ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੂਖਮ-ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾ ਚੁੱਕਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਅਧਿਆਇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮੁੱਚ-ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣੇ ਗਏ ਸੂਖਮ-ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ।

ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜਿਹੜੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਚੁਣਨਗੇ, ਉਹ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅੱਜ ਸਮੁੱਚ-ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਵਧੇਰੇ ਜਟਿਲ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨਗੇ। ਪਰ ਸਮੁੱਚ-ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਵਾਲ ਉਹੀ ਰਹਿਣਗੇ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪਾਓਗੇ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਆਰਥਿਕ ਸਵਾਲ ਹਨ ਜੋ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਕੀ ਕੀਮਤਾਂ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵਧਣਗੀਆਂ ਜਾਂ ਘਟਣਗੀਆਂ? ਕੀ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਸਥਿਤੀ, ਜਾਂ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ, ਬਿਹਤਰ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਜਾਂ ਖਰਾਬ? ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹੜੇ ਸੂਚਕ ਉਚਿਤ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਬਿਹਤਰ ਜਾਂ ਖਰਾਬ ਹੈ? ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਰਾਜ, ਜਾਂ ਲੋਕ ਕਿਹੜੇ ਕਦਮ ਚੁੱਕ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਮੰਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਇਹ ਉਹ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਵਾਲ ਹਨ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਸਿਹਤ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਸਮੁੱਚ-ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੱਧਰਾਂ ਦੀ ਜਟਿਲਤਾ ਵਿੱਚ ਨਜਿੱਠਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਮੁੱਚ-ਅਰਥਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਦੇ ਕੁਝ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ, ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ, ਸਧਾਰਨ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਕਈ ਵਾਰ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕਠੋਰਤਾ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਵਾਉਣ ਲਈ ਵਿਵੇਚਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕ ਬੀਜਗਣਿਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ।

ਜੇ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਸਮੁੱਚੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖੀਏ ਤਾਂ ਇਹ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਪੱਧਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਚਲਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਜੇ ਖਾਧ ਅਨਾਜ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਵਾਧੇ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਪੱਧਰ ਵਿੱਚ ਵਾਧੇ ਦੇ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਦਯੋਗਿਕ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੀ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਇਕੱਠਾ ਵਧਣ ਜਾਂ ਘਟਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਕੀਮਤਾਂ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇਕੱਠੇ ਵਧਣ ਜਾਂ ਘਟਣ ਦੀ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਵੀ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਉਤਪਾਦਨ ਇਕਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਦਾ ਪੱਧਰ ਵੀ ਇਕੱਠਾ ਹੀ ਚੜ੍ਹਦਾ ਜਾਂ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ।

ਜੇ ਕਿਸੇ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਉਤਪਾਦਨ ਇਕਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਕੁੱਲ ਉਤਪਾਦਨ ਪੱਧਰ, ਕੀਮਤ ਪੱਧਰ, ਜਾਂ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਪੱਧਰ, ਇੱਕ-ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਗੂੜ੍ਹਾ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਸਾਰੀ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦਾ ਕਾਰਜ ਅਪੇਕਸ਼ਾਕ੍ਰਿਤ ਆਸਾਨ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਪਰੋਕਤ ਵੇਰੀਏਬਲਾਂ ਨਾਲ ਵਿਅਕਤੀਗਤ (ਵੱਖ-ਵੱਖ) ਪੱਧਰਾਂ ‘ਤੇ ਨਜਿੱਠਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਇਕਹਿਰੀ ਵਸਤੂ ਨੂੰ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਵਜੋਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਵਸਤੂ ਦਾ ਉਤਪਾਦਨ ਪੱਧਰ ਉਹ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਔਸਤ ਉਤਪਾਦਨ ਪੱਧਰ ਦੇ ਅਨੁਰੂਪ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਵਸਤੂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਜਾਂ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਪੱਧਰ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਕੀਮਤ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਪੱਧਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਏਗਾ।

ਸਮੁੱਚ-ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਸਰਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਕੁੱਲ ਉਤਪਾਦਨ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਦਾ ਪੱਧਰ ਕੀਮਤਾਂ, ਵਿਆਜ ਦਰ, ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਦਰਾਂ, ਲਾਭ ਆਦਿ ਵਰਗੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ (ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ‘ਵੇਰੀਏਬਲ’ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਵਸਤੂ ‘ਤੇ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਕੇ। ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਰਲੀਕਰਨ ਦਾ ਖਰਚਾ ਚੁੱਕ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਲਾਭਦਾਇਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਖਰੀਦੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਕੀਆਂ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਅਸਲ ਵਸਤੂਆਂ ਨਾਲ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇੱਕ ਵਸਤੂ ਲਈ ਕੀਮਤਾਂ, ਵਿਆਜ, ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਅਤੇ ਲਾਭ ਆਦਿ ਨਾਲ ਜੋ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਲਗਭਗ ਉਹੀ ਦੂਜੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਲਈ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਖਾਸ ਕਰਕੇ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬਦਲਣ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕੀਮਤਾਂ ਵਧ ਰਹੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ (ਜਿਸਨੂੰ ਮਹਿੰਗਾਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ), ਜਾਂ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਪੱਧਰ ਘਟ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ (ਮੰਦੀ ਵੱਲ ਜਾ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ), ਤਾਂ ਇਹਨਾਂ ਵੇਰੀਏਬਲਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਮੁੱਚੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਸਤੂਆਂ ਲਈ ਆਮ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਉਹੀ ਕਿਸਮ ਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮੁੱਚੀ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਲਈ ਕੁੱਲ ਰਾਸ਼ੀਆਂ ਲਈ ਦੇਖੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਅਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਦੇਖਾਂਗੇ ਕਿ ਕਿਉਂ, ਕਈ ਵਾਰ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਰਲੀਕਰਨ ਤੋਂ ਵੀ ਪਰੇ ਹਟ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਸਾਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਖਾਸ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਦੋ ਖੇਤਰਾਂ (ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗ) ਦੀ ਆਪਸੀ ਨਿਰਭਰਤਾ (ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਪ੍ਰਤਿਯੋਗਿਤਾ) ਜਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਢਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਘਰੇਲੂ ਖੇਤਰ, ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ) ਸਾਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਨਾਲ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਿਰਫ਼ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਸਮੁੱਚੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਬਿਹਤਰ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਸਤੂਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾ ਕੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਵਸਤੂ ‘ਤੇ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨਾ ਸੁਵਿਧਾਜਨਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਲੱਖਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਿਕ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀਆਂ ਉਤਪਾਦਨ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵੱਖਰੇ ਸੁਭਾਅ ਦੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਾਂ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਮਜ਼ਦੂਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਵਜੋਂ ਲੈਂਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਫਰਮ ਦੇ ਮੈਨੇਜਰ ਦੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਨੂੰ ਫਰਮ ਦੇ ਲੇਖਾਕਾਰ ਦੇ ਮਜ਼ਦੂਰ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਮਰੱਥ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਲਈ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਇਕਹਿਰੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀ ਵਸਤੂ (ਜਾਂ ਮਜ਼ਦੂਰੀ, ਜਾਂ ਉਤਪਾਦਨ ਤਕਨਾਲੋਜੀ) ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਤਿੰਨ ਸਧਾਰਨ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਨੂੰ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪੈਦਾ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧੀ ਵਜੋਂ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਵਸਤੂਆਂ, ਉਦਯੋਗਿਕ ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ। ਇਹਨਾਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦੀ ਉਤਪਾਦਨ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਕੀਮਤਾਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਮੁੱਚ-ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਹ ਵੀ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਉਤਪਾਦਨ ਪੱਧਰ, ਕੀਮਤਾਂ, ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਪੱਧਰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਇੱਥੇ ਇਸ ਚਰਚਾ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਸੂਖਮ-ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਸਮੁੱਚ-ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਸੂਖਮ-ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਤੋਂ ਕਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵੱਖਰਾ ਹੈ। ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ ਦੁਹਰਾਉਣ ਲਈ, ਸੂਖਮ-ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਵਿੱਚ, ਤੁਸੀਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ‘ਆਰਥਿਕ ਏਜੰਟਾਂ’ (ਬਾਕਸ ਦੇਖੋ) ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਪ੍ਰੇਰਣਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਨਾਲ ਰੂਬਰੂ ਹੋਏ ਸੀ। ਉਹ ‘ਸੂਖਮ’ (ਭਾਵ ‘ਛੋਟੇ’) ਏਜੰਟ ਸਨ - ਉਪਭੋਗਤਾ ਆਪਣੀਆਂ ਰੁਚੀਆਂ ਅਤੇ ਆਮਦਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਹੋਏ, ਖਰੀਦਣ ਲਈ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ-ਆਪਣੇ ਆਦਰਸ਼ ਸੰਯੋਜਨ ਚੁਣਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਕ ਆਪਣੀਆਂ ਲਾਗਤਾਂ ਨੂੰ ਜਿੰਨਾ ਸੰਭਵ ਹੋ ਸਕੇ ਘੱਟ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿੰਨੀ ਉੱਚ ਕੀਮਤ ‘ਤੇ ਵੇਚ ਸਕਣ, ਆਪਣੀਆਂ ਵਸਤੂਆਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਨ ਤੋਂ ਅਧਿਕਤਮ ਲਾਭ ਕਮਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਸੂਖਮ-ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਮੰਗ ਅਤੇ ਪੂਰਤੀ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਸੀ ਅਤੇ ‘ਖਿਡਾਰੀ’, ਜਾਂ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ, ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ (ਖਰੀਦਦਾਰ ਜਾਂ ਵਿਕਰੇਤਾ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੰਪਨੀਆਂ ਵੀ) ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਾਭ (ਉਤਪਾਦਕਾਂ ਜਾਂ ਵਿਕਰੇਤਾਵਾਂ ਵਜੋਂ) ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਨਿੱਜੀ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਜਾਂ ਭਲਾਈ ਦੇ ਪੱਧਰਾਂ (ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਵਜੋਂ) ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਕੰਪਨੀ ਵੀ ‘ਸੂਖਮ’ ਸੀ ਇਸ ਅਰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ਼ੇਅਰਧਾਰਕਾਂ ਦੇ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ। ਸੂਖਮ-ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਲਈ ‘ਸਮੁੱਚ’ (ਭਾਵ ‘ਵੱਡੇ’) ਘਟਨਾਵਾਂ ਜੋ ਸਮੁੱਚੀ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਹਿੰਗਾਈ ਜਾਂ ਬੇਰੋਜ਼ਗਾਰੀ, ਜਾਂ ਤਾਂ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਜਾਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਮੰਨ ਲਏ ਗਏ ਸਨ। ਇਹ ਉਹ ਵੇਰੀਏਬਲ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਖਰੀਦਦਾਰ ਜਾਂ ਵਿਕਰੇਤਾ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਸੂਖਮ-ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਸਮੁੱਚ-ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜੇ ਉਦੋਂ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਇਸਨੇ ਸਮੁੱਚੀ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਭਾਵ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਹਰੇਕ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਪੂਰਤੀ ਅਤੇ ਮੰਗ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ।

