இந்த அத்தியாயம் ஒரு சட்டையின் கதையை நமக்குச் சொல்கிறது! இது பருத்தியின் உற்பத்தியுடன் தொடங்கி, சூப்பர் மார்க்கெட்டில் சட்டையின் விற்பனையுடன் முடிகிறது. பருத்தி உற்பத்தியாளரை சூப்பர் மார்க்கெட்டில் சட்டை வாங்குபவருடன் இணைக்கும் சந்தைகளின் ஒரு சங்கிலியை நாம் பார்ப்போம். இந்த சங்கிலியின் ஒவ்வொரு படியிலும் வாங்குதல் மற்றும் விற்பனை நடைபெறுகிறது. இதிலிருந்து அனைவரும் சமமாக பயனடைகிறார்களா? அல்லது சிலர் மற்றவர்களை விட அதிகம் பயனடைகிறார்களா? நாம் கண்டுபிடிப்போம்.

கர்நூலில் ஒரு பருத்தி விவசாயி

கர்நூலில் (ஆந்திரப் பிரதேசம்) ஒரு சிறிய விவசாயியான ஸ்வாப்னா, தனது சிறிய நிலத்தில் பருத்தியை வளர்க்கிறார். பருத்திச் செடியின் காய்கள் பழுத்துவிட்டன, சில ஏற்கனவே வெடித்துவிட்டன, எனவே ஸ்வாப்னா பருத்தி பறிப்பதில் மும்முரமாக உள்ளார். பருத்தியைத் தாங்கும் இந்த காய்கள் ஒரே நேரத்தில் அனைத்தும் வெடிப்பதில்லை, எனவே பருத்தியை அறுவடை செய்ய பல நாட்கள் ஆகும்.

பருத்தி சேகரிக்கப்பட்ட பிறகு, அதை கர்நூல் பருத்தி சந்தையில் விற்பதற்குப் பதிலாக, ஸ்வாப்னாவும் அவரது கணவரும் அறுவடையை உள்ளூர் வியாபாரியிடம் கொண்டு செல்கிறார்கள். பயிர் பருவத்தின் தொடக்கத்தில், ஸ்வாப்னா விதைகள், உரங்கள், பூச்சிக்கொல்லிகள் வாங்குவதற்காக வியாபாரியிடமிருந்து மிக அதிக வட்டி விகிதத்தில் ₹ 2,500 கடன் வாங்கியிருந்தார். அப்போது, உள்ளூர் வியாபாரி ஸ்வாப்னாவை மற்றொரு நிபந்தனையை ஏற்கச் செய்தார். தனது எல்லா பருத்தியையும் தனக்கே விற்க வேண்டும் என்று அவளிடம் வாக்குறுதி வாங்கினார்.

பருத்தி சாகுபடிக்கு உரங்கள் மற்றும் பூச்சிக்கொல்லிகள் போன்ற உள்ளீடுகள் அதிக அளவு தேவைப்படுகின்றன, மேலும் இவற்றிற்காக விவசாயிகள் அதிக செலவுகளை ஏற்க வேண்டியிருக்கிறது. பெரும்பாலும், இந்த செலவுகளைச் சமாளிக்க சிறு விவசாயிகள் பணம் கடன் வாங்க வேண்டியிருக்கிறது.

வியாபாரியின் முற்றத்தில், அவரது இருவர் பருத்திப் பைகளை எடை போடுகிறார்கள். ஒரு குவிண்டாலுக்கு ₹ 1,500 விலையில், பருத்தி ₹ 6,000 தருகிறது. வியாபாரி கடன் மற்றும் வட்டி திருப்பிச் செலுத்துவதற்காக $₹ 3,000$ கழித்து, ஸ்வாப்னாவுக்கு ₹ 3,000 செலுத்துகிறார்.

ஸ்வாப்னா: ₹ 3,000 மட்டும்தானா!

வியாபாரி: பருத்தி மலிவாக விற்கிறது. சந்தையில் நிறைய பருத்தி உள்ளது.

ஸ்வாப்னா: இந்த பருத்தியை வளர்க்க நான் நான்கு மாதங்கள் கடுமையாக உழைத்தேன். இந்த முறை பருத்தி எவ்வளவு நேர்த்தியாகவும் சுத்தமாகவும் உள்ளது என்பதை நீங்கள் பார்க்கலாம். நான் மிகவும் நல்ல விலை கிடைக்கும் என்று நம்பியிருந்தேன்.

ஸ்வாப்னாவுக்கு பருத்திக்கு நியாயமான விலை கிடைத்ததா?

வியாபாரி ஏன் ஸ்வாப்னாவுக்கு குறைந்த விலை கொடுத்தார்?

பெரிய விவசாயிகள் தங்கள் பருத்தியை எங்கே விற்பார்கள் என்று நினைக்கிறீர்கள்? அவர்களின் நிலைமை ஸ்வாப்னாவிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபட்டது?

ஈரோடில் உள்ள ஒரு கடை.

வியாபாரி: அம்மா, நான் உங்களுக்கு நல்ல விலை தருகிறேன். மற்ற வியாபாரிகள் இவ்வளவு கூட கொடுக்கவில்லை. நீங்கள் என்னை நம்பவில்லை என்றால், கர்நூல் சந்தையில் சரிபார்க்கலாம்.

ஸ்வாப்னா: கோபப்படாதீர்கள். நான் உங்களை எப்படி சந்தேகிக்க முடியும்? பருத்தி பயிரிலிருந்து சில மாதங்களுக்கு போதுமான வருமானம் கிடைக்கும் என்று மட்டும் நான் நம்பியிருந்தேன்.

பருத்தி குறைந்தது ₹ 1,800 குவிண்டாலுக்கு விற்கும் என்று ஸ்வாப்னாவுக்குத் தெரிந்திருந்தாலும், அவள் மேலும் வாதிடவில்லை. வியாபாரி கிராமத்தில் ஒரு சக்திவாய்ந்த மனிதர், மேலும் விவசாயிகள் சாகுபடிக்கு மட்டுமல்லாமல், நோய், குழந்தைகளின் பள்ளிக் கட்டணம் போன்ற அவசர நிலைகளைச் சமாளிக்கவும் கடன்களுக்காக அவரை நம்பியிருக்க வேண்டும். மேலும், வருடத்தில் சில நேரங்களில் விவசாயிகளுக்கு வேலை இல்லை, வருமானமும் இல்லை, எனவே பணம் கடன் வாங்குவதே உயிர் பிழைப்பதற்கான ஒரே வழியாகும்.

பருத்தி சாகுபடியிலிருந்து ஸ்வாப்னாவின் வருவாய், அவர் கூலித் தொழிலாளியாக சம்பாதித்திருக்கக்கூடியதை விட சற்றே அதிகமாகும்.

ஈரோட்டின் துணி சந்தை

தமிழ்நாட்டில் உள்ள ஈரோட்டின் வார இருமுறை துணி சந்தை, உலகின் மிகப்பெரிய துணி சந்தைகளில் ஒன்றாகும். இந்த சந்தையில் பல்வேறு வகையான துணிகள் விற்கப்படுகின்றன. சுற்றியுள்ள கிராமங்களில் நெசவாளர்கள் தயாரிக்கும் துணிகளும் இங்கு விற்பனைக்கு கொண்டுவரப்படுகின்றன. சந்தையைச் சுற்றி இந்தத் துணிகளை வாங்கும் துணி வணிகர்களின் அலுவலகங்கள் உள்ளன. பல தென்னிந்திய நகரங்களிலிருந்தும் பிற வணிகர்களும் வந்து இந்த சந்தையில் துணி வாங்குகிறார்கள்.

சந்தை நாட்களில், வணிகரின் ஆர்டரில் தயாரிக்கப்பட்ட துணிகளை நெசவாளர்கள் கொண்டு வருவதையும் நீங்கள் காணலாம். இந்த வணிகர்கள் நாடு முழுவதும் உள்ள ஆடை உற்பத்தியாளர்கள் மற்றும் ஏற்றுமதியாளர்களுக்கு ஆர்டரின் பேரில் துணியை வழங்குகிறார்கள். அவர்கள் நூலை வாங்கி, எந்த வகையான துணி தயாரிக்கப்பட வேண்டும் என்பதைப் பற்றி நெசவாளர்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறார்கள். பின்வரும் எடுத்துக்காட்டில், இது எவ்வாறு செய்யப்படுகிறது என்பதை நாம் பார்க்கலாம்.

1. இது பஜாரில் உள்ள ஒரு வணிகரின் கடை. பல ஆண்டுகளாக, இந்த வணிகர்கள் நாடு முழுவதும் உள்ள ஆடை நிறுவனங்களுடன் விரிவான தொடர்புகளை வளர்த்துள்ளனர், அவர்களிடமிருந்து ஆர்டர்களைப் பெறுகிறார்கள். இந்த வணிகர்கள் நூலை (நூல்) மற்றவர்களிடமிருந்து வாங்குகிறார்கள்.

2. நெசவாளர்கள் சுற்றியுள்ள கிராமங்களில் வசிக்கிறார்கள், மேலும் இந்த வணிகர்கள் வழங்கும் நூலை அவர்களது வீடுகளுக்கு எடுத்துச் செல்கிறார்கள், அங்கு அவர்களது வீடுகளுக்கு அருகில் உள்ள கூடாரங்களில் தறிகள் அமைந்துள்ளன. இந்த புகைப்படம் அத்தகைய ஒரு வீட்டில் உள்ள பவர்லூமைக் காட்டுகிறது. நெசவாளர்களும் அவர்களது குடும்பத்தினரும் இந்த தறிகளில் நீண்ட நேரம் வேலை செய்கிறார்கள். பெரும்பாலான நெசவு அலகுகளில் சுமார் 2-8 பவர்லூம்கள் உள்ளன, அவற்றில் நூல் துணியாக நெய்யப்படுகிறது. இந்த தறிகளில் பல்வேறு வகையான புடவைகள், துண்டுகள், சட்டை துணி, பெண்கள் ஆடைப் பொருட்கள் மற்றும் படுக்கை விரிப்புகள் உற்பத்தி செய்யப்படுகின்றன.

3. பின்னர் அவர்கள் முடிக்கப்பட்ட துணியை வணிகர்களிடம் திருப்பிக் கொண்டு வருகிறார்கள். இங்கே, நகரத்தில் உள்ள வணிகரிடம் செல்ல தயாராகும் அவர்களைக் காணலாம். வணிகர் கொடுக்கப்பட்ட நூலின் கணக்கை வைத்திருக்கிறார் மற்றும் அதை துணியாக நெய்வதற்காக அவர்களுக்கு பணம் செலுத்துகிறார்.

வெளியேற்று முறை - வீட்டில் துணி உற்பத்தி செய்யும் நெசவாளர்கள்

வணிகர் தனக்கு கிடைத்த துணி ஆர்டர்களின் அடிப்படையில் நெசவாளர்களுக்கு இடையே வேலையைப் பகிர்ந்தளிக்கிறார். நெசவாளர்கள் வணிகரிடமிருந்து நூலைப் பெறுகிறார்கள் மற்றும் அவருக்கு துணியை வழங்குகிறார்கள். நெசவாளர்களுக்கு, இந்த ஏற்பாடு வெளிப்படையாக இரண்டு நன்மைகளைக் கொண்டுள்ளது. நெசவாளர்கள் நூல் வாங்குவதற்கு தங்கள் பணத்தை செலவிட வேண்டியதில்லை. மேலும், முடிக்கப்பட்ட துணியை விற்பனை செய்யும் பிரச்சனையும் கவனிக்கப்படுகிறது. நெசவாளர்கள் ஆரம்பத்திலிருந்தே எந்த துணி தயாரிக்க வேண்டும் மற்றும் எவ்வளவு நெய்ய வேண்டும் என்பதை அறிந்திருக்கிறார்கள்.

இருப்பினும், மூலப்பொருட்கள் மற்றும் சந்தைகள் இரண்டிற்கும் வணிகர்களை நம்பியிருப்பது, வணிகர்களுக்கு நிறைய சக்தி இருப்பதாகும். என்ன தயாரிக்கப்பட வேண்டும் என்பதற்கான ஆர்டர்களை அவர்கள் தருகிறார்கள், மேலும் துணி தயாரிப்பதற்கு மிகக் குறைந்த விலையை செலுத்துகிறார்கள். நெசவாளர்களுக்கு

ஈரோடு துணி சந்தையில் பின்வரும் நபர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் - வணிகர்கள், நெசவாளர்கள், ஏற்றுமதியாளர்கள்?

நெசவாளர்கள் எவ்வாறு துணி வணிகர்களைச் சார்ந்துள்ளனர்?

நெசவாளர்கள் சொந்தமாக நூலை வாங்கி துணியை விற்றால், அவர்கள் மூன்று மடங்கு அதிகம் சம்பாதிப்பார்கள். இது சாத்தியம் என்று நினைக்கிறீர்களா? எப்படி? விவாதிக்கவும்.

பப்படம், மசாலா, பீடி தயாரிப்பில் இதே போன்ற ‘வெளியேற்று’ ஏற்பாடுகளை நீங்கள் காண்கிறீர்களா? உங்கள் பகுதியில் இதைப் பற்றி கண்டறிந்து வகுப்பில் விவாதிக்கவும்.

உங்கள் பகுதியில் கூட்டுறவுகளைப் பற்றி நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கலாம். அது பால், தேவைப்பொருட்கள், நெல் போன்றவையாக இருக்கலாம். யாரின் நன்மைக்காக அவை நிறுவப்பட்டன என்பதைக் கண்டறியவும்?

அவர்கள் யாருக்காக துணி தயாரிக்கிறார்கள் அல்லது எந்த விலைக்கு விற்கப்படும் என்பதை அறிய எந்த வழியும் இல்லை. துணி சந்தையில், வணிகர்கள் ஆடை தொழிற்சாலைகளுக்கு துணியை விற்கிறார்கள். இந்த வழியில், சந்தை வணிகர்களுக்கு சாதகமாக அதிகம் செயல்படுகிறது.

நெசவாளர்கள் தங்கள் அனைத்து சேமிப்பையும் முதலீடு செய்கிறார்கள் அல்லது அதிக வட்டி விகிதத்தில் பணம் கடன் வாங்கி தறிகள் வாங்குகிறார்கள். ஒவ்வொரு தறியின் விலை ₹ 20,000, எனவே இரண்டு தறிகள் கொண்ட ஒரு சிறிய நெசவாளர் ₹ 40,000 முதலீடு செய்ய வேண்டும். இந்த தறிகளில் வேலை தனியாக செய்ய முடியாது. நெசவாளரும் அவரது குடும்பத்தின் மற்றொரு வயது வந்த உறுப்பினரும் துணி உற்பத்தி செய்ய நாளொன்றுக்கு 12 மணி நேரம் வரை வேலை செய்கிறார்கள். இந்த முழு வேலைக்கும், அவர்கள் மாதம் சுமார் ₹ 3,500 சம்பாதிக்கிறார்கள்.

வணிகர் மற்றும் நெசவாளர்களுக்கு இடையேயான ஏற்பாடு வெளியேற்று முறைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டாகும், இதில் வணிகர் மூலப்பொருட்களை வழங்கி முடிக்கப்பட்ட பொருளைப் பெறுகிறார். இது இந்தியாவின் பெரும்பாலான பகுதிகளில் நெசவுத் தொழிலில் பரவலாக உள்ளது.

நெசவாளர் கூட்டுறவு

வெளியேற்று முறையின் கீழ் வணிகரால் நெசவாளர்களுக்கு மிகக் குறைவாகவே செலுத்தப்படுவதை நாம் பார்த்தோம். நெசவாளர் கூட்டுறவுகள் வணிகரைச் சார்ந்திருப்பதைக் குறைக்கவும், நெசவாளர்களுக்கு அதிக வருமானம் பெறவும் ஒரு வழியாகும். ஒரு கூட்டுறவில், பொதுவான நலன்களைக் கொண்ட மக்கள் ஒன்றிணைந்து அவர்களின் பரஸ்பர நன்மைக்காக வேலை செய்கிறார்கள். ஒரு நெசவாளர் கூட்டுறவில், நெசவாளர்கள் ஒரு குழுவை உருவாக்கி சில செயல்பாடுகளை கூட்டாக மேற்கொள்கிறார்கள். அவர்கள் நூல் வணிகரிடமிருந்து நூலைப் பெறுகிறார்கள் மற்றும் நெசவாளர்களுக்கு இடையே பகிர்ந்தளிக்கிறார்கள். கூட்டுறவு சந்தைப்படுத்தலையும் செய்கிறது. எனவே, வணிகரின் பங்கு குறைக்கப்படுகிறது, மேலும் நெசவாளர்களுக்கு துணிக்கு நியாயமான விலை கிடைக்கிறது. சில நேரங்களில், அரசு கூட்டுறவுகளுக்கு நியாயமான விலையில் துணியை வாங்குவதன் மூலம் உதவுகிறது. உதாரணமாக, தமிழ்நாடு அரசு மாநிலத்தில் இலவச பள்ளி சீருடை திட்டத்தை நடத்துகிறது. இந்த திட்டத்திற்கான துணியை அரசு பவர்லூம் நெசவாளர் கூட்டுறவுகளிடமிருந்து வாங்குகிறது. இதேபோல், அரசு கைத்தறி நெசவாளர் கூட்டுறவுகளிடமிருந்து துணியை வாங்கி கூ-ஆப்டெக்ஸ் என்று அழைக்கப்படும் கடைகள் மூலம் விற்கிறது. உங்கள் நகரத்தில் இந்த கடைகளில் ஒன்றை நீங்கள் சந்தித்திருக்கலாம்.

ஒரு ஆடை தொழிற்சாலையில் பொத்தான்களை தைக்கும் பெண் தொழிலாளர்கள்.

டெல்லிக்கு அருகிலுள்ள ஆடை ஏற்றுமதி தொழிற்சாலை

ஈரோடு வணிகர், நெசவாளர்கள் உற்பத்தி செய்த பருத்தித் துணியை டெல்லிக்கு அருகிலுள்ள ஒரு ஆடை ஏற்றுமதி தொழிற்சாலைக்கு வழங்குகிறார். ஆடை ஏற்றுமதி தொழிற்சாலை சட்டைகள் தயாரிக்க இந்த துணியைப் பயன்படுத்தும். சட்டைகள் வெளிநாட்டு வாங்குபவர்களுக்கு ஏற்றுமதி செய்யப்படும். வெளிநாட்டு வாங்குபவர்களில் அமெரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பாவைச் சேர்ந்த வணிகர்கள் உள்ளனர், அவர்கள் கடைகளின் சங்கிலியை நடத்துகிறார்கள். இந்த பெரிய கடைகள் கண்டிப்பாக அவர்களின் சொந்த விதிமுறைகளின்படி வணிகம் செய்கின்றன. அவர்கள் சப்ளையரிடமிருந்து மிகக் குறைந்த விலைகளைக் கோருகிறார்கள். கூடுதலாக, உற்பத்தியின் தரம் மற்றும் சரியான நேரத்தில் விநியோகத்திற்கான உயர் தரங்களை அவை நிர்ணயிக்கின்றன. எந்தவொரு குறைபாடு அல்லது விநியோகத்தில் தாமதமும் கண்டிப்பாக கையாளப்படுகிறது. எனவே, ஏற்றுமதியாளர் இந்த சக்திவாய்ந்த வாங்குபவர்கள் விதித்த நிபந்தனைகளைப் பூர்த்தி செய்ய முயற்சிக்கிறார்.

வாங்குபவர்களிடமிருந்து இத்தகைய அழுத்தங்களை எதிர்கொண்டு, ஆடை ஏற்றுமதி தொழிற்சாலைகள், இதையொட்டி, செலவுகளைக் குறைக்க முயற்சிக்கின்றன. அவர்கள் தொழிலாளர்களிடமிருந்து குறைந்தபட்ச சம்பளத்தில் அதிகபட்ச வேலையைப் பெறுகிறார்கள். இந்த வழியில் அவர்கள் தங்கள் சொந்த லாபத்தை அதிகரிக்க முடியும் மற்றும் வெளிநாட்டு வாங்குபவர்களுக்கு மலிவான விலையில் ஆடைகளை வழங்க முடியும்.

வெளிநாட்டு வாங்குபவர்கள் ஆடை ஏற்றுமதியாளர்களிடம் என்ன கோரிக்கைகளை வைக்கிறார்கள்? ஏன் ஆடை ஏற்றுமதியாளர்கள் இந்தக் கோரிக்கைகளை ஏற்கிறார்கள்?

ஆடை ஏற்றுமதியாளர்கள் வெளிநாட்டு வாங்குபவர்கள் விதித்த நிபந்தனைகளை எவ்வாறு பூர்த்தி செய்கிறார்கள்?

இம்பெக்ஸ் ஆடை தொழிற்சாலையில் ஏன் அதிகமான பெண்கள் பணியமர்த்தப்பட்டுள்ளனர் என்று நினைக்கிறீர்கள்? விவாதிக்கவும்.

தொழிலாளர்களுக்கு சரியான கட்டணம் என்ன என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களோ அதைக் கேட்டு அமைச்சருக்கு ஒரு கடிதம் எழுதுங்கள்.

கீழே உள்ள சட்டை வணிகரின் லாபத்தையும், அவர் செலுத்த வேண்டிய பல்வேறு செலவுகளையும் காட்டுகிறது. செலவு விலையில் என்ன அடங்கும் என்பதை கீழே உள்ள வரைபடத்திலிருந்து கண்டறியவும்.

இம்பெக்ஸ் ஆடை தொழிற்சாலையில் 70 தொழிலாளர்கள் உள்ளனர். அவர்களில் பெரும்பாலோர் பெண்கள். இந்தத் தொழிலாளர்களில் பெரும்பாலோர் தற்காலிக அடிப்படையில் பணியமர்த்தப்பட்டுள்ளனர். அதாவது, ஒரு தொழிலாளர் தேவையில்லை என்று முதலாளி எப்போது வேண்டுமானாலும் உணர்ந்தால், தொழிலாளியை வெளியேறச் சொல்லலாம். தொழிலாளர்களின் ஊதியம் அவர்களின் திறனுக்கு ஏற்ப நிர்ணயிக்கப்படுகிறது. தொழிலாளர்களில் அதிக ஊதியம் பெறுபவர்கள் தையல்காரர்கள், அவர்கள் மாதம் சுமார் ₹ 3,000 பெறுகிறார்கள். நூல் வெட்டுதல், பொத்தான் இடுதல், இஸ்திரி செய்தல் மற்றும் பேக்கேஜிங் ஆகியவற்றுக்கு உதவியாளர்களாக பெண்கள் பணியமர்த்தப்பட்டுள்ளனர். இந்த வேலைகளுக்கு மிகக் குறைந்த ஊதியம் உள்ளது.

தொழிலாளர்களுக்கான கட்டணம் (மாதத்திற்கு)

தையல் ……………………………………………….₹ 3,000

இஸ்திரி ………………………………………………….₹ 1.50 (ஒரு துண்டுக்கு)

சரிபார்த்தல் ……………………………………………..₹ 2,000

நூல் வெட்டுதல் மற்றும் பொத்தான் இடுதல்…………………..₹ 1,500

அமெரிக்காவில் சட்டை

அமெரிக்காவில் உள்ள ஒரு பெரிய ஆடை கடையில் பல சட்டைகள் காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை $26 க்கு விலை நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளன.

அதாவது, ஒவ்வொரு சட்டையும் $26 அல்லது சுமார் ₹ 1,800 க்கு விற்கப்படுகிறது.

விளிம்பில் காட்டப்பட்டுள்ள வரைபடத்தைப் பயன்படுத்தி கீழே உள்ள வெற்றிடங்களை நிரப்பவும்.

வணிகர் டெல்லியில் உள்ள ஆடை ஏற்றுமதியாளரிடமிருந்து சட்டைகளை ₹ _______ ஒரு சட்டைக்கு வாங்கினார். பின்னர் ஊடகங்களில் விளம்பரத்திற்காக ₹ _______ செலவழித்தார், மற்றும் சேமிப்பு, காட்சிப்படுத்துதல் மற்றும் பிற அனைத்து கட்டணங்களுக்கும் மற்றொரு ₹ ______ ஒரு சட்டைக்கு செலவழித்தார். இவ்வாறு, இந்த நபருக்கான செலவு ₹ 900 ஆகும், அதே நேரத்தில் அவர் சட்டையை ₹ 1,800 க்கு விற்கிறார். ஒரு சட்டையில் அவரது லாபம் ₹ _______! அவர் அதிக எண்ணிக்கையிலான சட்டைகளை விற்க முடிந்தால், அவரது லாபம் அதிகமாக இருக்கும்.

ஆடை ஏற்றுமதியாளர் சட்டையை ₹ 300 ஒரு துண்டுக்கு விற்றார். துணி மற்றும் பிற மூலப்பொருட்கள் அவருக்கு ஒரு சட்டைக்கு ₹ 100 செலவாகும். தொழிலாளர்களின் ஊதியம் மற்றொரு

ஒரு சட்டைக்கு ₹ 25 செலவாகும். அவரது அலுவலகத்தை நடத்துவதற்கான செலவு ஒரு சட்டைக்கு ₹ 25 ஆகும். ஆடை ஏற்றுமதியாளருக்கு ஒரு சட்டையின் லாபத்தை நீங்கள் கணக்கிட முடியுமா?

சந்தையில் யார் பயனடைகிறார்கள்?

பருத்தி உற்பத்தியாளரை சூப்பர் மார்க்கெட்டில் வாங்குபவருடன் இணைக்கும் சந்தைகளின் ஒரு சங்கிலி உள்ளது. இந்த சங்கிலியின் ஒவ்வொரு படியிலும் வாங்குதல் மற்றும் விற்பனை நடைபெறுகிறது. இந்த வாங்குதல் மற்றும் விற்பனை செயல்பாட்டில் யார் யார் ஈடுபட்டார்கள் என்பதை நினைவுபடுத்துவோம். அவர்கள் அனைவரும் சமமாக பயனடைந்தார்களா? சந்தையில் லாபம் ஈட்டிய மக்களும் இருந்தனர், இந்த வாங்குதல் மற்றும் விற்பனையிலிருந்து அதிகம் பயனடையாத சிலரும் இருந்தனர். மிகவும் கடினமாக உழைத்திருந்தும், அவர்கள் சிறிதளவே சம்பாதித்தனர். அவர்களை இங்கே காட்டப்பட்டுள்ள அட்டவணையில் வைக்க முடியுமா?

சந்தை மற்றும் சமத்துவம்

வெளிநாட்டு வணிகர் சந்தையில் மிகப்பெரிய லாபங்களை ஈட்டினார். இதனுடன் ஒப்பிடும்போது, ஆடை ஏற்றுமதியாளர் மிதமான லாபத்தை மட்டுமே ஈட்டினார். மறுபுறம், ஆடை ஏற்றுமதி தொழிற்சாலையில் உள்ள தொழிலாளர்களின் வருவாய், அவர்களின் அன்றாட தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்கு மட்டுமே போதுமானது. இதேபோல், சிறிய பருத்தி விவசாயி மற்றும் ஈரோட்டில் உள்ள நெசவாளர் நீண்ட நேரம் கடின உழைப்பு செய்ததை நாம் பார்த்தோம். ஆனால் அவர்கள் உற்பத்தி செய்ததற்கு சந்தையில் நியாயமான விலை கிடைக்கவில்லை. வணிகர்கள் அல்லது வியாபாரிகள் எங்கோ இடைப்பட்ட நிலையில் உள்ளனர். நெசவாளர்களுடன் ஒப்பிடும்போது, அவர்கள் அதிகம் சம்பாதித்துள்ளனர், ஆனால் அது இன்னும் ஏற்றுமதியாளரை விட மிகவும் குறைவாக உள்ளது. இவ்வாறு, சந்தையில் அனைவரும் சமமாக பயனடைவதில்லை. சந்தையில் நியாயமான ஊதியம் பெறுவதும் ஜனநாயகத்தின் ஒரு பகுதியாகும். காந்தாவாக இருந்தாலும் சரி, ஸ்வாப்னாவாக இருந்தாலும் சரி, குடும்பங்கள் போதுமான வருமானம் ஈட்டவில்லை என்றால், அவர்கள் தங்களை மற்றவர்களுக்கு சமமாக எப்படி நினைப்பார்கள்?

ஒருபுறம், சந்தை மக்களுக்கு வேலை வாய்ப்புகளையும், அவர்கள் வளர்த்த அல்லது உற்பத்தி செய்யும் பொருட்களை விற்கும் திறனையும் வழங்குகிறது. அது பருத்தி விற்கும் விவசாயியாக இருக்கலாம் அல்லது துணி உற்பத்தி செய்யும் நெசவாளராக இருக்கலாம். மறுபுறம், பொதுவாக பணக்காரர்களும் சக்திவாய்ந்தவர்களுமே

ஆடை தொழிற்சாலையில் உள்ள தொழிலாளர், ஆடை ஏற்றுமதியாளர் மற்றும் வெளிநாட்டு சந்தையில் உள்ள வணிகர் ஆகியோரின் ஒரு சட்டைக்கான வருவாயை ஒப்பிடுக. நீங்கள் என்ன காண்கிறீர்கள்?

சந்தையில் வணிகர் மிகப்பெரிய லாபம் ஈட்ட முடியும் என்பதற்கான காரணங்கள் என்ன?

விளம்பரம் பற்றிய அத்தியாயத்தை நீங்கள் படித்துள்ளீர்கள். வணிகர் ஏன் ஒரு சட்டைக்கு ₹ 300 விளம்பரத்திற்காக செலவழிக்கிறார்? விவாதிக்கவும்.

சந்தையில் பயனடைந்தவர்கள்

1. ________________________

2. ________________________

3. ________________________

சந்தையில் அதிகம் பயனடையாதவர்கள்

1. ________________________

2. ________________________

3. ________________________

***நீங்கள் வாங்கும் ரெடிமேட் ஆடைகளுக்கு பல்வேறு நபர்களின் வேலை தேவைப்படுகிறது என்பது உங்களுக்குத் தெ