মৌৰ্য যুগ

মৌৰ্য যুগ

উৎপত্তি

  • মৌৰ্য সাম্ৰাজ্যৰ উৎপত্তি: মৌৰ্য সাম্ৰাজ্যৰ উৎপত্তি মগধ ৰাজ্যৰ পৰা হৈছিল, যিটো প্ৰাচীন ভাৰতৰ আটাইতকৈ শক্তিশালী ৰাজ্যৰ ভিতৰত এটা আছিল।
  • প্ৰতিষ্ঠাতা: চন্দ্ৰগুপ্ত মৌৰ্য (প্ৰা. ৩২২–২৯৭ বিশিষ্ট) নন্দ বংশক উৎখাত কৰি মৌৰ্য সাম্ৰাজ্য প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল।
  • ইণ্ডো-গ্ৰীক অঞ্চলৰ জয়: চন্দ্ৰগুপ্তই ৩০৫ বিশিষ্টত আলেকজেণ্ডাৰৰ সেনাপতি চেলিউকাস I নিকেটৰক পৰাস্ত কৰি পশ্চিম অঞ্চলৰ নিয়ন্ত্ৰণ নিশ্চিত কৰিছিল।
  • চেলিউকাসৰ সৈতে মিত্ৰতা: চন্দ্ৰগুপ্ত আৰু চেলিউকাসৰ মাজত এখন চুক্তি স্বাক্ষৰিত হৈছিল, য’ত অঞ্চলৰ বিনিময় আৰু চেলিউকাসৰ কন্যা চোফাগাসিয়াৰ সৈতে চন্দ্ৰগুপ্তৰ বিবাহ অন্তৰ্ভুক্ত আছিল।

ৰজা

ৰজা শাসনকাল প্ৰধান সিদ্ধি
চন্দ্ৰগুপ্ত মৌৰ্য ক্ৰী. পূ. ৩২২–২৯৭ নন্দ বংশক পৰাজয় কৰি মৌৰ্য সাম্ৰাজ্যৰ স্থাপন কৰে, ভাৰতীয় উপমহাদেশৰ অধিকাংশ অংশ জয় কৰে আৰু সেলুকাচ নিকেটৰক পৰাজয় কৰি সিন্ধু নদীৰ পাৰৰ অঞ্চল দখল কৰে।
বিন্দুসাৰ ক্ৰী. পূ. ২৯৭–২৭২ সাম্ৰাজ্যক দক্ষিণৰ কৰ্ণাটকলৈ বিস্তাৰ কৰে, কলিঙ্গ বাদে প্ৰায় সম্পূৰ্ণ ভাৰতীয় উপদ্বীপক মৌৰ্য নিয়ন্ত্ৰণলৈ আনে আৰু হেলেনিষ্টিক ৰাজ্যসমূহৰ সৈতে দৃঢ় কূটনৈতিক সম্পৰ্ক বজাই ৰাখে।
অশোক মহান ক্ৰী. পূ. ২৭২–২৩২ সবাতকৈ শক্তিশালী মৌৰ্য শাসক যিয়ে কলিঙ্গ যুদ্ধৰ পিছত বৌদ্ধ ধৰ্ম গ্ৰহণ কৰে, সাম্ৰাজ্যত ধম্মৰ প্ৰচাৰৰ বাবে শিলালিপি আৰু স্তম্ভ স্থাপন কৰে, ধৰ্মীয় সহিষ্ণুতা প্ৰচাৰ কৰে আৰু বিদেশলৈ বৌদ্ধ ধৰ্ম প্ৰচাৰক প্ৰেৰণ কৰে।
কনিষ্ক ক্ৰী. ই. ১২৭–১৫০ মৌৰ্য ৰজা নহয়, কিন্তু কুষাণ সাম্ৰাজ্যৰ শাসক যিয়ে উত্তৰ ভাৰত আৰু মধ্য এছিয়া নিয়ন্ত্ৰণ কৰে, চতুৰ্থ বৌদ্ধ সভাৰ আয়োজন কৰে, গান্ধাৰ কলাৰ পৃষ্ঠপোষকতা কৰে আৰু সিল্ক ৰোড বৰ্তমান মহায়ান বৌদ্ধ ধৰ্মৰ প্ৰচাৰ কৰে।

