ਮੌਰੀਆ ਕਾਲ

ਮੌਰੀਆ ਕਾਲ

ਉਤਪੱਤੀ

  • ਮੌਰੀਆ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ: ਮੌਰੀਆ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀਮਗਧ ਰਾਜ ਤੋਂ ਹੋਈ, ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ।
  • ਸੰਸਥਾਪਕ:ਚੰਦਰਗੁਪਤ ਮੌਰੀਆ (ਲਗਭਗ 322–297 ਈਸਾ ਪੂਰਵ) ਨੇ ਨੰਦ ਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਕੇ ਮੌਰੀਆ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।
  • ਇੰਡੋ-ਗ੍ਰੀਕ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਜਿੱਤ: ਚੰਦਰਗੁਪਤ ਨੇ 305 ਈਸਾ ਪੂਰਵ ਵਿੱਚਅਲੈਗਜ਼ੈਂਡਰ ਦੇ ਜਰਨੈਲ ਸੈਲੂਕਸ ਪਹਿਲਾ ਨਿਕਾਟਰ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਪੱਛਮੀ ਖੇਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਇਆ।
  • ਸੈਲੂਕਸ ਨਾਲ ਗਠਜੋੜ: ਚੰਦਰਗੁਪਤ ਅਤੇ ਸੈਲੂਕਸ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸੰਧੀ ਹੋਈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਅਦਲ-ਬਦਲ ਅਤੇਸੋਫਾਗੇਸੀਆ (ਸੈਲੂਕਸ ਦੀ ਧੀ) ਦੀ ਵਿਆਹ ਚੰਦਰਗੁਪਤ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।

ਰਾਜੇ

ਰਾਜਾ ਰਾਜ ਮੁੱਖ ਉਪਲਬਧੀਆਂ
ਚੰਦਰਗੁਪਤ ਮੌਰਿਆ ਲਗਭਗ 322–297 ਈ.ਪੂ. ਨੰਦ ਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਮੌਰਿਆ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ, ਭਾਰਤੀ ਉਪਮਹਾਦੀਪ ਦਾ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਜਿੱਤਿਆ, ਅਤੇ ਸੈਲੂਕਸ ਪਹਿਲਾ ਨਿਕੇਟਰ ਨੂੰ ਹਰਾ ਕੇ ਸਿੰਧੂ ਦਰਿਆ ਤੋਂ ਪਾਰ ਦੇ ਖੇਤਰ ਹਾਸਲ ਕੀਤੇ।
ਬਿੰਦੁਸਾਰ ਲਗਭਗ 297–272 ਈ.ਪੂ. ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਕਰਨਾਟਕ ਤੱਕ ਵਧਾਇਆ, ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤੀ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਨੂੰ ਕਾਲਿੰਗਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਮੌਰਿਆ ਨਿਯੰਤਰਣ ਹੇਠ ਲਿਆਇਆ, ਅਤੇ ਹੇਲੇਨਿਸਟਿਕ ਰਾਜਿਆਂ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਰਾਜਨੈਤਿਕ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਏ ਰੱਖੇ।
ਅਸ਼ੋਕ ਮਹਾਨ ਲਗਭਗ 272–232 ਈ.ਪੂ. ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਮੌਰਿਆ ਰਾਜਾ ਜਿਸ ਨੇ ਕਾਲਿੰਗਾ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਅਪਣਾਇਆ, ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਾਮਰਾਜ ਭਰ ਵਿੱਚ ਲਿਖਤਾਂ ਅਤੇ ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਫੈਲਾਇਆ, ਧਾਰਮਿਕ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਭੇਜੇ।
ਕਨਿਸ਼ਕ ਲਗਭਗ 127–150 ਈ. ਮੌਰਿਆ ਰਾਜਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਰ ਕੁਸ਼ਾਣ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਰਾਜਾ ਜਿਸ ਨੇ ਉੱਤਰੀ ਭਾਰਤ ਅਤੇ ਮੱਧ ਏਸ਼ੀਆ ਉੱਤੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕੀਤਾ, ਚੌਥੀ ਬੁੱਧ ਪਰਿਸ਼ਦ ਬੁਲਾਈ, ਗੰਧਾਰ ਕਲਾ ਨੂੰ ਸਰਪਰਸਤੀ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਮਹਾਯਾਨ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਿਲਕ ਰੋਡ ਰਾਹੀਂ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ।

