آپ نے ثانوی سطح تک جغرافیہ کو اپنے سماجی علوم کے کورس کے ایک جزو کے طور پر پڑھا ہے۔ آپ پہلے سے ہی دنیا اور اس کے مختلف حصوں میں جغرافیائی نوعیت کے کچھ مظاہر سے واقف ہیں۔ اب، آپ جغرافیہ کو ایک آزاد مضمون کے طور پر پڑھیں گے اور زمین کے طبعی ماحول، انسانی سرگرمیوں اور ان کے باہمی تعلقات کے بارے میں جانیں گے۔ لہٰذا، اس مرحلے پر آپ ایک متعلقہ سوال پوچھ سکتے ہیں - ہمیں جغرافیہ کیوں پڑھنا چاہیے؟ ہم زمین کی سطح پر رہتے ہیں۔ ہماری زندگیاں ہمارے ارد گرد کے ماحول سے کئی طریقوں سے متاثر ہوتی ہیں۔ ہم اپنے آس پاس کے علاقوں میں اپنا وجود برقرار رکھنے کے لیے وسائل پر انحصار کرتے ہیں۔ قدیم معاشروں نے ‘قدرتی ذرائع معاش’ پر گزارہ کیا، یعنی خوردنی پودے اور جانور۔ وقت گزرنے کے ساتھ، ہم نے ٹیکنالوجیز تیار کیں اور زمین، مٹی اور پانی جیسے قدرتی وسائل کا استعمال کرتے ہوئے اپنی خوراک پیدا کرنا شروع کر دی۔ ہم نے موسمی حالات کے مطابق اپنی خوراک اور لباس کو ڈھال لیا۔ قدرتی وسائل کی بنیاد، تکنیکی ترقی، طبعی ماحول کے ساتھ مطابقت اور اس میں تبدیلی، سماجی تنظیموں اور ثقافتی ترقی میں تغیرات پائے جاتے ہیں۔ جغرافیہ کے طالب علم کے طور پر، آپ کو ان تمام مظاہر کے بارے میں جاننے کے لیے تجسس ہونا چاہیے جو مقام کے لحاظ سے مختلف ہوتے ہیں۔ آپ مختلف زمینوں اور لوگوں کے بارے میں جانتے ہیں۔ آپ کو وقت کے ساتھ رونما ہونے والی تبدیلیوں کو سمجھنے میں بھی دلچسپی ہونی چاہیے۔ جغرافیہ آپ کو تنوع کی قدر کرنے اور وقت اور مقام پر ایسے تغیرات پیدا کرنے کے ذمہ دار اسباب کی تحقیقات کرنے کے قابل بناتا ہے۔ آپ زمین کو نقشوں میں تبدیل کرنے اور زمین کی سطح کا بصری احساس حاصل کرنے کی مہارتیں تیار کریں گے۔ جدید سائنسی تکنیکوں جیسے کہ GIS اور کمپیوٹر کارٹوگرافی میں حاصل ہونے والی سمجھ اور مہارتیں آپ کو قومی ترقی کی کوششوں میں معنی خیز طور پر حصہ ڈالنے کے قابل بناتی ہیں۔

اب اگلا سوال جو آپ پوچھنا چاہیں گے وہ ہے - جغرافیہ کیا ہے؟ آپ جانتے ہیں کہ زمین ہمارا گھر ہے۔ یہ بہت سے دوسرے جانداروں، بڑے اور چھوٹے، کا بھی گھر ہے جو زمین پر رہتے ہیں اور اپنا وجود برقرار رکھتے ہیں۔ زمین کی سطح یکساں نہیں ہے۔ اس کے طبعی خدوخال میں تغیرات ہیں۔ پہاڑ، پہاڑیاں، وادیاں، میدان، سطح مرتفع، سمندر، جھیلیں، صحرا اور جنگل ہیں۔ اس کے سماجی اور ثقافتی خدوخال میں بھی تغیرات ہیں۔ گاؤں، شہر، سڑکیں، ریلوے، بندرگاہیں، بازار اور بہت سے دوسرے عناصر ہیں جو انسانوں نے اپنی ثقافتی ترقی کے پورے دور میں تخلیق کیے ہیں۔

