सामान्य अभ्यास प्रश्न २७३
प्रश्न: भारताच्या धार्मिक इतिहासाच्या संदर्भात, खालील विधाने विचारात घ्या:
सौत्रान्तिक आणि शाक्य हे जैन धर्माचे पंथ होते. सर्वास्तिवादी यांचा असा विश्वास होता की घटनांचे घटक पूर्णपणे क्षणिक नसून एका क्षणासाठी सुप्त स्वरूपात अस्तित्वात असतात. वरीलपैकी कोणते/कोणती विधान/विधाने योग्य आहे/आहेत?
पर्याय:
A) फक्त एक
B) फक्त दोन
C) एक आणि दोन दोन्ही
D) नाही १ किंवा २
Show Answer
उत्तर:
योग्य उत्तर: B
उपाय:
- स्पष्टीकरण [b] सौत्रान्तिक हे एक प्रारंभिक बौद्ध पंथ होते, जे सामान्यतः त्यांच्या थेट मूळ पंथ सर्वास्तिवादी मार्गे स्थविरनिकायापासून उतरलेले मानले जातात. त्यांच्या नावाचा शब्दशः अर्थ “जे सूत्रांवर अवलंबून असतात” असा आहे, आणि इतर प्रारंभिक बौद्ध पंथांच्या अभिधर्म ग्रंथांचा त्यांनी केलेला नकार दर्शवितो. सर्वास्तिवाद, (संस्कृत: “सर्व वास्तव आहे हा सिद्धांत”) याला वैभाषिक असेही म्हणतात, हे प्रारंभिक बौद्ध धर्मातील एक पंथ आहे. बौद्ध तत्त्वज्ञानातील एक मूलभूत संकल्पना म्हणजे धर्मांच्या अस्तित्वाची पूर्वधारणा, हे विश्वव्यापी घटक आणि घटना जे एखाद्या व्यक्तीच्या भूतकाळातील कर्मांच्या प्रभावाखाली क्षणिकरित्या एकत्रित होऊन त्या व्यक्तीच्या जीवन प्रवाहाची रचना करतात, ज्याला तो त्याची व्यक्तिमत्त्व आणि करिअर समजतो. या धर्मांच्या सत्तामीमांसिक वास्तवतेबाबत विविध प्रारंभिक बौद्ध पंथांमध्ये मतभेद निर्माण झाले. सर्व बौद्धांप्रमाणेच, सर्वास्तिवादी अनुभवजन्य सर्व गोष्टी अनित्य मानत असले तरी, ते धर्म घटक शाश्वत अस्तित्वात असलेली वास्तविकता आहेत असे मानतात.
BETA
