام لکھیں۔

بنگلہ دیش میں جمہوریت

بنگلہ دیش 1947 سے 1971 تک پاکستان کا حصہ تھا۔ یہ برطانوی ہندوستان سے تقسیم ہونے والے بنگال اور آسام کے علاقوں پر مشتمل تھا۔ اس خطے کے لوگوں نے مغربی پاکستان کی بالادستی اور اردو زبان کے نفاد پر ناراضگی کا اظہار کیا۔ تقسیم کے فوراً بعد،

اگر جرمنی دوبارہ متحد ہو سکتا ہے، تو بھارت اور پاکستان کے لوگ کم از کم ایک دوسرے کے ملک میں آسانی سے سفر کیوں نہیں کر سکتے؟

انہوں نے بنگالی ثقافت اور زبان کے ساتھ ہونے والے ناانصافی پر احتجاج شروع کر دیا۔ انہوں نے انتظامیہ میں منصفانہ نمائندگی اور سیاسی طاقت میں منصفانہ حصے کا مطالبہ بھی کیا۔ شیخ مجیب الرحمن نے مغربی پاکستانی بالادستی کے خلاف عوامی جدوجہد کی قیادت کی۔ انہوں نے مشرقی خطے کے لیے خودمختاری کا مطالبہ کیا۔ اس وقت کے پاکستان میں 1970 کے انتخابات میں، شیخ مجیب کی قیادت میں عوامی لیگ نے مشرقی پاکستان کی تمام نشستیں جیتیں اور پورے پاکستان کے لیے تجویز کردہ آئین ساز اسمبلی میں اکثریت حاصل کی۔ لیکن مغربی پاکستانی قیادت کی حاوی حکومت نے اسمبلی بلانے سے انکار کر دیا۔ شیخ مجیب کو گرفتار کر لیا گیا۔ جنرل یحییٰ خان کی فوجی حکمرانی میں، پاکستانی فوج نے بنگالی عوام کی عوامی تحریک کو دبانے کی کوشش کی۔ ہزاروں افراد پاکستانی فوج کے ہاتھوں مارے گئے۔ اس کے نتیجے میں بھارت میں بڑے پیمانے پر نقل مکانی ہوئی، جس سے بھارت کے لیے ایک بہت بڑا پناہ گزینوں کا مسئلہ پیدا ہوا۔ بھارت کی حکومت نے مشرقی پاکستان کے عوام کی آزادی کے مطالبے کی حمایت کی اور انہیں مالی اور فوجی مدد فراہم کی۔ اس کے نتیجے میں دسمبر 1971 میں بھارت اور پاکستان کے درمیان جنگ ہوئی جس کا اختتام مشرقی پاکستان میں پاکستانی فوجوں کے ہتھیار ڈالنے اور بنگلہ دیش کے ایک آزاد ملک کے طور پر وجود میں آنے پر ہوا۔

ڈھاکہ یونیورسٹی میں ایک دیوار پر بنی تصویر جس میں نور حسین کو یاد کیا گیا ہے جنہیں 1987 میں جنرل ارشاد کے خلاف جمہوریت کی تحریک کے دوران پولیس نے ہلاک کر دیا تھا۔ ان کی پیٹھ پر لکھا ہوا: “جمہوریت کو آزاد کروائیں”۔ فوٹو کریڈٹ: شہیدال عالم/ ڈرک

بنگلہ دیش نے اپنا آئین تیار کیا جس میں سیکولرازم، جمہوریت اور اشتراکیت پر ایمان کا اعلان کیا گیا۔ تاہم، 1975 میں شیخ مجیب نے پارلیمانی نظام سے صدارتی نظام حکومت کی طرف منتقلی کے لیے آئین میں ترمیم کروائی۔ انہوں نے اپنی پارٹی عوامی لیگ کے علاوہ تمام پارٹیوں کو ختم کر دیا۔ اس سے تنازعات اور کشیدگی پیدا ہوئی۔ ایک ڈرامائی اور المناک واقعے میں، اگست 1975 میں ایک فوجی بغاوت میں ان کا قتل کر دیا گیا۔ نئے فوجی حکمران ضیاء الرحمن نے اپنی بنگلہ دیش نیشنل پارٹی بنائی اور 1979 کے انتخابات جیتے۔ ان کا قتل کر دیا گیا اور پھر لیفٹیننٹ جنرل ایچ ایم ارشاد کی قیادت میں ایک اور فوجی قبضہ ہوا۔ بنگلہ دیش کے عوام جلد ہی جمہوریت کے مطالبے کی حمایت میں اٹھ کھڑے ہوئے۔ طلباء پیش پیش تھے۔ ارشاد کو محدود پیمانے پر سیاسی سرگرمیوں کی اجازت دینے پر مجبور کیا گیا۔ بعد میں انہیں پانچ سال کے لیے صدر منتخب کیا گیا۔ عوامی احتجاج نے ارشاد کو 1990 میں استعفیٰ دینے پر مجبور کر دیا۔ 1991 میں انتخابات ہوئے۔ اس کے بعد سے کثیر الجماعتی انتخابات پر مبنی نمائندہ جمہوریت بنگلہ دیش میں کام کر رہی ہے۔

نیپال میں بادشاہت اور جمہوریت

نیپال ماضی میں ایک ہندو بادشاہت تھا اور پھر جدید دور میں کئی سالوں تک ایک آئینی بادشاہت رہا۔ اس پورے عرصے کے دوران، نیپال کی سیاسی جماعتوں اور عام لوگوں نے حکومت کا ایک زیادہ کھلا اور جوابدہ نظام چاہا۔ لیکن بادشاہ، فوج کی مدد سے، حکومت پر مکمل کنٹرول برقرار رکھنے اور نیپال میں جمہوریت کے پھیلاؤ کو محدود کرنے میں کامیاب رہا۔

1990 میں، جمہوریت کی مضبوط تحریک کے بعد، بادشاہ نے ایک نئے جمہوری آئین کے مطالبے کو قبول کیا۔ تاہم، جمہوری حکومتوں کا دورانیہ مختصر اور پریشان کن رہا۔ نوے کی دہائی کے دوران، نیپال کے ماؤ نواز بہت سے حصوں میں اپنا اثر پھیلانے میں کامیاب رہے۔ وہ بادشاہ اور حکمران اشرافیہ کے خلاف مسلح بغاوت پر یقین رکھتے تھے۔ اس کے نتیجے میں ماؤ نواز گوریلا اور بادشاہ کی مسلح افواج کے درمیان پرتشدد تنازعہ پیدا ہوا۔ کچھ عرصے کے لیے، بادشاہت پسند قوتوں، جمہوریت پسندوں اور ماؤ نوازوں کے درمیان ایک مثلثی تنازعہ رہا۔ 2002 میں، بادشاہ نے پارلیمنٹ ختم کر دی اور حکومت برطرف کر دی، اس طرح نیپال میں موجود محدود جمہوریت کا بھی خاتمہ کر دیا۔

آئیے یہ کرتے ہیں

آئیے بنگلہ دیش کے گرامین بینک کے بارے میں مزید جانتے ہیں۔ کیا ہم غربت کم کرنے کے لیے اس خیال کو استعمال کر سکتے ہیں؟

اپریل 2006 میں، ملک بھر میں وسیع پیمانے پر جمہوریت کی تحریکیں ہوئیں۔ جدوجہد کرنے والی جمہوریت پسند قوتوں نے اپنی پہلی بڑی فتح اس وقت حاصل کی جب بادشاہ کو اپریل 2002 میں تحلیل کی گئی ہاؤس آف ریپریزنٹیٹوز بحال کرنے پر مجبور کیا گیا۔ یہ بڑی حد تک غیر تشدد کی تحریک سات پارٹیوں کے اتحاد (ایس پی اے)، ماؤ نوازوں اور سماجی کارکنوں کی قیادت میں چلی۔

نیپال کا جمہوریت کی طرف منتقلی تقریباً مکمل ہو چکی ہے۔ نیپال نے اپنی تاریخ میں ایک منفرد لمحہ دیکھا ہے کیونکہ اس نے نیپال کے لیے آئین تیار کرنے کے لیے ایک آئین ساز اسمبلی تشکیل دی۔

نیپال واقعی دلچسپ لگتا ہے۔ کاش میں نیپال میں ہوتا!

نیپال کے کچھ حلقوں کا خیال تھا کہ نیپال کو ماضی سے اپنا تعلق برقرار رکھنے کے لیے ایک برائے نام بادشاہت ضروری ہے۔ ماؤ نواز گروہوں نے مسلح جدوجہد معطل کرنے پر اتفاق کیا۔ وہ چاہتے تھے کہ آئین میں سماجی اور معاشی تنظیم نو کے ریڈیکل پروگرام شامل ہوں۔ ایس پی اے کی تمام جماعتیں اس پروگرام سے متفق نہیں تھیں۔ ماؤ نواز اور کچھ دیگر سیاسی گروہ بھارت کی حکومت اور نیپال کے مستقبل میں اس کے کردار کے بارے میں گہرا شک رکھتے تھے۔ 2008 میں، نیپال بادشاہت ختم کر کے ایک جمہوری جمہوریہ بنا۔ 2015 میں، اس نے ایک نیا آئین اپنایا۔

سری لنکا میں نسلی تنازع اور جمہوریت

ہم پہلے ہی دیکھ چکے ہیں کہ سری لنکا نے 1948 میں اپنی آزادی کے بعد سے جمہوریت برقرار رکھی ہے۔ لیکن اسے ایک سنگین چیلنج کا سامنا کرنا پڑا، جو فوج یا بادشاہت کی طرف سے نہیں بلکہ نسلی تنازعے کی وجہ سے تھا جس کے نتیجے میں ایک خطے کی طرف سے علیحدگی کا مطالبہ سامنے آیا۔

آزادی کے بعد، سری لنکا (اس وقت اسے سیلون کہا جاتا تھا) کی سیاست ان قوتوں کی طرف سے کنٹرول کی گئی جو اکثریتی سنہالی برادری کے مفادات کی نمائندگی کرتی تھیں۔ وہ بڑی تعداد میں تاملوں کے خلاف تھے جو بھارت سے سری لنکا ہجرت کر کے وہاں آباد ہوئے تھے۔ یہ ہجرت آزادی کے بعد بھی جاری رہی۔ سنہالی قوم پرستوں کا خیال تھا کہ سری لنکا کو تاملوں کو ‘رعایتیں’ نہیں دینی چاہئیں کیونکہ سری لنکا صرف سنہالی لوگوں کا ہے۔ تاملوں کے مسائل کو نظرانداز کرنے سے شدت پسند تامل قوم پرستی کو فروغ ملا۔ 1983 سے، شدت پسند تنظیم، لبریشن ٹائیگرز آف تامل ایلم (ایل ٹی ٹ