یہ تغیر طبعی ماحول اور سماجی/ثقافتی خدوخال کے درمیان تعلق کو سمجھنے کی کلید فراہم کرتا ہے۔ طبعی ماحول نے وہ منظر فراہم کیا ہے، جس پر انسانی معاشروں نے اپنی ثقافتی ترقی کے عمل میں ایجاد اور ارتقا کیے گئے اوزاروں اور تکنیکوں کے ساتھ اپنی تخلیقی مہارتوں کا ڈراما کھیلا ہے۔ اب، آپ پہلے پوچھے گئے سوال “جغرافیہ کیا ہے” کا جواب دینے کی کوشش کر سکتے ہیں؟ بہت سادہ الفاظ میں، یہ کہا جا سکتا ہے کہ جغرافیہ زمین کی وضاحت ہے۔ جغرافیہ کی اصطلاح سب سے پہلے ایک یونانی عالم ایراٹوس تھینیس (276-194 ق م) نے وضع کی تھی۔ یہ لفظ یونانی زبان کے دو جڑوں geo (زمین) اور graphos (وضاحت) سے ماخوذ ہے۔

انہیں ملا کر زمین کی وضاحت کا مفہوم نکلتا ہے۔ زمین کو ہمیشہ سے انسانوں کا مسکن سمجھا جاتا رہا ہے اور اس طرح، علماء نے جغرافیہ کی تعریف “زمین کی وضاحت بطور انسانوں کا مسکن” کے طور پر کی ہے۔ آپ اس حقیقت سے واقف ہیں کہ حقیقت ہمیشہ کئی پہلوؤں والی ہوتی ہے اور ‘زمین’ بھی کثیر الجہتی ہے، اسی لیے قدرتی علوم جیسے کہ ارضیات، مٹیات، بحر جغرافیہ، نباتیات، حیوانیات اور موسمیات اور سماجی علوم میں بہت سی بہنوں کے مضامین جیسے کہ معاشیات، تاریخ، عمرانیات، سیاسیات، بشریات وغیرہ زمین کی سطح کے مختلف پہلوؤں کا مطالعہ کرتے ہیں۔ جغرافیہ اپنے موضوع اور طریقہ کار کے لحاظ سے دیگر علوم سے مختلف ہے لیکن ساتھ ہی، یہ دیگر نظم و ضبط سے گہرا تعلق رکھتا ہے۔ جغرافیہ اپنا ڈیٹا بیس تمام قدرتی اور سماجی علوم سے اخذ کرتا ہے اور ان کے ترکیب کی کوشش کرتا ہے۔

ہم نے نوٹ کیا ہے کہ زمین کی سطح پر اس کے طبعی اور ثقافتی ماحول دونوں میں تغیرات موجود ہیں۔ بہت سے مظاہر مشابہ ہیں اور بہت سے مختلف ہیں۔ لہٰذا، جغرافیہ کو علاقائی تفریق کے مطالعہ کے طور پر سمجھنا منطقی تھا۔ اس طرح، جغرافیہ کو ان تمام مظاہر کے مطالعہ کے طور پر سمجھا گیا جو مقام کے لحاظ سے مختلف ہوتے ہیں۔ جغرافیہ دان صرف زمین کی سطح (مقام) پر مظاہر میں تغیرات کا مطالعہ نہیں کرتے بلکہ ان دیگر عوامل کے ساتھ تعلقات کا بھی مطالعہ کرتے ہیں جو ان تغیرات کا سبب بنتے ہیں۔ مثال کے طور پر، فصلی نمونے خطہ سے خطہ مختلف ہوتے ہیں لیکن فصلی نمونے میں یہ تغیر، بطور ایک مظہر، مٹیوں، آب و ہوا، بازار میں طلب، کسان کی سرمایہ کاری کی صلاحیت اور اس کے لیے دستیاب تکنیکی مداخلت میں تغیرات سے متعلق ہے۔ لہٰذا، جغرافیہ کا تعلق کسی بھی دو مظاہر یا ایک سے زیادہ مظاہر کے درمیان سبب و اثر کے تعلق کو تلاش کرنا ہے۔

ایک جغرافیہ دان مظاہر کی وضاحت سبب و اثر کے تعلق کے فریم میں کرتا ہے، کیونکہ یہ نہ صرف تشریح میں مدد کرتا ہے بلکہ مستقبل میں مظاہر کی پیشین گوئی بھی کرتا ہے۔

جغرافیائی مظاہر، طبعی اور انسانی دونوں، جامد نہیں بلکہ انتہائی متحرک ہیں۔ وہ وقت کے ساتھ بدلتے رہتے ہیں ہمیشہ بدلتی ہوئی زمین اور انتھک اور ہمیشہ سرگرم انسانوں کے درمیان تعاملی عمل کے نتیجے میں۔ قدیم انسانی معاشرے براہ راست اپنے قریبی ماحول پر منحصر تھے۔ جغرافیہ، اس طرح، فطرت اور انسانی تعاملات کے مطالعہ سے متعلق ہے بطور ایک مربوط کل۔ ‘انسان’ ‘فطرت’ کا اٹوٹ انگ ہے اور ‘فطرت’ پر ‘انسان’ کے نقوش ہیں۔ ‘فطرت’ نے انسانی زندگی کے مختلف پہلوؤں کو متاثر کیا ہے۔ اس کے نقوش خوراک، لباس، رہائش اور پیشے پر محسوس کیے جا سکتے ہیں۔ انسانوں نے مطابقت اور تبدیلی کے ذریعے فطرت کے ساتھ مفاہمت کر لی ہے۔ جیسا کہ آپ پہلے سے جانتے ہیں، موجودہ معاشرہ قدیم معاشروں کے مرحلے سے گزر چکا ہے، جو اپنی بقا کے لیے براہ راست اپنے قریبی طبعی ماحول پر منحصر تھے۔ موجودہ معاشروں نے ٹیکنالوجی ایجاد کرکے اور استعمال کرکے اپنے قدرتی ماحول میں تبدیلی کی ہے اور اس طرح، فطرت کے فراہم کردہ وسائل کو اپنانے اور استعمال کرکے اپنے عمل کے دائرے کو وسیع کیا ہے۔ ٹیکنالوجی کے بتدریج ارتقا کے ساتھ، انسان اپنے طبعی ماحول کی زنجیریں ڈھیلی کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ ٹیکنالوجی نے محنت کی سختی کو کم کرنے، محنت کی کارکردگی میں اضافہ کرنے اور انسانوں کو زندگی کی اعلیٰ ضروریات پر توجہ دینے کے لیے فراغت فراہم کرنے میں مدد کی۔ اس نے پیداوار کے پیمانے اور محنت کی نقل و حرکت میں بھی اضافہ کیا۔

طبعی ماحول اور انسانوں کے درمیان تعامل کو ایک شاعر نے ‘انسان’ اور ‘فطرت’ (خدا) کے درمیان مندرجہ ذیل مکالمے میں بہت مختصراً بیان کیا ہے۔ تم نے مٹی بنائی، میں نے پیالہ بنایا، تم نے رات بنائی، میں نے چراغ بنایا۔ تم نے جنگل، پہاڑی علاقے اور صحرا بنائے؛ میں نے پھولوں کی کیاریاں اور باغات بنائے۔ انسانوں نے قدرتی وسائل کا استعمال کرتے ہوئے اپنا حصہ مانگا ہے۔ ٹیکنالوجی کی مدد سے، انسان ضرورت کے مرحلے سے آزادی کے مرحلے کی طرف بڑھے۔ انہوں نے ہر جگہ اپنے نقوش چھوڑے ہیں اور فطرت کے تعاون سے نئی امکانات تخلیق کیے ہیں۔ اس طرح، اب ہمیں انسانیت زدہ فطرت اور فطرت زدہ انسان ملتے ہیں اور جغرافیہ اس تعاملی تعلق کا مطالعہ کرتا ہے۔ مقام نقل و حمل اور مواصلاتی نیٹ ورک کے ذرائع کی مدد سے منظم ہو گیا۔ رابطے (راستے) اور مراکز (ہر قسم اور درجہ بندی کے آبادیاں) نے مقام کو مربوط کیا اور بتدریج، یہ منظم ہو گیا۔ بطور سماجی علوم کا نظم و ضبط، جغرافیہ ‘مقامی تنظیم’ اور ‘مقامی انضمام’ کا مطالعہ کرتا ہے۔

جغرافیہ بطور ایک نظم و ضبط تین سیٹوں کے سوالات سے متعلق ہے:

(i) کچھ سوالات زمین کی سطح پر پائے جانے والے قدرتی اور ثقافتی خدوخال کے نمونوں کی شناخت سے متعلق ہیں۔ یہ کیا؟ کے بارے میں سوالات ہیں۔