ਆਰਥਿਕ ਏਜੰਟ

ਆਰਥਿਕ ਇਕਾਈਆਂ ਜਾਂ ਆਰਥਿਕ ਏਜੰਟਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਜਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਜੋ ਆਰਥਿਕ ਫੈਸਲੇ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਪਭੋਗਤਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਅਤੇ ਕਿੰਨਾ ਖਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਸਤੂਆਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਉਤਪਾਦਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਅਤੇ ਕਿੰਨਾ ਉਤਪਾਦਨ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਰਕਾਰ, ਨਿਗਮ, ਬੈਂਕਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਆਰਥਿਕ ਫੈਸਲੇ ਵੀ ਲੈਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿੰਨਾ ਖਰਚ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕ੍ਰੈਡਿਟ ‘ਤੇ ਕਿਹੜੀ ਵਿਆਜ ਦਰ ਲਾਗੂ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਕਿੰਨਾ ਟੈਕਸ ਲਗਾਉਣਾ ਹੈ, ਆਦਿ।

ਸਮੁੱਚ-ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਈਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਐਡਮ ਸਮਿਥ, ਆਧੁਨਿਕ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਬਾਨੀ, ਨੇ ਸੁਝਾਅ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਜੇ ਹਰੇਕ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਖਰੀਦਦਾਰ ਅਤੇ ਵਿਕਰੇਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਨਿੱਜੀ ਹਿੱਤ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣੇ ਫੈਸਲੇ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਭਲਾਈ ਬਾਰੇ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗੀ। ਪਰ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਨੇ ਧੀਰੇ-ਧੀਰੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਦੇਖਣਾ ਪਿਆ।

ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ, ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਬਾਜ਼ਾਰ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਸਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਦੂਜਾ, ਕੁਝ ਹੋਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਬਾਜ਼ਾਰ ਮੌਜੂਦ ਸਨ ਪਰ ਮੰਗ ਅਤੇ ਪੂਰਤੀ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਅਸਫਲ ਰਹੇ। ਤੀਜਾ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਮਾਜ (ਜਾਂ ਰਾਜ, ਜਾਂ ਲੋਕ ਸਮੁੱਚੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ) ਨੇ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਮਾਜਿਕ ਟੀਚਿਆਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜੋ ਨਿ:ਸਵਾਰਥ ਸਨ (ਰੋਜ਼ਗਾਰ, ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ, ਰੱਖਿਆ, ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਵਰਗੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ) ਜਿਸ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਰਥਿਕ ਏਜੰਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਏ ਗਏ ਸੂਖਮ-ਆਰਥਿਕ ਫੈਸਲਿਆਂ ਦੇ ਕੁਝ ਸਮੁੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੋਧਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਸਮੁੱਚ-ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਟੈਕਸੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਜਟ ਨੀਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਪੈਸੇ ਦੀ ਪੂਰਤੀ, ਵਿਆਜ ਦਰ, ਮਜ਼ਦੂਰੀ, ਰੋਜ਼ਗਾਰ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਨੀਤੀਆਂ ਦੇ ਬਾਜ਼ਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਸਮੁੱਚ-ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੀਆਂ,

ਐਡਮ ਸਮਿਥ

ਐਡਮ ਸਮਿਥ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ (ਉਸ ਸਮੇਂ ਇਸਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਰਥ ਸ਼ਾਸਤਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ) ਦਾ ਬਾਨੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਾਸੀ ਅਤੇ ਗਲਾਸਗੋ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਫੈਸਰ ਸੀ। ਸਿਖਲਾਈ ਦੁਆਰਾ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ, ਉਸਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੰਮ ਐਨ ਇਨਕੁਆਇਰੀ ਇੰਟੂ ਦ ਨੇਚਰ ਐਂਡ ਕਾਜ਼ ਆਫ਼ ਦ ਵੈਲਥ ਆਫ਼ ਨੇਸ਼ਨਜ਼ (1776) ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ‘ਤੇ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਆਪਕ ਕਿਤਾਬ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਹਵਾਲਾ, ‘ਇਹ ਕਸਾਈ, ਬੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਜਾਂ ਬੇਕਰ ਦੀ ਦਇਆ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਬਲਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਤੋਂ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਵੈ-ਪ੍ਰੇਮ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