অশোকৰ ধম্ম

  • সংজ্ঞা: অশোক ধম্ম আছিল এচেটা নৈতিক আৰু নীতিশাস্ত্ৰীয় নীতিৰ সমষ্টি, যিটো মহান অশোক-এ তেওঁৰ সাম্ৰাজ্যৰ লোকসকলৰ পথপ্ৰদৰ্শন কৰিবলৈ প্ৰচাৰ কৰিছিল।
  • মূল নীতিসমূহ:
    • অহিংসা (অহিংসা)
    • সত্যৰ প্ৰতি আস্থা
    • প্ৰমাণিকতা
    • বয়োজ্যেষ্ঠৰ প্ৰতি সন্মান
    • কৰুণা আৰু সহিষ্ণুতা
  • বাস্তৱায়ন:
    • শিলালিপিৰ জৰিয়তে প্ৰচাৰ কৰা হৈছিল, যিবোৰ স্তম্ভ আৰু শিলত খোদিত কৰা হৈছিল।
    • সামাজিক সৌহাৰ্দ, ধৰ্মীয় সহিষ্ণুতা, আৰু নৈতিক শাসনৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰিছিল।
  • প্ৰধান শিলালিপিসমূহ:
    • সৰু শিলালিপি: ইয়াবোৰ অশোকৰ প্ৰাৰম্ভিক ঘোষণা, যিবোৰ ব্যক্তিগত স্বৰত লিখা হৈছিল আৰু তেওঁৰ বৌদ্ধ ধৰ্মলৈ ধৰ্মান্তৰিত হোৱাৰ প্ৰত্যক্ষ প্ৰমাণ প্ৰদান কৰে। ইয়া বিশেষভাৱে উল্লেখযোগ্য যে ইয়াতেই তেওঁৰ নাম অশোক স্পষ্টভাৱে উল্লেখ কৰা হৈছে, যেনে মাস্কি আৰু ব্ৰহ্মগিৰিৰ স্থানত।
    • বৃহৎ শিলালিপি: 14টা বিস্তৃত ঘোষণাৰ সমষ্টি, যিবোৰ সীমান্ত অঞ্চলত পোৱা যায়, ইয়াত অশোকে ধম্মৰ জৰিয়তে শান্তিপূৰ্ণ শাসনৰ দৰ্শন বৰ্ণনা কৰিছে। ইয়াত ধৰ্মীয় সহিষ্ণুতা, মানুহ আৰু জন্তুৰ চিকিৎসা যত্ন, আৰু কলিংগ যুদ্ধৰ প্ৰতি তেওঁৰ বিখ্যাত অনুতাপৰ বিষয়বোৰ অন্তৰ্ভুক্ত।
    • খোদিত স্তম্ভ: ইয়াবোৰ একল শিলাৰ স্তম্ভ, যেনে সাৰনাথৰ স্তম্ভ, যিবোৰ বৌদ্ধ পুণ্য স্থান আৰু ব্যস্ত ব্যৱসায়িক পথৰ ওচৰত স্থাপন কৰা হৈছিল। ইয়াত নৈতিক আচৰণ, চৰকাৰী কৰ্মচাৰীৰ কৰ্তব্য, আৰু তেওঁৰ প্ৰজাসকলৰ সুৰক্ষাৰ প্ৰতি অশোকৰ প্ৰতিশ্ৰুতিৰ বিষয়ে শিলালিপি আছে।
  • প্ৰভাৱ: অশোক ধম্ম প্ৰাচীন ভাৰতত বৌদ্ধ দৰ্শন আৰু নৈতিক শাসনৰ ওপৰত এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ প্ৰভাৱ পেলাই গৈছিল।

সমাজ

  • সামাজিক গঠন:
    • ব্ৰাহ্মণ: সৰ্বোচ্চ বৰ্ণ, ধৰ্মীয় আৰু পাণ্ডিত্যপূৰ্ণ কাৰ্যত নিযুক্ত।
    • ক্ষত্ৰিয়: যোদ্ধা শ্ৰেণী, ৰক্ষা আৰু শাসনৰ দায়িত্বত।
    • বৈশ্য: ব্যৱসায়ী আৰু কৃষক।
    • শূদ্ৰ: শ্ৰমিক আৰু সেৱা প্ৰদানকাৰী।
  • মহিলা:
    • অন্যান্য প্ৰাচীন সমাজৰ তুলনাত অপেক্ষাকৃত অধিক স্বাধীনতা উপভোগ কৰিছিল।
    • কিছুমান মহিলাই ৰাজদৰবাৰত পদ লাভ কৰিছিল।
  • ধৰ্মীয় প্ৰথা:
    • অশোকৰ শাসনত বৌদ্ধ ধৰ্ম আৰু জৈন ধৰ্ম গুৰুত্ব লাভ কৰিলে।
    • হিন্দু ধৰ্ম প্ৰধান ধৰ্ম হিচাপে বৰ্তি ৰ’ল।
  • শিক্ষা:
    • মৌৰ্য যুগত প্ৰসিদ্ধ, গুৰুকুল আৰু ৰাষ্ট্ৰীয়ভাৱে প্ৰতিপালিত বিদ্যালয় আছিল।
    • শাস্ত্ৰ অধ্যয়ন, নৈতিক শিক্ষা, আৰু প্ৰশাসনৰ ওপৰ গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছিল।

অৰ্থনীতি

  • কৃষি:
    • অৰ্থনীতিৰ মূল ভিত্তি।
    • সেচ প্ৰণালী, নালা, আৰু ধানৰ আৰ্দ্ৰ চাষৰ ব্যৱহাৰ।
  • ব্যৱসায়:
    • গ্ৰীচ, পাৰ্চিয়া, আৰু দক্ষিণ এছিয়াৰ সৈতে ব্যাপক ব্যৱসায়িক নেটৱৰ্ক।
    • মুদ্ৰা আৰু মানদণ্ডিত ওজন আৰু মাপৰ ব্যৱহাৰ।
  • কৰ:
    • ভূমি, পশুধন আৰু সামগ্ৰীৰ ওপৰত কৰ আৰোপ কৰা হৈছিল।
    • ভূমি ৰাজস্ব আয়ৰ প্ৰধান উৎস আছিল।
  • অবকাঠামো:
    • ৰাস্তা, নালা, আৰু গোলাঘৰৰ উন্নয়ন।
    • শিলকাট গুহা আৰু বিহাৰ নিৰ্মাণ।

ৰাজনৈতিক গঠন

  • কেন্দ্ৰীভূত প্ৰশাসন:
    • সাম্ৰাজ্যটো প্ৰদেশ (যেনে, উত্তৰপথ, দক্ষিণপথ) ৰে বিভাজিত কৰা হৈছিল।
    • প্ৰতিটো প্ৰদেশ এজন ৰাজ্যপাল দ্বাৰা শাসিত হৈছিল, যাক ৰাজাই নিযুক্তি দিছিল।
  • প্ৰশাসনিক ব্যৱস্থা:
    • ৰাজহ, সামৰিক আৰু জনসাধাৰণৰ কাম-কাজৰ বাবে বিভাগ থকা সুসংগঠিত প্ৰশাসনিক ব্যৱস্থা।
    • বিষয়াসকলক যোগ্যতা আৰু নিষ্ঠাৰ ভিত্তিত নিযুক্তি দিয়া হৈছিল।
  • সামৰিক বল:
    • এটা বৃহৎ আৰু সুশৃংখল সেনা বল।
    • হাতী, অশ্বাৰোহী সেনা, আৰু পদাতিক সেনাৰ ব্যৱহাৰ।
  • আইনী ব্যৱস্থা:
    • শাসনাদেশ আৰু বিচাৰালয়ৰ জৰিয়তে আইন কাৰ্যকৰী কৰা হৈছিল।
    • ন্যায়, সমানাধিকাৰ, আৰু জনসাধাৰণৰ কল্যাণৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হৈছিল।

পতন

  • কাৰণ:
    • অশোকৰ মৃত্যুৰ পিছত উত্তৰাধিকাৰৰ বিতৰ্ক
    • দুৰ্বল কেন্দ্ৰীয় কৰ্তৃত্বৰ ফলত আঞ্চলিক বিখণ্ডন।
    • শুংগ ৰাজবংশৰ আক্ৰমণ (প্ৰা. ১৮৫ খ্ৰীষ্টপূৰ্ব)।
  • প্ৰধান ঘটনা:
    • পুষ্যমিত্ৰ শুংগই মৌৰ্য ৰাজবংশক উৎখাত কৰিছিল।
    • সাম্ৰাজ্যটো সৰু সৰু ৰাজ্যত বিখণ্ডিত হৈ পৰিছিল।
  • উত্তৰাধিকাৰ:
    • মৌৰ্য সাম্ৰাজ্য প্ৰশাসনিক দক্ষতা, নৈতিক শাসন, আৰু সাংস্কৃতিক অৱদানৰ বাবে স্মৰণীয় হৈ ৰৈছে।
    • ইয়ে ভৱিষ্যত ভাৰতীয় সাম্ৰাজ্য আৰু কেন্দ্ৰীয়ভূত শাসনৰ ভিত্তি স্থাপন কৰিছিল।

পৰীক্ষাৰ বাবে গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্য (SSC, RRB)

  • মৌৰ্য সাম্ৰাজ্যৰ প্ৰতিষ্ঠাপক: চন্দ্ৰগুপ্ত মৌৰ্য
  • অতি শক্তিশালী মৌৰ্য শাসক: অশোক মহান
  • অশোকৰ ধম্ম: অশোকে প্ৰচাৰ কৰা নৈতিক আৰু নীতিগত নীতিসমূহ
  • অশোকৰ শিলালিপিসমূহ: স্তম্ভ আৰু শিলাত খোদিত, ধম্ম প্ৰচাৰ কৰে
  • মৌৰ্য সাম্ৰাজ্যৰ বিস্তাৰ: অসমৰ পৰা আফগানিস্তানলৈ, গুজৰাটৰ পৰা বঙাললৈ
  • মৌৰ্য সাম্ৰাজ্যৰ ৰাজধানী: পাটলিপুত্ৰ
  • মৌৰ্য মুদ্ৰা: প্ৰাকৃত ভাষাত লিখা মানক মুদ্ৰাসমূহ
  • মৌৰ্য সাম্ৰাজ্যৰ পতন: অন্তঃকলহ আৰু শুংগ বংশৰ আক্ৰমণৰ বাবে

গুৰুত্বপূৰ্ণ পদ আৰু সংজ্ঞা

  • ধম্ম: অশোকে প্ৰচাৰ কৰা নৈতিক আৰু নীতিগত নীতিসমূহ।
  • শিলালিপি: নৈতিক আৰু ধৰ্মীয় মূল্যবোধ প্ৰচাৰ কৰা খোদিত বাৰ্তা।
  • প্ৰশাসনিক ব্যৱস্থা: বিশেষায়িত বিভাগৰ সৈতে প্ৰশাসনিক ব্যৱস্থা।
  • যোগ্যতাৰ ভিত্তিত নিযুক্তি: সামৰ্থ্য আৰু নিষ্ঠাৰ ভিত্তিত বিষয়ালয় নিৰ্বাচন।
  • কেন্দ্ৰীয় প্ৰশাসন: সম্ৰাটৰ হাতত কেন্দ্ৰীভূত ক্ষমতা।