அரவிந்த் ஒரு அரசனாக நடிக்கிறார்

பள்ளி நாடகத்தில் அரவிந்த் ஒரு அரசனாக நடிக்க தேர்வு செய்யப்பட்டிருந்தார். பிரம்மாண்டமான அங்கிகளில் கம்பீரமாக அணிவகுத்துச் செல்லவும், மீசையை சுருட்டி விளையாடவும், வெள்ளி காகிதத்தால் மூடப்பட்ட வாளை உற்சாகத்துடன் ஏந்தவும் அவர் எதிர்பார்த்திருந்தார். அவர் உட்கார்ந்து வீணை வாசிக்க வேண்டும், கவிதைகளை ஓத வேண்டும் என்றும் சொல்லப்பட்டபோது அவரது ஆச்சரியத்தைக் கற்பனை செய்து பாருங்கள்! ஒரு இசைக்கலைஞர்-அரசனா? அது யார்? என்று அவர் யோசித்தார்.

பிரசாஸ்திகள் மற்றும் அவை நமக்கு என்ன சொல்கின்றன

அரவிந்த் குப்தர்கள் என்ற வம்சத்தின் புகழ்பெற்ற ஆட்சியாளரான சமுத்திரகுப்தனாக நடிக்க வேண்டியிருந்தது. அலகாபாத்தில் உள்ள அசோகன் தூணில் பொறிக்கப்பட்ட ஒரு நீண்ட கல்வெட்டிலிருந்து சமுத்திரகுப்தனைப் பற்றி நமக்குத் தெரியும். இது சமுத்திரகுப்தனின் அரசவையில் கவிஞரும் அமைச்சருமான ஹரிஷேனாவால் காவியமாக இயற்றப்பட்டது.

இந்த கல்வெட்டு ‘பிரசாஸ்தி’ என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சிறப்பு வகையைச் சேர்ந்தது, இது ஒரு சமஸ்கிருத சொல், ‘புகழ்ந்து’ என்று பொருள். அத்தியாயம் 8 இல் நீங்கள் படித்த சில ஆட்சியாளர்களுக்கு பிரசாஸ்திகள் இயற்றப்பட்ட போதிலும், கௌதமிபுத்ர ஸ்ரீ சாதகர்ணி போன்றவர்களுக்கு, அவை குப்தர்களின் காலத்திலிருந்து மிகவும் முக்கியமானவையாக மாறின.

சமுத்திரகுப்தனின் பிரசாஸ்தி

சமுத்திரகுப்தனின் பிரசாஸ்தி நமக்கு என்ன சொல்கிறது என்று பார்ப்போம். கவிஞர் அரசனை ஒரு வீரனாக, போரில் வெற்றி பெற்ற அரசனாக, கற்றறிந்தவனாக மற்றும் சிறந்த கவிஞர்களில் ஒருவனாக பிரகாசமான சொற்களில் புகழ்ந்தார். அவர் தேவர்களுக்கு சமமானவர் என்றும் விவரிக்கப்படுகிறார். பிரசாஸ்தி மிக நீண்ட வாக்கியங்களில் இயற்றப்பட்டது. அத்தகைய ஒரு வாக்கியத்தின் ஒரு பகுதி இங்கே:

வீரன் சமுத்திரகுப்தன்

யாருடைய உடல் மிகவும் கவர்ச்சிகரமாக இருந்ததோ, கோடாலிகள், அம்புகள், முள், ஈட்டிகள், முள் குத்தும் அம்புகள், வாள்கள், இரும்பு கதைகள், ஈட்டிகள், முள் அம்புகள், நீண்ட அம்புகள் மற்றும் பல ஆயுதங்களால் ஏற்பட்ட நூற்றுக்கணக்கான வடுக்களின் நிறைந்த அழகால் மூடப்பட்டிருந்ததோ.
இந்த விளக்கம் அரசனைப் பற்றி உங்களுக்கு என்ன சொல்கிறது? மேலும் அரசர்கள் எவ்வாறு போர்களை நடத்தினர்?

வீணை வாசித்த அரசன்.
சமுத்திரகுப்தனின் வேறு சில குணங்கள் இந்த நாணயத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளன, அங்கு அவர் வீணை வாசிப்பதைக் காணலாம்.

நீங்கள் வரைபடம் 7 (பக்கம் 87) ஐப் பார்த்தால், பச்சை நிறத்தில் நிழலாடிய ஒரு பகுதியைக் கவனிப்பீர்கள். கிழக்குக் கடற்கரையில் சிவப்புப் புள்ளிகளின் தொடரையும் காணலாம். மேலும் ஊதா மற்றும் நீல நிறத்தில் குறிக்கப்பட்ட பகுதிகளையும் காணலாம்.

இந்த வரைபடம் பிரசாஸ்தியில் வழங்கப்பட்ட தகவல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஹரிஷேனா நான்கு வெவ்வேறு வகையான ஆட்சியாளர்களை விவரிக்கிறார், மேலும் சமுத்திரகுப்தனின் அவர்களுக்கான கொள்கைகளைப் பற்றி நமக்குச் சொல்கிறார்.

1. ஆரியவர்த்தாவின் ஆட்சியாளர்கள், வரைபடத்தில் பச்சை நிறத்தில் நிழலாடிய பகுதி. இங்கே ஒன்பது ஆட்சியாளர்கள் வேரோடு பிடுங்கப்பட்டனர், மேலும் அவர்களின் அரசுகள் சமுத்திரகுப்தனின் பேரரசின் ஒரு பகுதியாக ஆக்கப்பட்டன.

2. தக்ஷிணபாதாவின் ஆட்சியாளர்கள். இங்கே பன்னிரண்டு ஆட்சியாளர்கள் இருந்தனர், அவர்களில் சிலரின் தலைநகரங்கள் வரைபடத்தில் சிவப்புப் புள்ளிகளால் குறிக்கப்பட்டுள்ளன. அவர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்ட பிறகு சமுத்திரகுப்தனிடம் சரணடைந்தனர், பின்னர் அவர் அவர்களை மீண்டும் ஆட்சி செய்ய அனுமதித்தார்.

3. அசாம், கடலோர வங்காளம், நேபாளம் மற்றும் வடமேற்கில் உள்ள பல கண சங்கங்கள் (அத்தியாயம் 5 ஐ நினைவுகூருங்கள்) உள்ளிட்ட அண்டை மாநிலங்களின் உள் வட்டம், வரைபடத்தில் ஊதா நிறத்தில் குறிக்கப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் கப்பம் செலுத்தினர், அவரது கட்டளைகளைப் பின்பற்றினர் மற்றும் அவரது அரசவையில் கலந்து கொண்டனர்.

4. வரைபடத்தில் நீல நிறத்தில் குறிக்கப்பட்டுள்ள புறநகர்ப் பகுதிகளின் ஆட்சியாளர்கள், ஒருவேளை குஷானர்கள் மற்றும் சாகர்களின் வழித்தோன்றல்கள் மற்றும் இலங்கையின் ஆட்சியாளர், அவர்கள் அவரிடம் சரணடைந்து திருமணத்திற்காக மகள்களை வழங்கினர்.

வரைபடத்தில் பிரயாகை (அலகாபாத்தின் பழைய பெயர்), உஜ்ஜயினி மற்றும் பாடலிபுத்திரம் (பட்னா) ஆகியவற்றைக் கண்டறியவும். இவை குப்த ஆட்சியாளர்களின் முக்கிய மையங்களாக இருந்தன.
சமுத்திரகுப்தன் ஆரியவர்த்த மற்றும் தக்ஷிணபாதாவின் ஆட்சியாளர்களை நடத்திய விதத்தில் என்ன வித்தியாசம் இருந்தது?
இந்த வித்தியாசத்திற்கான ஏதேனும் காரணங்களை நீங்கள் பரிந்துரைக்க முடியுமா?

விக்ரம் சம்வத்

கி.மு. 58 இல் தொடங்கும் சகாப்தம் பாரம்பரியமாக குப்த அரசன் சந்திரகுப்தன் II உடன் தொடர்புடையது, அவர் சாகர்கள் மீதான வெற்றியின் அடையாளமாக இதை நிறுவி விக்ரமாதித்யா என்ற பட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்டார்.

வம்சாவளிகள்

பெரும்பாலான பிரசாஸ்திகள் ஆட்சியாளரின் முன்னோர்களையும் குறிப்பிடுகின்றன. இது சமுத்திரகுப்தனின் மூதாதையர், தாத்தா, தந்தை மற்றும் தாயைக் குறிப்பிடுகிறது. அவரது தாயார் குமார தேவி லிச்சவி கணத்தைச் சேர்ந்தவர், அதே நேரத்தில் அவரது தந்தை சந்திரகுப்தன், மகாராஜாதிராஜா என்ற பெரிய பட்டத்தை ஏற்றுக்கொண்ட குப்த வம்சத்தின் முதல் ஆட்சியாளர் ஆவார், இந்த பட்டத்தை சமுத்திரகுப்தனும் பயன்படுத்தினார். அவரது மூதாதையர் மற்றும் தாத்தா வெறுமனே மகா-ராஜாக்கள் என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். குடும்பம் படிப்படியாக முக்கியத்துவம் பெற்றது போல் தெரிகிறது.
இந்த பட்டங்களை முக்கியத்துவ வரிசையில் வரிசைப்படுத்தவும்: ராஜா, மகாராஜ-அதிராஜா, மகா-ராஜா.

சமுத்திரகுப்தன் பின்னர் வம்சத்தின் பிற்கால ஆட்சியாளர்களின் வம்சாவளிகளில் (முன்னோர்களின் பட்டியல்) தோன்றுகிறார், அவரது மகன் சந்திரகுப்தன் II போன்றவர்கள். கல்வெட்டுகள் மற்றும் நாணயங்களிலிருந்து நாம் அவரைப் பற்றி அறிகிறோம். அவர் மேற்கு இந்தியாவிற்கு ஒரு பயணத்தைத் தலைமை தாங்கினார், அங்கு அவர் கடைசி சாகர்களை வென்றார். பிற்கால நம்பிக்கையின்படி, அவரது அரசவை கற்றறிந்த மக்களால் நிரம்பியிருந்தது. அவர்களில் சிலரைப் பற்றி நீங்கள் அத்தியாயம் 10 இல் படிப்பீர்கள்.

ஹர்ஷவர்தனா மற்றும் ஹர்ஷசரிதம்

குப்த ஆட்சியாளர்களைப் பற்றி அவர்களின் கல்வெட்டுகள் மற்றும் நாணயங்களிலிருந்து நாம் அறிய முடியும், சில அரசர்களைப் பற்றி சுயசரிதைகளிலிருந்து கண்டறியலாம். சுமார் 1400 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஆட்சி செய்த ஹர்ஷவர்தனா அத்தகைய ஒரு ஆட்சியாளர். அவரது அரசவைக் கவிஞர் பாணபட்டர், சமஸ்கிருதத்தில் அவரது சுயசரிதையான ஹர்ஷசரிதத்தை எழுதினார். இது ஹர்ஷனின் வம்சாவளியை நமக்கு வழங்குகிறது, மேலும் அவர் அரசனாக மாறுவதில் முடிகிறது. அத்தியாயம் 8 இல் படித்த சுவான் சாங், ஹர்ஷனின் அரசவையில் நீண்ட நேரம் கழித்து, தான் பார்த்ததைப் பற்றிய விரிவான கணக்கையும் விட்டுச் சென்றார்.

ஹர்ஷன் தனது தந்தையின் மூத்த மகன் அல்ல, ஆனால் அவரது தந்தை மற்றும் மூத்த சகோதரர் இறந்த பிறகு தானேசுவரின் அரசனானார். அவரது மைத்துனர் கனௌஜின் ஆட்சியாளர் (வரைபடம் 7 ஐப் பார்க்கவும்) மற்றும் அவர் வங்காள ஆட்சியாளரால் கொல்லப்பட்டார். ஹர்ஷன் கனௌஜின் அரசைக் கைப்பற்றினார், பின்னர் வங்காள ஆட்சியாளருக்கு எதிராக ஒரு இராணுவத்தைத் தலைமை தாங்கினார்.

அவர் கிழக்கில் வெற்றி பெற்றார், மகதத்தையும் அநேகமாக வங்காளத்தையும் கைப்பற்றினார், ஆனால் அவர் வேறு இடங்களில் அவ்வளவு வெற்றி பெறவில்லை. அவர் தெக்கானுக்குள் நுழைய நர்மதையைக் கடக்க முயன்றார், ஆனால் சாளுக்கிய வம்சத்தைச் சேர்ந்த ஒரு ஆட்சியாளரான புலிகேசி II ஆல் தடுக்கப்பட்டார்.
இந்தியாவின் அரசியல் வரைபடத்தைப் பார்த்து, ஹர்ஷவர்தனா சென்றபோது கடந்து சென்ற தற்போதைய மாநிலங்களை பட்டியலிடுங்கள் (அ) வங்காளத்திற்கு மற்றும் (ஆ) நர்மதை வரை.

பல்லவர்கள், சாளுக்கியர்கள் மற்றும் புலிகேசியின் பிரசாஸ்தி

இந்த காலகட்டத்தில் தென்னிந்தியாவில் பல்லவர்களும் சாளுக்கியர்களும் மிக முக்கியமான ஆட்சி வம்சங்களாக இருந்தன. பல்லவர்களின் அரசு அவர்களின் தலைநகரமான காஞ்சிபுரத்தைச் சுற்றியுள்ள பகுதியிலிருந்து காவேரி டெல்டா வரை பரவியது, அதே நேரத்தில் சாளுக்கியர்களின் அரசு கிருஷ்ணா மற்றும் துங்கபத்திரா நதிகளுக்கு இடையே உள்ள ராய்ச்சூர் டோவாபை மையமாகக் கொண்டிருந்தது.

சாளுக்கியர்களின் தலைநகரமான ஐஹோல் ஒரு முக்கிய வர்த்தக மையமாக இருந்தது (வரைபடம் 7 ஐப் பார்க்கவும்). இது பல கோவில்களுடன் ஒரு மத மையமாக வளர்ந்தது. பல்லவர்களும் சாளுக்கியர்களும் அடிக்கடி ஒருவருக்கொருவர் நிலங்களைத் தாக்கினர், குறிப்பாக செழிப்பான நகரங்களாக இருந்த தலைநகரங்களைத் தாக்கினர்.

அறியப்பட்ட சாளுக்கிய ஆட்சியாளர் புலிகேசி II ஆவார். அவரது அரசவைக் கவிஞர் ரவிகீர்த்தி இயற்றிய ஒரு பிரசாஸ்தியிலிருந்து நாம் அவரைப் பற்றி அறிகிறோம். இது அவரது முன்னோர்களைப் பற்றி நமக்குச் சொல்கிறது, அவர்கள் தந்தையிலிருந்து மகனுக்கு நான்கு தலைமுறைகள் வரை கண்டறியப்படுகிறார்கள். புலிகேசி தனது மாமாவிடமிருந்து அரசைப் பெற்றார் என்பது தெளிவாகிறது.

ரவிகீர்த்தியின் கூற்றுப்படி, அவர் மேற்கு மற்றும் கிழக்கு கடற்கரைகளில் பயணங்களைத் தலைமை தாங்கினார். தவிர, அவர் ஹர்ஷனின் முன்னேற்றத்தைத் தடுத்தார். கவிதையில் சொற்களின் ஒரு சுவாரஸ்யமான விளையாட்டு உள்ளது. ஹர்ஷா என்றால் மகிழ்ச்சி. இந்த தோல்விக்குப் பிறகு, ஹர்ஷா இனி ஹர்ஷா இல்லை என்று கவிஞர் கூறுகிறார்! புலிகேசி பல்லவ அரசனையும் தாக்கினான், அவன் காஞ்சிபுரத்தின் சுவர்களுக்குப் பின்னால் தஞ்சம் புகுந்தான்.

ஆனால் சாளுக்கிய வெற்றி குறுகிய காலமே நீடித்தது. இறுதியில், பல்லவர்களும் சாளுக்கியர்களும் ராஷ்டிரகூட மற்றும் சோழ வம்சங்களைச் சேர்ந்த புதிய ஆட்சியாளர்களுக்கு வழிவிட்டனர், அவர்களைப் பற்றி நீங்கள் வகுப்பு VII இல் படிப்பீர்கள்.
கடற்கரைகளைக் கட்டுப்படுத்த முயன்ற மற்ற ஆட்சியாளர்கள் யார்? ஏன்? (குறிப்பு: அத்தியாயம் 8 ஐப் பார்க்கவும்).

இந்த அரசுகள் எவ்வாறு நிர்வகிக்கப்பட்டன?

முந்தைய அரசர்களைப் போலவே, இந்த ஆட்சியாளர்களுக்கும் நில வருவாய் முக்கியமாக இருந்தது, மேலும் கிராமம் நிர்வாகத்தின் அடிப்படை அலகாக இருந்தது. சில புதிய முன்னேற்றங்களும் இருந்தன. பொருளாதார ரீதியாகவோ, சமூக ரீதியாகவோ அல்லது அவர்களின் அரசியல் மற்றும் இராணுவ வலிமையின் காரணமாகவோ சக்திவாய்ந்த மனிதர்களின் ஆதரவைப் பெற அரசர்கள் பல நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டனர். உதாரணத்திற்கு:

• சில முக்கிய நிர்வாக பதவிகள் இப்போது பாரம்பரியமானவை. இதன் பொருள் மகன்கள் இந்தப் பதவிகளுக்குத் தந்தையைத் தொடர்ந்தனர். எடுத்துக்காட்டாக, கவிஞர் ஹரிஷேனா ஒரு மகா-தண்ட-நாயகா அல்லது தலைமை நீதிபதி, அவரது தந்தை போல.

• சில நேரங்களில், ஒரு நபர் பல அலுவலகங்களை வகித்தார். எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு மகா-தண்ட-நாயகா தவிர, ஹரிஷேனா ஒரு குமார-அமாத்யா, அதாவது ஒரு முக்கிய அமைச்சர், மற்றும் ஒரு சந்தி-விக்ரஹிகா, அதாவது போர் மற்றும் சமாதான அமைச்சர்.

• தவிர, முக்கியமான ஆண்கள் உள்ளூர் நிர்வாகத்தில் ஒரு கருத்தைக் கொண்டிருக்கலாம். இவற்றில் நகரஷ்ரேஷ்டி அல்லது நகரத்தின் தலைமை வங்கியர் அல்லது வணிகர், சார்த்தவாஹா அல்லது வணிகர் காரவன்களின் தலைவர், பிரதம-குலிகா அல்லது தலைமை கைவினைஞர் மற்றும் காயஸ்தர்கள் அல்லது எழுத்தர்களின் தலைவர் ஆகியோர் அடங்குவர்.

இந்தக் கொள்கைகள் நியாயமான அளவிற்கு பயனுள்ளதாக இருந்தன, ஆனால் விரைவில் அல்லது பின்னர், இந்த சக்திவாய்ந்த மனிதர்களில் சிலர் சுயாதீன அரசுகளை நிறுவ போதுமான வலிமை பெற்றனர்.
பாரம்பரிய அதிகாரிகள் இருப்பதன் நன்மைகள் மற்றும் தீமைகள் என்ன என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?

ஒரு புதிய வகை இராணுவம்

முந்தைய ஆட்சியாளர்களைப் போலவே, இந்த அரசர்களில் சிலர் யானைகள், தேர்கள், குதிரைப்படை மற்றும் காலாட்படை வீரர்களுடன் நன்கு ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட இராணுவத்தை பராமரித்தனர். தவிர, இராணுவத் தலைவர்கள் இருந்தனர், அவர்கள் அரசனுக்குத் தேவைப்படும்போது படைகளை வழங்கினர். அவர்களுக்கு வழக்கமான சம்பளம் வழங்கப்படவில்லை. மாறாக, அவர்களில் சிலர் நில மானியங்களைப் பெற்றனர். அவர்கள் நிலத்திலிருந்து வருவாயை வசூலித்து, இதைப் பயன்படுத்தி வீரர்களையும் குதிரைகளையும் பராமரித்து, போருக்கான உபகரணங்களை வழங்கினர். இந்த மனிதர்கள் சாமந்தர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். ஆட்சியாளர் பலவீனமாக இருக்கும் போதெல்லாம், சாமந்தர்கள் சுயாதீனமாக மாற முயன்றனர்.

தென்னிந்திய அரசுகளில் சபைகள்

பல்லவர்களின் கல்வெட்டுகள் பல உள்ளூர் சபைகளைக் குறிப்பிடுகின்றன. இவற்றில் சபா அடங்கும், இது பிராமண நில உரிமையாளர்களின் சபையாகும். இந்த சபை துணைக்குழுக்கள் மூலம் செயல்பட்டது, அவை பாசனம், விவசாய நடவடிக்கைகள், சாலைகள் அமைத்தல், உள்ளூர் கோவில்கள் போன்றவற்றைக் கவனித்துக் கொண்டன.

ஊர் என்பது பிராமணர்கள் அல்லாத நில உரிமையாளர்கள் இருந்த பகுதிகளில் காணப்பட்ட ஒரு கிராம சபை. மற்றும் நகரம் என்பது வணிகர்களின் ஒரு அமைப்பாகும். இந்த சபைகள் பணக்கார மற்றும் சக்திவாய்ந்த நில உரிமையாளர்கள் மற்றும் வணிகர்களால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம். இந்த உள்ளூர் சபைகளில் பல நூற்றாண்டுகளாக தொடர்ந்து செயல்பட்டன.

அரசுகளில் சாதாரண மக்கள்

நாடகங்கள் மற்றும் பிற கணக்குகளிலிருந்து சாதாரண மக்களின் வாழ்க்கையை நாம் அவ்வப்போது பார்வையிடலாம். இவற்றில் சிலவற்றைப் பார்ப்போம்.

அரசவை வாழ்க்கையை சித்தரிக்கும் அவரது நாடகங்களுக்காக காளிதாஸ் அறியப்படுகிறார். இந்த நாடகங்களைப் பற்றிய ஒரு சுவாரஸ்யமான அம்சம் என்னவென்றால், அரசன் மற்றும் பெரும்பாலான பிராமணர்கள் சமஸ்கிருதம் பேசுவதாகக் காட்டப்படுகிறார்கள், அதே நேரத்தில் பெண்கள் மற்றும் அரசன் மற்றும் பிராமணர்களைத் தவிர்த்த ஆண்கள் பிராகிருதத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். அவரது மிகவும் பிரபலமான நாடகம், ‘அபிஞ்ஞான சாகுந்தலம்’, துஷ்யந்தன் என்ற அரசனுக்கும் சகுந்தலா என்ற இளம் பெண்ணுக்கும் இடையிலான காதலின் கதையாகும். இந்த நாடகத்தில் ஒரு ஏழை மீனவனின் கஷ்டங்களைப் பற்றிய ஒரு சுவாரஸ்யமான விளக்கத்தை நாம் காண்கிறோம்.

ஒரு மீனவன் ஒரு மோதிரத்தைக் கண்டுபிடிக்கிறான்

ஒரு மீனவன் ஒரு விலைமதிப்பற்ற மோதிரத்தைக் கண்டுபிடித்தான், அதை அரசன் சகுந்தலாவுக்குக் கொடுத்தான், ஆனால் அது தற்செயலாக ஒரு மீனால் விழுங்கப்பட்டது. அவன் அதைக் கொண்டு அரண்மனைக்குச் சென்றபோது, கேட் காவலர்கள் அவனைத் திருட்டு என்று குற்றம் சாட்டினர், தலைமை காவல் அதிகாரி மிகவும் முரட்டுத்தனமாக இருந்தார். இருப்பினும், அரசன் மோதிரத்தைப் பார்த்தபோது மகிழ்ச்சியடைந்து மீனவனுக்கு ஒரு பரிசை அனுப்பினான். பின்னர், காவல் அதிகாரியும் கேட் காவலர்களும் பரிசில் ஒரு பங்கை எடுத்துக்கொள்ள முடிவு செய்து, மீனவனுடன் ஒரு பானம் அருந்தச் சென்றனர்.

ஒரு ஏழை மனிதன் ஏதாவது ஒன்றைக் கண்டுபிடித்து அதைப் போலீசிடம் புகாரளித்தால், அவர் இன்று இப்படி நடத்தப்படுவார் என்று நினைக்கிறீர்களா?
பிராகிருதத்தில் கற்பித்த பிரபலமான ஒரு மனிதரின் பெயரையும், பிராகிருதத்தில் கல்வெட்டுகளை வெளியிட்ட ஒரு அரசனின் பெயரையும் கூறுங்கள் (குறிப்பு: அத்தியாயங்கள் 6 மற்றும் 7 ஐப் பார்க்கவும்)

சீன யாத்ரீகர் ஃபா சியன் உயர்ந்த மற்றும் சக்திவாய்ந்தவர்களால் தீண்டத்தகாதவர்களாக நடத்தப்பட்டவர்களின் கஷ்டங்களைக் கவனித்தார். அவர்கள் நகரத்தின் புறநகர்ப் பகுதிகளில் வாழ எதிர்பார்க்கப்பட்டனர். அவர் எழுதுகிறார்: “அத்தகைய மனிதன் ஒரு நகரத்திற்குள் அல்லது சந்தை இடத்திற்குள் நுழைந்தால், அவன் தனியாக இருக்க ஒரு துண்டு மரத்தை அடிக்கிறான்; மக்கள் இந்த ஒலியைக் கேட்டு, அது என்ன அர்த்தம் என்பதை அறிந்து, அவனைத் தொடுவதையோ அல்லது அவனுடன் மோதுவதையோ தவிர்க்கிறார்கள்.”

மேலும் பாணபட்டர் அரசனின் இராணுவத்தின் நகரும் படத்தை நமக்கு வழங்குகிறார்:

அரசனின் இராணுவம்

அரசன் மிகப்பெரிய அளவிலான உபகரணங்களுடன் பயணம் செய்தார். ஆயுதங்களைத் தவிர, பாத்திரங்கள், வாணலிகள், தளபாடங்கள், தங்கக் கால்முட்டிகள், உணவு, ஆடு, மான், முயல்கள், காய்கறிகள், மசாலாப் பொருட்கள் போன்ற தினசரி பயன்பாட்டுப் பொருட்கள் வண்டிகளில் ஏற்றப்பட்டன அல்லது ஒட்டகங்கள் மற்றும் யானைகள் போன்ற பொதி விலங்குகளில் ஏற்றப்பட்டன. இந்தப் பெரிய இராணுவத்துடன் இசைக்கலைஞர்கள் மேளங்களை அடித்தனர், மற்றவர்கள் கொம்புகளையும் எக்காளங்களையும் வாசித்தனர்.

கிராமவாசிகள் வழியில் விருந்தோம்பலை வழங்க வேண்டியிருந்தது. அவர்கள் தயிர், கருப்பட்டி மற்றும் பூக்களுடன் பரிசுகளுடன் வந்தனர், மேலும் விலங்குகளுக்குத் தீவனம் வழங்கினர். அவர்கள் அரசனைச் சந்திக்க முயன்று, தங்கள் புகார்களையும் மனுக்களையும் அவர் முன் வைத்தனர்.

இராணுவம் அழிவின் சுவட்டைப் பின்னால் விட்டுச் சென்றது. யானைகள் பெரும்பாலும் கிராமவாசிகளின் குடிசைகளை மிதித்தன, வணிகர்களின் காரவன்களில் பூட்டப்பட்ட எருதுகள் குழப்பத்தால் பயந்து ஓடிவிட்டன.

பாணபட்டர் கூறியது போல்: “முழு உலகமும் தூசியில் விழுங்கப்பட்டது.”

இராணுவத்துடன் எடுத்துச் செல்லப்பட்ட அனைத்து பொருட்களின் பட்டியலை உருவாக்கவும்.
கிராமவாசிகள் அரசனுக்கு என்ன கொண்டு வந்தனர்?

ஹர்ஷவர்தனனின் இராணுவம் அடுத்த வாரம் உங்கள் கிராமத்திற்கு வருகிறது. உங்கள் பெற்றோர் வருகைக்குத் தயாராகிக் கொண்டிருக்கிறார்கள். அவர்கள் என்ன சொல்கிறார்கள், என்ன செய்கிறார்கள் என்பதை விவரிக்கவும்.

நினைவு கூர்வோம்

1. சரியா தவறா எனக் கூறுக:

(அ) ஹரிஷேனா கௌதமிபுத்ர ஸ்ரீ சாதகர்ணியைப் புகழ்ந்து ஒரு பிரசாஸ்தியை இயற்றினார்.

(ஆ) ஆரியவர்த்தாவின் ஆட்சியாளர்கள் சமுத்திரகுப்தனுக்கு கப்பம் கொண்டு வந்தனர்.

(இ) தக்ஷிணபாதாவில் பன்னிரண்டு ஆட்சியாளர்கள் இருந்தனர்.

(ஈ) குப்த ஆட்சியாளர்களின் கட்டுப்பாட்டில் தக்ஷிலா மற்றும் மதுரை முக்கிய மையங்களாக இருந்தன.

(உ) ஐஹோல் பல்லவர்களின் தலைநகரமாக இருந்தது.

(ஊ) தென்னிந்தியாவில் உள்ளூர் சபைகள் பல நூற்றாண்டுகளாக செயல்பட்டன.

முக்கிய சொற்கள்

பிரசாஸ்தி

ஆரியவர்த்தம்

தக்ஷிணபாதா

வம்சாவளி

பாரம்பரியம்

அதிகாரி

சாமந்தன்

சபை

நகரம்

2. ஹர்ஷவர்தனனைப் பற்றி எழுதிய ம