(ii) کچھ سوالات زمین کی سطح پر قدرتی اور انسانی/ثقافتی خدوخال کی تقسیم سے متعلق ہیں۔ یہ کہاں؟ کے بارے میں سوالات ہیں۔

ان دونوں سوالات کو ملا کر، قدرتی اور ثقافتی خدوخال کے تقسیمی اور مقامی پہلوؤں کا خیال رکھا جاتا ہے۔ ان سوالات نے کون سے خدوخال اور کہاں واقع ہیں کی انوینٹری معلومات فراہم کی۔ نوآبادیاتی دور کے دوران یہ ایک بہت مقبول نقطہ نظر تھا۔ ان دو سوالات نے جغرافیہ کو ایک سائنسی نظم و ضبط نہیں بنایا جب تک کہ تیسرا سوال شامل نہیں کیا گیا۔

(iii) تیسرا سوال خدوخال اور عمل اور مظاہر کے درمیان وضاحت یا سبب و اثر کے تعلقات سے متعلق ہے۔ جغرافیہ کا یہ پہلو کیوں؟ کے سوال سے متعلق ہے۔

جغرافیہ بطور ایک نظم و ضبط مقام سے متعلق ہے اور مقامی خصوصیات و صفات کو نوٹ کرتا ہے۔ یہ مقام پر مظاہر کی تقسیم، محل وقوع اور ارتکاز کے نمونوں کا مطالعہ کرتا ہے اور ان نمونوں کی وضاحت فراہم کرتے ہوئے ان کی تشریح کرتا ہے۔ یہ مقام پر مظاہر کے درمیان تعلقات اور باہمی ربط کو نوٹ کرتا ہے اور ان نمونوں کی وضاحت فراہم کرتے ہوئے ان کی تشریح کرتا ہے۔ یہ انسانوں اور ان کے طبعی ماحول کے درمیان متحرک تعامل کے نتیجے میں مظاہر کے درمیان تعلقات اور باہمی ربط کو بھی نوٹ کرتا ہے۔

جغرافیہ بطور ایک مربوط کرنے والا نظم و ضبط

جغرافیہ ترکیب کا ایک نظم و ضبط ہے۔ یہ مقامی ترکیب کی کوشش کرتا ہے، اور تاریخ زمانی ترکیب کی کوشش کرتی ہے۔ اس کا نقطہ نظر کلیاتی نوعیت کا ہے۔ یہ اس حقیقت کو تسلیم کرتا ہے کہ دنیا باہمی انحصار کا ایک نظام ہے۔ موجودہ دنیا کو عالمی گاؤں کے طور پر سمجھا جا رہا ہے۔ بہتر نقل و حمل کے ذرائع نے رسائی بڑھا کر فاصلوں کو کم کر دیا ہے۔ آڈیو ویژول میڈیا اور انفارمیشن ٹیکنالوجی نے ڈیٹا بیس کو مالا مال کر دیا ہے۔ ٹیکنالوجی نے قدرتی مظاہر کے ساتھ ساتھ معاشی اور سماجی پیرامیٹرز کی نگرانی کے بہتر مواقع فراہم کیے ہیں۔ جغرافیہ بطور ایک مربوط کرنے والا نظم و ضبط بہت سے قدرتی اور سماجی علوم کے ساتھ انٹرفیس رکھتا ہے۔ تمام علوم، خواہ قدرتی ہوں یا سماجی، ایک بنیادی مقصد رکھتے ہیں، وہ ہے حقیقت کی سمجھ۔ جغرافیہ حقیقت کے حصوں میں متعلقہ مظاہر کے تعلقات کو سمجھنے کی کوشش کرتا ہے۔ شکل 1.1 جغرافیہ کے دیگر علوم کے ساتھ تعلق کو دکھاتی ہے۔ ہر نظم و ضبط، جو سائنسی علم سے متعلق ہے، جغرافیہ سے جڑا ہوا ہے کیونکہ ان کے بہت سے عناصر مقام کے لحاظ سے مختلف ہوتے ہیں۔ جغرافیہ حقیقت کو اس کے مقامی نقطہ نظر میں مکمل طور پر سمجھنے میں مدد کرتا ہے۔ جغرافیہ، اس طرح، نہ صرف مقام سے مقام مظاہر میں فرق کو نوٹ کرتا ہے بلکہ انہیں کلیاتی طور پر مربوط کرتا ہے جو دوسرے مقامات پر مختلف ہو سکتے ہیں۔ ایک جغرافیہ دان سے توقع کی جاتی ہے کہ وہ تمام متعلقہ شعبوں کی وسیع سمجھ رکھتا ہو، تاکہ وہ انہیں منطقی طور پر مربوط کر سکے۔ اس انضمام کو کچھ مثالوں سے سمجھا جا سکتا ہے۔ جغرافیہ تاریخی واقعات کو متاثر کرتا ہے۔ مقامی فاصلہ خود تاریخ عالم کے دھارے کو بدلنے کے لیے ایک بہت طاقتور عنصر رہا ہے۔ مقامی گہرائی نے بہت سے ممالک کو دفاع فراہم کیا، خاص طور پر پچھلی صدی میں۔ روایتی جنگ میں، رقبے میں بڑے سائز والے ممالک، جگہ کی قیمت پر وقت حاصل کرتے ہیں۔ نئی دنیا کے ممالک کے گرد سمندری وسعت نے فراہم کردہ دفاع نے انہیں ان کی زمین پر جنگ مسلط ہونے سے بچایا ہے۔ اگر ہم دنیا بھر کے تاریخی واقعات کو دیکھیں، تو ان میں سے ہر ایک کی جغرافیائی تشریح کی جا سکتی ہے۔

