অৰৱিন্দ এজন ৰজাৰ ভূমিকা কৰে

স্কুলৰ নাটকত অৰৱিন্দক ৰজাৰ ভূমিকা কৰিবলৈ বাছনি কৰা হৈছিল। তেওঁ ধুনীয়া পোছাক পিন্ধি গম্ভীৰভাৱে খোজ কাঢ়িব, গোঁফ ঘূৰাব আৰু ৰূপৰ কাগজেৰে মেৰিওৱা তৰোৱাল জোৰেৰে চলাব বুলি আশা কৰিছিল। কল্পনা কৰক, তেওঁক কোৱা হ’ল যে তেওঁ বহি বীণা বজাব লাগিব আৰু কবিতা আবৃত্তি কৰিব লাগিব! এজন সংগীতজ্ঞ-ৰজা? সেয়া কোন আছিল? তেওঁ ভাবিলে।

প্ৰশস্তি আৰু সেইবোৰে আমাক কি কয়

অৰৱিন্দে গুপ্ত বংশৰ এজন বিখ্যাত শাসক সমুদ্ৰগুপ্তৰ ভূমিকা কৰিবলৈ আছিল। আমি সমুদ্ৰগুপ্তৰ বিষয়ে এলাহাবাদত অশোক স্তম্ভত খোদিত কৰা এখন দীঘলীয়া শিলালিপিৰ পৰা জানিব পাৰো। ইয়াক কবি আৰু সমুদ্ৰগুপ্তৰ ৰাজসভাৰ মন্ত্ৰী হৰিষেণে এখন কাব্য হিচাপে ৰচনা কৰিছিল।

এই শিলালিপি এক বিশেষ ধৰণৰ, যাক প্ৰশস্তি বুলি কোৱা হয়, সংস্কৃত শব্দ, যাৰ অৰ্থ ‘প্ৰশংসা’। অধ্যায় ৮ত পঢ়া গৌতমীপুত্ৰ শ্ৰী শাতকৰ্ণি আদি কিছুমান শাসকৰ বাবে প্ৰশস্তি ৰচনা কৰা হৈছিল যদিও, গুপ্তসকলৰ সময়ৰ পৰা এইবোৰ বেছি গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ পৰিছিল।

সমুদ্ৰগুপ্তৰ প্ৰশস্তি

চাওঁ আহক, সমুদ্ৰগুপ্তৰ প্ৰশস্তিয়ে আমাক কি কয়। কবিয়ে ৰজাক উজ্জ্বল শব্দত প্ৰশংসা কৰিছে—এজন যোদ্ধা হিচাপে, যুদ্ধত বিজয়ী ৰজা হিচাপে, যি পণ্ডিত আৰু শ্ৰেষ্ঠ কবি আছিল। তেওঁক দেৱতাসকলৰ সমান বুলিও বৰ্ণনা কৰা হৈছে। প্ৰশস্তিবোৰ অতি দীঘলীয়া বাক্যত ৰচনা কৰা হৈছিল। এনে এটা বাক্যৰ এটা অংশ ইয়াত দিয়া হ’ল:

যোদ্ধা সমুদ্ৰগুপ্ত

যাৰ শৰীৰ আছিল অতি মনোমোহা, কুঠাৰ, শৰ, শূল, বল্লম, কাঁইটীয়া বৰশী, তৰোৱাল, লোৰ গদা, ভল্ল, কাঁইটীয়া শৰ, দীঘল শৰ আৰু অন্যান্য বহুতো অস্ত্ৰৰ দ্বাৰা সৃষ্টি হোৱা শত শত ডাঁৰৰ চিনৰ পৰিপূৰ্ণ সৌন্দৰ্যৰে আবৃত।
এই বৰ্ণনাই ৰজাৰ বিষয়ে আপোনাক কি কয়? আৰু ৰজাসকলে কেনেকৈ যুদ্ধ কৰিছিল সেই বিষয়েও?

বীণা বজোৱা ৰজা।
সমুদ্ৰগুপ্তৰ আন কিছুমান গুণ এই ধৰণৰ মুদ্ৰাত দেখুওৱা হৈছে, য’ত তেওঁক বীণা বজোৱা দেখুওৱা হৈছে।

আপুনি যদি মানচিত্ৰ ৭ (পৃষ্ঠা ৮৭) চায়, তেন্তে এটা সেউজীয়া ৰঙেৰে ছাঁ দিয়া অঞ্চল লক্ষ্য কৰিব। পূব উপকূলৰ কাষত এটা ৰঙা বিন্দুৰ শৃংখলাও পাব। আৰু আপুনি বেঙুনীয়া আৰু নীলা ৰঙেৰে চিহ্নিত অঞ্চলও পাব।

এই মানচিত্ৰখন প্ৰশস্তিত দিয়া তথ্যৰ ওপৰত ভিত্তি কৰি তৈয়াৰ কৰা হৈছে। হৰিষেণে চাৰি ধৰণৰ শাসকৰ বৰ্ণনা দিছে, আৰু সমুদ্ৰগুপ্তৰ তেওঁলোকৰ প্ৰতি নীতিৰ বিষয়ে কৈছে।

১. আৰ্য্যৱৰ্তৰ শাসকসকল, মানচিত্ৰত সেউজীয়া ৰঙেৰে ছাঁ দিয়া অঞ্চল। ইয়াত নজন শাসক আছিল যিসকলক উৎপাটিত কৰা হৈছিল, আৰু তেওঁলোকৰ ৰাজ্যসমূহ সমুদ্ৰগুপ্তৰ সাম্ৰাজ্যৰ অংশ কৰা হৈছিল।

২. দক্ষিণপথৰ শাসকসকল। ইয়াত বাৰজন শাসক আছিল, যাৰ কিছুমানৰ ৰাজধানী মানচিত্ৰত ৰঙা বিন্দুৰে চিহ্নিত কৰা হৈছে। তেওঁলোক পৰাজিত হোৱাৰ পিছত সমুদ্ৰগুপ্তৰ ওচৰত আত্মসমৰ্পণ কৰিছিল আৰু তেতিয়া তেওঁ তেওঁলোকক আকৌ ৰাজত্ব কৰিবলৈ দিছিল।

৩. চুবুৰীয়া ৰাজ্যৰ ভিতৰুৱা বৃত্ত, য’ত অসম, উপকূলীয় বংগ, নেপাল, আৰু উত্তৰ-পশ্চিমৰ একাধিক গণ সংঘ (অধ্যায় ৫ মনত ৰাখিব) অন্তৰ্ভুক্ত, মানচিত্ৰত বেঙুনীয়া ৰঙেৰে চিহ্নিত। তেওঁলোকে কৰ দিছিল, তেওঁৰ আদেশ মানি চলিছিল, আৰু তেওঁৰ দৰবাৰলৈ আহিছিল।

৪. দূৰৱৰ্তী অঞ্চলৰ শাসকসকল, মানচিত্ৰত নীলা ৰঙেৰে চিহ্নিত, সম্ভৱতঃ কুষাণ আৰু শকসকলৰ বংশধৰ, আৰু শ্ৰীলংকাৰ শাসক, যিসকলে তেওঁৰ ওচৰত আত্মসমৰ্পণ কৰিছিল আৰু জীয়েকক বিয়া দিবলৈ আগবঢ়াইছিল।

মানচিত্ৰত প্ৰয়াগ (এলাহাবাদৰ পুৰণি নাম), উজ্জয়িনী আৰু পাটলিপুত্ৰ (পাটনা) বিচাৰি উলিয়াওক। এইবোৰ আছিল গুপ্ত শাসকসকলৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ কেন্দ্ৰ।
আৰ্য্যৱৰ্ত আৰু দক্ষিণপথৰ শাসকসকলৰ প্ৰতি সমুদ্ৰগুপ্তৰ ব্যৱহাৰৰ মাজত কি পাৰ্থক্য আছিল?
আপুনি এই পাৰ্থক্যৰ কাৰণ উল্লেখ কৰিব পাৰেনে?

বিক্ৰম সংবৎ

খ্ৰীষ্টপূৰ্ব ৫৮ চনত আৰম্ভ হোৱা এই যুগ পৰম্পৰাগতভাৱে গুপ্ত ৰজা চন্দ্ৰগুপ্ত দ্বিতীয়ৰ সৈতে জড়িত, যিয়ে শকসকলৰ ওপৰত বিজয়ৰ চিহ্ন হিচাপে ইয়াক প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল আৰু বিক্ৰমাদিত্য উপাধি গ্ৰহণ কৰিছিল।

বংশাৱলী

বেছিভাগ প্ৰশস্তিত ৰজাৰ পূৰ্বপুৰুষসকলৰ উল্লেখ থাকে। এইটোত সমুদ্ৰগুপ্তৰ প্ৰপিতামহ, ককাক, দেউতাক আৰু মাকৰ উল্লেখ আছে। তেওঁৰ মাতৃ কুমাৰ দেৱী লিচ্ছৱি গণৰ আছিল, আনহাতে তেওঁৰ পিতৃ চন্দ্ৰগুপ্ত আছিল গুপ্ত বংশৰ প্ৰথম শাসক যিয়ে মহাৰাজাধিৰাজৰ দৰে ডাঙৰ উপাধি গ্ৰহণ কৰিছিল, এটা উপাধি যিটো সমুদ্ৰগুপ্তয়ো ব্যৱহাৰ কৰিছিল। তেওঁৰ প্ৰপিতামহ আৰু ককাকক কেৱল মহাৰাজা বুলি উল্লেখ কৰা হৈছে। যেনেকৈ পৰিয়ালটো ক্ৰমে গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ পৰিছিল।
এই উপাধিবোৰ গুৰুত্বৰ ক্ৰমত সজাওক: ৰাজা, মহাৰাজাধিৰাজ, মহাৰাজা।

সমুদ্ৰগুপ্তই আকৌ বংশৰ পিছৰ শাসকসকলৰ বংশাৱলীত (পূৰ্বপুৰুষসকলৰ তালিকা) স্থান পাইছে, যেনে তেওঁৰ পুত্ৰ চন্দ্ৰগুপ্ত দ্বিতীয়। আমি তেওঁৰ বিষয়ে শিলালিপি আৰু মুদ্ৰাৰ পৰা জানিব পাৰো। তেওঁ পশ্চিম ভাৰতলৈ এক অভিযানৰ নেতৃত্ব দিছিল, য’ত তেওঁ শকসকলৰ শেষ অংশক পৰাস্ত কৰিছিল। পিছৰ বিশ্বাস অনুসৰি, তেওঁৰ দৰবাৰ পণ্ডিতসকলৰ দ্বাৰা পৰিপূৰ্ণ আছিল। তেওঁলোকৰ ভিতৰত কিছুমানৰ বিষয়ে আপুনি অধ্যায় ১০ত পঢ়িব।

হৰ্ষবৰ্ধন আৰু হৰ্ষচৰিত

গুপ্ত শাসকসকলৰ বিষয়ে আমি তেওঁলোকৰ শিলালিপি আৰু মুদ্ৰাৰ পৰা জানিব পাৰো, আন কিছুমান ৰজাৰ বিষয়ে আমি জীৱনীৰ পৰা জানিব পাৰো। হৰ্ষবৰ্ধন, যিয়ে প্ৰায় ১৪০০ বছৰ আগত ৰাজত্ব কৰিছিল, তেনে এজন শাসক আছিল। তেওঁৰ দৰবাৰৰ কবি বাণভট্টই সংস্কৃতত তেওঁৰ জীৱনী, হৰ্ষচৰিত ৰচনা কৰিছিল। এইটোৱে আমাক হৰ্ষৰ বংশাৱলী দিয়ে, আৰু তেওঁ ৰজা হোৱাৰ সৈতে শেষ হয়। অধ্যায় ৮ত পঢ়া জুয়ান জাঙেও হৰ্ষৰ দৰবাৰত বহু সময় কটাইছিল আৰু তেওঁ যি দেখিছিল তাৰ এটা বিশদ বিৱৰণ এৰি গৈছিল।

হৰ্ষ তেওঁৰ দেউতাকৰ জ্যেষ্ঠ পুত্ৰ নাছিল, কিন্তু দেউতাক আৰু ডাঙৰ ভায়েক দুয়োৰো মৃত্যুৰ পিছত থানেশ্বৰৰ ৰজা হৈছিল। তেওঁৰ ভিনিহিয়েক আছিল কনৌজৰ শাসক (মানচিত্ৰ ৭ চাওক) আৰু তেওঁক বংগৰ শাসকে হত্যা কৰিছিল। হৰ্ষই কনৌজৰ ৰাজ্য হাতত লৈছিল, আৰু তাৰ পিছত বংগৰ শাসকৰ বিৰুদ্ধে সৈন্যবাহিনীৰ নেতৃত্ব দিছিল।

পূব দিশত তেওঁ সফল হৈছিল, আৰু মগধ আৰু সম্ভৱতঃ বংগও জয় কৰিছিল, আন ঠাইত তেওঁ তেনেকৈ সফল নাছিল। তেওঁ দাক্ষিণাত্যলৈ যাবলৈ নৰ্মদা পাৰ হ’বলৈ চেষ্টা কৰিছিল, কিন্তু চালুক্য বংশৰ এজন শাসক পুলকেশী দ্বিতীয়ই তেওঁক ৰখাইছিল।
ভাৰতৰ ৰাজনৈতিক মানচিত্ৰ চাওক আৰু বৰ্তমানৰ ৰাজ্যবোৰৰ তালিকা কৰক যিবোৰৰ মাজেৰে হৰ্ষবৰ্ধন গৈছিল যেতিয়া তেওঁ (ক) বংগলৈ গৈছিল আৰু (খ) নৰ্মদালৈকে গৈছিল।

পল্লৱ, চালুক্য আৰু পুলকেশীৰ প্ৰশস্তি

এই সময়ছোৱাত দক্ষিণ ভাৰতৰ আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ শাসক বংশ আছিল পল্লৱ আৰু চালুক্য। পল্লৱসকলৰ ৰাজ্য তেওঁলোকৰ ৰাজধানী কাঞ্চীপুৰমৰ চাৰিওফালৰ অঞ্চলৰ পৰা কাৱেৰী ব-দ্বীপলৈ বিস্তৃত আছিল, আনহাতে চালুক্যসকলৰ ৰাজ্য কৃষ্ণা আৰু তুঙ্গভদ্ৰা নদীৰ মাজৰ ৰায়চুৰ দোৱাবৰ চাৰিওফালে কেন্দ্ৰীভূত আছিল।

চালুক্যসকলৰ ৰাজধানী ঐহোল এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ বাণিজ্য কেন্দ্ৰ আছিল (মানচিত্ৰ ৭ চাওক)। ই বহুতো মন্দিৰৰ সৈতে এটা ধৰ্মীয় কেন্দ্ৰ হিচাপে বিকশিত হৈছিল। পল্লৱ আৰু চালুক্যসকলে পৰস্পৰৰ ভূমিৰ ওপৰত সঘনাই আক্ৰমণ কৰিছিল, বিশেষকৈ ৰাজধানী চহৰবোৰ আক্ৰমণ কৰিছিল, যিবোৰ সমৃদ্ধিশালী চহৰ আছিল।

সৰ্বাধিক পৰিচিত চালুক্য শাসক আছিল পুলকেশী দ্বিতীয়। তেওঁৰ দৰবাৰৰ কবি ৰবিকীৰ্তি ৰচনা কৰা এটা প্ৰশস্তিৰ পৰা আমি তেওঁৰ বিষয়ে জানিব পাৰো। এইটোৱে আমাক তেওঁৰ পূৰ্বপুৰুষসকলৰ বিষয়ে কয়, যিসকলক দেউতাকৰ পৰা পুত্ৰলৈ চাৰি পুৰুষলৈ বিচাৰি উলিওৱা হৈছে। পুলকেশীয়ে স্পষ্টতঃ তেওঁৰ খুৰাকৰ পৰা ৰাজ্যটো পাইছিল।

ৰবিকীৰ্তিৰ মতে, তেওঁ পশ্চিম আৰু পূব দুয়োটা উপকূলৰে অভিযানৰ নেতৃত্ব দিছিল। ইয়াৰ উপৰিও, তেওঁ হৰ্ষৰ অগ্ৰগতি ৰোধ কৰিছিল। কবিতাটোত শব্দৰ এটা আকৰ্ষণীয় খেল আছে। হৰ্ষৰ অৰ্থ সুখ। কবিয়ে কয় যে এই পৰাজয়ৰ পিছত, হৰ্ষ আৰু হৰ্ষ নাছিল! পুলকেশীয়ে পল্লৱ ৰজাকো আক্ৰমণ কৰিছিল, যিয়ে কাঞ্চীপুৰমৰ দেৱালৰ পিছত আশ্ৰয় লৈছিল।

কিন্তু চালুক্যৰ বিজয় চমু আছিল। শেষত, পল্লৱ আৰু চালুক্য দুয়োটাৰে স্থান নতুন শাসকসকলে লৈছিল যিসকল ৰাষ্ট্ৰকূট আৰু চোল বংশৰ আছিল, যাৰ বিষয়ে আপুনি সপ্তম শ্ৰেণীত অধ্যয়ন কৰিব।
উপকূলবোৰ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰা আন শাসকসকল কোন আছিল আৰু কিয়? (ইংগিত: অধ্যায় ৮ চাওক)।

এই ৰাজ্যসমূহ কেনেকৈ পৰিচালিত হৈছিল?

পূৰ্বৰ ৰজাসকলৰ দৰে, এই শাসকসকলৰ বাবেও ভূমিৰ ৰাজহ গুৰুত্বপূৰ্ণ হৈ আছিল, আৰু গাঁও আছিল প্ৰশাসনৰ মৌলিক একক। কিছুমান নতুন উন্নয়নও হৈছিল। ৰজাসকলে অৰ্থনৈতিকভাৱে, বা সামাজিকভাৱে, বা তেওঁলোকৰ ৰাজনৈতিক আৰু সামৰিক শক্তিৰ বাবে শক্তিশালী লোকসকলৰ সমৰ্থন লাভ কৰিবলৈ কেইবাটাও পদক্ষেপ গ্ৰহণ কৰিছিল। উদাহৰণস্বৰূপে:

• কিছুমান গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰশাসনিক পদবীবোৰ এতিয়া বংশানুক্ৰমিক হৈ পৰিছিল। ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল পুত্ৰসকলে দেউতাকৰ পৰা এই পদবীবোৰ উত্তৰাধিকাৰী সূত্ৰে পাইছিল। উদাহৰণস্বৰূপে, কবি হৰিষেণ এজন মহা-দণ্ড-নায়ক, বা প্ৰধান ন্যায়িক বিষয়া আছিল, তেওঁৰ দেউতাকৰ দৰেই।

• কেতিয়াবা, এজন ব্যক্তিয়ে বহুতো কাৰ্যালয়ৰ দায়িত্বত থাকে। উদাহৰণস্বৰূপে, মহা-দণ্ড-নায়ক হোৱাৰ উপৰিও, হৰিষেণ এজন কুমাৰ-আমাত্য আছিল, অৰ্থাৎ এজন গুৰুত্বপূৰ্ণ মন্ত্ৰী, আৰু এজন সন্ধি-বিগ্ৰহিকা আছিল, অৰ্থাৎ যুদ্ধ আৰু শান্তিৰ মন্ত্ৰী।

• ইয়াৰ উপৰিও, গুৰুত্বপূৰ্ণ লোকসকলৰ স্থানীয় প্ৰশাসনত মতামত দিয়াৰ অধিকাৰ আছিল। ইয়াৰ ভিতৰত আছিল নগৰশ্ৰেষ্ঠী বা চহৰৰ প্ৰধান বেংকাৰ বা বণিক, সাৰ্থবাহ বা বণিক কাৰৱানৰ নেতা, প্ৰথম-কুলিকা বা প্ৰধান শিল্পী, আৰু কায়স্থ বা লিপিকৰসকলৰ মুৰব্বী।

এই নীতিসমূহ যুক্তিসংগতভাৱে কাৰ্যকৰী আছিল, কিন্তু সোনকালে বা পিছলৈ, এই শক্তিশালী লোকসকলৰ ভিতৰত কিছুমানে স্বাধীন ৰাজ্য স্থাপন কৰিবলৈ যথেষ্ট শক্তিশালী হৈ পৰিছিল।
আপুনি কি ভাবে যে বংশানুক্ৰমিক বিষয়া থকাৰ সুবিধা আৰু অসুবিধা কি হ’ব পাৰে?

এক নতুন ধৰণৰ সৈন্যবাহিনী

পূৰ্বৰ শাসকসকলৰ দৰে, এই ৰজাসকলৰ কিছুমানে হাতী, ৰথ, অশ্বাৰোহী আৰু পদাতিক সৈন্যৰ সৈতে এটা সুসংগঠিত সৈন্যবাহিনী ৰাখিছিল। ইয়াৰ উপৰিও, সামৰিক নেতাসকল আছিল যিসকলে ৰজাক সৈন্যবাহিনী যোগান ধৰিছিল যেতিয়াই তেওঁৰ প্ৰয়োজন হৈছিল। তেওঁলোকক নিয়মীয়া দৰমহা দিয়া নহৈছিল। সলনি তেওঁলোকৰ কিছুমানে ভূমিৰ অনুদান পাইছিল। তেওঁলোকে ভূমিৰ পৰা ৰাজহ সংগ্ৰহ কৰিছিল আৰু ইয়াক সৈন্য আৰু ঘোঁৰা ৰখাৰ বাবে আৰু যুদ্ধৰ বাবে সঁজুলি যোগান ধৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰিছিল। এই লোকসকলক সামন্ত বুলি জনা গৈছিল। যেতিয়াই শাসক দুৰ্বল হৈছিল, সামন্তসকলে স্বাধীন হ’বলৈ চেষ্টা কৰিছিল।

দক্ষিণৰ ৰাজ্যসমূহত সভা

পল্লৱসকলৰ শিলালিপিত একাধিক স্থানীয় সভাৰ উল্লেখ আছে। ইয়াৰ ভিতৰত সভা আছিল, যিটো আছিল ব্ৰাহ্মণ ভূম্যধিকাৰীসকলৰ এক সভা। এই সভাই উপ-সমিতিৰ জৰিয়তে কাৰ্য্য কৰিছিল, যিবোৰে পানীসিঞ্চন, কৃষি কাৰ্য্য, পথ নিৰ্মাণ, স্থানীয় মন্দিৰ আদি চোৱাচিতা কৰিছিল।

উৰ আছিল এটা গাঁৱৰ সভা য’ত ভূম্যধিকাৰীসকল ব্ৰাহ্মণ নাছিল। আৰু নগৰম আছিল বণিকসকলৰ এক সংগঠন। সম্ভৱতঃ এই সভাবোৰ ধনী আৰু শক্তিশালী ভূম্যধিকাৰী আৰু বণিকসকলে নিয়ন্ত্ৰণ কৰিছিল। এই স্থানীয় সভাৰ বহুতো বহু শতিকাজুৰি কাৰ্য্য কৰি আছিল।

ৰাজ্যসমূহৰ সাধাৰণ মানুহ

আমি নাটক আৰু আন বিৱৰণৰ পৰা সাধাৰণ মানুহৰ জীৱনৰ মাজে মাজে এক আভাস পাব পাৰো। আহক ইয়াৰে কিছুমান চাওঁ।

কালিদাস ৰজাৰ দৰবাৰৰ জীৱন চিত্ৰিত কৰা তেওঁৰ নাটকৰ বাবে পৰিচিত। এই নাটকবোৰৰ এটা আকৰ্ষণীয় বৈশিষ্ট্য হ’ল যে ৰজা আৰু বেছিভাগ ব্ৰাহ্মণক সংস্কৃত কৈ থকা দেখুওৱা হৈছে, আনহাতে মহিলা আৰু ৰজা আৰু ব্ৰাহ্মণ বাদ দিয়া পুৰুষসকলে প্ৰাকৃত ব্যৱহাৰ কৰে। তেওঁৰ আটাইতকৈ বিখ্যাত নাটক, ‘অভিজ্ঞান শকুন্তলম’, হৈছে দুষ্যন্ত নামৰ এজন ৰজা আৰু শকুন্তলা নামৰ এজনী তৰুণীৰ মাজৰ প্ৰেমৰ কাহিনী। আমি এই নাটকত এজন দুখীয়া মাছমৰীয়াৰ দুৰ্দশাৰ এটা আকৰ্ষণীয় বৰ্ণনা পাইছো।

এজন মাছমৰীয়াই এটা আঙুঠি পায়

এজন মাছমৰীয়াই এটা মূল্যবান আঙুঠি পালে, যিটো ৰজাই শকুন্তলাক দিছিল, কিন্তু যিটো এটা মাছে আকস্মিকভাৱে গিলিছিল। যেতিয়া তেওঁ ইয়াক লৈ ৰাজপ্ৰাসাদলৈ গ’ল, দুৱৰীসকলে তেওঁক চুৰি কৰাৰ অভিযোগ কৰিলে, আৰু প্ৰধান পুলিচ বিষয়াজন অলপ অভদ্ৰ আছিল। কিন্তু, ৰজাই আঙুঠিটো দেখি সুখী হ’ল আৰু মাছমৰীয়াজনৰ বাবে এটা পুৰস্কাৰ পঠিয়ালে। তাৰ পিছত, পুলিচ বিষয়াজন আৰু দুৱৰীসকলে পুৰস্কাৰৰ অংশ এটা ল’বলৈ সিদ্ধান্ত কৰিলে, আৰু মাছমৰীয়াজনৰ সৈতে একেলগে পান কৰিবলৈ গ’ল।

আপুনি ভাবে যে যদি এজন দুখীয়া মানুহে কিবা এটা পায় আৰু পুলিচক ইয়াৰ খবৰ দিয়ে, তেন্তে আজিকালি তেওঁক এনেকুৱা ব্যৱহাৰ কৰা হ’বনে?
এজন বিখ্যাত ব্যক্তিৰ নাম কোৱা যিয়ে প্ৰাকৃতত শিক্ষা দিছিল আৰু এজন ৰজাৰ নাম কোৱা যিয়ে প্ৰাকৃতত শিলালিপি জাৰী কৰিছিল (ইংগিত: অধ্যায় ৬ আৰু ৭ চাওক)

চীনা তীৰ্থযাত্ৰী ফা হিয়ানে উচ্চ আৰু শক্তিশালীসকলৰ দ্বাৰা অস্পৃশ্য হিচাপে গণ্য কৰা লোকসকলৰ দুৰ্দশা লক্ষ্য কৰিছিল। তেওঁলোকক চহৰৰ ওচৰৰ সীমান্তত বাস কৰিবলৈ আশা কৰা হৈছিল। তেওঁ লিখিছে: “যদি এনে মানুহ এজনে চহৰ বা বজাৰলৈ সোমায়, তেওঁ নিজকে পৃথক কৰি ৰাখিবলৈ কাঠৰ টুকুৰা এটা মাৰে; মানুহে এই শব্দ শুনি ইয়াৰ অৰ্থ বুজি পায় আৰু তেওঁক স্পৰ্শ কৰা বা ঘঁহনি খোৱাৰ পৰা বিৰত থাকে।”

আৰু বাণভট্টই আমাক চলি থকা ৰজাৰ সৈন্যবাহিনীৰ এটা জীৱন্ত ছবি দিয়ে:

ৰজাৰ সৈন্যবাহিনী

ৰজাই বিপুল পৰিমাণৰ সঁজুলিৰ সৈতে ভ্ৰমণ কৰিছিল। অস্ত্ৰ-শস্ত্ৰৰ বাহিৰেও, দৈনন্দিন ব্যৱহাৰৰ বস্তু যেনে পাত্ৰ, পাত্ৰ, আসবাবপত্ৰ, সোণৰ পাৱৰাখুটি, খাদ্য, য’ত ছাগলী, হৰিণ, সৰল আদি জন্তু, শাক-পাচলি, মছলা আদি গাড়ীত নিয়া বা উট, হাতী আদি পোহনীয়া জন্তুৰ ওপৰত লোৱা হৈছিল। এই বিশাল সৈন্যবাহিনীৰ সৈতে সংগীতজ্ঞসকলে ঢোল বজাইছিল, আৰু আনসকলে শিঙা আৰু ভেৰী বজাইছিল।

গাঁৱলীয়াসকলক বাটত আতিথ্য আগবঢ়াব লাগিছিল। তেওঁলোক দৈ, গুড় আৰু ফুলৰ উপহাৰ লৈ আহিছিল, আৰু জন্তুবোৰৰ বাবে ঘাঁহ যোগান ধৰিছিল। তেওঁলোকে ৰজাক লগ কৰিবলৈ চেষ্টা কৰিছিল, আৰু তেওঁৰ ওচৰত তেওঁলোকৰ অভিযোগ আৰু আবেদন দাখিল কৰিছিল।

সৈন্যবাহিনীয়ে পিছফালে ধ্বংসৰ চিন এৰি গৈছিল। হাতীয়ে সঘনাই গাঁৱলীয়াৰ জুপুৰিবোৰ গছি পেলাইছিল, আৰু বণিকসকলৰ কাৰৱানত যোঁতা বলধবোৰ হুলস্থুলত ভয় খাই পলাইছিল।

বাণভট্টই যিদৰে কয়: “গোটেই পৃথিৱী ধূলিৰে গিলি পেলাইছিল।”

সৈন্যবাহিনীৰ সৈতে নিয়া সকলো বস্তুৰ তালিকা কৰক।
গাঁৱলীয়াসকলে ৰজাৰ বাবে কি আনিছিল?

হৰ্ষবৰ্ধনৰ সৈন্যবাহিনী আপোনাৰ গাঁৱলৈ আগামী সপ্তাহত আহিব। আপোনাৰ পিতৃ-মাতৃয়ে ভ্ৰমণৰ বাবে প্ৰস্তুতি চলাই আছে। তেওঁলোকে কি কয় আৰু কৰে বৰ্ণনা কৰক।

আহক মনত ৰাখো

১. সঁচা নে মিছা কোৱা:

(ক) হৰিষেণে গৌতমীপুত্ৰ শ্ৰী শাতকৰ্ণিৰ প্ৰশংসাত এটা প্ৰশস্তি ৰচনা কৰিছিল।

(খ) আৰ্য্যৱৰ্তৰ শাসকসকলে সমুদ্ৰগুপ্তৰ বাবে কৰ দিছিল।

(গ) দক্ষিণপথত বাৰজন শাসক আছিল।

(ঘ) তক্ষশিলা আৰু মাদুৰী গুপ্ত শাসকসকলৰ নিয়ন্ত্ৰণত থকা গুৰুত্বপূৰ্ণ কেন্দ্ৰ আছিল।

(ঙ) ঐহোল পল্লৱসকলৰ ৰাজধানী আছিল।

(চ) দক্ষিণ ভাৰতত স্থানীয় সভাবোৰ বহু শতিকাজুৰি কাৰ্য্য কৰি আছিল।

মুখ্য শব্দ

প্ৰশস্তি

আৰ্য্যৱৰ্ত

দক্ষিণপথ

বংশাৱলী

বংশানুক্ৰমিক

বিষয়া

সামন্ত

সভা

নগৰম

২. হৰ্ষবৰ্ধনৰ বিষয়ে লিখা তিনিগৰাকী লেখকৰ নাম উল্লেখ কৰক।

৩. এই সময়ত সৈন্যবাহিনীত আপুনি কি পৰিৱৰ্তন দেখে?

৪. এই সময়ছোৱাত নতুন প্ৰশাসনিক ব্যৱস্থা কি আছিল?

আহক আলোচনা কৰো

৫. আপুনি কি ভাবে যে অৰৱিন্দে সমুদ্ৰগুপ্ত হিচাপে অভিনয় কৰিবলৈ হলে তেওঁ কি কৰিব লাগিব?

৬. আপুনি ভাবে যে সাধাৰণ মানুহে প্ৰশস্তিবোৰ পঢ়ি বুজি পাইছিলনে? আপোনাৰ উত্তৰৰ কাৰণ দিয়ক।

আহক কৰো

৭. আপুনি যদি আপোনাৰ বাবে এটা বংশাৱলী তৈয়াৰ কৰিব লাগে, তেন্তে আপুনি তাত কোন কোন লোকক অন্তৰ্ভুক্ত কৰিব? আপুনি কিমান পুৰুষ দেখুৱাব বিচাৰে? এখন তালিকা তৈয়াৰ কৰি পূৰণ কৰক।

৮. আপুনি কি ভাবে যে যুদ্ধে আজি সাধাৰণ মানুহৰ জীৱনক কেনেকৈ প্ৰভাৱিত কৰে?

কিছু গুৰুত্বপূৰ্ণ তাৰিখ

• গুপ্ত বংশৰ আৰম্ভণি (প্ৰায় ১৭০০ বছৰ আগত)

• হৰ্ষবৰ্ধনৰ শাসন (প্ৰায় ১৪০০ বছৰ আগত)