ਅਸ਼ੋਕ ਧਰਮ

  • ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ: ਅਸ਼ੋਕ ਧਮਮਾ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਸੀ ਜੋਮਹਾਨ ਅਸ਼ੋਕ ਵੱਲੋਂ ਆਪਣੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਦੇਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।
  • ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤ:
    • ਅਹਿੰਸਾ
    • ਸੱਚਾਈ
    • ਇਮਾਨਦਾਰੀ
    • ਵੱਡਿਆਂ ਦਾ ਆਦਰ
    • ਦਇਆ ਅਤੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ
  • ਕਾਰਜਾਨਵਿਯਨ:
    • ਅਹਿਦਾਂ ਰਾਹੀਂ ਫੈਲਾਇਆ ਗਿਆ ਜੋ ਥੰਮਿਆਂ ਅਤੇ ਚਟਾਨਾਂ ‘ਤੇ ਲਿਖੇ ਗਏ।
    • ਸਮਾਜਿਕ ਸਦਭਾਵਨਾ,ਧਾਰਮਿਕ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ, ਅਤੇਨੈਤਿਕ ਸ਼ਾਸਨ ‘ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ।
  • ਮੁੱਖ ਅਹਿਦ:
    • ਛੋਟੇ ਚਟਾਨ ਅਹਿਦ: ਇਹ ਅਸ਼ੋਕ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਐਲਾਨ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਨਿੱਜੀ ਲਹਿਜੇ ਵਾਲੇ, ਜੋ ਬੌੱਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਸਿੱਧੇ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਕੋ ਇਕ ਲਿਖਤਾਂ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਸਦਾ ਨਾਂ ਸਿੱਧਾਅਸ਼ੋਕ ਵਜੋਂ ਮਾਸਕੀ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਗਿਰੀ ਵਰਗੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ‘ਤੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
    • ਵੱਡੇ ਚਟਾਨ ਅਹਿਦ: 14 ਵਿਸਥਾਰਿਤ ਐਲਾਨ ਜੋ ਸਰਹੱਦਾਂ ‘ਤੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਅਹਿਦ ਧਮਮਾ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਨ ਸ਼ਾਸਨ ਲਈ ਅਸ਼ੋਕ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਲਈ ਚਿਕਿਤਸਾ ਦੀ ਸੰਭਾਲ, ਅਤੇ ਕਲਿੰਗ ਯੁੱਧ ਉੱਤੇ ਉਸਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਛਤਾਵੇ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ੇ ਕਵਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
    • ਲਿਖਤ ਥੰਮੇ: ਇਹ ਇਕ ਪੱਥਰ ਦੇ ਬਣੇ ਹੋਏ ਥੰਮੇ, ਜਿਵੇਂ ਸਾਰਨਾਥ ਵਾਲਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਬੌੱਧ ਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਰਾਹਾਂ ‘ਤੇ ਖੜੇ ਕੀਤੇ ਗਏ। ਇਨ੍ਹਾਂ ‘ਤੇ ਲਿਖਤਾਂ ਹਨ ਜੋ ਨੈਤਿਕ ਆਚਰਨ, ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਕਰਤਵਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਜਾ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਅਸ਼ੋਕ ਦੀ ਵਚਨਬੱਧਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
  • ਪ੍ਰਭਾਵ: ਅਸ਼ੋਕ ਧਮਮਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚਬੌੱਧ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇਨੈਤਿਕ ਸ਼ਾਸਨ ‘ਤੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਣ ਗਿਆ।

