বৌদ্ধধর্ম

A.5.1 বৌদ্ধধর্ম

A. বৌদ্ধধর্মের উৎপত্তি

  • প্রতিষ্ঠাতা: সিদ্ধার্থ গৌতম (বুদ্ধ নামে পরিচিত)
  • সময় ও স্থান: খ্রিস্টপূর্ব ৬ষ্ঠ শতাব্দী, লুম্বিনী (বর্তমান নেপাল)
  • উৎপত্তির কারণ: বৈদিক রীতিনীতির প্রতি অসন্তোষ এবং জীবনের দুঃখ
  • প্রবর্তিত মূল ধারণা:
    • দুঃখ (Dukkha): জীবনের অন্তর্নিহিত
    • সমুদয় (Samudaya): দুঃখের উৎপত্তি - ইচ্ছা ও আসক্তি
    • নিরোধ (Nirodha): দুঃখের নিরসন - নির্বাণ
    • মগ্গ (Magga): দুঃখের অবসানের পথ - অষ্টাঙ্গিক মার্গ

B. মহাত্মা বুদ্ধের জীবন

  • প্রারম্ভিক জীবন:
    • লুম্বিনীতে সিদ্ধার্থ গৌতম হিসেবে জন্মগ্রহণ
    • রাজা সুদ্ধোধনরানী মায়া-র পুত্র
    • সিদ্ধার্থ নামে নামকরণ, অর্থ “তার লক্ষ্য সাধক”
  • সংन्यাস গ্রহণ:
    • ২৯ বছর বয়সে তিনি তার প্রাসাদ ত্যাগ করে আলোকলাভের সন্ধানে বের হন
    • মহা সংन्यাস গ্রহণ করেন
  • আলোকলাভ:
    • বোধিদৃক্ষের নিচে ধ্যান করেন (বর্তমান বোধগয়ায়)
    • ৩৫ বছর বয়সে নির্বাণ লাভ করেন
  • শিক্ষা:
    • সারনাথে ধর্মপ্রচার শুরু করেন
    • ধম্মচক্কপ্পবত্তন সূত্র (প্রথম ধর্মদেশনা) প্রদান করেন
  • মৃত্যু:
    • ৮০ বছর বয়সে কুশিনগরে মৃত্যুবরণ করেন
    • পরিনির্বাণ নামে পরিচিত

C. বৌদ্ধধর্মের দর্শন

  • মূল শিক্ষা:
    • চার আর্য সত্য: দুঃখ, সমুদয়, নিরোধ, মার্গ
    • অষ্টাঙ্গিক আর্য মার্গ: সম্যক দৃষ্টি, সম্যক সংকল্প, সম্যক বাক্য, সম্যক কর্ম, সম্যক জীবিকা, সম্যক প্রয়াস, সম্যক স্মৃতি, সম্যক সমাধি
  • মূল ধারণা:
    • অনাত্ত (নিঃস্বত্ব): কোনো স্থায়ী, অপরিবর্তনশীল আত্মা নেই
    • কর্ম: কর্ম ভবিষ্যৎ পুনর্জন্ম নির্ধারণ করে
    • পুনর্জন্ম: জন্ম, মৃত্যু ও পুনর্জন্মের চক্র (সংসার)
    • নির্বাণ: পুনর্জন্ম ও দুঃখের চক্র থেকে মুক্তি
  • নৈতিক শিক্ষা:
    • পঞ্চশীল: প্রাণহত্যা, চুরি, কামমিথ্যাচার, মিথ্যা বচন ও মদ্যপান থেকে বিরত থাকা
  • ধ্যান:
    • বিপশ্যনা (বিদর্শন ধ্যান) ও শমথ (শান্ত ধ্যান)-এর মতো অনুশীলন

ড. বৌদ্ধ সাহিত্য

গ্রন্থ যুগ বিবরণ
সুত্ত পিটক খ্রিস্টপূর্ব ৫ম শতক বুদ্ধের উপদেশসমূহের সংকলন
বিনয় পিটক খ্রিস্টপূর্ব ৫ম শতক সন্ন্যাস জীবনের নিয়মাবলি
অভিধম্ম পিটক খ্রিস্টপূর্ব ৫ম শতক দার্শনিক ও মানসিক বিশ্লেষণ
জাতক কথা খ্রিস্টপূর্ব ৩য় শতক বুদ্ধের পূর্বজন্মের গল্প
ত্রিপিটক খ্রিস্টপূর্ব ৩য় শতক তিন ধানির শিক্ষা (সুত্ত, বিনয়, অভিধম্ম)
মহায়ান সূত্র খ্রিস্টপূর্ব ১ম শতক–খ্রিস্টাব্দ ১ম শতক বোধিসত্ত্ব আদর্শের গুরুত্বারোপ
পালি ক্যানন খ্রিস্টপূর্ব ১ম শতক পালি ভাষায় প্রাচীনতম বৌদ্ধ ধর্মগ্রন্থ

ই. বৌদ্ধ সভা

কাউন্সিল সময় স্থান উদ্দেশ্য
প্রথম বৌদ্ধ কাউন্সিল ৫৪৩ খ্রিস্টপূর্ব রাজগৃহ বুদ্ধের শিক্ষা আবৃত্তি ও সংরক্ষণ করা
দ্বিতীয় বৌদ্ধ কাউন্সিল ৪৮৩ খ্রিস্টপূর্ব বৈশালী সন্ন্যাসী শৃঙ্খলা নিয়ে বিরোধ নিষ্পত্তি করা
তৃতীয় বৌদ্ধ কাউন্সিল ৩৮৩ খ্রিস্টপূর্ব পাটলিপুত্র শাস্ত্র সংকলন ও মানদণ্ড নির্ধারণ করা
চতুর্থ বৌদ্ধ কাউন্সিল খ্রিস্টপূর্ব ১ম শতাব্দী কাশ্মীর মহায়ান গ্রন্থ সংকলন করা
পঞ্চম বৌদ্ধ কাউন্সিল ১৯৫৪ কীর্তি স্তূপ, ভারত আধুনিক যুগে গ্রন্থ সংকলন ও সংরক্ষণ করা

F. বৌদ্ধ ধর্মের উপসম্প্রদায়

উপসম্প্রদায় উৎপত্তির সময় প্রধান বৈশিষ্ট্য প্রধান গ্রন্থ গুরুত্বপূর্ণ কেন্দ্র
থেরবাদ খ্রিস্টপূর্ব ৩য় শতাব্দী পালি ক্যানন ও সন্ন্যাসী শৃঙ্খলা অনুসরণ করে পালি ক্যানন শ্রীলঙ্কা, থাইল্যান্ড, মিয়ানমার
মহায়ান খ্রিস্টপূর্ব ১ম শতাব্দী–খ্রিস্ট ১ম শতাব্দী বোধিসত্ত্ব আদর্শ ও মহায়ান সূত্রের গুরুত্ব দেয় মহায়ান সূত্র ভারত, চীন, জাপান
বজ্রযান খ্রিস্ট ৭ম শতাব্দী গুপ্ত সাধনা, মন্ত্র ও ধ্যানের ব্যবহার করে তন্ত্র তিব্বত, নেপাল, ভুটান
জেন খ্রিস্ট ৬ষ্ঠ শতাব্দী ধ্যান ও প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতার প্রতি গুরুত্ব দেয় জেন সূত্র জাপান, চীন
পিউর ল্যান্ড খ্রিস্ট ৬ষ্ঠ শতাব্দী অমিতাভ বুদ্ধের প্রতি ভক্তির ওপর জোর দেয় পিউর ল্যান্ড সূত্র জাপান, চীন
তিব্বতি বৌদ্ধ ধর্ম খ্রিস্ট ৭ম শতাব্দী মহায়ান ও বজ্রযানের মিশ্রণ তন্ত্র, সূত্র তিব্বত, মঙ্গোলিয়া, নেপাল

G. প্রতিযোগিতামূলক পরীক্ষার জন্য গুরুত্বপূর্ণ তথ্য

  • বুদ্ধের জন্ম সাল: ৫৬৩ খ্রিস্টপূর্ব
  • প্রথম বৌদ্ধ সভা: ৫৪৩ খ্রিস্টপূর্ব, রাজগৃহ
  • চতুর্আর্য সত্য: বৌদ্ধ শিক্ষার কেন্দ্রবিন্দু
  • অষ্টাঙ্গিক আর্য মার্গ: দুঃখের অবসানের পথ
  • থেরবাদ: দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়ায় সর্বাধিক প্রচলিত
  • মহাযান: বোধিসত্ত্ব আদর্শের উপর গুরুত্বারোপ
  • বজ্রযান: তান্ত্রিক বৌদ্ধধর্ম নামেও পরিচিত
  • পিউর ল্যান্ড বৌদ্ধধর্ম: জাপানে জনপ্রিয়
  • জেন বৌদ্ধধর্ম: ধ্যান এবং সরাসরি অন্তর্দৃষ্টির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ
  • বোধগয়া: বুদ্ধের বোধিলাভের স্থান
  • কুশিনগর: বুদ্ধের মৃত্যুর স্থান
  • সারনাথ: বুদ্ধের প্রথম ধর্মদেশনার স্থান

H. থেরবাদ ও মহাযানের তুলনা

বৈশিষ্ট্য থেরবাদ মহাযান
শাস্ত্র পালি ক্যানন মহাযান সূত্র
বোধিসত্ত্ব আদর্শ গুরুত্ব নেই কেন্দ্রীয়
নির্বাণ ভিক্ষুদের লক্ষ্য সবার জন্য লক্ষ্য
বুদ্ধের স্বভাব ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব দিব্য সত্তা
সন্ন্যাস শৃঙ্খলা কঠোর অধিক নমনীয়
ভৌগোলিক বিস্তার দক্ষিণ-পূর্ব এশিয়া পূর্ব এশিয়া, তিব্বত

I. গুরুত্বপূর্ণ তারিখ

  • খ্রিস্টপূর্ব ৬ষ্ঠ শতাব্দী: বুদ্ধের জন্ম
  • ৫৪৩ খ্রিস্টপূর্ব: প্রথম বৌদ্ধ সভা
  • ৪৮৩ খ্রিস্টপূর্ব: দ্বিতীয় বৌদ্ধ সভা
  • ৩৮৩ খ্রিস্টপূর্ব: তৃতীয় বৌদ্ধ সভা
  • খ্রিস্টপূর্ব ১ম শতাব্দী: চতুর্থ বৌদ্ধ সভা
  • ১৯৫৪: পঞ্চম বৌদ্ধ সভা
  • ৫৬৩ খ্রিস্টপূর্ব: বুদ্ধের জন্ম
  • ৫৪৩ খ্রিস্টপূর্ব: বুদ্ধের মৃত্যু (পরিনির্বাণ)

J. মূল শব্দ

  • দুঃখ: দুঃখ
  • সমুদয়: দুঃখের উৎপত্তি
  • নিরোধ: দুঃখের বিলোপ
  • মগ্গ: দুঃখের অবসানের পথ
  • অনাত্ত: আত্মাহীনতা
  • কর্ম: কার্য-কারণের নৈতিক নিয়ম
  • পুনর্জন্ম: জন্ম ও মৃত্যুর চক্র
  • নির্বাণ: দুঃখ থেকে মুক্তি
  • বোধিসত্ত্ব: এমন জ্ঞানপ্রাপ্ত প্রাণী যিনি অন্যদের সাহায্য করার জন্য নির্বাণ পিছিয়ে রাখেন
  • তন্ত্র: গূঢ় বৌদ্ধ গ্রন্থ ও অনুশীলন
  • সংসার: পুনর্জন্মের চক্র
  • বিপশ্যনা: অন্তর্দৃষ্টিমূলক ধ্যান
  • শমথ: প্রশান্ত ধ্যান

ক. সাধারণত জিজ্ঞাসিত প্রশ্ন

  • বৌদ্ধধর্মের প্রতিষ্ঠাতা কে ছিলেন? সিদ্ধার্থ গৌতম (বুদ্ধ)
  • বুদ্ধ কোথায় জ্ঞানলাভ করেন? বোধগয়া
  • চার আর্য সত্য কী কী? দুঃখ, সমুদয়, নিরোধ, মগ্গ
  • আর্য অষ্টাঙ্গিক মার্গ কী? দুঃখের অবসানের জন্য আট ধাপ
  • থেরবাদ ও মহায়ানের পার্থক্য কী? থেরবাদ পালি ক্যানন অনুসরণ করে, মহায়ান বোধিসত্ত্ব আদর্শের গুরুত্ব দেয়
  • প্রথম বৌদ্ধ সংসিদ্ধির তাৎপর্য কী? বুদ্ধের শিক্ষা সংরক্ষণ করা
  • বৌদ্ধধর্মের জন্মভূমি কোন দেশ? ভারত
  • বৌদ্ধধর্মের প্রধান লক্ষ্য কী? নির্বাণ
  • থাইল্যান্ডে কোন বৌদ্ধ সম্প্রদায় সবচেয়ে প্রচলিত? থেরবাদ
  • জেন বৌদ্ধধর্মের প্রধান অনুশীলন কী? ধ্যান ও সরাসরি অন্তর্দৃষ্টি