ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ
A.5.1 ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ
A. ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಉಗಮ
- ಸ್ಥಾಪಕ: ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಗೌತಮ (ಬುದ್ಧ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ)
- ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳ: ಕ್ರಿ.ಪೂ. 6ನೇ ಶತಮಾನ, ಲುಂಬಿನಿ (ಈಗಿನ ನೇಪಾಳ)
- ಉಗಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣ: ವೈದಿಕ ಆಚರಣೆಗಳ ಬಗೆಗೆ ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿನ ದುಃಖ
- ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು:
- ದುಕ್ಖ (ದುಃಖ): ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ನಿಹಿತವಾಗಿದೆ
- ಸಮುದಯ (ದುಃಖದ ಉಗಮ): ಆಸೆ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿ
- ನಿರೋಧ (ದುಃಖದ ನಿವಾರಣೆ): ನಿರ್ವಾಣ
- ಮಗ್ಗ (ದುಃಖವನ್ನು ಕೊನೆಗಾಣಿಸುವ ಮಾರ್ಗ): ಅಷ್ಟಾಂಗಿಕ ಮಾರ್ಗ
B. ಮಹಾತ್ಮ ಬುದ್ಧನ ಜೀವನ
- ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ:
- ಲುಂಬಿನಿಯಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಗೌತಮ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು
- ರಾಜ ಸುದ್ಧೋಧನ ಮತ್ತುರಾಣಿ ಮಾಯಾ ದೇವಿಯ ಪುತ್ರ
- ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಎಂಬ ಹೆಸರು, ಅರ್ಥ “ತನ್ನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವವನು”
- ತ್ಯಾಗ:
- 29ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅರಮನೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಬೋಧಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೊರಟರು
- ಮಹಾ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು
- ಬೋಧಿ:
- ಬೋಧಿ ವೃಕ್ಷದ (ಈಗಿನ ಬೋಧ್ ಗಯಾ) ಕೆಳಗೆ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದರು
- 35ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಾಣ ಸಾಧಿಸಿದರು
- ಉಪದೇಶಗಳು:
- ಸಾರ್ನಾಥ್ ನಲ್ಲಿ ಉಪದೇಶ ಆರಂಭಿಸಿದರು
- ಧಮ್ಮಚಕ್ಕಪ್ಪವತ್ತನ ಸುತ್ತ (ಪ್ರಥಮ ಉಪದೇಶ) ನೀಡಿದರು
- ಮರಣ:
- 80ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕುಶಿನಗರ ನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು
- ಪರಿನಿರ್ವಾಣ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ
C. ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ
- ಮುಖ್ಯ ಉಪದೇಶಗಳು:
- ನಾಲ್ಕು ಮಹಾನ ಸತ್ಯಗಳು: ದುಕ್ಖ, ಸಮುದಯ, ನಿರೋಧ, ಮಗ್ಗ
- ಅಷ್ಟಾಂಗಿಕ ಮಾರ್ಗ: ಸರಿಯಾದ ದೃಷ್ಟಿ, ಸರಿಯಾದ ಸಂಕಲ್ಪ, ಸರಿಯಾದ ವಾಕ್ಯ, ಸರಿಯಾದ ಕರ್ಮ, ಸರಿಯಾದ ಜೀವನೋಪಾಯ, ಸರಿಯಾದ ಪ್ರಯತ್ನ, ಸರಿಯಾದ ಸ್ಮೃತಿ, ಸರಿಯಾದ ಸಮಾಧಿ
- ಮುಖ್ಯ ತತ್ವಗಳು:
- ಅನತ್ತ (ಸ್ವರಹಿತತೆ): ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದಲಾಗದ ಸ್ವರೂಪವಿಲ್ಲ
- ಕರ್ಮ: ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಭವಿಷ್ಯದ ಪುನರ್ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತವೆ
- ಪುನರ್ಜನ್ಮ: ಜನನ, ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಚಕ್ರ (ಸಂಸಾರ)
- ನಿರ್ವಾಣ: ಪುನರ್ಜನ್ಮ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಚಕ್ರದಿಂದ ಮುಕ್ತಿ
- ನೈತಿಕ ಉಪದೇಶಗಳು:
- ಐದು ಶೀಲಗಳು: ಕೊಲೆ, ಕಳ್ಳತನ, ಲೈಂಗಿಕ ದುಷ್ಕರ್ಮ, ಸುಳ್ಳು ಮಾತು ಮತ್ತು ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು
- ಧ್ಯಾನ:
- ವಿಪಾಸನಾ (ಅಂತರ್ದೃಷ್ಟಿ ಧ್ಯಾನ) ಮತ್ತುಸಮಾತ (ಶಾಂತ ಧ್ಯಾನ) ವಂತಹ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು
D. ಬೌದ್ಧ ಸಾಹಿತ್ಯ
| ಪಠ್ಯ | ಕಾಲಘಟ್ಟ | ವಿವರ |
|---|---|---|
| ಸುತ್ತ ಪಿಟಕ | ಕ್ರಿ.ಪೂ. 5ನೇ ಶತಮಾನ | ಬುದ್ಧನ ಉಪದೇಶಗಳ ಸಂಗ್ರಹ |
| ವಿನಯ ಪಿಟಕ | ಕ್ರಿ.ಪೂ. 5ನೇ ಶತಮಾನ | ಸಂನ್ಯಾಸ ಜೀವನದ ನಿಯಮಗಳು |
| ಅಭಿದರ್ಮ ಪಿಟಕ | ಕ್ರಿ.ಪೂ. 5ನೇ ಶತಮಾನ | ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ |
| ಜಾತಕ ಕಥೆಗಳು | ಕ್ರಿ.ಪೂ. 3ನೇ ಶತಮಾನ | ಬುದ್ಧನ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳ ಕಥೆಗಳು |
| ತ್ರಿಪಿಟಕ | ಕ್ರಿ.ಪೂ. 3ನೇ ಶತಮಾನ | ಉಪದೇಶಗಳ ಮೂರು ಗುಂಪುಗಳು (ಸುತ್ತ, ವಿನಯ, ಅಭಿದರ್ಮ) |
| ಮಹಾಯಾನ ಸೂತ್ರಗಳು | ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1ನೇ ಶತಮಾನ - ಕ್ರಿ.ಶ. 1ನೇ ಶತಮಾನ | ಬೋಧಿಸತ್ವ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ |
| ಪಾಲಿ ಕಾನನ್ | ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1ನೇ ಶತಮಾನ | ಪಾಲಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಬೌದ್ಧ ಗ್ರಂಥಗಳು |
E. ಬೌದ್ಧ ಸಭೆಗಳು
| ಸಭೆ | ಕಾಲ | ಸ್ಥಳ | ಉದ್ದೇಶ |
|---|---|---|---|
| ಪ್ರಥಮ ಬೌದ್ಧ ಸಭೆ | ಕ್ರಿ.ಪೂ. 543 | ರಾಜಗೃಹ | ಬುದ್ಧನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು |
| ದ್ವಿತೀಯ ಬೌದ್ಧ ಸಭೆ | ಕ್ರಿ.ಪೂ. 483 | ವೈಶಾಲಿ | ಸಂಘಶಿಸ್ತಿನ ಬಗೆಗಿನ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು |
| ತೃತೀಯ ಬೌದ್ಧ ಸಭೆ | ಕ್ರಿ.ಪೂ. 383 | ಪಟಲಿಪುತ್ರ | ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಿ ಮಾನದಂಡಗೊಳಿಸಲು |
| ಚತುರ್ಥ ಬೌದ್ಧ ಸಭೆ | ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1ನೇ ಶತಮಾನ | ಕಾಶ್ಮೀರ | ಮಹಾಯಾನ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಲು |
| ಪಂಚಮ ಬೌದ್ಧ ಸಭೆ | 1954 | ಕೀರ್ತಿ ಸ್ತೂಪ, ಭಾರತ | ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗ್ರಂಥಗಳನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು |
F. ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಪಂಥಗಳು
| ಪಂಥ | ಉದ್ಭವದ ಕಾಲ | ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣಗಳು | ಪ್ರಮುಖ ಗ್ರಂಥಗಳು | ಪ್ರಮುಖ ಕೇಂದ್ರಗಳು |
|---|---|---|---|---|
| ಥೇರವಾದ | ಕ್ರಿ.ಪೂ. 3ನೇ ಶತಮಾನ | ಪಾಳಿ ಕ್ಯಾನನ್ ಅನುಸರಣೆ, ಸಂಘಶಿಸ್ತು | ಪಾಳಿ ಕ್ಯಾನನ್ | ಶ್ರೀಲಂಕಾ, ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್, ಮ್ಯಾನ್ಮಾರ್ |
| ಮಹಾಯಾನ | ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1ನೇ ಶತಮಾನ–ಕ್ರಿ.ಶ. 1ನೇ ಶತಮಾನ | ಬೋಧಿಸತ್ವ ಆದರ್ಶ, ಮಹಾಯಾನ ಸೂತ್ರಗಳ ಒತ್ತಡ | ಮಹಾಯಾನ ಸೂತ್ರಗಳು | ಭಾರತ, ಚೀನಾ, ಜಪಾನ್ |
| ವಜ್ರಯಾನ | ಕ್ರಿ.ಶ. 7ನೇ ಶತಮಾನ | ಗುಪ್ತ ಸಾಧನೆಗಳು, ಮಂತ್ರಗಳು, ಧ್ಯಾನಮೂರ್ತಿಗಳು | ತಂತ್ರಗಳು | ಟಿಬೆಟ್, ನೇಪಾಳ, ಭೂತಾನ್ |
| ಝೆನ್ | ಕ್ರಿ.ಶ. 6ನೇ ಶತಮಾನ | ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ನೇರ ಅನುಭವದ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ | ಝೆನ್ ಸೂತ್ರಗಳು | ಜಪಾನ್, ಚೀನಾ |
| ಪ್ಯೂರ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ | ಕ್ರಿ.ಶ. 6ನೇ ಶತಮಾನ | ಅಮಿತಾಭ ಬುದ್ಧನ ಭಕ್ತಿಗೆ ಒತ್ತು | ಪ್ಯೂರ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಸೂತ್ರಗಳು | ಜಪಾನ್, ಚೀನಾ |
| ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಬುದ್ಧಿಸಂ | ಕ್ರಿ.ಶ. 7ನೇ ಶತಮಾನ | ಮಹಾಯಾನ ಮತ್ತು ವಜ್ರಯಾನದ ಮಿಶ್ರಣ | ತಂತ್ರಗಳು, ಸೂತ್ರಗಳು | ಟಿಬೆಟ್, ಮಂಗೋಲಿಯಾ, ನೇಪಾಳ |
G. ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ತಥ್ಯಗಳು
- ಬುದ್ಧನ ಜನ್ಮವರ್ಷ: ಕ್ರಿ.ಪೂ. 563
- ಪ್ರಥಮ ಬೌದ್ಧ ಸಭೆ: ಕ್ರಿ.ಪೂ. 543, ರಾಜಗೃಹ
- ನಾಲ್ಕು ಮಹಾನ ಸತ್ಯಗಳು: ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಕೇಂದ್ರ ಬೋಧನೆಗಳು
- ಅಷ್ಟಾಂಗಿಕ ಮಾರ್ಗ: ದುಃಖವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಮಾರ್ಗ
- ಥೇರವಾದ: ದಕ್ಷಿಣ ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಚಲಿತ
- ಮಹಾಯಾನ: ಬೋಧಿಸತ್ವ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ
- ವಜ್ರಯಾನ: ತಾಂತ್ರಿಕ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ
- ಪ್ಯೂರ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ: ಜಪಾನ್ನಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ
- ಜೆನ್ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ: ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ನೇರ ದೃಷ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಗಮನ
- ಬೋಧಗಯಾ: ಬುದ್ಧನ ಬೋಧಿಸತ್ತಿಯ ಸ್ಥಳ
- ಕುಶಿನಗರ: ಬುದ್ಧನ ಪರಿನಿರ್ವಾಣದ ಸ್ಥಳ
- ಸಾರ್ನಾಥ: ಬುದ್ಧನ ಮೊದಲ ಧರ್ಮಪ್ರವಚನದ ಸ್ಥಳ
H. ಥೇರವಾದ ಮತ್ತು ಮಹಾಯಾನದ ತುಲನೆ
| ಲಕ್ಷಣ | ಥೇರವಾದ | ಮಹಾಯಾನ |
|---|---|---|
| ಶಾಸ್ತ್ರಗಳು | ಪಾಲಿ ಕಾನನ್ | ಮಹಾಯಾನ ಸೂತ್ರಗಳು |
| ಬೋಧಿಸತ್ವ ಆದರ್ಶ | ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ | ಕೇಂದ್ರಬಿಂದು |
| ನಿರ್ವಾಣ | ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಗುರಿ | ಎಲ್ಲರ ಗುರಿ |
| ಬುದ್ಧನ ಸ್ವಭಾವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ | ದೈವಿಕ ಸ್ವರೂಪ | |