ਸਮਾਜ

  • ਸਮਾਜਕ ਢਾਂਚਾ:
    • ਬ੍ਰਾਹਮਣ: ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਜਾਤੀ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਨਾ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਗੇ ਹੋਏ।
    • ਖੱਤਰੀ: ਯੋਧਾ ਵਰਗ, ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ।
    • ਵੈਸ਼: ਵਪਾਰੀ ਅਤੇ ਕਿਸਾਨ।
    • ਸ਼ੂਦਰ: ਮਜ਼ਦੂਰ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਦਾਤਾ।
  • ਮਹਿਲਾਵਾਂ:
    • ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਾਜਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਅਪੇਕਸ਼ਿਕ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਵੱਧ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦੀਆਂ।
    • ਕੁਝ ਮਹਿਲਾਵਾਂ ਰਾਜ ਦਰਬਾਰ ਵਿੱਚ ਅਹੁਦਿਆਂ ‘ਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਸਨ।
  • ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤ-ਰਿਵਾਜ:
    • ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਅਤੇਜੈਨ ਧਰਮ ਅਸ਼ੋਕ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਏ।
    • ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਧਰਮ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ।
  • ਸਿੱਖਿਆ:
    • ਮੌਰਿਆ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਮੁੱਖ, ਗੁਰੂਕੁਲਾਂ ਅਤੇਰਾਜ-ਸਪਾਂਸਰਡ ਸਕੂਲਾਂ ਨਾਲ।
    • ਧਾਰਮਿਕ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਦੀ ਪੜ੍ਹਾਈ,ਨੈਤਿਕ ਸਿੱਖਿਆ, ਅਤੇਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ‘ਤੇ ਜ਼ੋਰ।

ਆਰਥਿਕਤਾ

  • ਖੇਤੀਬਾੜੀ:
    • ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੀ ਰੀੜ੍ਹ।
    • ਸਿੰਚਾਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ,ਨਹਿਰਾਂ, ਅਤੇਗਿੱਲੀ ਚੌਲਾਂ ਦੀ ਖੇਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ।
  • ਵਪਾਰ:
    • ਯੂਨਾਨ,ਪਰਸ਼ੀਆ, ਅਤੇਦੱਖਣੀ ਏਸ਼ੀਆ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਾਲ ਵਪਾਰਕ ਨੈੱਟਵਰਕ।
    • ਸਿੱਕਿਆਂ ਅਤੇਮਿਆਰੀ ਭਾਰ ਅਤੇ ਮਾਪਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ।
  • ਟੈਕਸੇਸ਼ਨ:
    • ਜ਼ਮੀਨ, ਪਸ਼ੂਆਂ ਅਤੇ ਸਾਮਾਨ ‘ਤੇ ਟੈਕਸ ਲਗਾਏ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।
    • ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਆਮਦਨ ਆਮਦਨ ਦਾ ਵੱਡਾ ਸਰੋਤ ਸੀ।
  • ਢਾਂਚਾ:
    • ਸੜਕਾਂ,ਨਹਿਰਾਂ, ਅਤੇਅਨਾਜ ਘਰਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ।
    • ਪੱਥਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੱਟੀਆਂ ਗੁਫਾਵਾਂ ਅਤੇਮਠਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ।

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਢਾਂਚਾ

  • ਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ:
    • ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ (ਜਿਵੇਂ ਕਿਉੱਤਰਾਪਥ,ਦੱਖਿਣਾਪਥ)।
    • ਹਰ ਪ੍ਰਾਂਤ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਗਵਰਨਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਰਾਜਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦਾ ਸੀ।
  • ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ:
    • ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਗਠਿਤ ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਮਦਨ, ਫੌਜ ਅਤੇ ਲੋਕ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਵਿਭਾਗ ਸਨ।
    • ਅਧਿਕਾਰੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇਨਿਸ਼ਠਾ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।
  • ਫੌਜ:
    • ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਨੁਸ਼ਾਸਿਤ ਫੌਜ ਸੀ।
    • ਹਾਥੀਆਂ,ਘੁੜਸਵਾਰਾਂ, ਅਤੇਪੈਦਲ ਫੌਜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੁੰਦੀ ਸੀ।
  • ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ:
    • ਕਾਨੂੰਨ ਅਹਿਦਨਾਮਿਆਂ ਅਤੇਨਿਆਂਕ ਅਦਾਲਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ।
    • ਨਿਆਂ,ਬਰਾਬਰੀ, ਅਤੇਜਨਤਕ ਭਲਾਈ ‘ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਪਤਨ

  • ਕਾਰਨ:
    • ਅਸ਼ੋਕ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰ ਵਿਵਾਦ
    • ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੇਂਦਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਜਿਸ ਨਾਲ ਖੇਤਰੀ ਵਿਖੰਡਨ ਹੋਇਆ।
    • ਸ਼ੁੰਗ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਵੱਲੋਂ ਆਕਰਮਣ (ਲਗਭਗ 185 ਈ.ਪੂ.)।
  • ਮੁੱਖ ਘਟਨਾਵਾਂ:
    • ਪੁਸ਼੍ਯਮਿਤ੍ਰ ਸ਼ੁੰਗ ਨੇ ਮੌਰਿਆ ਰਾਜਵੰਸ਼ ਨੂੰ ਉਖਾੜ ਦਿੱਤਾ।
    • ਸਾਮਰਾਜ ਛੋਟੇ ਰਾਜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਖੰਡਿਤ ਹੋ ਗਿਆ।
  • ਵਿਰਾਸਤ:
    • ਮੌਰਿਆ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨਿਕ ਕੁਸ਼ਲਤਾ,ਨੈਤਿਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ, ਅਤੇਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਉਪਲਬਧੀਆਂ ਲਈ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
    • ਇਸ ਨੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਭਾਰਤੀ ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਅਤੇਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦ ਰੱਖੀ।

ਪ੍ਰੀਖਿਆਵਾਂ ਲਈ ਮੁੱਖ ਤੱਥ (SSC, RRB)

  • ਮੌਰੀਆ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ: ਚੰਦਰਗੁਪਤ ਮੌਰੀਆ
  • ਸਭ ਤੋਂ ਤਾਕਤਵਰ ਮੌਰੀਆ ਰਾਜਾ: ਅਸ਼ੋਕ ਮਹਾਨ
  • ਅਸ਼ੋਕ ਧੰਮ: ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਆਚਰਣਕ ਸਿਧਾਂਤ ਜੋ ਅਸ਼ੋਕ ਨੇ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤੇ
  • ਅਸ਼ੋਕ ਦੇ ਫਰਮਾਨ: ਥੰਮ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਚੱਟਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਲਿਖੇ, ਧੰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ
  • ਮੌਰੀਆ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਹੱਦ:ਅਸਾਮ ਤੋਂ ਅਫ਼ਗਾਨਿਸਤਾਨ,ਗੁਜਰਾਤ ਤੋਂ ਬੰਗਾਲ
  • ਮੌਰੀਆ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ:ਪਾਟਲੀਪੁਤਰ
  • ਮੌਰੀਆ ਸਿੱਕੇ: ਮਿਆਰੀ ਸਿੱਕੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇਪ੍ਰਾਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਲਿਖਾਵਟ
  • ਮੌਰੀਆ ਸਾਮਰਾਜ ਦਾ ਪਤਨ: ਅੰਦਰੂਨੀ ਝਗੜਿਆਂ ਅਤੇਸ਼ੁੰਗ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਹਮਲੇ ਕਰਕੇ

ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਦ ਅਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ

  • ਧੰਮ: ਅਸ਼ੋਕ ਵੱਲੋਂ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਆਚਰਣਕ ਸਿਧਾਂਤ।
  • ਫਰਮਾਨ: ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮੁੱਲਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਲਿਖੇ ਸੁਨੇਹੇ।
  • ਨੌਕਰਸ਼ਾਹੀ: ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਭਾਗਾਂ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਕੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ।
  • ਯੋਗਤਾ ਆਧਾਰਿਤ ਨਿਯੁਕਤੀਆਂ: ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦੇ ਆਧਾਰ ‘ਤੇ।
  • ਕੇਂਦਰੀਕ੍ਰਿਤ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ: ਸ਼ਕਤੀ ਰਾਜੇ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰਿਤ।