જૂની ઇમારતનું સંરક્ષણ

જસપાલ અને હરપ્રીત તેમના ઘરની બહારની ગલીમાં ક્રિકેટ રમતા હતા ત્યારે તેમણે એવા લોકોને જોયા જે તૂટી-ફૂટી જૂની ઇમારતની પ્રશંસા કરી રહ્યા હતા, જેને બાળકો ભૂતિયું ઘર કહેતા હતા.

“આર્કિટેક્ચર જુઓ!” એક માણસે કહ્યું.

“તમે સુંદર લાકડાની કોતરણી જોઈ છે?” એક સ્ત્રીએ પૂછ્યું.

“આપણે મંત્રીને પત્ર લખવો જોઈએ જેથી તેણી આ સુંદર ઘરની સમારકામ અને સંરક્ષણની વ્યવસ્થા કરે.” તેઓને આશ્ચર્ય થયું કે, આ જૂની, જીર્ણ ઇમારતમાં કોઈની શી રુચિ હોય?

હડપ્પાની કથા

ઘણી વાર, જૂની ઇમારતોને કહેવાની એક કથા હોય છે. લગભગ સોલ્લીસ-પચાસ વર્ષ પહેલાં, જ્યારે પંજાબમાં પ્રથમ વખત રેલવે લાઇનો બિછાવવામાં આવી રહી હતી, ત્યારે ઇજનેરો આજના પાકિસ્તાનમાં હડપ્પાની સાઇટ પર અકસ્માતે આવી ગયા. તેમને તે એક ટેકરી જેવું લાગ્યું જે તૈયાર, ઉચ્ચ ગુણવત્તાની ઈંટોનો સમૃદ્ધ સ્ત્રોત હતો. તેથી તેમણે રેલવે લાઇનો બનાવવા માટે શહેરની જૂની ઇમારતોની દિવાલોમાંથી હજારો ઈંટો ઉપાડી લીધી. ઘણી ઇમારતો સંપૂર્ણપણે નાશ પામી.

પછી, લગભગ એંશી વર્ષ પહેલાં, પુરાતત્વવેત્તાઓએ આ સાઇટ શોધી કાઢી, અને સમજ્યા કે આ ઉપખંડના સૌથી પ્રાચીન શહેરોમાંનું એક હતું. આ શોધાયેલું પ્રથમ શહેર હોવાથી, જ્યાંથી સમાન ઇમારતો (અને અન્ય વસ્તુઓ) મળી આવી હતી તેવી અન્ય તમામ સાઇટોને હડપ્પન તરીકે વર્ણવવામાં આવી. આ શહેરો લગભગ 4700 વર્ષ પહેલાં વિકસ્યાં હતાં.

ઘણી વાર, નવા બાંધકામ માટે જગ્યા બનાવવા જૂની ઇમારતોને પાડી નાખવામાં આવે છે. શું તમને લાગે છે કે જૂની ઇમારતોનું સંરક્ષણ કરવું મહત્વપૂર્ણ છે?

આ શહેરોમાં શું ખાસ હતું?

આમાંથી ઘણાં શહેરો બે અથવા વધુ ભાગોમાં વહેંચાયેલાં હતાં. સામાન્ય રીતે, પશ્ચિમનો ભાગ નાનો પણ ઊંચો હતો. પુરાતત્વવેત્તાઓ આને કિલ્લો તરીકે વર્ણવે છે. સામાન્ય રીતે, પૂર્વનો ભાગ મોટો પણ નીચો હતો. આને નીચલું શહેર કહેવામાં આવે છે. ઘણી વાર દરેક ભાગની ફરતે પક્કી ઈંટોની દિવાલો બનાવવામાં આવી હતી. ઈંટો એટલી સારી રીતે પકાવવામાં આવી હતી કે તે હજારો વર્ષો સુધી ટકી રહી છે. ઈંટો એકબીજામાં ફસાયેલી રીતે ગોઠવવામાં આવી હતી અને તે દિવાલોને મજબૂત બનાવતી.

કેટલાક શહેરોમાં, કિલ્લા પર ખાસ ઇમારતો બનાવવામાં આવી હતી. ઉદાહરણ તરીકે, મોહેનજો-દડોમાં, આ વિસ્તારમાં એક ખાસ ટાંકી બનાવવામાં આવી હતી, જેને પુરાતત્વવેત્તાઓ મહાન સ્નાનાગાર કહે છે. આ ઈંટો ગોઠવીને, પ્લાસ્ટર લગાડીને અને કુદરતી ટારની એક પટ્ટી લગાડીને જળરોધક બનાવવામાં આવી હતી. બંને બાજુથી નીચે ઊતરવા માટે પગથિયાં હતાં, જ્યારે બધી બાજુએ ઓરડાઓ હતા. કદાચ પાણી કૂવામાંથી લાવવામાં આવતું હશે, અને વપરાશ પછી બહાર કાઢવામાં આવતું હશે. કદાચ ખાસ પ્રસંગોએ મહત્વપૂર્ણ લોકો આ ટાંકીમાં ડુબકી મારતા હશે.

આ શહેરો પાકિસ્તાનના પંજાબ અને સિંધમાં, અને ભારતમાં ગુજરાત, રાજસ્થાન, હરિયાણા અને પંજાબમાં મળી આવ્યાં હતાં. પુરાતત્વવેત્તાઓએ આ લગભગ તમામ શહેરોમાં વસ્તુઓનો એક વિશિષ્ટ સમૂહ શોધ્યો છે: કાળા ડિઝાઇનથી રંગીન લાલ માટીના વાસણો, પથ્થરના વજન, સીલ, ખાસ મણકા, તાંબાના સાધનો, અને સમાંતર બાજુઓવાળા લાંબા પથ્થરનાં ફાળિયાં.

અન્ય શહેરો, જેમ કે કાલીબંગન અને લોથલમાં અગ્નિવેદી હતી, જ્યાં બલિદાન આપવામાં આવતું હશે. અને મોહેનજો-દડો, હડપ્પા અને લોથલ જેવા કેટલાક શહેરોમાં વિસ્તૃત ગોદામો હતાં.

મહાન સ્નાનાગાર

ઘરો, નાળીઓ અને શેરીઓ

સામાન્ય રીતે, ઘરો એક અથવા બે માળના હતા, આંગણાની ફરતે ઓરડાઓ બનાવવામાં આવતા. મોટાભાગના ઘરોમાં સ્નાન કરવાનો અલગ વિસ્તાર હતો, અને કેટલાકમાં પાણી પૂરું પાડવા માટે કૂવા હતા.

હડપ્પન શહેરોમાં દિવાલો બનાવવા માટે ઈંટો કેવી રીતે ગોઠવવામાં આવતી હતી

આમાંથી ઘણાં શહેરોમાં ઢાંકેલી નાળીઓ હતી. જુઓ કે આ કેટલી કાળજીપૂર્વક, સીધી રેખાઓમાં ગોઠવવામાં આવી હતી. જોકે તમે તે જોઈ શકતા નથી, પરંતુ દરેક નાળીમાં હળવો ઢોળાવ હતો જેથી તેમાંથી પાણી વહી શકે. ઘણી વાર, ઘરોની નાળીઓ શેરીઓની નાળીઓ સાથે જોડાયેલી હતી અને નાની નાળીઓ મોટી નાળીઓમાં ખૂલતી હતી. નાળીઓ ઢાંકેલી હોવાથી, તેને સાફ કરવા માટે અંતરે તપાસ માટે છિદ્રો પૂરા પાડવામાં આવતા. ત્રણેય - ઘરો, નાળીઓ અને શેરીઓ - કદાચ એકસાથે યોજના બનાવીને બાંધવામાં આવ્યાં હતાં.

અહીં વર્ણવેલા ઘરો અને પ્રકરણ 2 માં તમે અભ્યાસ કરેલા ઘરો વચ્ચે ઓછામાં ઓછા બે તફાવતોની યાદી બનાવો.

શહેરમાં જીવન

હડપ્પન શહેર એ ખૂબ જ વ્યસ્ત સ્થળ હતું. શહેરમાં ખાસ ઇમારતોના બાંધકામની યોજના બનાવનારા લોકો હતા. આ કદાચ શાસકો હતા. શક્યતા છે કે શાસકોએ ધાતુ, કીમતી પથ્થરો અને તેમને જોઈતી અન્ય વસ્તુઓ મેળવવા માટે લોકોને દૂરના પ્રદેશોમાં મોકલ્યા હશે. તેઓ સૌથી કિંમતી વસ્તુઓ, જેમ કે સોના-ચાંદીના ઘરેણાં, અથવા સુંદર મણકા, પોતાના માટે રાખતા હશે. અને લેખકો હતા, જે લખતા આવડતા હતા, જેઓ સીલ તૈયાર કરવામાં મદદ કરતા હતા, અને કદાચ અન્ય સામગ્રી પર લખતા હતા જે સચવાઈ નથી રહી.

ઉપરાંત, પુરુષો અને સ્ત્રીઓ, શિલ્પકારો હતા, જે તમામ પ્રકારની વસ્તુઓ બનાવતા હતા - ક્યાં તો તેમના પોતાના ઘરે, અથવા ખાસ કારખાનાઓમાં. લોકો દૂરના પ્રદેશોમાં મુસાફરી કરતા હતા અથવા કાચો માલ અને, કદાચ, કથાઓ સાથે પાછા ફરતા હતા. ઘણાં ટેરાકોટાના રમકડાં મળી આવ્યાં છે અને બાળકો આ રમકડાંથી રમતા હશે.

શહેરમાં રહેતા લોકોની યાદી બનાવો.
શું આમાંથી કોઈ લોકો મહરગઢ જેવાં ગામડાંમાં રહેતા હતા તેમ યાદીમાં છે?

મોહેનજો-દડોમાં એક શેરી અને નાળી.

એક કૂવો.

ડાબી બાજુ: એક હડપ્પન સીલ. સીલની ઉપરના ચિહ્નો લિપિનો ભાગ છે. આ ઉપખંડમાં જાણીતી લેખનની સૌથી પ્રાચીન રીત છે. વિદ્વાનોએ આ ચિહ્નો વાંચવાનો પ્રયત્ન કર્યો છે પરંતુ હજુ પણ આપણને તેનો ચોક્કસ અર્થ ખબર નથી.
જમણી બાજુ: ટેરાકોટાના રમકડાં.

શહેરમાં નવા શિલ્પો

ચાલો હડપ્પન શહેરોમાં બનાવવામાં આવેલી અને મળી આવેલી કેટલીક વસ્તુઓ જોઈએ. પુરાતત્વવેત્તાઓ દ્વારા મળી આવેલી મોટાભાગની વસ્તુઓ પથ્થર, શંખ અને ધાતુથી બનેલી છે, જેમાં તાંબું, કાંસું, સોનું અને ચાંદીનો સમાવેશ થાય છે. તાંબા અને કાંસાનો ઉપયોગ સાધનો, શસ્ત્રો, ઘરેણાં અને વાસણો બનાવવા માટે થતો હતો. સોના અને ચાંદીનો ઉપયોગ ઘરેણાં અને વાસણો બનાવવા માટે થતો હતો.

ઉપર: પથ્થરના વજન. જુઓ કે આ વજનો કેટલી કાળજીપૂર્વક અને ચોકસાઈપૂર્વક આકાર આપવામાં આવ્યા છે. આ ચર્ટ નામના પથ્થરના બનાવવામાં આવ્યા હતા.

આનો ઉપયોગ કદાચ કીમતી પથ્થરો અથવા ધાતુઓ તોલવા માટે થતો હશે.

કદાચ સૌથી આકર્ષક શોધ મણકા, વજન અને ફાળિયાંની છે.

ડાબી બાજુ: મણકા.
આમાંથી ઘણા કાર્નેલિયન નામના સુંદર લાલ પથ્થરમાંથી બનાવવામાં આવ્યા હતા. પથ્થરને કાપવામાં આવતો, આકાર આપવામાં આવતો, પોલિશ કરવામાં આવતો અને અંતે મધ્યમાં એક છિદ્ર પાડવામાં આવતું જેથી તેમાંથી દોરો પસાર કરી શકાય.

જમણી બાજુ: પથ્થરનાં ફાળિયાં.

હડપ્પન લોકોએ પથ્થરમાંથી સીલ પણ બનાવ્યા હતા. આ સામાન્ય રીતે લંબચોરસ હોય છે (પાના 25 પરનું ચિત્ર જુઓ) અને સામાન્ય રીતે તેના પર એક પ્રાણી કોતરેલું હોય છે.

હડપ્પન લોકોએ પણ સુંદર કાળી ડિઝાઇનવાળાં વાસણો બનાવ્યાં હતાં, જેમ કે પાના 6 પર બતાવેલું.

