ಕವಿತೆ - ಭೂಗೋಳ ಪಾಠ

ನೀವು ನಿಮ್ಮ ನಗರವನ್ನು ನೆಲದಿಂದ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಅಡಿ ಎತ್ತರದಿಂದ ನೋಡಿದರೆ ಅದು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಬಲ್ಲಿರಾ? ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ವಿನ್ಯಾಸದಂತೆ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಸಮಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿರುವ ಅದು, ನೀವು ಅದರ ನಡುವೆ ಇರುವಾಗ ಇರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾದದ್ದು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ.

ನಗರದ ಅಂತಹ ದೃಶ್ಯದ ಕವಿಯ ವರ್ಣನೆ ಇಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರುವ ಕೆಲವು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ.

ಜೆಟ್ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಚಿಮ್ಮಿದಾಗ,
ನಗರವು ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತ್ತು
ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು,
ಅದನ್ನು ಮೈಲಿಗೆ ಆರು ಇಂಚು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಾಗ.
ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದದ್ದು,
ಯೋಜನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಶೈಲಿಯಿಲ್ಲದೆ,
ಅನಿವಾರ್ಯವೆನಿಸಿತು
ಜೆಟ್ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಚಿಮ್ಮಿದಾಗ.

ಜೆಟ್ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಅಡಿ ತಲುಪಿದಾಗ,
ದೇಶಕ್ಕೆ ನದಿಗಳು ಹರಿಯುವಲ್ಲಿ
ನಗರಗಳು ಏಕೆ ಇವೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು
ಮತ್ತು ಕಣಿವೆಗಳು ಏಕೆ ಜನವಸತಿಯಾಗಿವೆ ಎಂಬುದೂ ತಿಳಿಯಿತು.
ಭೂಗೋಳದ ತರ್ಕ-
ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನೀರು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ-
ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು
ಜೆಟ್ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಅಡಿ ತಲುಪಿದಾಗ.

ಜೆಟ್ ಆರು ಮೈಲು ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿದಾಗ,
ಭೂಮಿ ಗೋಳಾಕಾರದ್ದು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು
ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಗಿಂತ ಸಮುದ್ರ ಹೆಚ್ಚು ಇದೆ ಎಂಬುದೂ ತಿಳಿಯಿತು.

ಆದರೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು
ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮನುಷ್ಯರು ಪರಸ್ಪರ ದ್ವೇಷಿಸಲು,
ನಗರಗಳಾದ್ಯಂತ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಲಲು
ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಎಂಬುದು.
ಆ ಎತ್ತರದಿಂದ, ಅದು ಏಕೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಪದಗಳ ಅರ್ಥ

inevitable: ತಪ್ಪಿಸಲಾಗದ

haphazard: ಯೋಜನೆ ಅಥವಾ ಕ್ರಮವಿಲ್ಲದೆ

delineated: ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ

ಕವಿತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು

1. ಒಂದು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಪದ್ಯಖಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಗೋಳ ಪಾಠದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದಾದ ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಪದಗುಚ್ಛಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ.

2. ವಿಮಾನದ ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ನಗರವು ಕಾಣುತ್ತದೆ

(i) ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇರುವಂತೆಯೇ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿ.
(ii) ನಕ್ಷೆಯಂತೆ ಸುಸಜ್ಜಿತವಾಗಿ.
(iii) ಅಗತ್ಯವಿರುವಂತೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದಂತೆ.

ಸರಿ ಉತ್ತರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ.

3. ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುವು “ಭೂಗೋಳದ ತರ್ಕ"ದ ಉದಾಹರಣೆಗಳು?

(i) ನದಿಗಳಿರುವಲ್ಲಿ ನಗರಗಳಿವೆ.
(ii) ಆರು ಮೈಲು ಎತ್ತರದಿಂದ ನಗರಗಳು ಅವು ಇರುವಂತೆ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.
(iii) ಕಣಿವೆಗಳು ಜನವಸತಿಯಾಗಿರುವುದು ಏಕೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸುಲಭ.
(iv) ಮನುಷ್ಯರು ಪರಸ್ಪರ ದ್ವೇಷಿಸಿ ಕೊಲ್ಲುವುದು ಏಕೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ.
(v) ಭೂಮಿ ಗೋಳಾಕಾರದ್ದು, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಗಿಂತ ಸಮುದ್ರ ಹೆಚ್ಚು.

4. ಎತ್ತರದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುವ ಎರಡು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಿ.

(i) ಎತ್ತರದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುವುದು.
(ii) ಎತ್ತರದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗದಿರುವುದು.