ਤੁਸ਼ਾਰ ਦੀ ਰੇਲ ਯਾਤਰਾ

ਤੁਸ਼ਾਰ ਆਪਣੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਦੀ ਸ਼ਾਦੀ ਲਈ ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਚੇਨਈ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਉਹ ਰੇਲ ਗੱਡੀ ਰਾਹੀਂ ਯਾਤਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਖਿੜਕੀ ਵਾਲੀ ਸੀਟ ‘ਤੇ ਜਾ ਬੈਠਾ ਸੀ, ਉਸਦੀ ਨੱਕ ਕੱਚ ਦੇ ਸ਼ੀਸ਼ੇ ਨਾਲ ਚਿਪਕੀ ਹੋਈ ਸੀ। ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਰੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਉੱਡਦੇ ਦੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਚਾਚੇ ਨੇ ਉਸਦੇ ਮੋਢੇ ‘ਤੇ ਥਪਥਪਾਇਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: “ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਰੇਲ ਗੱਡੀਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਗਭਗ 150 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬੱਸਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੁਝ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ?” ਤੁਸ਼ਾਰ ਨੇ ਸੋਚਿਆ, ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਯਾਤਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਕੀ ਉਹ ਆਪਣੀ ਪੂਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਸੇ ਜਗ੍ਹਾ ਬਿਤਾਉਂਦੇ ਸਨ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ? ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ।

ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਲੋਕ: ਉਹ ਕਿਉਂ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਜਗ੍ਹਾ ਜਾਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ?

ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਲਗਭਗ ਦੋ ਮਿਲੀਅਨ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸ ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਅੱਜ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰੀ-ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਨਾਮ ਉਸ ਤਰੀਕੇ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਉਹ ਆਪਣਾ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ, ਉਹ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਮੱਛੀਆਂ ਅਤੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਫੜਦੇ ਸਨ, ਫਲ, ਜੜ੍ਹਾਂ, ਮੇਵੇ, ਬੀਜ, ਪੱਤੇ, ਡੰਡੀਆਂ ਅਤੇ ਅੰਡੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਸ਼ਿਕਾਰੀ-ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਜਗ੍ਹਾ ਜਾਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਇਸਦੇ ਕਈ ਕਾਰਨ ਸਨ।

ਪਹਿਲਾਂ, ਜੇ ਉਹ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ‘ਤੇ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਪਲਬਧ ਸਾਰੇ ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸਰੋਤ ਖਾ ਜਾਂਦੇ। ਇਸ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਕਿਤੇ ਹੋਰ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ।

ਦੂਜਾ, ਜਾਨਵਰ ਛੋਟੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ, ਜਾਂ, ਹਿਰਨ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਮੱਝਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ, ਘਾਹ ਅਤੇ ਪੱਤਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਜਗ੍ਹਾ ਜਾਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਇਸੇ ਲਈ ਜੋ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ।

ਤੀਜਾ, ਪੌਦੇ ਅਤੇ ਰੁੱਖ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੁੱਤਾਂ ਵਿੱਚ ਫਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ, ਲੋਕ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰੁੱਤ ਤੋਂ ਦੂਜੀ ਰੁੱਤ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਣਗੇ।

ਚੌਥਾ, ਲੋਕਾਂ, ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਿਤ ਰਹਿਣ ਲਈ ਪਾਣੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਝੀਲਾਂ, ਨਾਲਿਆਂ ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਜਦਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਝੀਲਾਂ ਸਾਰਾ ਸਾਲ ਵਹਿਣ ਵਾਲੀਆਂ (ਸਾਰਾ ਸਾਲ ਪਾਣੀ ਵਾਲੀਆਂ) ਹਨ, ਦੂਜੀਆਂ ਮੌਸਮੀ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਢਿਆਂ ‘ਤੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਕੇ ਮੌਸਮ (ਸਰਦੀ ਅਤੇ ਗਰਮੀ) ਦੌਰਾਨ ਪਾਣੀ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਜਾਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ।

ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਦੇ ਹਾਂ?

ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ-ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈਆਂ ਅਤੇ ਵਰਤੀਆਂ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲੱਭੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਪੱਥਰ, ਲੱਕੜ ਅਤੇ ਹੱਡੀ ਦੇ ਔਜ਼ਾਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਵਰਤਦੇ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪੱਥਰ ਦੇ ਔਜ਼ਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹੇ ਹਨ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਪੱਥਰ ਦੇ ਔਜ਼ਾਰ ਮਾਸ ਅਤੇ ਹੱਡੀ ਕੱਟਣ, ਛਾਲ (ਰੁੱਖਾਂ ਤੋਂ) ਅਤੇ ਖੱਲਾਂ (ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀਆਂ ਖੱਲਾਂ) ਰਗੜਨ, ਫਲ ਅਤੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਕੱਟਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਕੁਝ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਰ ਲਈ ਬਰਛੀਆਂ ਅਤੇ ਤੀਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੱਡੀ ਜਾਂ ਲੱਕੜ ਦੇ ਹੈਂਡਲਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਹੋਰ ਔਜ਼ਾਰ ਲੱਕੜੀ ਕੱਟਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੰਧਣ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਲੱਕੜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਝੌਂਪੜੀਆਂ ਅਤੇ ਔਜ਼ਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

ਪੱਥਰ ਦੇ ਔਜ਼ਾਰ ਹੋਰ ਵੀ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ:
ਖੱਬੇ: ਖਾਣਯੋਗ ਜੜ੍ਹਾਂ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਖੋਦਣਾ।
ਸੱਜੇ: ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਖੱਲ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਸਿਉਣਾ।

ਰਹਿਣ ਲਈ ਇੱਕ ਜਗ੍ਹਾ ਚੁਣਨਾ

ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤਾ ਨਕਸ਼ਾ 2 ਵੇਖੋ। ਲਾਲ ਤਿਕੋਣਾਂ ਨਾਲ ਚਿੰਨ੍ਹਿਤ ਸਾਰੀਆਂ ਜਗ੍ਹਾਵਾਂ ਉਹ ਸਥਾਨ ਹਨ ਜਿੱਥੋਂ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ-ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਸਬੂਤ ਲੱਭੇ ਹਨ। (ਸ਼ਿਕਾਰੀ-ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹੋਰ ਜਗ੍ਹਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਨਕਸ਼ੇ ‘ਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਹੀ ਦਿਖਾਏ ਗਏ ਹਨ)। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਥਾਨ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਝੀਲਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਥਿਤ ਸਨ।

ਕਿਉਂਕਿ ਪੱਥਰ ਦੇ ਔਜ਼ਾਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਨ, ਲੋਕ ਉਹ ਜਗ੍ਹਾਵਾਂ ਲੱਭਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜਿੱਥੇ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮ ਦਾ ਪੱਥਰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਪਲਬਧ ਸੀ।

ਚੱਟਾਨਾਂ ‘ਤੇ ਚਿੱਤਰ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ

ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਆਸਰੇ ਤੋਂ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ।
ਚਿੱਤਰ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰੋ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗੁਫਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ‘ਤੇ ਚਿੱਤਰ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਉੱਤਰ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਤੋਂ ਹਨ। ਇਹ ਚਿੱਤਰ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਬਹੁਤ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਨਾਲ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ।

ਭੀਮਬੇਟਕਾ (ਮੌਜੂਦਾ ਮੱਧ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ)। ਇਹ ਗੁਫਾਵਾਂ ਅਤੇ ਚੱਟਾਨ ਆਸਰਿਆਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਗੁਫਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬਾਰਿਸ਼, ਗਰਮੀ ਅਤੇ ਹਵਾ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਹ ਚੱਟਾਨ ਆਸਰੇ ਨਰਮਦਾ ਘਾਟੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹਨ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇੱਥੇ ਰਹਿਣਾ ਕਿਉਂ ਚੁਣਿਆ?

ਸਥਾਨ

ਉਹ ਜਗ੍ਹਾਵਾਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਚੀਜ਼ਾਂ (ਔਜ਼ਾਰ, ਭਾਂਡੇ, ਇਮਾਰਤਾਂ, ਆਦਿ) ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਮਿਲੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ, ਵਰਤੇ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡੇ ਗਏ ਸਨ। ਇਹ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਤਹ ‘ਤੇ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦੱਬੇ ਹੋਏ, ਜਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਵੀ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਅਧਿਆਇਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਥਾਨਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣੋਗੇ।

ਅੱਗ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ

ਨਕਸ਼ਾ 2 (ਪੰਨਾ 12) ‘ਤੇ ਕੁਰਨੂਲ ਗੁਫਾਵਾਂ ਲੱਭੋ। ਇੱਥੇ ਰਾਖ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਮਿਲੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਅੱਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਸਨ। ਅੱਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ: ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਸਰੋਤ ਵਜੋਂ, ਮਾਸ ਭੁੰਨਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਲਈ।
ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਅੱਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਸ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਾਂ?

ਨਾਮ ਅਤੇ ਤਾਰੀਖਾਂ

ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਲਈ ਲੰਬੇ ਨਾਮ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਜਿਸਦਾ ਅਸੀਂ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਦੌਰ ਨੂੰ ਪੈਲੀਓਲਿਥਿਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦੋ ਯੂਨਾਨੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ, ‘ਪੈਲੀਓ’, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪੁਰਾਣਾ, ਅਤੇ ‘ਲਿਥੋਸ’, ਜਿਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਪੱਥਰ। ਇਹ ਨਾਮ ਪੱਥਰ ਦੇ ਔਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਲੱਭਤਾਂ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪੈਲੀਓਲਿਥਿਕ ਕਾਲ 2 ਮਿਲੀਅਨ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲਗਭਗ 12,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਦੀ ਇਸ ਲੰਬੀ ਮਿਆਦ ਨੂੰ ਹੇਠਲਾ, ਮੱਧ ਅਤੇ ਉੱਪਰਲਾ ਪੈਲੀਓਲਿਥਿਕ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਮੇਂ ਦੀ ਇਹ ਲੰਬੀ ਮਿਆਦ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ 99 ਪ੍ਰਤੀਸ਼ਤ ਹੈ।

ਉਹ ਦੌਰ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲੱਭਦੇ ਹਾਂ, ਲਗਭਗ 12,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲਗਭਗ 10,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤੱਕ, ਨੂੰ ਮੇਸੋਲਿਥਿਕ (ਮੱਧ ਪੱਥਰ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਮਿਲੇ ਪੱਥਰ ਦੇ ਔਜ਼ਾਰ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਬਹੁਤ ਛੋਟੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਈਕ੍ਰੋਲਿਥ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਈਕ੍ਰੋਲਿਥਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਹੱਡੀ ਜਾਂ ਲੱਕੜ ਦੇ ਹੈਂਡਲਾਂ ‘ਤੇ ਚਿਪਕਾ ਕੇ ਆਰੇ ਅਤੇ ਦਰਾਂਤੀ ਵਰਗੇ ਔਜ਼ਾਰ ਬਣਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਔਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜਾਰੀ ਰਹੀ।

ਅਗਲਾ ਪੜਾਅ, ਲਗਭਗ 10,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ, ਨੂੰ ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਨਿਓਲਿਥਿਕ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?

ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮਾਂ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਅਧਿਆਇਆਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹੋਰ ਜਗ੍ਹਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਲੱਭੋਗੇ। ਬਹੁਤ ਵਾਰ, ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜਗ੍ਹਾਵਾਂ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਨਾਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਿਹਾ ਸੀ।

ਇੱਕ ਬਦਲਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ

ਲਗਭਗ 12,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਵੱਡੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਆਈਆਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਗਰਮ ਹਾਲਤਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜ ਗਿਆ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਨਾਲ ਘਾਹ ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੋਇਆ। ਇਸ ਨਾਲ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਹਿਰਨ, ਚਿਕਾਰਾ, ਬੱਕਰੀ, ਭੇਡ ਅਤੇ ਮੱਝਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ, ਯਾਨੀ ਉਹ ਜਾਨਵਰ ਜੋ ਘਾਹ ‘ਤੇ ਜੀਵਿਤ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ।

ਜੋ ਲੋਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਖਾਣ-ਪੀਣ ਦੀਆਂ ਆਦਤਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਜਨਨ ਦੇ ਮੌਸਮਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਪਾਲਣ ਅਤੇ ਪਾਲਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲੀ। ਮੱਛੀ ਫੜਨਾ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋ ਗਿਆ।

ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਵੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਈ ਅਨਾਜ ਵਾਲੇ ਘਾਹ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕਣਕ, ਜੌਂ ਅਤੇ ਚਾਵਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਉਪ-ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉੱਗਦੇ ਸਨ। ਮਰਦ, ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਨਾਜਾਂ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਵਜੋਂ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਉੱਗਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਦੋਂ ਪੱਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਪੌਦੇ ਉਗਾਉਣ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੋਕ ਕਿਸਾਨ ਬਣ ਗਏ।

ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਸਰਿਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਭੋਜਨ ਛੱਡ ਕੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਲਤੂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਪਾਲਤੂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਜਾਨਵਰ ਕੁੱਤੇ ਦਾ ਜੰਗਲੀ ਪੂਰਵਜ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਆਪਣੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਕੈਂਪਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਉਣ ਲਈ ਅਪੇਖਾਕ੍ਰਿਤ ਨਰਮ ਸਨ। ਇਹ ਜਾਨਵਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭੇਡ, ਬੱਕਰੀ, ਮੱਝ ਅਤੇ ਸੂਰ ਵੀ ਝੁੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਘਾਹ ਖਾਂਦੇ ਸਨ। ਅਕਸਰ, ਲੋਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੇ ਸਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਚਰਵਾਹੇ ਬਣ ਗਏ।

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੁੱਤਾ ਸ਼ਾਇਦ ਪਾਲਤੂ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣ ਵਾਲਾ ਪਹਿਲਾ ਜਾਨਵਰ ਕਿਉਂ ਸੀ?

ਪਾਲਤੂ ਬਣਾਉਣਾ

ਉਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਨਾਮ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਪੌਦੇ ਉਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਹੁਤ ਵਾਰ, ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਾਲੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪੌਦੇ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਜੰਗਲੀ ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਲੋਕ ਪਾਲਤੂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਵੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵੱਡੇ ਅਕਾਰ ਦਾ ਅਨਾਜ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਡੰਡੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਪੱਕੇ ਅਨਾਜ ਦਾ ਭਾਰ ਸਹਿਣ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਪੌਦਿਆਂ ਦੇ ਬੀਜਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬੀਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਵੇਂ ਪੌਦਿਆਂ (ਅਤੇ ਬੀਜਾਂ) ਵਿੱਚ ਉਹੀ ਗੁਣ ਹੋਣਗੇ।

ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਜੋ ਅਪੇਖਾਕ੍ਰਿਤ ਨਰਮ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਜਨਨ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਧੀਰੇ-ਧੀਰੇ, ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਪੌਦੇ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਦੰਦ ਅਤੇ ਸਿੰਗ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਦੋ ਸੈੱਟ ਦੰਦਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖੋ। ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜਾ ਜੰਗਲੀ ਸੂਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਹੜਾ ਪਾਲਤੂ ਸੂਰ ਨਾਲ?

ਪਾਲਤੂ ਬਣਾਉਣਾ ਇੱਕ ਕ੍ਰਮਿਕ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਸੀ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਈ। ਇਹ ਲਗਭਗ 12,000 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸਾਰੇ ਪੌਦੇ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ ਜੋ ਅੱਜ ਅਸੀਂ ਭੋਜਨ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਪਾਲਤੂ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹਨ। ਪਾਲਤੂ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਪੌਦਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕਣਕ ਅਤੇ ਜੌਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਪਾਲਤੂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਭੇਡ ਅਤੇ ਬੱਕਰੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਜੀਵਨ ਦਾ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਤਰੀਕਾ

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਬੀਜ ਬੀਜਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੇਖੋਗੇ ਕਿ ਇਸਨੂੰ ਵਧਣ ਲਈ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਈ ਦਿਨ, ਹਫ਼ਤੇ, ਮਹੀਨੇ ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਪੌਦੇ ਉਗਾਉਣ ਲੱਗੇ, ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੌਦਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ, ਪਾਣੀ ਦੇਣਾ, ਨਦੀਨ ਹਟਾਉਣਾ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਪੰਛੀਆਂ ਨੂੰ ਭਜਾਉਣਾ - ਜਦ ਤੱਕ ਅਨਾਜ ਪੱਕ ਨਾ ਜਾਵੇ - ਲਈ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