| ಸನ್ಯಾಸಿ ಶಿಸ್ತು | ಕಠಿಣ | ಹೆಚ್ಚು ಸೌಮ್ಯ |
| ಭೌಗೋಳಿಕ ವ್ಯಾಪನ | ದಕ್ಷಿಣ ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾ | ಪೂರ್ವ ಏಷ್ಯಾ, ಟಿಬೆಟ್ |
I. ಮಹತ್ವದ ದಿನಾಂಕಗಳು
- ಕ್ರಿ.ಪೂ. 6ನೇ ಶತಮಾನ: ಬುದ್ಧನ ಜನ್ಮ
- ಕ್ರಿ.ಪೂ. 543: ಪ್ರಥಮ ಬೌದ್ಧ ಸಭೆ
- ಕ್ರಿ.ಪೂ. 483: ದ್ವಿತೀಯ ಬೌದ್ಧ ಸಭೆ
- ಕ್ರಿ.ಪೂ. 383: ತೃತೀಯ ಬೌದ್ಧ ಸಭೆ
- ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1ನೇ ಶತಮಾನ: ಚತುರ್ಥ ಬೌದ್ಧ ಸಭೆ
- 1954: ಪಂಚಮ ಬೌದ್ಧ ಸಭೆ
- ಕ್ರಿ.ಪೂ. 563: ಬುದ್ಧನ ಜನ್ಮ
- ಕ್ರಿ.ಪೂ. 543: ಬುದ್ಧನ ಪರಿನಿರ್ವಾಣ
J. ಪ್ರಮುಖ ಪದಗಳು
- ದುಕ್ಖ: ಬೇಗೆ
- ಸಮುದಯ: ಬೇಗೆಯ ಮೂಲ
- ನಿರೋಧ: ಬೇಗೆಯ ನಿಲುಗಡೆ
- ಮಗ್ಗ: ಬೇಗೆಗೆ ಕೊನೆ ಹಾಕುವ ಮಾರ್ಗ
- ಅನತ್ತಾ: ಆತ್ಮರಹಿತತೆ
- ಕರ್ಮ: ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದ ನೈತಿಕ ನಿಯಮ
- ಪುನರ್ಜನ್ಮ: ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಚಕ್ರ
- ನಿರ್ವಾಣ: ಬೇಗೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಿ
- ಬೋಧಿಸತ್ವ: ತನ್ನ ನಿರ್ವಾಣವನ್ನು ಮುಂದೂಡಿ ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಜ್ಞಾನಸಂಪನ್ನ ಜೀವಿ
- ತಂತ್ರ: ಗೂಢ ಬೌದ್ಧ ಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳು
- ಸಂಸಾರ: ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಚಕ್ರ
- ವಿಪಾಸನಾ: ಒಳನೋಟ ಧ್ಯಾನ
- ಶಮಥ: ಶಾಂತ ಧ್ಯಾನ
ಕೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೇಳಲಾಗುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು
- ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಸ್ಥಾಪಕರು ಯಾರು? ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಗೌತಮ (ಬುದ್ಧ)
- ಬುದ್ಧರು ಎಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಪ್ರಾಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದರು? ಬೋಧಗಯ
- ನಾಲ್ಕು ಆರ್ಯ ಸತ್ಯಗಳು ಯಾವುವು? ದುಕ್ಖ, ಸಮುದಯ, ನಿರೋಧ, ಮಗ್ಗ
- ಆರ್ಯ ಅಷ್ಟಾಂಗಿಕ ಮಾರ್ಗವೇನು? ಬೇಗೆಗೆ ಕೊನೆ ಹಾಕುವ ಎಂಟು ಹಂತಗಳು
- ಥೇರವಾದ ಮತ್ತು ಮಹಾಯಾನದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು? ಥೇರವಾದ ಪಾಲಿ ಕಾನನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಮಹಾಯಾನ ಬೋಧಿಸತ್ವ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ
- ಪ್ರಥಮ ಬೌದ್ಧ ಸಭೆಯ ಮಹತ್ವವೇನು? ಬುದ್ಧರ ಉಪದೇಶಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು
- ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವಾದ ದೇಶವಾವುದು? ಭಾರತ
- ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಮುಖ ಗುರಿಯೇನು? ನಿರ್ವಾಣ
- ಥೈಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಚಲಿತವಿರುವ ಬೌದ್ಧ ಪಂಥವಾವುದು? ಥೇರವಾದ
- ಜೆನ್ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಮುಖ ಅಭ್ಯಾಸವೇನು? ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ನೇರ ಒಳನೋಟ
BETA