પ્રકરણ 2 માં તમે જાણેલા ગામડાંમાં ધાતુનો ઉપયોગ થતો હતો?
શું વજન બનાવવા માટે પથ્થરનો ઉપયોગ થતો હતો?

મહરગઢમાં લગભગ 7000 વર્ષ પહેલાંથી કપાસ ઉગાડવામાં આવતો હશે. ચાંદીના ફૂલદાનીના ઢાંકણ સાથે જોડાયેલા કાપડના વાસ્તવિક ટુકડાઓ અને કેટલાક તાંબાના પદાર્થો મળી આવ્યા છે, ટેરાકોટા અને ફાયન્સથી બનેલા તકલીના ચરખા પણ મળી આવ્યા છે. આનો ઉપયોગ સૂતર કાંતવા માટે થતો હતો.

કઢાયેલું કાપડ

મોહેનજો-દડોમાંથી મળી આવેલા એક મહત્વપૂર્ણ માણસની પથ્થરની મૂર્તિ તેને કઢાયેલું વસ્ત્ર પહેરેલું બતાવે છે.

ફાયન્સ

પથ્થર અથવા શંખથી વિપરીત, જે કુદરતી રીતે મળી આવે છે, ફાયન્સ એ એક એવી સામગ્રી છે જે કૃત્રિમ રીતે બનાવવામાં આવે છે. રેતી અથવા પાવડર કરેલા ક્વાર્ટઝને કોઈ વસ્તુનો આકાર આપવા માટે ગુંદરનો ઉપયોગ થતો હતો. પછી વસ્તુઓ પર ચળકાટ આવે તે રીતે પોલિશ કરવામાં આવતી, જેના પરિણામે ચળકતી, કાચ જેવી સપાટી મળતી. પોલિશનો રંગ સામાન્ય રીતે વાદળી અથવા સમુદ્રી લીલો હતો.

ફાયન્સનો ઉપયોગ મણકા, ચૂડલા, કાનનાં ઘરેણાં અને નન્હી વાસણો બનાવવા માટે થતો હતો.

બનાવવામાં આવેલી ઘણી વસ્તુઓ કદાચ વિશિષ્ટજ્ઞોનું કામ હતું. વિશિષ્ટજ્ઞ એવી વ્યક્તિ છે જે માત્ર એક જ પ્રકારનું કામ કરવા માટે તાલીમ પામેલી હોય છે, ઉદાહરણ તરીકે, પથ્થર કાપવો, અથવા મણકા પોલિશ કરવા, અથવા સીલ કોતરવા. ચિત્ર (પાનું 26) જુઓ અને જુઓ કે ચહેરો કેટલી સારી રીતે કોતરવામાં આવ્યો છે અને દાઢી કેટલી કાળજીપૂર્વક બતાવવામાં આવી છે. આ કોઈ નિષ્ણાત શિલ્પકારનું કામ હશે.

દરેક વ્યક્તિ વિશિષ્ટજ્ઞ હોઈ શકે તેમ નથી. આપણે નથી જાણતા કે શું માત્ર પુરુષો જ વિશિષ્ટજ્ઞ હતા અથવા માત્ર સ્ત્રીઓ જ વિશિષ્ટજ્ઞ હતી. કદાચ કેટલીક સ્ત્રીઓ અને પુરુષો વિશિષ્ટજ્ઞ હોઈ શકે છે.

કાચા માલની શોધમાં

કાચો માલ એવા પદાર્થો છે જે ક્યાં તો કુદરતી રીતે મળી આવે છે (જેમ કે લાકડું, અથવા ધાતુઓના અયસ્ક) અથવા ખેડૂતો અથવા ઢોરપાલકો દ્વારા ઉત્પાદિત થાય છે. પછી આને પ્રક્રિયા કરીને તૈયાર માલ ઉત્પન્ન કરવામાં આવે છે. ઉદાહરણ તરીકે, ખેડૂતો દ્વારા ઉત્પાદિત કપાસ એ કાચો માલ છે જેને કાપડ બનાવવા માટે પ્રક્રિયા કરી શકાય છે. જ્યારે હડપ્પન લોકો દ્વારા વપરાતો કેટલાક કાચો માલ સ્થાનિક રીતે ઉપલબ્ધ હતો, ત્યારે તાંબું, ટીન, સોનું, ચાંદી અને કીમતી પથ્થરો જેવી ઘણી વસ્તુઓ દૂરના સ્થાનોથી લાવવી પડતી હતી.

હડપ્પન લોકોએ કદાચ તાંબું આજના રાજસ્થાનમાંથી, અને પશ્ચિમ એશિયાના ઓમાનમાંથી પણ મેળવ્યું હશે. ટીન, જે તાંબા સાથે મિશ્ર કરીને કાંસું બનાવવામાં આવતું હતું, તે કદાચ આજના અફઘાનિસ્તાન અને ઈરાનમાંથી લાવવામાં આવ્યું હશે. સોનું આજના કર્ણાટકમાંથી આવ્યું હોઈ શકે છે, અને કીમતી પથ્થરો આજના ગુજરાત, ઈરાન અને અફઘાનિસ્તાનમાંથી.

વસ્તુઓ એક સ્થાનેથી બીજે સ્થાને કેવી રીતે લઈ જવામાં આવતી હતી?
ચિત્રો જુઓ. એક રમકડું બતાવે છે અને બીજું સીલ છે.
શું તમે સૂચવી શકો છો કે હડપ્પન લોકો દ્વારા વપરાતા પરિવહનના સાધનો શું હતા?
શું તમે પહેલાના પાઠોમાં પૈડાવાળા વાહનોના ચિત્રો જોયાં છે?

શહેરોમાં લોકો માટે ખોરાક

ઘણા લોકો શહેરોમાં રહેતા હતા, જ્યારે અન્ય લોકો ગ્રામીણ વિસ્તારોમાં પાક ઉગાડતા અને પ્રાણીઓને પાળતા હતા. આ ખેડૂતો અને ઢોરપાલકો શહેરોમાં શિલ્પકારો, લેખકો અને શાસકોને ખોરાક પૂરો પાડતા હતા. છોડના અવશેષો પરથી આપણે જાણીએ છીએ કે હડપ્પન લોકો ઘઉં, જવ, કઠોળ, વટાણા, ચોખા, તલ, અળસી અને સરસવ ઉગાડતા હતા.

માટી ખોદવા, જમીન ફેરવવા અને બીજ રોપવા માટે એક નવા સાધન, હળનો ઉપયોગ થતો હતો. જ્યારે વાસ્તવિક હળ, જે કદાચ લાકડાના બનેલા હતા, સચવાઈ રહ્યાં નથી, ત્યારે રમકડાંના મોડલ મળી આવ્યાં છે. આ પ્રદેશમાં ભારે વરસાદ નથી પડતો, તેથી સિંચાઈનો કોઈક પ્રકાર વપરાતો હશે. આનો અર્થ એ છે કે પાણી સંગ્રહિત કરવામાં આવતું હતું અને છોડ વધી રહ્યા હોય ત્યારે ખેતરોમાં પૂરું પાડવામાં આવતું હતું.

એક રમકડું હળ.
આજે, ઘણી ખેતી સમુદાયોમાં, માત્ર પુરુષો જ હળનો ઉપયોગ કરે છે. આપણે નથી જાણતા કે હડપ્પન લોકો આવા રિવાજો પાળતા હતા કે નહીં.

હડપ્પન લોકો ઢોર, ઘેટાં, બકરાં અને મહિષ પાળતા હતા. વસાહતોની આસપાસ પાણી અને ચારાગાહો ઉપલબ્ધ હતા. જોકે, શુષ્ક ઉનાળાના મહિનાઓમાં, ઘાસ અને પાણીની શોધમાં પ્રાણીઓના મોટા ટોળાંને કદાચ વધુ દૂર લઈ જવામાં આવતા હશે. તેઓ બેર જેવા ફળો પણ એકઠા કરતા હતા, માછલી પકડતા હતા અને હરણ જેવા જંગલી પ્રાણીઓનો શિકાર કરતા હતા.

નજીકથી એક નજર - ગુજરાતમાં હડપ્પન નગરો

ધોળાવીરા શહેર કચ્છના રણમાં ખડીર બેટ (બેટ તરીકે પણ લખાય છે) પર સ્થિત હતું, જ્યાં તાજું પાણી અને ફળદ્રુપ માટી હતી. અન્ય કેટલાક હડપ્પન શહેરોથી વિપરીત, જે બે ભાગોમાં વહેંચાયેલાં હ