ہندوستان میں، ہمالیہ نے عظیم رکاوٹوں کے طور پر کام کیا اور تحفظ فراہم کیا لیکن دروں نے وسطی ایشیا سے آنے والے مہاجرین اور حملہ آوروں کے لیے راستے فراہم کیے۔ ساحلی پٹی نے مشرقی اور جنوب مشرقی ایشیا، یورپ اور افریقہ کے لوگوں سے رابطے کو فروغ دیا۔ جہاز رانی کی ٹیکنالوجی نے یورپی ممالک کو ایشیا اور افریقہ کے بہت سے ممالک بشمول ہندوستان کو نوآبادی بنانے میں مدد دی کیونکہ انہیں سمندروں کے ذریعے رسائی حاصل ہوئی۔ جغرافیائی عوامل نے دنیا کے مختلف حصوں میں تاریخ کے دھارے کو بدل دیا ہے۔

شکل 1.1 جغرافیہ اور دیگر علوم کے ساتھ اس کا تعلق

ہر جغرافیائی مظہر وقت کے ساتھ تبدیلی سے گزرتا ہے اور زمانی طور پر اس کی وضاحت کی جا سکتی ہے۔ زمینی اشکال، آب و ہوا، نباتات، معاشی سرگرمیوں، پیشوں اور ثقافتی ترقی میں تبدیلیاں ایک مخصوص تاریخی راستے کی پیروی کرتی ہیں۔ بہت سے جغرافیائی خدوخال وقت کے ایک خاص نقطہ پر مختلف اداروں کے فیصلہ سازی کے عمل کا نتیجہ ہیں۔ وقت کو مقام کے لحاظ سے اور مقام کو وقت کے لحاظ میں تبدیل کرنا ممکن ہے۔ مثال کے طور پر، یہ کہا جا سکتا ہے کہ مقام $\mathrm{A}$ مقام B سے $1,500 \mathrm{~km}$ ہے یا متبادل طور پر، یہ بھی کہا جا سکتا ہے کہ مقام A دو گھنٹے دور ہے (اگر کوئی ہوائی جہاز سے سفر کرے) یا سترہ گھنٹے دور ہے (اگر کوئی تیز رفتار ٹرین سے سفر کرے)۔ اسی وجہ سے، وقت جغرافیائی مطالعہ کا اٹوٹ حصہ ہے بطور چوتھا بعد۔ براہ کرم دیگر تین ابعاد کا ذکر کریں؟

شکل 1.1 جغرافیہ کے مختلف قدرتی اور سماجی علوم کے ساتھ روابط کو واضح طور پر ظاہر کرتی ہے۔ اس ربط کو دو حصوں میں رکھا جا سکتا ہے۔

جغرافیہ کی شاخیں

براہ کرم یاددہانی کے لیے شکل 1.1 کا مطالعہ کریں۔ اس نے بہت واضح طور پر یہ بات سامنے لائی ہے کہ جغرافیہ مطالعہ کا ایک بین الشعبہ جاتی مضمون ہے۔ ہر مضمون کا مطالعہ کسی نہ کسی نقطہ نظر کے مطابق کیا جاتا ہے۔ جغرافیہ کے مطالعہ کے اہم نقطہ نظر رہے ہیں (i) نظاماتی اور (ii) علاقائی۔ نظاماتی جغرافیہ کا نقطہ نظر عمومی جغرافیہ کے نقطہ نظر جیسا ہی ہے۔ یہ نقطہ نظر ایک جرمن جغرافیہ دان الیگزنڈر وان ہمبولٹ (1769-1859) نے متعارف کرایا تھا جبکہ علاقائی جغرافیہ کا نقطہ نظر ایک اور جرمن جغرافیہ دان اور ہمبولٹ کے ہم عصر کارل رٹر $(1779-1859)$ نے تیار کیا تھا۔

نظاماتی نقطہ نظر میں (شکل 1.2)، ایک مظہر کا مطالعہ پوری دنیا میں بطور ایک کل کیا جاتا ہے، اور پھر قسم بندیوں یا مقامی نمونوں کی شناخت کی جاتی ہے۔ مثال کے طور پر، اگر کوئی قدرتی نباتات کا مطالعہ کرنے میں دلچسپی رکھتا ہے، تو مطالعہ پہلے مرحلے میں عالمی سطح پر کیا جائے گا۔ قسم بندیوں جیسے کہ خط استوائی بارانی جنگلات یا نرم لکڑی کے مخروطی جنگلات یا مون سونی جنگلات وغیرہ کی شناخت، بحث اور تحدید کی جائے گی۔ علاقائی نقطہ نظر میں، دنیا کو مختلف درجہ بندی کے سطوح پر خطوں میں تقسیم کیا جاتا ہے اور پھر ایک خاص خطے میں تمام جغرافیائی مظاہر کا مطالعہ کیا جاتا ہے۔ یہ خطے قدرتی، سیاسی یا نامزد خطے ہو سکتے ہیں۔ ایک خطے میں مظاہر کا مطالعہ کلیاتی انداز میں کیا جاتا ہے جس میں تنوع میں وحدت کی تلاش کی جاتی ہے۔

دوہریت جغرافیہ کی اہم خصوصیات میں سے ایک ہے جو شروع سے ہی متعارف ہوئی۔ یہ دوہریت مطالعہ میں زور دیے گئے پہلو پر منحصر تھی۔ ابتدائی علماء نے طبعی جغرافیہ پر زور دیا۔ لیکن انسان زمین کی سطح کا اٹوٹ حصہ ہیں۔ وہ فطرت کا حصہ اور پارسل ہیں۔ انہوں نے اپنی ثقافتی ترقی کے ذریعے بھی حصہ ڈالا ہے۔ اس طرح انسانی جغرافیہ ترقی پا گیا جس میں انسانی سرگرمیوں پر زور دیا گیا۔

جغرافیہ کی شاخیں (نظاماتی نقطہ نظر پر مبنی)

1. طبعی جغرافیہ

(i) ارضیاتی اشکال کا مطالعہ زمینی اشکال، ان کے ارتقا اور متعلقہ عمل کے مطالعہ کے لیے وقف ہے۔

(ii) موسمیات فضاء کی ساخت اور موسم و آب و ہوا کے عناصر اور آب و ہوا کی اقسام و خطوں کے مطالعہ پر محیط ہے۔

(iii) آب شناسی زمین کی سطح پر پانی کے دائرے کا مطالعہ کرتی ہے جس میں سمندر، جھیلیں، دریا اور دیگر آبی ذخائر اور ان کا مختلف زندگی کی شکلوں بشمول انسانی زندگی اور ان کی سرگرمیوں پر اثر شامل ہے۔

(iv) مٹی جغرافیہ مٹی کی تشکیل کے عمل، مٹی کی اقسام، ان کی زرخیزی کی حیثیت، تقسیم اور استعمال کے مطالعہ کے لیے وقف ہے۔

2. انسانی جغرافیہ

(i) سماجی/ثقافتی جغرافیہ معاشرے اور اس کی مقامی حرکیات کے ساتھ ساتھ معاشرے کے تعاون کردہ ثقافتی عناصر کے مطالعہ پر محیط ہے۔

شکل 1.2 : نظاماتی نقطہ نظر پر مبنی جغرافیہ کی شاخیں

(ii) آبادی و آبادکاری جغرافیہ (دیہاتی اور شہری)۔ یہ آبادی میں اضافہ، تقسیم، کثافت، جنس تناسب، ہجرت اور پیشہ ورانہ ساخت وغیرہ کا مطالعہ کرتا ہے۔ آبادکاری جغرافیہ دیہاتی اور شہری آبادیوں کی خصوصیات کا مطالعہ کرتا ہے۔

(iii) معاشی جغرافیہ لوگوں کی معاشی سرگرمیوں کا مطالعہ کرتا ہے جن میں زراعت، صنعت، سیاحت، تجارت، اور نقل و حمل، بنیادی ڈھانچہ اور خدمات وغیرہ شامل ہیں۔

(iv) تاریخی جغرافیہ ان تاریخی عمل کا مطالعہ کرتا ہے جن کے ذریعے مقام منظم ہوتا ہے۔ ہر خطہ موجودہ حیثیت حاصل کرنے سے پہلے کچھ تاریخی تجربات سے گزرا ہے۔ جغرافیائی خدوخال بھی زمانی تبدیلیوں سے گزرتے ہیں اور یہ تاریخی جغرافیہ کے دائرہ کار میں آتے ہیں۔

شکل 1.3 : علاقائی نقطہ نظر پر مبنی جغرافیہ کی شاخیں

(v) سیاسی جغرافیہ سیاسی واقعات کے زاویے سے مقام کو دیکھتا ہے اور سرحدوں، ہمسایہ سیاسی اکائیوں کے درمیان مقامی تعلقات، حلقوں کی تحدید، انتخابی منظر نامے کا مطالعہ کرتا ہے اور آبادی کے سیاسی رویے کو سمجھنے کے لیے نظریاتی فریم ورک تیار کرتا ہے۔

3. حیاتی جغرافیہ

طبعی جغرافیہ اور انسانی جغرافیہ کے درمیان انٹرفیس نے حیاتی جغرافیہ کی ترقی کی قیادت کی ہے جس میں شامل ہیں:

(i) نباتی جغرافیہ جو قدرتی نباتات کے مقامی نمونوں کا مطالعہ ان کے مساکن میں کرتا ہے۔

(ii) حیوانی جغرافیہ جو جانوروں اور ان کے مساکن کے مقامی نمونوں اور جغرافیائی خصوصیات کا مطالعہ کرتا ہے۔

(iii) ماحولیات/ماحولیاتی نظام انواع کے مساکن کی خصوصیات کے سائنسی مطالعہ سے متعلق ہے۔

(iv) ماحولیاتی جغرافیہ دنیا بھر میں ماحولیاتی مسائل جیسے کہ زمینی تنزلی، آلودگی اور تحفظ کے خدشات کے ادراک کی طرف لے جانے والے مسائل سے متعلق ہے جس کے نتیجے میں جغرافیہ میں اس نئی شاخ کا تعارف ہوا۔

علاقائی نقطہ نظر پر مبنی جغرافیہ کی شاخیں (شکل 1.3)

1. علاقائی مطالعہ/علاقہ جاتی مطالعہ

بڑے، درمیانے اور چھوٹے علاقائی مطالعہ پر مشتمل

2. علاقائی منصوبہ بندی

ملکی/دیہاتی اور قصبہ/شہری منصوبہ بندی پر مشتمل

3. علاقائی ترقی

4. علاقائی تجزیہ

دو پہلو ایسے ہیں جو ہر نظم و ضبط کے لیے مشترک ہیں، یہ ہیں:

(i) فلسفہ

(الف) جغرافیائی فکر

(ب) زمین اور انسانی تعامل/انسانی ماحولیات

(ii) طریقے اور تکنیکیں

(الف) کارٹوگرافی بشمول کمپیوٹر کارٹوگرافی

(ب) مقداری تکنیکوں/شماریاتی تکنیکوں

(ج) میدانی سروے کے طریقے

(د) جیو انفارمیٹکس جس میں تکنیکوں جیسے کہ ریموٹ سینسنگ، GIS، GPS وغیرہ شامل ہیں۔

مندرجہ بالا درجہ بندی جغرافیہ کی شاخوں کا ایک جامع فارمیٹ فراہم کرتی ہے۔ عام طور پر جغرافیہ کے نصاب کو اسی فارمیٹ میں پڑھایا اور سیکھا جاتا ہے لیکن یہ فارمیٹ جامد نہیں ہے۔ کوئی بھی نظم و ضبط نئے خیالات، مسائل، طریقوں اور تکنیکوں کے ساتھ ترقی کرنے پر مجبور ہے۔ مثال کے طور پر، جو کبھی دستی کارٹوگرافی تھی اب کمپیوٹر کارٹوگرافی میں تبدیل ہو چکی ہے۔ ٹیکنالوجی نے علماء کو بڑی مقدار میں ڈیٹا کو ہینڈل کرنے کے قابل بنایا ہے۔ انٹرنیٹ وسیع معلومات فراہم کرتا ہے۔ اس طرح، تجزیہ کرنے کی صلاحیت میں زبردست اضافہ ہوا ہے۔ GIS نے علم کے نئے دروازے کھول دیے ہیں۔ GPS عین مقامات معلوم کرنے کا ایک آسان آلہ بن گیا ہے۔ ٹیکنالوجیز نے مضبوط نظریاتی سمجھ کے ساتھ ترکیب کرنے کی صلاحیت میں اضافہ کیا ہے۔

آپ ان تکنیکوں کے کچھ ابتدائی پہلو اپنی کتاب، جغرافیہ میں عملی کام - حصہ اول (این سی ای آر ٹی، 2006) میں سیکھیں گے۔ آپ اپنی مہارتوں کو بہتر بناتے رہیں گے اور ان کے اطلاق کے بارے میں سیکھیں گے۔

طبعی جغرافیہ اور اس کی اہمیت

یہ باب کتاب Fundamentals of Physical Geography میں شامل ہے۔ کتاب کے مندرجات واضح طور پر اس کے دائرہ کار کو ظاہر کرتے ہیں۔ لہٰذا، جغرافیہ کی اس شاخ کی اہمیت جاننا مناسب ہے۔ طبعی جغرافیہ میں سنگ کُرہ (زمینی اشکال، زہرہ بندی، امداف اور طبعی جغرافیہ)، فضاء (اس کی ترکیب، ساخت، عناصر اور موسم و آب و ہوا کے کنٹرول؛ درجہ حرارت، دباؤ، ہوائیں، بارش، آب و ہوا کی اقسام وغیرہ)، آب کُرہ (سمندر، بحر، جھیلیں اور پانی کے دائرے سے وابستہ خدوخال) اور حیاتی کُرہ (زندگی کی شکلیں بشمول انسان اور بڑے جاندار اور ان کے بقا کے میکانزم، یعنی غذا کا سلسلہ، ماحولیاتی پیرامیٹرز اور ماحولیاتی توازن) کا مطالعہ شامل ہے۔ مٹی مٹی کی تشکیل کے عمل کے ذریعے بنتی ہے اور بنیادی چٹانوں، آب و ہوا، حیاتیاتی سرگرمی اور وقت پر منحصر ہوتی ہے۔ وقت مٹی کو پختگی فراہم کرتا ہے اور مٹی کے پروفائل کی ترقی میں مدد کرتا ہے۔ ہر عنصر انسانوں کے لیے اہم ہے۔ زمینی اشکال وہ بنیاد فراہم کرتے ہیں جس پر انسانی سرگرمیاں واقع ہوتی ہیں۔ میدانوں کو زراعت کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ سطح مرتفع جنگلات اور معدنیات فراہم کرتے ہیں۔ پہاڑ چراگاہیں، جنگلات، سیاحتی مقامات فراہم کرتے ہیں اور دریاؤں کے ذرائع ہیں جو نشیبی علاقوں کو پانی فراہم کرتے ہیں۔ آب و ہوا ہمارے گھروں کی اقسام، لباس اور خوراک کی عادات کو متاثر کرتی ہے۔ آب و ہوا کا نباتات، فصلی نمونے، مویشی پالنے اور کچھ صنعتوں وغیرہ پر گہرا اثر ہوتا ہے۔ انسانوں نے ایسی ٹیکنالوجیز تیار کی ہیں جو محدود جگہ میں آب و ہوا کے عناصر میں تبدیلی کرتی ہیں جیسے کہ ائیر کنڈیشنر اور کولر۔ درجہ حرارت اور بارش جنگلات کی